九乡新闻网韩美人半永久操作视频:传统中医对经络的认识——“经络”旁通
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 07:53:19
胡涂医
传统中医对经络的认识——“经络”旁通 （1）经络学说，是人体生理活动和病理变化及其相互关系的学说。在中医的理论体系里，经络被认为是沟通人体上下表里，联系五脏六腑的系统。《黄帝内经》说，人体的十二条经脉，主管着我们的生老病死（《黄帝内经·灵枢·经别篇》：“夫十二经脉者，人之可以生，病之可以成，人之所以治，病之所以起。”），甚至还说经脉是决定生死，调理百病，调整人体虚实的东西，不可以不通（《黄帝内经·灵枢·经脉篇》：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”）。可见从《黄帝内经》的成书年代开始，经络就已经成为医家诊断治疗、防治疾病、循经取穴乃至药物归经的重要指导思想。古人说学中医的人如果不深明经络的学问，就像人行走在黑灯瞎火的夜里（“医者不明经络，犹人夜行无烛”）。可见经络学说对我们学中医的人来说有多么重要！
经络究竟是什么东西呢？它们是如何组成的？古人是如何发现的？现在人们熟知的经络，就是经络学说的全部内容了吗？为什么古人能发现经络而现在没听说过哪一位中医名家能照察到经络？我们目前对经络的认识，是否仅仅是古传中医的一小部分内容呢？
我们先来看看传统中医对经络的认识。
首先必须搞清最基本的一点——如果说人体是一台机器，真气就相当于这台机器赖以运行的能量（想象成电或汽油吧：），经络则是这些能量的运行轨道。按明朝医家皇甫中老爷子的说法，直行运输的叫作“经”，旁行的叫作“络”（见皇甫中《明医指掌》）。也就是说，“经”是纵行的的主干线，指十二条大的经遂（具体请参阅我前面的养生系列文章《因天之序，合道而行，24小时如何过》），“络”可以糊糊涂涂理解为“联络”的意思，是“经”的分支，联系阴阳十二条经脉。现代研究经络的专家们居然把经络描述成“比神经系统低级的传导系统”，这样的伟大发现，真是要笑掉李时珍等先贤们的大牙！现代的专家们显然比较“业余”，他们忽略了这最基本的一点——经络其实就是人体真气运行的通路！
经络是如何“组成”的呢？用现代人能理解的话来说，经络就是由人体各个组织间大小不同的“隧道”构成的，经络在《黄帝内经》里也叫作“经隧”。人体这台机器之所以能够活动，就是依靠“经隧”中的真气运行来赋予这台机器的各个部件能量，才能使这台机器能够有节律地运转。我在前面的文章里提到过，药物其实不能治病，药物最多只能起到调整体内真气的作用，从而使人体这台机器恢复其“本来的”功能。现代人常常食饮无节，起居无常，不良生活习惯一大堆，却奢望用昂贵的“补药”来滋养身体，这真是舍本逐末！正确的做法应该是，培养体内浩然正气，通经活络，各项生理功能才能得到恢复和增强。顺便说一下，经络上布满穴位，经穴的周围有不同的组织器官。做过针灸的人应该都知道，当针刺经穴时触动某一组织，该组织就会发出酸、麻、胀、痛等各种“针感”，比如麻麻的触电感，就是刺到或压迫到了神经干，很多人以为针灸或按摩到痛和胀就是最好的，这是“业余”的说法，真正好的“感觉”，应该是沉稳的充气感——那才是人体真气旺盛起来的感觉，当然，没有“内证”的人，很难体察到这种微妙的感觉。
我在前面的十二时辰养生的文章里，已经附带着介绍了十二条正经，这十二条经脉首尾相连，人体真气在这十二条经脉里其实是做着“纵椭圆形”的运行，古人常用四个字来形容：“如环无端”，多么精炼啊！除了这十二条正经，还有另外八条奇经：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷，统称“奇经八脉”。如果说十二正经是长江黄河等大江大河，奇经八脉就是洞庭湖鄱阳湖等大湖。大江大河的盛衰，靠大湖大泽来调节与平衡，这八个大湖中，最重要的是任脉和督脉。人体真气如果沿着任脉和督脉走一圈，就是走了一个“小周天”，如果沿着十二正经奇经八脉都走一圈，就是走了一个“大周天”。
为什么叫“周天”呢？这就得跟大家恶补一下古代天文学的知识。古代的天文学认为，天体这个大宇宙是圆环形的，中间有一条黄道带（“黄道吉日”大家听说过吧？：），古代天文学家沿着这条黄道带把天体划为365份，28星宿便排列在这条黄道带上，北斗七星的斗柄沿着天体这个大圆环转一圈，就叫做一个“周天”。老祖宗把人体当作一个小宇宙，“等同”于天体这个大宇宙，人体上半身的“黄道带”便是任督二脉，所以如果真气沿着任督转一小圈就叫转“小周天”，小周天上有九个大的穴位（上、中、下丹田，会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕，百会）正好对应着太阳系里的九大行星，身体上的365个主要穴位，也正好与黄道带的365份相对应，如果人体真气沿着这365个穴位（即十二正经和气经八脉）都走一大圈，就是一个“大周天”，这个理论基本是这样来的。大家现在明白了没有？为什么子时和午时特别重要？因为真气在这两个时辰要经过“小周天”！
那么古人是如何发现经络的呢？
广大劳动人民在生产生活过程中不断实践总结的结果”，让我乐了好一阵子。电视媒体的胡说八道是大家司空见惯的，本不必去当真，只是咱们这些现代的劳动人民怎么就没在生产生活过程中发现或“总结”出经络来呢？如果经络不是“广大劳动人民”通过劳动生产总结出来的，那又是谁，通过什么途径描绘出来的呢？ 无需绕弯了，就是上古时期，那些活得自然、纯粹、质朴的先民们，他们就是黄帝在《内经》里提到的能够“度百岁乃去”的“上古之人”！他们因为活得自然纯粹，合于大道，自然对人体、生命、宇宙万事万物洞若观火。区区经络，又是什么难事了！ 可以毫不夸张的说，中医的源头，就在先民们对经络的认识“方法”那里！方法论没有解决，中医就无法与时俱进。现在大家学习的经络学说也好，阴阳五行学说也罢，都是老祖宗通过“特定的方法”得到的“结果”（finding)，问题是，这些“结果”，我们几千年来都在相信（或怀疑），老祖宗得到“结果”的“方法”却已不为人知！如果说发现经络是先民们“科学实验”的结果，按照现代科学的方法，其观测仪器、数据统计、实验步骤和实验方法我们却一无所知，那么实验便不能被我们无限次任意重复，自然“结论”便显得“不科学”了。有志于学中医的人，不要光在和反中医的人斗嘴，那不是本事，要拿出点儿理论研究的胆魄来，好好做学问，身体力行，把自己训练到可以“看到”经络，把不相信的人也能训练到让他们看到经络，看看他们还怀不怀疑经络学说！如果做不到，退而求其次，就应尽量有理有据，用现代人能接受的“科学理论”来解释中医，如此中医才有希望！我的一个心愿，是找一个山清水秀的地方，找一些耐得主寂寞、有定性的人，包他们衣食住行，把历代秘藏着的东西，默默传承下去。 那么，老祖宗是用什么“科学方法”发现经络的呢？现代人是否也可以拥有同样的洞悉经络的能力呢？ 老祖宗的方法与现代的科学方法不同，他们不借助观测仪器，他们用的是“人体”这台精密无比的生物仪器！统计数据呢？应该是通过多次、多人的身体力行验证，大家的发现都接近，慢慢就画成了今天的经络图。那么他们的实验步骤和方法是什么呢？
这是医家千古大秘密！
我在前面的文章里提到过，古人秘藏《黄帝内经》第七卷，多半就是因为里面的方法都太简单，因为太简单，人们固然不容易相信，骗子们也更加有机可乘将简单的方法编复杂去懵人，坏人还可以用它去害人。古圣先贤立下来的规矩不能破，但今天我还是要把这个方法的原理简单点出来。目的是做一下中医理论的正本清源，好让悟性好的人自己去领悟。悟性不好的人怎么办？好好放下心来用心做人做事，自己准备好了，就迟早会遇到明师！其实明师固然难找，“明徒”更难找呢，要不怎么说“古来圣贤皆寂寞”，说不定现在就有一两个明师正急得像热锅上的蚂蚁到处找传人呢——我有一个老哥们是数学教授，退休后最担心的是一身绝学没有传人，每次通电话都问我能不能帮他物色一个徒弟：）。遇到明师的话，一个晚上可能就全学会！这听起来有点玄，但根据以往的经验，任何一个得真传的人，不用多久便可以观察到经络，3%的成年人甚至可以经过三个小时的训练就能看到，古人感叹“欲向人间留秘诀，未逢一个是知音”，但是又有“不得其人便不说”的古训，使到这个方面的学问几成绝学。所以同志们要把自己的心先摆正了，好好用功，才能“为往圣继绝学”。您自己若未准备好，就算与明师们相遇，也只会有擦肩而过的缘分。这“一个晚上可能就全学会”的事儿，明师们往往要磨练、考察你一二十年才肯干。
老祖宗的实验步骤和方法很简单。——致虚极，守静笃，返观内察。李时珍老爷子在《奇经八脉考》里印证北宋得道高人紫阳真人的观点说，人体的经络穴位啊，只要懂得返观内照的人就可以体察到，并强调这样的说法真实不虚（ “紫阳《八脉经》所载经脉。稍与医家之说不同，然内景隧道，碓返观者能照察之，其言必不谬也” ）。这说明什么？说明李老爷子自己就懂“返观照察”到人体的经络穴位，否则便无“其言必不谬”的论断。
那么李时珍老爷子他们是用什么去返观内照到“内景隧道”的呢？
眼睛！只不过不是我们的肉眼。有位朋友总冤枉我有“千里眼”，那也太小看我了：）——其实千里眼并不是什么了不起的东西，只不过再好的千里眼也不如现在的internet视频，再厉害的“千里耳”也比不上今天最差劲的杂牌手机。学中医和修道，不要去追求这类东西，但也必须弄明白其机理机制才对得起祖宗们传下来的性命之学天人之学！
这只眼睛是什么呢，它在人体的哪个部位呢？
这只眼睛就是《封神榜》和《西游记》里那位杨二朗眉心的那一只眼睛，只不过它不是竖起来的，也没有那么大的体积，从外表也看不出来。不过它的“显像管”位置，的确就在二朗神那只眼睛的位置附近。至于它的“成像”位置，则可以无处不在，好比您的投影机（beamer）放在这个桌子上，影像却可以在任何一面墙上出现。也就说，不一定非得用“额头”那个地方来“看”，可以用耳朵，可以用手乃至身上任何一个地方，观音菩萨的千手千眼，应该就是任何一个地方都可以是他的影像显示墙。
要讲清楚这个问题，就不能不跟大家恶补一下现代解剖学的知识。现代解剖学发现，在我们的前额内，有一个东西叫“松果体”（因为它的形状就像一个倒挂的松树果子），英文叫做 Pineal Gland（也叫 pineal body, epiphysis cerebri, epiphysis）的东西，如下图（此图摘自美国生命科学家 Ellie Crystal女士的研究网站，Ellie的内证功夫很不错，我曾取笑过她的方法太“科学”：）：
