顺德伦教属于大良管吗:生命诗歌(四)

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生命诗歌(四)
奉献与属天的道路
基督徒生命的起点是(在灵里)遇见复活升天的基督，及完全的奉献。保罗在往大马色的路上蒙主向他显现，他向主询问的第一句话是：“主啊，你是谁？”当他知道，从天上显现的主，就是他所逼迫的耶稣后，他马上问主说：“主啊，我当作什么？”保罗属灵生命的起点，不但建立在承认“耶稣是基督”，也建在向主完全降服及奉献。就是这个完全的降服，使得他的信仰建立稳固的根基上。
所以，保罗在他快要为主殉道前，向提摩太说出他信靠基督的信心，“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后一11)他不但真知道耶稣是基督，他也将自己完全交托给基督。历世历代所有的信心见证人，都是因为将自己完全交托神及基督，而保罗得到属天的产业。(彼前一2、5)
奉献与你(圣徒诗歌304)西利凡．腓力(1862)
(一)救主受死的爱已赐给我，我不愿为己保留什么；
我在爱中瞻仰，将我心愿偿还；今将供物献上，奉献与你。
(二)主在施恩座前为我求父，我的微弱信心只看耶稣；
助我背上十架，将你大爱传扬；以祷告和歌唱，奉献与你。
(三)赐我一颗忠心，像你荣形，一日又过一日，靠主显明；
一些爱的工作，一些良善之果，一些罪人寻回，奉献与你。
(四)一切所是所有，是你白恩；一生全是为主，或乐或苦！
一日见你荣面，因你赎回恩典得进无限永远，奉献与你。
第一节：凡是真正蒙恩的信徒，必因基督十字架上受死的爱，甘心乐意将自己奉献给主。保罗论到自己奉献经历时说：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(林后五14)因此，他写给在罗马的信徒说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”(罗十二1)
第二、三节：奉献也是信心的行动，因为信心不但在赦罪上取用耶稣基督的宝血，也藉着完全的降服进入蒙保守及祝福的道路。麦敦诸师母在她所着《神救赎的计划》一书中说:“完全奉献为取用救恩的第二个转机，将全人奉献给神的人，就能不住仰望他在我们里面的工作，叫我们能『立志行事照他的美意』，这样我们就得以改变，『荣上加荣』，直等到『基督成形』在我们里面，而有基督的性格。”(腓二13原文、林后三18、加四19)
但是，当诗人走上奉献道路时，他必发现若不是天父的帮助，没有人靠自己能力走上去。这也是每位奉献信徒的经历和祈求。
第四节：奉献不但是根据基督十架上的大爱，也根据他是万有之主，所以保罗说：“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他，愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”(罗十一36)唯有完全奉献的信徒，才能坦然无惧地，靠主恩典进到神宝座，且永不羞愧。
全所有奉献(圣徒诗歌312) 万特(1896)
(一)尽我所有归给耶稣，甘心乐意全奉献；
我今一生热爱救主，天天活在他面前。
(二)尽我所有归给耶稣，在他脚前我俯伏；
罪中之乐弃如粪土，有主收留，我满足。
(三)尽我所有归给耶稣，我今对你全归依；
圣灵见证何等坚固，你是属我，我属你。
(四)尽我所有归给耶稣，主我今日全奉献；
你的爱心、能力、祝福，求你向我多赐给。
(五)尽我所有归给耶稣，圣火将我烧乾净，
完全救恩何等丰富，荣耀、荣耀归主名。
(副歌)所有全奉献，所有全奉献，
永远归给慈爱救主，所有全奉献。
我们接受基督作我们的救主(Saviour)，同时接受他作我们的主(Lord)，主指主人(Master)。若认为接受他赦罪的恩典之后可以为所欲为，是种错误的想法，等于没有接受。保罗说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。”(林前六19-20)而且，没有奉献信徒一生必定枉费在世俗中，浪费主宝贵的救恩。
作者万特，在经过一段内心的争战，最后才完全顺服下来。本诗是他奉献事奉神晚年的作品。他说：“当我奉献一切后，新的日子引进我的生活，……发现在我心灵的最深处有种能力是我从前所不知道的。神将一首诗藏在我的心中，触动那纤细的心弦，使得我唱出那从未唱过的诗。”
万特弟兄走过几十年奉献的道路，在这条路上，他经历了许多祝福。
第一节：神所看重的不是我们所能做的，而是我们所愿做的。他已将他独生子白白地赐给我们，当然也希望我们将所有的归给他。“尽我所有归给耶稣”，是万特弟兄一生追求的目标。他所写的诗歌也成为所有爱主信徒的激励和榜样。
第二节：蒙主收留我满足。──主与他各有所得。
第三节：你是属我，我属你。──主与他相互归属。
第四节：得以坦然无惧来到施恩宝座前，求主的爱心、能力及祝福。
第五节：经历完全救恩。──丰富、荣耀、及荣耀归主名。