韩美龄的经历:“刁民”时代——“弱势们”的反击

时代——“弱势们”的反击
“刁民”时代——“弱势们”的反击
“刁民”时代——“弱势们”的反击
刚才看了“锋利的刀”网友的一篇帖子，想接着他的话题往下写，不过看到帖子下面赫然打着“此帖被编辑过”六个威力无比的字，所以不打算就事论事，包子的事情咱就不说了，反正这种事情也不是一桩两桩，网上一搜索肯定一大堆，不愁找不到事实，不过我对这些事实已经不太感兴趣，太多了就麻木了。我感兴趣的是造成事实的原因。其中一同天下网友的一个跟贴引起了我的思考——【这些龌龊事大都与农村,农民,或农民工有关的事实说明,"三农"问题不解决,中国发展不了. ( 一同天下 07-07-11 17:03:49 ) 】，为什么这些“龌龊事情”大多数发生在弱势群体身上呢？是什么原因导致了这些无良事件的发生？我想借用徐松平网友常用的评语——“深入讨论更有意义”。
一同天下网友说这些“龌龊”事大多都和农村、农民、农民工联系，这是事实。这些事情当然算龌龊，而且我本人也很恨这些事情，因为老僧就经常贪图方便在外面买熟食吃，保不准我已经吃过这些稀奇古怪的东西了。以前也拿这些事实感叹过“世风日下、人心不古”什么的，但我对做这些事情的那些“奸诈商贩”们却恨不过来，他们其实不过是有样学样，追求“先富”罢了，谁叫他们都是“能干人”呢，虽然地位不同，但“聪明”是一致的。既然有权的地方贪官可以勾兑奸商钱权交易谋求“先富”；既然医生们可以没病找病小病大治恐吓剥脱病人；既然教师可以正课不上、专等补习或者其他的“心知肚明”手段来谋求先富；既然城管可以动手 “没收”、既然交警可以随意罚款、甚至连看门的老头都可以制造“潜规则”给小费才开门，既然有那么多的既然，凭什么就不能让“弱势们”龌龊一回？既然你们都有你们的龌龊潜规则，凭什么要“弱势们”高尚？难道“上等人们”真的以为道德规范就如同阮籍所说：「礼岂为我辈设耶！」？难道只能要求草民“高尚”，而权贵们就可以肆意妄为吗？有人能枉法，那么没有资格的人就不能背德吗？我不知道该怎么回答，但看来老百姓已经有了回答——不能平等享受和谐，那么就一起水深火热吧。
我曾经写过一篇帖子《刁民”时代——精英们别指望以人民的驯服来得到“和谐”》，记得当时老泥头网友曾经跟贴说可惜世上这种“刁民”不多，意思说敢于反抗不公的人还是太少。不过我不这样看，“刁民”们最“刁”的地方不在于他们是消极反抗还是积极反抗，不在于他们表现是否怯懦勇敢，而在于他们对自己的定位：是和别人一样平等的人吗？如果认为自己和别人是平等的，那么即使他在暴力面前表现怯懦，那只是他们自保的手段。只要他们心里还是亮着一盏平等自由的灯，他们寻求公平的企图就不会熄灭，反抗的种子就孕育在他们的心中。现在社会上那些“无利益相干群集事件”的本质是什么？其实不过就是他们反抗之心发芽了。弱势群体没有别的报复武器，他们只能用提供伪劣产品虚假服务，来消解一切强势群体的优势。你们不是有钱吗？你们追求金枪不就是想奴役我们吗？那么来吧，大家一起玩游戏。没有公平，就没有规则，没有规则，谁象一个傻瓜一样来讲道德？天下最大的道德，是制度的道德。失去了公平的制度，所有制度的牺牲者，都有可以放弃制度下的规则，当然也包括道德。我认为一边享受着制度带来的优势，一边谴责制度下面弱势群体的道德沦丧，这是不公平的。
那么是什么造成这一切呢？可以从两个方向上来看，从管理上来说制定的制度不公平，让有些人不服气；另外一方面就是被管理者对不公平的容忍度太低。大多数人都一个毛病，一旦得到过了，再失去就很难接受。老百姓曾经得到过的公平，曾经得到过的民主，如果突然一下子被收了回去，人们会很难接受的。就象加工资大家都乐意，但一旦加上去，再减下来，那阻力可就大了。
中国的问题根源在哪里呢？两个方面的原因都有，但最根本的原因还是人们对不公的容忍度急剧降低了。大家都把自己当人看了，心里没有了神和上等人的位置，这就很容易红眼病和有样学样，上面的人干什么，下面的人也跟着干什么？很不好办。我也觉得没有什么好的办法，就象弹簧的启振位置已经被重新调整，被那个人定位在人民民主的红线上，一旦不停留在这个位置，那么反弹是难免的。经过了那十年，平民社会已经走上了不归路。倒退没有出路的。现在的人无论是怀念痛恨诅咒污蔑，其实都没有什么意义了，也不用去探讨那件事情谁对谁错，事情已经发生了，历史摆在那里，人民有了平等的自觉，想要重新回到精英等级的道路上很难，逆流而行很艰难也很痛苦，最重要的是最后还是难免失败。这大概是很多人心里痛恨那个人的原因。
除了他指引的方向，没有别的和谐之路。