医学家们发现，松果体虽然小得像泥丸（约7×4mm^2大小,120－200mg)，可是它有三个了不起的作用：第一，压抑性成熟（这在1909年为德国医学家所发现）。第二，分泌退黑激素，是人体内的“生物钟”调控中心。第三，有退化的视网膜。现代解剖学的这三点发现就为我们的老祖宗的“内景隧道”照察提供了现代依据，尤其是第三点发现——松果体有退化的视网膜——意味着松果提有过“成像”能力，就像我们的双眼一样！中国的古人管松果体叫什么呢？就叫“泥丸”！多么形象啊！古传中医把这个“泥丸宫”的位置描述得更加清楚：眉心往上一寸往里，两个耳朵尖往上一寸往里，这三点的连线的交界处就叫“泥丸宫”。大家自豪自豪吧，我们的老祖宗不用去解剖也知道切确位置！顺便说一下，各家各派都有一些方法往泥丸宫那个部位折腾，道家也管这个泥丸宫叫“明堂宫”，明堂明堂，一听就知道搞什么名堂——“照明、光明的殿堂”，说的也是这么回事儿——人类的确可以通过“松果体”来实现对人体进行“内照”，经络就是通过它发现的。至于看清楚五脏六腑，那更是简单得不得了。《史记·扁鹊仓公列传》里说扁鹊“以此视病，尽见五脏症结 ”，也是以这个松果体的成像能力来看。知道了这个地方，剩下来就是如何把退化的视网膜重新激活的技术性问题了。这不是本文所探讨的内容，我可以简单点一下：让身体恢复到本来的时间为“零”的状态，也就是那个我在前面文章里提到的能够超过光速的“把握阴阳”的状态。关于老祖宗如何发现经络，我这样讲，大家能接受吗？
接下来的问题是，经络学说对吗？全面吗？古传中医传下来只是经络图那点东西吗？
欲知后事如何，有空我再分解：）
那么什么人能够比较快容易“看”到经络呢？
当然就是那些容易返回“零态”的人！
这类人有什么特征呢？我勉强列一些在下面供大家参考：
有网友略带“抗议”地说古传中医不轻传“外人”，就像古代皇帝只把皇位传自家儿孙一样，是为了“家族保护”。这个说法不大对！家族保护意识毕竟是人之常情，但是这里面还有更深的“理”。我在前面的文章理说过，人体就像一台精密无比的生物仪器，它的“发射装置”每时每刻都在向外发射着信号，这种信号运行的速度比光要快n倍（所以我们普通人看不到：），而人体的“接受装置”却基本上一直处于关闭状态，它只在特定的时间、场合“开启”，而且经常是“无意识”的。如果你的接收装置的“开关”被你死死关着，你自己没有ready,就算明医们愿意把一生所学都传你，也是很困难的事情，此其一。其二，医家的传人也经常不是自家人。举例来说，明代神医李时珍老爷子就把一身绝学都传给了濒湖子弟庞宪。关于这位庞宪先生，有一段明朝的八卦新闻可以跟大家分享分享：） 庞宪出身不错，他的父亲是明朝的国安部领导（一说东厂副都统，一说西厂正都统，总之，是个不小的官儿，大家请向明史大王“当年明月”兄求证：）。庞宪从小能文善武，后来还被他老爹塞进军队去接收明代解放军的再教育。在部队镀完金后，再让他“考进”当年的中国中医大学（“太医院”）去读带薪研究生（“医官”）。别看这家伙打仗可能不怎么样，学起医来却极具“创新精神”，他认为治病如打仗，总爱把三十六计融入诊病治病当中。这还不算什么，这家伙超猛的地方是，竟然敢暗恋自己的师娘——李时珍先生的夫人慕榕。哈哈，共同的“爱好”，带来许多共同语言，严嵩陷害李时珍老爷子的时候，庞宪不惜冒着帮凶的罪名弃官而去，追随李时珍先生逃离太医院浪迹天涯??后来庞宪能学到李老爷子的古传中医之道（有人甚至说他最后干脆成仙了），看来也不是偶然的。这中间经过多少“磨性”多少历炼，使他的“接收装置”的开关彻底为李时珍老爷子打开，就“不足为外人道”了！为什么说这个故事呢？一是恶补一下大明医事顺便当作为昨天的诸多错别字道歉，让大家轻松轻松：），二是想通过这个故事告诉大家，这种真诚待人肝胆相照的品格是想学古传中医神技必不可少的品格！否则的话，就算遇到明师，也多半是结个善缘而已。人体的生物仪器，它发出的生物波，其波长波段、频谱频率如果无法协调一致，就算明师们愿意教，您也未必“接”得下。我这样讲，大家可以理解吗？如果还不理解，我再举三个简单的例子来帮帮大家理解。比如有些人离家在外，突然觉得心里发堵，非得赶回家，回到家才知道家里出事了（比如煤气没关）。又比如，您不知道为什么会“突然”想起多年不见的某个哥们，过没多久就接到他的电话或干脆在街上“无意中”碰到他。再如，你们一帮朋友在聚会，突然有人会说“要是某某在就好了”，话还没说完，某某就进来了（老百姓管这叫“说曹操曹操到”）??凡此种种，正如圣人说的“百姓日用而不知”！这些“巧合”，就是因为我们的“接受装置”在特定的时空点“无意中”被开启，与外面的“信号”给接上了，才出现诸如此类的“偶然”与“巧合”。——当然，真正高明的明医们，应该都懂得如何创造这种“巧合”??
为什么强调这个呢？我在这个博客的文章里反复提到过，越是高级的东西一定越简单，比如神乎其神的“千里诊病”，真要教，一个晚上便可全会！简单得让人觉得“这可能吗”的程度！大家想想，明师们是如何做到一个晚上就教会这些看上去很神奇的诊病能力的呢，问题的关键在哪里？关键就在让门人弟子们学会“打开”这个“接收装置”！而打开这个接收装置之前，一般是有很多功课要做的。历代明医们一般要先对门人弟子进行足够的磨性训练，把他们的心彻底磨平了，其“接受装置”才打容易打开！打开这个接收开关之后，接下来就是如何“调台”，把师生两个机器的生物波的波长、波段、频谱、频率调到一致，就可以引爆人体内的“大药”，使人一下子学会诸如千里诊病看到经络等能力，坦白说，一个晚上就可以学会中医的“真正的”望闻问切！如果大家觉得这样的“教学法”太玄乎。可以比照现代的手机传输信息（相信大家都玩过用手机传照片之类的信息：）来理解。真正的明师们懂得把如何把自己的“手机”里的信息“过”给学生的手机，只要把各自的“蓝牙”或红外线打开就可以一下子完成“下载”。——可以说，现代社会的任何机器和技术，都是在“模仿”人体本身就有的部件和能力！蓝牙、红外线我们都“看不到”，但它们都存在，古传中医的能力传承，也可以依此类推。所以，不是医家吝啬或单纯出于家族保护，而是这东西的“教”与“学”是一套有很多非常“科学”的讲究，尤其讲究师生之间的“同频共振”！所以古传中医总感叹好的老师不容易找，好的学生苗子更难找！我上一篇文章里提到的那位数学老师，就在发愁找不到一个能与他“同频共振”的人。有网友祝愿我早日找到传人，也有网友提醒我不要轻易传人，我感谢这些朋友们的美意，谢谢了！请大家放心，我既没本事去教学生，也多半不会看走眼一个人：）昨晚匆匆发了这个文章之后，我今天收到很多人的“纸条”，希望拜我为师学这个。看来我还得赶紧声明一下： 1）我无德无能，不敢为人师，更加不可能在网上瞎教别人。所以恳请大家不要以带“师”字称呼我，也不要管我叫“胡医”，直接叫我“胡涂医”就好。以后凡是用带“师”字称我的评论、留言、纸条等一概不回复！谢谢理解！2）学任何东西都不如先学做人重要，先做个心存好念、口说好话、手做好事的“三好”人。只有您立志做个高尚的人，做个脱离低级趣味的人，做个戒骄戒躁，谦虚谨慎的人（呵呵，像背毛主席语录：），他日您若有缘遇到明师，就算您没有上面列的任何特征，我想他们也多半有足够的办法能让您见证生命的神奇??3）大家能够海阔天空去感悟自然是好事，但古人说“饶君聪彗过颜闵，不遇真师莫强猜”，想必很多真传的东西，还是需要真正明白的人来指点的。当然，对于自学能力好的人，明师就在经典中，显传的东西在经典中都能学到。所以大家还是应该静下心来学习经典（尽管那些纸上的东西很少听说能培养出半个神医：）。顺便说一下，返观内察的能力虽然颇为有趣（特别是在刚刚学会的时候很“振奋人心”：），但它也有一定的“副作用”。心性不好的人，学会了反而伤元气，有害无益！——所以这样的东西，明师们怎敢随便传？就算在一个家庭里，往往也只能教给众多孩子中的一个两个呢。学中医，要先扎扎实实学做好人，这些“技术性”的东西不重要，二十分钟能学会的东西，有时还真得考察你两年甚至二十年才可以教，这个道理要懂。我把这个老底全“招”了，更多的道理大家自个儿去领悟吧：）
至于为何某条经络是呼气的时侯由此走彼，还是吸气的时候由彼走此，学界目前还没有让人信服的说法。不用再解释了，这是古圣先贤在做到“返观内察”之后的得出的结果！关于经络的类型问题。有网友问，人类的经络是不是每个人都一样？人体的经络的确有不同的类型。或者说，人体对真气的感应、反应、敏感程度有不同的类型。一般来说，可以分为四大类。1）经络极敏感型。这类人非常有“福”。得古传中医真传的人，给这类人治病，一般一下两下就能解决问题（不管问题听起来多严重），好比内家拳高手，练到“全身发力如弹簧，硬打硬拼无遮拦”的时候，哪里需要什么108式？所以老百姓说一个人真会治病或武功，都是说“这个人有两下子”，没说“这个人有很多下”的：） 想出名的人，找这样几个经络极敏感的病人来治治，一个晚上就可以声名在外可以有“资本”出去忽悠别人了。我前面的文章《中医本质探微 2——糊涂医治糊涂肿瘤》里提到的一巴掌拍掉一颗半个鸡蛋大的瘤子的故事，不是因为我有何了不起的水平，而是因为那位老T先生就是这种了不起的经络类型的人。我当时在文章里提到“老T先生是一个经络比较敏感的人，给这类人治病，我是从来不需动手的，更不需要抓药、针灸”，很多人不理解，我答应过要揭开这个问题的老底，“老底”就在这里——经络极为敏感的人，对真气、能、光、声、电等有天生的“接收”能力，并且能够在很短的时间内把接收到的信息变级放大,从而产生类似核爆炸的能量。用爱因斯坦的著名公式：E=MC^2来看，“光速的平方”乘以“病人自身的质量”，是个什么概念的能量？而人体的真气，其运行速度比光要快n倍呢（关于超光速的概念，请见我前面的文章《中医扫盲——“阴阳”他说（续完：）》），区区一个瘤子，还不说化就化！：） 知道这个类型的道理，对我们学中医有何帮助呢？可以帮我们偷懒！对付这个类型的病人，压根儿就不需要动手，更不需要针灸、下药！谈笑用兵可也。万一有一天，您也不幸“被大师”，找您治病的人络绎不绝，您除了节哀顺变当您的“大师”外，就是好好运用这个理论！对人群中的极敏感者，集中放到一起，三下两下把这群人一股脑打发了，既显得有点儿“大师”，又省花大家的时间和气力：）人群中，这种类型的人有多少呢？