顾欣怡合集相册下载:南宮孚佑帝君 降 論 天地之元始

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南宮孚佑帝君 降 詩

無極實虛有秘藏 上昇下降化陰陽

西修妙法靈根在 登佈善源見妥詳

論 天地之元始：

夫天地元無其形，更無其名。太虛之初，虛無世界無形無影更無物，恍恍惚惚，靜極虛無之中虛，靜極而動，旋轉渦環，圓中一點不知名之物，端乎在內，久而眾生喻名太極，是無生有之始也。太極動而生兩儀，陰陽是時分也。此乃鴻濛之初判也。兩儀動而生四象曰：少陰、少陽、太陰、太陽，此乃萬象之袓源也。但四象又開而八卦生，是時成象而存形也。

是故乾、坤、坎、離、震、兌、巽、艮，乃自然之生象，而形于世之八八六四爻生天地，始具為天地也。是時四季分明也。而六四又為三百六十小爻，飛禽走獸始生于世。其三百六十小爻分為三百六十天，成為一年之三百六十日也。但一小爻為一度，而三百六十度，則為一周圓也。故人生矣！三才由此之立矣！因先天卦伏羲觀天象地形而作，迨文王于西歧而演後天卦，所以天地之真理由二聖之演而明于世，河圖顯瑞之五行而于世義明也。

蓋五行者，金、木、水、火、土是也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，合而土生也。此乃五行之生也。五行而己配五方，東方甲乙木屬青，南方丙丁火屬紅，西方庚辛金屬白，北方壬癸水屬黑，又名曰玄，中央戊己土屬黃。蓋五行之相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。而五行之相尅者，金尅木，木尅土，土尅水，水尅火，火尅金是也。此乃五行相生相尅之道，由此而觀明也。

所以修道好玄行工之士，不可不知天地造化之理也。在天生象，在地生形，天為陽，地為陰，象為陰，形為陽，而先天後天之陰陽交錯，化生萬物而育萬靈也。故世人者，能知此理而悟出其詮，即修道不難也。

余今淺言吐洩玄機為勉西登，供與世人參悟之可勉也哉！

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