大约5－10％！如何判断自己是否经络极敏感的人呢？我得继续忽悠一番再说，这是古传中医“门风”，大家继续往下看：） 2）经络敏感型。这个类型的人，比上一种类型的人要“不敏感”一些。不敏感“多少”？如果从时间上来说，经络极敏感的人，是几乎“实时”接收信息，那么这个类型的人，就有一个buffering的时间，最少有二三十秒之差。别看这区区二三十秒，差别可大了，所谓“差之毫厘，失之千里”，再精确不过了！如果大家无法理解，就想想现在用宽带上网，以前用电话线上网，看看那个差别再举一反三吧：） 经络敏感的人，“针炙之所及也”，给这类人治病，还是需要动动手的，实在不行，还可以针灸艾炙一块儿上。这类人在人群里约占40％。所以同志们不必灰心，如果您不是极敏感型，有40％的可能是敏感型的呢。这个类型的人，比较适合进行“返观内察”的训练，包括前面文章里提到的“小周天”运行，也适合他们。个中道理，欢迎大家讨论。：）3）经络不敏感型。这个类型的人，对人体真气没啥感觉。这类人在人群中特别多，以前认为也占40％左右，但据我的观察，在现代人中基本过半都是不敏感型的。这类人对人体真气基本没有感觉，如果要给这类人治病，还是老老实实给他们开些药，或者叫些方法，让他们把自身经络折腾得敏感一些了再说。4）经络超不敏感型，或者叫“经络迟钝型”。这类人在人群中约占5－10％。他们哪怕被针扎一下，也没太大感觉，更何况对人体真气！给这类人治病，您就得实事求是，该下猛药下猛药，该劝他们看西医劝他们去看西医。除非他们愿意“以身证道”跟您走，否则少对他们“装”内行。可以客客气气跟他们说：“您这个病，我怕治不好。您层次高，用西医的高科技比较快。”：） 各种类型的人都有些什么特征呢？如何判断自己是哪个类型的人呢？是不是一旦“定型”就无法改变了？有没有什么办法可以upgrade我们的经络类型呢？大家先各抒己见，我有空再分解分解。《中医扫盲——“经络”旁通》），经络“超级不敏感”和“不敏感”的人，是很难在短期内练出啥感觉的——换句话说，这两类人，就算把小周天练“通”了也不知道自己已经“通”了！如果您明白经络类型的大道之理，就会“化悲痛为力量”，把心安下来，好好用功！古传中医常常要求门人弟子“只问耕耘，不问收获”，教了你方法，你就傻练，原因就在这里，万一碰上这两种类型的学生，不如此要求，他们没信心跟你学下去。现代社会“培养”了很多浮躁的人，学三天没感觉就跑的人比比皆是。以后大家遇到有人发牢骚，说医道两家在骗人，因为据他们“实证”练习小周天没感觉。您就要懂行，这些人多半自己经络类型不敏感！——顺便强调一下：就算经络超级不敏感的人，也不是不能接收中医治疗，只是给他们治病比较费劲而已。 如何判知他人的经络是哪一类型？这个问题还真不好回答。为什么呢？因为答案太简单！——怕说出来大家不信，“轻慢”了中医大道。古人常说“宁给一寸金，不给一句话”，就是这个原因。我可没有那么多“金”可以给大家，实在有兴趣知道的人，请“私下里”问我吧，若您有缘分得，我会把这句话告诉您。听起来有点儿神秘，但不如此“郑重其事”，这类教学很难完成，大家以后“往里走”就会理解。祝大家心开脉解、通经活络！
初学的朋友，多半会被手足各自的三阴三阳的“走势”弄得很纠结。医家在教这个的时侯，一般是先教会你自己返观内察到经络，自己看得到了，它们如何“走”就一目了然了。对于现代看不到经络的人们，可以这样记：1）从寅时到丑时这12时辰里，每两个时辰从手到足轮流着来。 2）手三阴，胸走手。手三阳，手走胸。 足三阴，足走腹。足三阳，头走足。
以上是十二正经的走法。那么奇经八脉如何走呢？
我在前面的文章里说到，如果说十二正经是长江黄河，奇经八脉就是洞庭湖鄱阳湖等大湖。这是什么意思呢？十二正经的真气充足，就会如长江黄河的水量充足般会“溢”到奇经八脉这八个大湖里储藏起来。有养生名人主张十二正经的真气不充足，才有利于“流通”，这是错误的。大江大河的水量不足，湖泊就不会有足够的储水量，大自然如此，人体也如此。如果奇经八脉没有足够的真气，人体可就容易生大病了。奇经八脉如果伤着了，是非常难治的，因为很少有药物可以直接进入奇经八脉。奇经八脉为什么叫奇经八脉？因为十二正经是手三阴对手三阳，足三阴对足三阳，都是成“对”的，奇经八脉则都是独立的，所以叫“奇”。
前些天有朋友问及不孕不育的事，这是现代社会常见病，我顺便说一下。不孕不育、自然流产一类的病，若要深究其因，一定是伤着奇经八脉了——尤其是任、督、冲三条经脉。任脉主血，是全身的“阴脉之海”，任何妇科疾病，都必需调理任脉。现代女性喜欢剖腹产，剖腹产最容易伤到任脉了，所以剖腹产过后，一般要恢复两三年后再生孩子。《黄帝内经·素问·上古天真论》上说，任脉如果虚了，而冲脉也衰弱气少，女性生殖机能的月经就会枯竭，这条通道不通，就不能怀孕（“女子七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸尽，地道不通，故行坏而无子。”）尽管这说的是49岁以上的女性，但是其理是相通的，任脉这条阴脉之海对女性尤其重要。督脉主气，总督全身阳脉，所以叫“阳脉之海”。阴阳相合才能生育，所以让任督二脉的畅通无阻，是阴阳和合的关键，也是养生祛病必需打“通”的通道，所以古人才编排出“小周天”之类的方法去折腾这两条分管人体阴阳两气的主要经脉。道家甚至认为任督二脉这个小周天一通行无阻，就是人中之仙，所以通小周天的方法，也被成为“人仙功”。所以想要孩子的人，最保险的方法，就是训练小周天，把小周天打“通”。
任脉，主管全身的阴脉，这条阴脉之海，一般医书都是这样描述它的起止路线：“起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目”。事实上，能看到经络得的人会发现，任脉常常是随着我们的呼气下降，从两目到人中到咽喉一路往下到会阴穴，当然，它也可以“倒”过来，从中极（肚脐下约四指处）向会阴下行再上毛际一路往上。这条经脉有三个小周天训练的大穴：膻中、关元、会阴（即中丹田、下丹田和会阴穴所在区域），这三个大穴如果“通”了，连成一线，小周天就算“通”了一半了。（关于小周天的概念，请见前面的文章《中医扫盲——“经络”旁通》）。 任脉上还有三个重要“穴位”：人中、肚脐和颐。“人中”，顾名思义，是“人体的中心”，因为它连接着任督二脉，连接人体的阴阳，所以一般急救，人们都懂得掐掐“人中”，晕倒的人就会醒来。古传中医有一个急救密法，对刚刚晕死过去的人，往心脏的方向用力揉按鱼际（手掌里面，拇指根部至腕关节中那块肌肉隆起的外侧肌群），同时用力掐人中，刚刚晕死过去的人就能活回来。
算命的书上常说，人中长而深的人会生男孩，算命先生多说不出个所以然，其实个中道理，就是因为人中是任督二脉的交汇地，人中深而长，是精气、阳气充足的表现，与“男性”相应。肚脐呢，是我们出生前连着母体的关口，随着脐带的剪断，我们从先天到了后天，历代道、医两家，都有丹田位置的争论，公说公有理婆说婆有理，但是所有的“争议”都是围绕着“肚脐”来，不管是“脐下三寸”还是“脐下四指”还是“前三后七”，无不是围绕肚脐来说事儿，可见肚脐的位置，对医道两家都特别重要。其实，宏观点看，把丹田的位置理解为“肚脐周围”就行。中医常教人用艾草熏肚脐，道理就在这儿——培育壮大丹田之气。那么任脉上的“颐”又是什么地方呢？医书上少见记载。这个“颐”就是我们微笑的时候脸上“动“的地方！古传中医在教门人弟子用功时，总要求对方“眉心舒展，面带微笑”，这个“动作”是个“不法之法”，可以让“颐”这个部位放松，从而使任脉放松下来！所以大家以后多微笑吧，尤其是要生孩子的人，要养成微笑的习惯。别整天哭丧着脸，把孩子都给吓跑了：）
督脉，总督全身的阳脉。为什么身体前方的任脉反而是“阴”，后背的督脉却是“阳”呢？用达尔文的猴子变人论来看比较好理解，爬行动物都是背部对着太阳的，正对着太阳的地方，自然是“阳”，正背着太阳的，就是“阴”。当然，达尔文未必正确，大家也可以理解为人在田地里劳动时，是“面朝黄土背朝天”，背部正对着太阳，所以脊椎骨的这条经脉——督脉，是全身的“阳脉之海”。医书一般这样描述督脉的起止：“起于下极之输，并于脊里，上至风俯入脑，上巅，循额至鼻柱”。如果小周天“通”了，返观内察，便可见督脉随着我们的吸气上升。于一呼一吸之间，吸气督脉的真气由下而上，沿着脊椎骨上行到头顶，接着往下行至人中，呼气，人体中气从人中一路往下一路至会阴。按古传中医的说法，督脉上有小周天上的六大穴位：尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田。这六个大穴道如果“通”了，连成一线，就是督脉“通”了。这就是为什么古人管“通”周天叫做“通督”，毕竟督脉上的大穴比任脉多了一倍。《庄子·养生主》中有句话叫“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，历代注释《庄子》多见乱住一通，其实庄子说的就是这条督脉。有点类似西医所说的中枢神经。我们从小就知道“人和动物的根本区别是直立行走和能够用手劳动”，古传中医则认为，人和动物的根本区别在于这条督脉是直立的，人体的脊椎骨是直立的，上面左右两侧挂满了五脏六腑，前后循行着任督二脉，如果能保证真气在这条督脉上通行无阻，可以直接强肾、补脑，使人得以颐养天年。那么这条督脉确切位置在哪里呢？千古以来很少人说得清楚。甚至那些能“返观内察”的人，也有不同意见。但总不离脊椎这条人体中枢，我比较认同的督脉位置，是在脊椎骨的骨髓中间那条比头发还细的“线”——这是普通人的督脉，经络极敏感的人，督脉相对宽、粗些，而修行有素、精气很足的人，则更宽大些。
现代男孩子似乎越来越女性化，就是因为终日不见太阳，整天对着电脑电视，加上肾精过早泄露、亏损，使这条经脉阳气太弱，那些“娘娘腔”的男人也是同样的问题。对治的方法就是回归生命的本源，尽量多在太阳底下工作、生活，经常让阳光照射到背部。所以男孩子要“贱”点儿养，别让他们太过养尊处优，多赶出去外面“日晒雨淋”，另外别让他们太“聪明”，太早交女朋友。
冲脉，是我们五脏六腑十二正经的海，我们的五脏六腑都领授着这条经脉的气血濡养。返观内察这条经脉，可见其随我们的吸气上升。起于小腹，下出于会阴，向上行于脊椎之内，其外行者经气冲于足少阴肾经交会，沿腹部两侧，女人到胸部就散开（所以女人胸大与否就看这里真气是否充足），男人则继续上行达咽喉，环绕口唇。女人胸部大小、男人胡须多寡，都取决这条经脉！如果女子胸部小，往往会长“胡子”，就是这条冲脉（也叫太冲脉）不够通畅。
女人若要隆胸，有两次机会，一次当然是在发育其间，调理调理这条太冲脉，另外就是怀孕生育的时侯，胸部小的女子，哺乳期没乳的女士们，如果能“狠心”点，不急于让婴儿喝奶粉，逼着嗷嗷待哺的婴儿尝试吮吸两三天（结合些催乳食物），就能迫使身体恢复其先天本能和母性，最后也有隆胸的效果。所以老百姓说，月子坐得好，可以是女人的第二次发育，道理就在这条太冲脉上。男子气血足的，胡子就多，为什么呢？因为气血足，这条太冲脉上行过喉咙后环绕于口唇的力量就强。金庸在《笑傲江湖》里刻划的东方不败，爱拿绣花针，不长胡子，原因就是因为他为了练“葵花宝典”上的武功而挥刀自宫了，为什么挥刀子宫后就不长胡子呢？因为任脉、督脉、足厥阴肝经三条大经都经过阴部，把这个宗筋给切了，等于把任督肝的阴阳、气、血一并伤了，气血伤了，太冲脉就无力，所以就不能长胡子，喉结也会变细。这么一个人，居然天下无敌，金庸的玩笑实在开大了：）
在西方社会，光头、秃顶的男子越来越多，有一天我跟一位同事开玩笑说每周早会，只要你坐在最后一排，一定可以看到前面一个又一个的光脑袋或半光脑袋。为什么呢？因为头发是血之余（中药“血余”其实就是头发），是肾之华。所以头发的“枯荣”，跟肝、肾、脾息息相关。如果头发干枯、发白，就是肝血不足，长期熬夜的人容易熬白头，就是因为熬夜伤肝。如果头发掉得快而多，就是肾的收敛功能变弱、脾的运化过度。西方人多较早“懂事”，肾精亏损过早，且爱食重口味的咸食，又喜甜品（如巧克力），咸入肾，甜入脾，摄入过量，两败俱伤，自然光头来得早来得猛了。所以要对治掉头发，平时要注意少吃巧克力等甜品，饮食清淡些，同时注意保护好元气。国内有位养生名人说秃顶的男人性欲强，这是很误导人的。应该反过来说，性事过多的人，容易秃顶，因为精华、气血耗的多！ 奇经八脉还有五条：
1）阴维脉，随吸气上升，起于小腿内侧，沿着大腿内侧上行到腹部，与足太阴脾经相合，过胸部与任脉相会与颈部。2）阳维脉，随吸气上升。起于足跟外侧，向上经过外踝，沿着足少阳胆经上行髋关节部位，经肋后侧，从腋窝后上肩膀，行至前额，再到项后合于督脉。阴阳维两条经脉负责联系于调节六条阴经和六条阳经，因而有调节气血盛衰的作用。
3）阴跷脉，随吸气上升，起于足舟骨的后方，上行内踝的上面，向上直行至大腿内侧，经过阴部向上沿着胸部内侧，进入锁骨上窝，上经人迎的前面，过额部，到目内角，与足太阳膀胱经和阳跷脉相会合。4）阳跷脉，随吸气上升，起于足跟外侧，经外踝上行腓骨后缘，沿着股部外侧和肋后上肩膀，过颈部上挟口角，进入目内角，与阴跷脉会合。这两条经脉共同主管眼睛的开合和下肢的运动。所以这两条经脉如果“通”了，也可以治疗失眠和下肢不灵活。
5）带脉。这条经脉最有特色，其它经脉都是“纵”向的，只有这条带脉是“横”的，它的具体位置，差不多就是我们穿裤子系皮带的那一圈。它起于季肋部的下面，斜向下到五枢、带脉、维道穴，这三个穴位刚好“压”在胆经上，带“横”着绕身一周。起到“约束”全身其它经脉的作用。这条经脉对女子尤其重要，差不多可以说，凡是妇科病，都与任、冲、带脉有关。古人常用带脉来调经止带、疏通肝气、化解淤积。现代从事中医、养生的人，提起带脉，多着墨不多，一言带过。古传中医有专门的密法理“通”这条带脉，前段时间有网友提到他的小孙子有水疝，敲打带脉，有利于消除小腹肥肉、防治妇科疾病和对治小儿疝气。方法很简单：把皮带抽了，自然站立，两手握空心拳，用后溪穴（关于后溪穴请参阅我前面的文章《医家秘传，人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关》）沿着腰带来回捶打108下。
（行气玉佩 图）这个“行气玉佩铭”，多半就是《黄帝内经》被“师氏藏之”的“第七一卷”的部分内容。它把人体真气的运行理法讲得一清二楚，让人不能不惊叹老祖宗的无边智慧！做中国人真幸运啊：）5。经络穴位的真气充足与否，还跟人的情志、行为息息相关。这几句话大家多琢磨琢磨：
胡涂医2010年5月11日经络便于记忆法经络是人体天然药库，而要控制这个天赐的宝藏，只需要明白12经络的运行原理就足够了，这就是中医整个经络学说的要素。
12经络上面有三百多个穴位，我们没必要都去记住，现在，你只需跟著我一步步地往下学，就容易多了。
1.先熟悉一下12经络的名称：
手少阴心经 足少阴肾经
手厥阴心包经 足厥阴肝经
手太阴肺经 足太阴脾经
手太阳小肠经 足太阳膀胱经
手少阳三焦经 足少阳胆经
手阳明大肠经 足阳明胃经
2.搞清楚它们为什么要这样称呼 ？
这12条经络分别连著人体12个脏器，所以这些经络都是用相连的脏器命名。其中，三焦是指人的整个胸腹，心包是保护心脏的一块区域，是心的屏障，其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的，如果身上哪里不舒服，就看是哪条经络经过此地，一对应就出来了。从12经络的排列上看，是分为两组，一组是按手足分，另一组是按阴阳分。
按手足分是告诉你手及手臂上有6条经络，足、腿上有6条经络。
按阴阳分是告诉你手臂的内侧、腿的内侧各有3条阴经；手臂的外侧、腿的外侧也各有3条阳经。
少阴、厥阴、太阴、太阳、少阳、阳明又是代表什么呢？它们是代表阴气的重与轻，阳气的足与弱。
少阴阴气最重，所以它就排在手臂和腿内侧的最里面。
厥阴的阴气比少阴轻，但又比太阴重，所以它就排在中间。
太阴的阴气最轻，就排在最外面。
太阳是阳气最足的，就像中午的阳光，所以它排在手臂、腿外侧的最外面。
少阳比太阳的阳气要弱一些，就像早晨八九点钟的太阳，所以排在外侧的中间。
阳明又比少阳的阳气要弱，就像黎明初现的阳光，就排在了外侧最里面了。
我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢？就是让你在使用经络时随时注意阴阳的平衡。这个阴阳的平衡既包括经络与经络之问的阴阳平衡，也包括身体与经络的阴阳平衡，还包括经络与大自然的阴阳平衡。身体与经络的阴阳平衡是要你根据身体的强弱去选择经络。比如身体弱的，最好先选择阳经按摩以补足正气为主，阴经要等正气补上了，再去碰它；身体好的，则阴经、阳经都可以按摩。
经络与大自然的阴阳平衡，是与四季的温度有关。夏天阳气最旺盛，就是身体虚弱的人，在这个时候也可以去疏通阴经了。阴阳平衡的理论还可以用在按摩时的手法上，如阴经的按摩最好是用补法，阳经的按摩可以用泻法。
3.什么是按摩的补与泻呢？
一般来说，顺看经络按摩为补，逆著经络按摩为泻。
按摩时力度轻的为补，力度重的为泻。
按摩时间短的为补，时间长的为泻。
按摩范围小的为补，范围大的为泻。
4.需要把三百多个穴位都记住吗？
中医在按摩经络时有个说法叫「以痛为俞」，也就是说疼痛的部位就是按摩的穴位。比如你知道自己患有心脏方面的疾病，就可以在相应的心经和心包经上沿著经络慢慢地按压，去感受整条经络上各处的感觉。如有的地方酸痛，有的地力刺痛，有的地方麻木，有的地方发酸、发胀，那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位，把病灶揉开、揉散，甚至拔罐、艾炙、敲打都可以，越是痛感明显的，越要坚持多刺激此处，这样你身体的疾病很快就有好转。
有些人明明知道自己心脏有病，可在这两条经上按压时并没有明显的痛感，这时，你左右两只手臂上都要去摸，因为人体经络左右都是对称和一致的，但患病时左右经络的反应并不完全一样，痛感明显的就代表著病偏向于哪一边，这也说明了你这条经络的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条经络上慢慢摸，看上面是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有穴位，但忽视了最痛的那一点，治病效果绝不会好。
先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始，因为这条经的阳气最足，治疗范围最广，所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴，上行过额至头顶，行颈后、后背、大腿后外侧，小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个穴位，是人体中最长、穴位最多的一条经络。〈请打开→人体经络运行图〉
当膀胱经从头走到了脚的至阴穴后，它的流动并没有停止，而是穿过小脚趾从脚心的涌泉穴上行。这时经络又有了新的名字--足少阴肾经(下面简称“肾经”)。
肾经是起于足小趾之下，斜向足心，沿足心及下肢内侧后缘上行，穿过腹部到达胸部，与下一条经络手厥阴心包经相连。
从膀胱经到肾经的走向，我们可以看到：
1.经络是流动的，而且是有方向地流动的，膀胱经是从上往下，肾经是从下往上。
2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经，只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了，走在人体的外侧是膀胱经，走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的经络其实是一条相连的经络，所以刺激膀胱经，肾经就会有反应；刺激肾经，膀胱经也会有反应，中医就称之为“互为表里”，而这两条经络各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为表里 。
3.膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络，而肾经是阴经中阴气最重的一条经络，这正好符合了中医阴、阳平衡的特点。
4.膀胱经走在前，肾经走在后，膀胱经是肾经的源头，所以在膀胱经上进行的推拿、按摩、针灸等疏通方法，就能促进膀胱经向下流动的力量，反过来就是推动了肾经，滋补了肾脏。
而在肾经上进行推拿、按摩、针灸的时候，肾经运行快了而膀胱经没能及时跟上，就会出现空缺、中断。这就是只按摩肾经时，病人往往会出现气虚的原因。
与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴，沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支，一个从颈上面颊，到耳，到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连，另一个进入锁骨，入胸腔，最后到达心脏。
这条经络走在手臂的外侧，属于阳经，与膀胱经是相连的，是阳经与阳经相连，组成一条长长的、完整的太阳经，小肠经在前，膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头，当膀胱经不舒服时，就会有颈椎病、腰痛、腿痛时，除了按摩膀胱经以外，按摩小肠经同样有效，而且效果更好。
小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏，它有几个分支：一支向下通向小肠，一支向上沿著食管上行至眼睛，另一支上行于肺部，在腋下出来，沿上臂的后缘行至手腕的内侧，到小指内侧的少冲穴，然后走向小指外侧的小肠经的少泽穴，再往上循行。
这是一条阴经转变为阳经的经络，是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为表里的、长长的经络。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适，还能推动和滋养小肠经，按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病，又能治肾脏的疾病。
只要颈肩、腰有毛病，你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点，再去摸与之相表里的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉，所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经，从腋窝处往下轻轻搓至小手指，然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧，遇到哪里有痛点，就在哪里多搓搓揉揉，这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条经络上所连著的所有脏器的毛病。
这4条经络一路走过来，形成了表里相连的两组长长的经络，它们起于心中，在人的四肢绕了一圈后又将肾经推向了腹部，推到了胸。
那么又是哪条经络在胸中与心经相连呢？
这就是足太阴脾经(下面简称“脾经”)。这时，有人会问，一个是少阴，一个是太阴，好像在阴阳上已不能做到平衡了，这是为什么呢？我们一会再说。
与膀胱经相连的肾经走到胸中后，就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连，是阴经与阴经的相连，可它们一个叫少阴，一个叫厥阴，名字不一样，阴气的程度不一样，经络走到这里，好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了，为什么呢？因为当经络一路走过来，走到肾经时已经很虚弱，所以一般不去按摩肾经，按多了就会泻气，这时，进入了腹部、胸部的经络需要休息一下，补充能量，然后换条经络继续出发，去进行下一次的四肢大循环，所以补气作用最强的丹田穴在腹部，而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。
通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”)，它也是通过腹部的，但其走向与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同，是从头穿胸、穿腹再走到脚的，胃经也需要在这里一次补充能量，促使向下的力量更加有力，加强脾胃的消化能力。
下一轮的四肢大循环，就从肾经传递给心包经开始，它是走在四肢内侧中间的一条经络，所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”)，又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连，胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连，这样就又形成了一组完全相连、互为表里的经络，最后又是将肝经推向小腹，推向胸中，去休息、补充能量，换一条线路继续前进。
最后一轮运行的4条经络是肝经在胸、肺传递出的手太阴肺经(下面简称“肺经”)，具体的循环顺序是这样的：肺经→大肠经→胃经→脾经。
人的所有病都能在经络上找到
经过上面的论述，大家就会明白，其实这12条经络是分成了3组大经络，这3组大经络分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、胸部，这样再去记忆就容易了。你只要分组去记，记住一组里的4条经络，记住这4条经络相连的脏器都叫什么名字，只要这4个脏器里的一个生病了，你就从这4条经络的源头，也就是从胸走向手的手臂内侧的经络上开始寻找痛点，慢慢地搓揉，或拍打或刮痧，去慢慢理顺它。这样治起病来不但效果好，而且不会留下后患，更不会复发。
在人体内循环的3组大经络就已经很清楚了，而这3组大经络又是谁先谁后呢？
中医学是这样分的：
第1组：走在外侧，是肺经→大肠经→胃经→脾经
第2组：走在内侧，是心经→小肠经→膀胱经→肾经
第3组：走在中间，是心包经→三焦经→胆经→肝经
另外，用经络冶病要选择好时辰。中医学认为人与宇宙是息息相关的统一整体，人体实际上是宇宙的一个缩影，自然界的一切变化(如白昼黑夜的交替)都与人的生命活动紧密相关。
在古代中国，人们把一天24小时分为12个时辰，而中医学则把每个时辰都与12条经络相对应，如下表。
第一组：
时辰 时间 经络
寅 3：00～5：00 肺经
卯 5：00～7：00 大肠经
辰 7：00～9：00 胃经
巳 9：00～11:00 脾经
第二组：
时辰 时间 经络
午11：00～13：00 心经
未13：00～15：00 小肠经
申15：00～17：00 膀胱经
酉17：00～19：00 肾经
第三组：
时辰 时间 经络
戌19：00～21：00 心包经
亥21：00～23：00 三焦经
子23：00～1：00 胆经
丑 1：00～3：00 肝经
那么，这12个时辰与12条经络相对应的意义又是什么呢？「气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻时乘其盛，补则随其去，逢时为升，过时为阖」，原来这12条经络是按时间的顺序，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就「涨潮」了，这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑，时辰的关系。
我们已将这12条经络分成了3个大组，这样，用时辰来防病治病就变得简单了。
肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适，最好在早晨或上午按摩与治疗。
心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适，最好在中午或下午按摩与治疗。
心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适，最好在晚上按摩与治疗。
就拿一个胃不好的人为例。可以在早晨醒来后，或是上午的时候，先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点，然后再到腿上的胃经、脾经找痛点，依次慢慢地搓揉。
颈肩酸痛、腰不好的人，可以在中午或下午的时候，先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点，慢慢地搓揉，然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。
肝脏不好的人，最好是在晚上，先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点，进行搓揉、疏通，然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。
身体好、气血足的人，在疏通经络时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人，在疏理经络时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的穴位与痛点也要少一点，最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩，排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。
弄懂了这些，你就可以在补气血、去寒湿的前提下，根据自己的身体素质，根据不同季节和时辰，有针对性去疏通瘀堵的经络。只要运用得当，相信每一个人都能将神奇的经络运用自如，为你自己和亲人的健康保驾护航。
最后要补充一下，就是前面所提到的「丹田」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。我国自古的各种武术中，都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后，丹田部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。
当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对全身的阴经有总揽的作用。任脉所经过的丹田，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与全身的各个脏器相通，当真气充足时，这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。
任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照全身，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。
自古有很多修炼内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以12经络为主的大周天，所以一些高僧面壁禅定，不吃不喝，用修炼来的内功滋养身体，推动经脉的运行，保证生命的持久。太极拳、八卦掌、五禽戏等，也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。
如果你能去修炼内功或每晚坚持打坐，直接让你的丹田之气充盈，去推动全身经络的运行是再好不过的，可普通人很难做到。但是我们可以通过食疗来补足气血，来补足肾气，久而久之，也可以达到同样功效。
经络的触诊
指腹的感觉察知经络和经穴的异常反应。此法简便易行，准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。
方法：循经触摸，体表见热、肿，弹性强，压痛显著， 皮下硬结等，可知为经气实；体表温度低下，无弹性，按之酸麻不痛，陷下等，可知为经气虚。
触摸时，见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点，此点即为病穴。压痛强烈，多属实症；压有快感，多属虚症。病穴有助于明确诊断，刺灸病穴常获良效。
触诊的顺序：背俞穴、募穴、部穴、原穴、络穴、特诊点、过敏点和过敏带等。可疑病经要详细触诊。
十二经病的触诊要点：
肺经：肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。
肺经实热时，胸椎1-3旁开0.5寸处有压痛，滑肉门和大巨亦有压痛。肺经气不畅时，膻中有压痛。肺经虚寒：风门和大杼有酸沉感。咯血或便血：孔最有压痛，或压时有酸沉感。经气虚衰时，膏肓呈高肿或弹性、皮温低下。
大肠经：大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷。
经气实热或排泄障碍时，曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时，大巨有压痛。肠炎时，手三里、上巨虚、天枢压痛明显，皮温高于邻穴。慢性肠炎时，皮温低下，触有快感。
胃经：胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆。
胃经有实热：中院、梁丘有压痛。胃酸过多：巨阙、不容呈压痛。胃经虚寒：按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡：胃俞、与其外侧有过敏点，再按压臀端时，压痛放散至膝以下者。胃痛剧烈：天宗有明显压痛，按之可止痛。
脾经：脾俞、章门、地机、大包、脾俞。
消化不良或运化失常时，脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和：脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞：地机穴有明显压痛。脾虚作胀：脾俞穴按之酸沉或皮温低下。
心经：心俞、巨阙、阴郄、少海。
心经火旺：心俞内侧有压痛。心脏瓣膜疾患：巨阙发胀，心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下：三阴交、水分、肾俞均有压痛。
小肠经：小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。
小肠经病：关元、养老有反应。被风寒所侵时，天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时，取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时，下巨虚呈压痛，针之有效。小肠俞部位的腰痛，养老有明显压痛，针之有效。
膀胱经：膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。
经气实热：委中穴皮温高，络脉充盈。湿热下注，经气受阻，中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵，天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时，按中极、膀胱俞有快感。
肾经：肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。
肾经为病：水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病：肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时，筑宾穴呈阳性反应(硬结、压痛)。因此，灸筑宾有解毒之效。泌尿系有故障时，八 髎穴有压痛。
心包经：厥阴俞、膻中、郄门、大陵。
情志不遂、哭笑不定：膻中、郄门均有明显压痛。妇女月经失常、痛经或少腹有瘀血时，间使至郄门处绷紧或压痛，针之可调经止痛逐瘀。心悸动，按压厥阴俞、膻中有缓解之效，灸之亦效。
三焦经：三焦俞、石门、委阳、会宗。
经气受阻，会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热，三焦俞一带绷紧，会宗压痛强烈。尿闭，属三焦经气不宣者，石门呈胀满。
胆经：胆俞、日月、天宗、京、阳陵泉、外丘。
胆囊炎时，日月、京门、天宗有压痛。胆经实热：外丘皮温高。经气虚：按胆俞、日月有舒适感。
肝经：肝俞、期门、中都、曲泉。
经气郁滞(失眠、易怒、高血压)：肝俞多见高肿、压痛，中都呈强压痛。肝炎(经气实热)，内踝上二寸至中都处呈过敏带，阳陵泉与外丘有时亦呈压痛。性功能失常：曲泉按之痛或酸麻。
按上法找出病经病穴，结合四诊八纲，决定病因、病位、病性，为治疗提出有效的方案。
传统中医对经络的认识——“经络”旁通 （1）经络学说，是人体生理活动和病理变化及其相互关系的学说。在中医的理论体系里，经络被认为是沟通人体上下表里，联系五脏六腑的系统。《黄帝内经》说，人体的十二条经脉，主管着我们的生老病死（《黄帝内经·灵枢·经别篇》：“夫十二经脉者，人之可以生，病之可以成，人之所以治，病之所以起。”），甚至还说经脉是决定生死，调理百病，调整人体虚实的东西，不可以不通（《黄帝内经·灵枢·经脉篇》：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”）。可见从《黄帝内经》的成书年代开始，经络就已经成为医家诊断治疗、防治疾病、循经取穴乃至药物归经的重要指导思想。古人说学中医的人如果不深明经络的学问，就像人行走在黑灯瞎火的夜里（“医者不明经络，犹人夜行无烛”）。可见经络学说对我们学中医的人来说有多么重要！
经络究竟是什么东西呢？它们是如何组成的？古人是如何发现的？现在人们熟知的经络，就是经络学说的全部内容了吗？为什么古人能发现经络而现在没听说过哪一位中医名家能照察到经络？我们目前对经络的认识，是否仅仅是古传中医的一小部分内容呢？
我们先来看看传统中医对经络的认识。
首先必须搞清最基本的一点——如果说人体是一台机器，真气就相当于这台机器赖以运行的能量（想象成电或汽油吧：），经络则是这些能量的运行轨道。按明朝医家皇甫中老爷子的说法，直行运输的叫作“经”，旁行的叫作“络”（见皇甫中《明医指掌》）。也就是说，“经”是纵行的的主干线，指十二条大的经遂（具体请参阅我前面的养生系列文章《因天之序，合道而行，24小时如何过》），“络”可以糊糊涂涂理解为“联络”的意思，是“经”的分支，联系阴阳十二条经脉。现代研究经络的专家们居然把经络描述成“比神经系统低级的传导系统”，这样的伟大发现，真是要笑掉李时珍等先贤们的大牙！现代的专家们显然比较“业余”，他们忽略了这最基本的一点——经络其实就是人体真气运行的通路！
经络是如何“组成”的呢？用现代人能理解的话来说，经络就是由人体各个组织间大小不同的“隧道”构成的，经络在《黄帝内经》里也叫作“经隧”。人体这台机器之所以能够活动，就是依靠“经隧”中的真气运行来赋予这台机器的各个部件能量，才能使这台机器能够有节律地运转。我在前面的文章里提到过，药物其实不能治病，药物最多只能起到调整体内真气的作用，从而使人体这台机器恢复其“本来的”功能。现代人常常食饮无节，起居无常，不良生活习惯一大堆，却奢望用昂贵的“补药”来滋养身体，这真是舍本逐末！正确的做法应该是，培养体内浩然正气，通经活络，各项生理功能才能得到恢复和增强。顺便说一下，经络上布满穴位，经穴的周围有不同的组织器官。做过针灸的人应该都知道，当针刺经穴时触动某一组织，该组织就会发出酸、麻、胀、痛等各种“针感”，比如麻麻的触电感，就是刺到或压迫到了神经干，很多人以为针灸或按摩到痛和胀就是最好的，这是“业余”的说法，真正好的“感觉”，应该是沉稳的充气感——那才是人体真气旺盛起来的感觉，当然，没有“内证”的人，很难体察到这种微妙的感觉。
我在前面的十二时辰养生的文章里，已经附带着介绍了十二条正经，这十二条经脉首尾相连，人体真气在这十二条经脉里其实是做着“纵椭圆形”的运行，古人常用四个字来形容：“如环无端”，多么精炼啊！除了这十二条正经，还有另外八条奇经：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、阳跷，统称“奇经八脉”。如果说十二正经是长江黄河等大江大河，奇经八脉就是洞庭湖鄱阳湖等大湖。大江大河的盛衰，靠大湖大泽来调节与平衡，这八个大湖中，最重要的是任脉和督脉。人体真气如果沿着任脉和督脉走一圈，就是走了一个“小周天”，如果沿着十二正经奇经八脉都走一圈，就是走了一个“大周天”。
为什么叫“周天”呢？这就得跟大家恶补一下古代天文学的知识。古代的天文学认为，天体这个大宇宙是圆环形的，中间有一条黄道带（“黄道吉日”大家听说过吧？：），古代天文学家沿着这条黄道带把天体划为365份，28星宿便排列在这条黄道带上，北斗七星的斗柄沿着天体这个大圆环转一圈，就叫做一个“周天”。老祖宗把人体当作一个小宇宙，“等同”于天体这个大宇宙，人体上半身的“黄道带”便是任督二脉，所以如果真气沿着任督转一小圈就叫转“小周天”，小周天上有九个大的穴位（上、中、下丹田，会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕，百会）正好对应着太阳系里的九大行星，身体上的365个主要穴位，也正好与黄道带的365份相对应，如果人体真气沿着这365个穴位（即十二正经和气经八脉）都走一大圈，就是一个“大周天”，这个理论基本是这样来的。大家现在明白了没有？为什么子时和午时特别重要？因为真气在这两个时辰要经过“小周天”！
那么古人是如何发现经络的呢？
古人如何发现经络——“经络”旁通（2）
话接上回经络问题，欲知古人如何发现经络，请看这回分解。以前看过CCTV的纪录片，说经络是古代的“这是医家千古大秘密！
我在前面的文章里提到过，古人秘藏《黄帝内经》第七卷，多半就是因为里面的方法都太简单，
老祖宗的实验步骤和方法很简单。——致虚极，守静笃，返观内察。李时珍老爷子在《奇经八脉考》里印证北宋得道高人紫阳真人的观点说，人体的经络穴位啊，只要懂得返观内照的人就可以体察到，并强调这样的说法真实不虚（ “紫阳《八脉经》所载经脉。
那么李时珍老爷子他们是用什么去返观内照到“内景隧道”的呢？
眼睛！只不过不是我们的肉眼。有位朋友总冤枉我有“千里眼”，那也太小看我了：）——其实千里眼并不是什么了不起的东西，只不过再好的千里眼也不如现在的internet视频，再厉害的“千里耳”也比不上今天最差劲的杂牌手机。学中医和修道，不要去追求这类东西，但也必须弄明白其机理机制才对得起祖宗们传下来的性命之学天人之学！
这只眼睛是什么呢，它在人体的哪个部位呢？
这只眼睛就是《封神榜》和《西游记》里那位杨二朗眉心的那一只眼睛，只不过它不是竖起来的，也没有那么大的体积，从外表也看不出来。不过它的“显像管”位置，的确就在二朗神那只眼睛的位置附近。至于它的“成像”位置，则可以无处不在，好比您的投影机（beamer）放在这个桌子上，影像却可以在任何一面墙上出现。也就说，不一定非得用“额头”那个地方来“看”，可以用耳朵，可以用手乃至身上任何一个地方，观音菩萨的千手千眼，应该就是任何一个地方都可以是他的影像显示墙。
要讲清楚这个问题，就不能不跟大家恶补一下现代解剖学的知识。现代解剖学发现，在我们的前额内，有一个东西叫“松果体”（因为它的形状就像一个倒挂的松树果子），英文叫做 Pineal Gland（也叫 pineal body, epiphysis cerebri, epiphysis）的东西，如下图（此图摘自美国生命科学家 Ellie Crystal女士的研究网站，Ellie的内证功夫很不错，我曾取笑过她的方法太“科学”：）：
医学家们发现，松果体虽然小得像泥丸（约7×4mm^2大小,120－200mg)，可是它有三个了不起的作用：第一，压抑性成熟（这在1909年为德国医学家所发现）。第二，分泌退黑激素，是人体内的“生物钟”调控中心。第三，有退化的视网膜。现代解剖学的这三点发现就为我们的老祖宗的“内景隧道”照察提供了现代依据，尤其是第三点发现——松果体有退化的视网膜——意味着松果提有过“成像”能力，就像我们的双眼一样！中国的古人管松果体叫什么呢？就叫“泥丸”！多么形象啊！古传中医把这个“泥丸宫”的位置描述得更加清楚：眉心往上一寸往里，两个耳朵尖往上一寸往里，这三点的连线的交界处就叫“泥丸宫”。大家自豪自豪吧，我们的老祖宗不用去解剖也知道切确位置！顺便说一下，各家各派都有一些方法往泥丸宫那个部位折腾，道家也管这个泥丸宫叫“明堂宫”，明堂明堂，一听就知道搞什么名堂——“照明、光明的殿堂”，说的也是这么回事儿——人类的确可以通过“松果体”来实现对人体进行“内照”，经络就是通过它发现的。至于看清楚五脏六腑，那更是简单得不得了。《史记·扁鹊仓公列传》里说扁鹊“以此视病，
接下来的问题是，经络学说对吗？全面吗？古传中医传下来只是经络图那点东西吗？
欲知后事如何，有空我再分解：）
什么人能看到经络——“经络”旁通（3）
有很多朋友给我发纸条或留言，希望我教教怎样看经络。其实古人发现经络的方法，我在上一篇文章里已经谈了，实在要我再“总结”一下，就是这句话：让身心回归“零”的状态，返观内察。那么什么人能够比较快容易“看”到经络呢？
当然就是那些容易返回“零态”的人！
这类人有什么特征呢？我勉强列一些在下面供大家参考：
- 性成熟比较晚的人（记得我们在上一篇文章里说到松果体有压抑性成熟的作用吗？）
- 好奇心比较重，成年后还多少保留些“童心”的比较“单纯”的人
- 眼睛有近视的人（呵呵，第一次听说近视还有如此“优势”吧？）
- 从小数理化读不好的人，逻辑推理能力比较弱的人（还是“笨”点儿好啊：）
- 从小数理化超级强的人，有超强的空间推理能力，强大逻辑思维的人（实在不“笨”就只能特“聪明”了：）
- 肝功能不是很强的人（为什么呢？大家猜猜：）
- 身体不是很强壮的人（古传中医常有“学医当带三分病”的道理在这里呢：）
- 经络比较敏感的人（这个好理解）
- 闭上眼睛眼前不是一片漆黑的人 （都“无明”了拿啥东西返观内察？）
- 晚上睡觉不做梦，做梦就做彩色梦的人 （听起来像脑白金的广告：）
- 小时候经常被父母骂“睁眼瞎说”的孩子
- 能够长时间放松入静的人（“久坐必有禅”）
- 从来没有去过一个地方，到了哪儿后感觉自己"好像什么时候来过"的人
有网友略带“抗议”地说古传中医不轻传“外人”，就像古代皇帝只把皇位传自家儿孙一样，是为了“家族保护”。这个说法不大对！家族保护意识毕竟是人之常情，但是这里面还有更深的“理”。我在前面的文章理说过，人体就像一台精密无比的生物仪器，它的“发射装置”每时每刻都在向外发射着信号，这种信号运行的速度比光要快n倍（所以我们普通人看不到：），而人体的“接受装置”却基本上一直处于关闭状态，它只在特定的时间、场合“开启”，而且经常是“无意识”的。如果你的接收装置的“开关”被你死死关着，你自己没有ready,
为什么强调这个呢？我在这个博客的文章里反复提到过，越是高级的东西一定越简单，比如神乎其神的“千里诊病”，真要教，一个晚上便可全会！简单得让人觉得“这可能吗”的程度！大家想想，明师们是如何做到一个晚上就教会这些看上去很神奇的诊病能力的呢，问题的关键在哪里？关键就在让门人弟子们学会“打开”这个“接收装置”！而打开这个接收装置之前，一般是有很多功课要做的。历代明医们一般要先对门人弟子进行足够的磨性训练，把他们的心彻底磨平了，其“接受装置”才打容易打开！打开这个接收开关之后，接下来就是如何“调台”，把师生两个机器的生物波的波长、波段、频谱、频率调到一致，就可以引爆人体内的“大药”，使人一下子学会诸如千里诊病看到经络等能力，坦白说，一个晚上就可以学会中医的“真正的”望闻问切！如果大家觉得这样的“教学法”太玄乎。可以比照现代的手机传输信息（相信大家都玩过用手机传照片之类的信息：）来理解。真正的明师们懂得把如何把自己的“手机”里的信息“过”给学生的手机，只要把各自的“蓝牙”或红外线打开就可以一下子完成“下载”。——可以说，现代社会的任何机器和技术，都是在“模仿”人体本身就有的部件和能力！蓝牙、红外线我们都“看不到”，但它们都存在，古传中医的能力传承，也可以依此类推。所以，不是医家吝啬或单纯出于家族保护，而是这东西的“教”与“学”是一套有很多非常“科学”的讲究，尤其讲究师生之间的“同频共振”！所以古传中医总感叹好的老师不容易找，好的学生苗子更难找！我上一篇文章里提到的那位数学老师，就在发愁找不到一个能与他“同频共振”的人。有网友祝愿我早日找到传人，也有网友提醒我不要轻易传人，我感谢这些朋友们的美意，谢谢了！请大家放心，我既没本事去教学生，也多半不会看走眼一个人：）昨晚匆匆发了这个文章之后，我今天收到很多人的“纸条”，希望拜我为师学这个。看来我还得赶紧声明一下： 1）我无德无能，不敢为人师，更加不可能在网上瞎教别人。所以恳请大家不要以带“师”字称呼我，也不要管我叫“胡医”，直接叫我“胡涂医”就好。以后凡是用带“师”字称我的评论、留言、纸条等一概不回复！谢谢理解！2）学任何东西都不如先学做人重要，先做个心存好念、口说好话、手做好事的“三好”人。只有您立志做个高尚的人，做个脱离低级趣味的人，做个戒骄戒躁，谦虚谨慎的人（呵呵，像背毛主席语录：），他日您若有缘遇到明师，就算您没有上面列的任何特征，我想他们也多半有足够的办法能让您见证生命的神奇??3）大家能够海阔天空去感悟自然是好事，但古人说“饶君聪彗过颜闵，不遇真师莫强猜”，想必很多真传的东西，还是需要真正明白的人来指点的。当然，对于自学能力好的人，明师就在经典中，显传的东西在经典中都能学到。所以大家还是应该静下心来学习经典（尽管那些纸上的东西很少听说能培养出半个神医：）。顺便说一下，返观内察的能力虽然颇为有趣（特别是在刚刚学会的时候很“振奋人心”：），但它也有一定的“副作用”。心性不好的人，学会了反而伤元气，有害无益！——所以这样的东西，明师们怎敢随便传？就算在一个家庭里，往往也只能教给众多孩子中的一个两个呢。学中医，要先扎扎实实学做好人，这些“技术性”的东西不重要，二十分钟能学会的东西，有时还真得考察你两年甚至二十年才可以教，这个道理要懂。我把这个老底全“招”了，更多的道理大家自个儿去领悟吧：）
经络走势和类型——“经络”旁通（4）
前面几篇与经络有关的文章出来之后，很多朋友通过“评论”、“留言”和“纸条”等方式提了各种各样的问题，有一些问题我已通过“评论”和“纸条”回复了，这篇文章尽量回答那些我还没来得及回答的问题。关于经络呼吸走势、时辰等问题。我专门做了一个表格，方便大家了解，如下图：至于为何某条经络是呼气的时侯由此走彼，还是吸气的时候由彼走此，学界目前还没有让人信服的说法。不用再解释了，这是古圣先贤在做到“返观内察”之后的得出的结果！关于经络的类型问题。有网友问，人类的经络是不是每个人都一样？人体的经络的确有不同的类型。或者说，人体对真气的感应、反应、敏感程度有不同的类型。一般来说，可以分为四大类。1）经络极敏感型。这类人非常有“福”。得古传中医真传的人，给这类人治病，一般一下两下就能解决问题（不管问题听起来多严重），好比内家拳高手，练到“全身发力如弹簧，硬打硬拼无遮拦”的时候，哪里需要什么108式？所以老百姓说一个人真会治病或武功，都是说“这个人有两下子”，没说“这个人有很多下”的：） 想出名的人，找这样几个经络极敏感的病人来治治，一个晚上就可以声名在外可以有“资本”出去忽悠别人了。我前面的文章《中医本质探微 2——糊涂医治糊涂肿瘤》里提到的一巴掌拍掉一颗半个鸡蛋大的瘤子的故事，不是因为我有何了不起的水平，而是因为那位老T先生就是这种了不起的经络类型的人。我当时在文章里提到“老T先生是一个经络比较敏感的人，给这类人治病，我是从来不需动手的，更不需要抓药、针灸”，很多人不理解，我答应过要揭开这个问题的老底，“老底”就在这里——经络极为敏感的人，对真气、能、光、声、电等有天生的“接收”能力，并且能够在很短的时间内把接收到的信息变级放大,从而产生类似核爆炸的能量。用爱因斯坦的著名公式：E=MC^2来看，“光速的平方”乘以“病人自身的质量”，是个什么概念的能量？而人体的真气，其运行速度比光要快n倍呢（关于超光速的概念，请见我前面的文章《中医扫盲——“阴阳”他说（续完：）》），区区一个瘤子，还不说化就化！：） 知道这个类型的道理，对我们学中医有何帮助呢？可以帮我们偷懒！对付这个类型的病人，压根儿就不需要动手，更不需要针灸、下药！谈笑用兵可也。万一有一天，您也不幸“被大师”，找您治病的人络绎不绝，您除了节哀顺变当您的“大师”外，就是好好运用这个理论！对人群中的极敏感者，集中放到一起，三下两下把这群人一股脑打发了，既显得有点儿“大师”，又省花大家的时间和气力：）人群中，这种类型的人有多少呢？大约5－10％！如何判断自己是否经络极敏感的人呢？我得继续忽悠一番再说，这是古传中医“门风”，大家继续往下看：） 2）经络敏感型。这个类型的人，比上一种类型的人要“不敏感”一些。不敏感“多少”？如果从时间上来说，经络极敏感的人，是几乎“实时”接收信息，那么这个类型的人，就有一个buffering的时间，最少有二三十秒之差。别看这区区二三十秒，差别可大了，所谓“差之毫厘，失之千里”，再精确不过了！如果大家无法理解，就想想现在用宽带上网，以前用电话线上网，看看那个差别再举一反三吧：） 经络敏感的人，“针炙之所及也”，给这类人治病，还是需要动动手的，实在不行，还可以针灸艾炙一块儿上。这类人在人群里约占40％。所以同志们不必灰心，如果您不是极敏感型，有40％的可能是敏感型的呢。这个类型的人，比较适合进行“返观内察”的训练，包括前面文章里提到的“小周天”运行，也适合他们。个中道理，欢迎大家讨论。：）3）经络不敏感型。这个类型的人，对人体真气没啥感觉。这类人在人群中特别多，以前认为也占40％左右，但据我的观察，在现代人中基本过半都是不敏感型的。这类人对人体真气基本没有感觉，如果要给这类人治病，还是老老实实给他们开些药，或者叫些方法，让他们把自身经络折腾得敏感一些了再说。4）经络超不敏感型，或者叫“经络迟钝型”。这类人在人群中约占5－10％。他们哪怕被针扎一下，也没太大感觉，更何况对人体真气！给这类人治病，您就得实事求是，该下猛药下猛药，该劝他们看西医劝他们去看西医。除非他们愿意“以身证道”跟您走，否则少对他们“装”内行。可以客客气气跟他们说：“您这个病，我怕治不好。您层次高，用西医的高科技比较快。”：） 各种类型的人都有些什么特征呢？如何判断自己是哪个类型的人呢？是不是一旦“定型”就无法改变了？有没有什么办法可以upgrade我们的经络类型呢？大家先各抒己见，我有空再分解分解。
你是什么经络类型——“经络”旁通（5）
上一篇文章出来后，朋友们各抒己见做了不少探讨，很不错。这个文章接着回答与经络有关的问题，力争“把经络说清楚”！先回答大家最关心的问题： 经络一旦“定型”是否就不能改了？答案是：可以改！要不学中医岂不是很没希望：） ——只是世上任何“改变”都不容易，哪怕改个名字改个房产证都要些手续呢，对吧？有网友给我发纸条，觉得他是“迟钝型”，怯怯地问我能否帮他“改成经络极敏感型”，这真是太抬举胡涂医了，我又不是神仙！就算能遇到神仙，这么一个急功近利只想索取不想付出（努力）的态度，神仙多半也不肯帮忙：）那么如何“改”呢？一般来说，这有一个过程，就像悟道的人有一个从渐悟到顿悟的漫长过程。人体经络的敏感程度，受许多因素影响，比如，与生俱来的先天因素（这没啥好办法改变，除非您顿悟：），后天的职业、行为、心理习惯等等。简单来说，通过锻炼（体育运动、经络拍打、瑜珈、内家拳训练等等），可以慢慢提高经络的敏感度。此外，在情志上变得更加开朗、通达，也有利于经络的“开”与“通”。还得说明一下，也不是说经络越敏感就越好。尽管极敏感的人更有“福”被神医们一下子治好，但是这类人往往是那些意志比较薄弱的人，孰好孰坏，见仁见智。那么，如何判断自己的经络类型呢？一般来说，经络极敏感的人多有如下特征：- 如果是黄种人，头发比较柔，有的头发微微有点儿自然发黄（不是染发的原因：）
- 讲话的时候，手势（gesture language)比较多
- 爱说神神叨叨的东西
- 对人对事常常比较敏感
- 往往意志比较薄弱 （比较不懂控制自己的感情、情绪）
- 比较不长于逻辑推理
- 生物场比较强的人一接近他们，他们比较容易“有感觉”（比如起鸡皮疙瘩：）
- 站桩的时侯常会不自觉地动起来
- 比较喜欢别人安排好工作让他去完成，没啥领导欲望
- 职业：各个行业的劳动模范类型的人
- 等等。
- 往往头发特别硬
- 做事一板一眼，喜欢寻根问底
- 逻辑思维、推理能力特别强
- 控制欲、占有欲、征服欲特强
- 个性比较“硬”（比较固执）
- 非常“讲道理”的人（“讲理”的人最可怕，总觉得他们自己“有理”：）
- 喜欢安排事情让别人做 （有“官隐”：）
- 职业：多数是老总、领导、记者、法官、警察、国内的律师、国内的银行家等（国内的“成功人士”的经络常超不敏感：）等等。
经络运行的规律 ——“经络”旁通（7）
关于经络学说，要“说清楚”真是谈何容易。这一系列文章写下来，我总觉得有些意犹未尽。我深知，继续写将下去，会把经络学说的秘密给一个个端出来，埋藏几千年的秘密一旦被道破，以经络学说研究“为生”的人怎么办？考虑了一些天，我还是决定继续忽悠下去，争取继续“把经络说清楚”：） 经络的运行有何规律？ 我在前面的文章里说过了，经络就是人体真气运行的通路。在24小时如何过的系列文章里，我提到过，人体的真气，寅时从手太阴肺经开始，卯时到了手阳明大肠经、辰时到足阳明胃经、巳时到足太阴脾经、午时到手少阴心经、未时到手太阳小肠经、申时到足太阳膀胱经、酉时到足少阴肾经、戌时到手厥阴心包经、亥时到手少阳三焦经、子时一阳来复到足阳明胆经、丑时到足厥阴肝经，寅时又从肝经到肺经，一天24小时周行不殆，是一个“如环无端”的纵圆形结构。初学的朋友，多半会被手足各自的三阴三阳的“走势”弄得很纠结。医家在教这个的时侯，一般是先教会你自己返观内察到经络，自己看得到了，它们如何“走”就一目了然了。对于现代看不到经络的人们，可以这样记：1）从寅时到丑时这12时辰里，每两个时辰从手到足轮流着来。 2）手三阴，胸走手。手三阳，手走胸。 足三阴，足走腹。足三阳，头走足。
以上是十二正经的走法。那么奇经八脉如何走呢？
我在前面的文章里说到，如果说十二正经是长江黄河，奇经八脉就是洞庭湖鄱阳湖等大湖。这是什么意思呢？十二正经的真气充足，就会如长江黄河的水量充足般会“溢”到奇经八脉这八个大湖里储藏起来。有养生名人主张十二正经的真气不充足，才有利于“流通”，这是错误的。大江大河的水量不足，湖泊就不会有足够的储水量，大自然如此，人体也如此。如果奇经八脉没有足够的真气，人体可就容易生大病了。奇经八脉如果伤着了，是非常难治的，因为很少有药物可以直接进入奇经八脉。奇经八脉为什么叫奇经八脉？因为十二正经是手三阴对手三阳，足三阴对足三阳，都是成“对”的，奇经八脉则都是独立的，所以叫“奇”。
前些天有朋友问及不孕不育的事，这是现代社会常见病，我顺便说一下。不孕不育、自然流产一类的病，若要深究其因，一定是伤着奇经八脉了——尤其是任、督、冲三条经脉。任脉主血，是全身的“阴脉之海”，任何妇科疾病，都必需调理任脉。现代女性喜欢剖腹产，剖腹产最容易伤到任脉了，所以剖腹产过后，一般要恢复两三年后再生孩子。《黄帝内经·素问·上古天真论》上说，任脉如果虚了，而冲脉也衰弱气少，女性生殖机能的月经就会枯竭，这条通道不通，就不能怀孕（“女子七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸尽，地道不通，故行坏而无子。”）尽管这说的是49岁以上的女性，但是其理是相通的，任脉这条阴脉之海对女性尤其重要。督脉主气，总督全身阳脉，所以叫“阳脉之海”。阴阳相合才能生育，所以让任督二脉的畅通无阻，是阴阳和合的关键，也是养生祛病必需打“通”的通道，所以古人才编排出“小周天”之类的方法去折腾这两条分管人体阴阳两气的主要经脉。道家甚至认为任督二脉这个小周天一通行无阻，就是人中之仙，所以通小周天的方法，也被成为“人仙功”。所以想要孩子的人，最保险的方法，就是训练小周天，把小周天打“通”。
任脉，主管全身的阴脉，这条阴脉之海，一般医书都是这样描述它的起止路线：“起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目”。事实上，能看到经络得的人会发现，任脉常常是随着我们的呼气下降，从两目到人中到咽喉一路往下到会阴穴，当然，它也可以“倒”过来，从中极（肚脐下约四指处）向会阴下行再上毛际一路往上。这条经脉有三个小周天训练的大穴：膻中、关元、会阴（即中丹田、下丹田和会阴穴所在区域），这三个大穴如果“通”了，连成一线，小周天就算“通”了一半了。（关于小周天的概念，请见前面的文章《中医扫盲——“经络”旁通》）。 任脉上还有三个重要“穴位”：人中、肚脐和颐。“人中”，顾名思义，是“人体的中心”，因为它连接着任督二脉，连接人体的阴阳，所以一般急救，人们都懂得掐掐“人中”，晕倒的人就会醒来。古传中医有一个急救密法，对刚刚晕死过去的人，往心脏的方向用力揉按鱼际（手掌里面，拇指根部至腕关节中那块肌肉隆起的外侧肌群），同时用力掐人中，刚刚晕死过去的人就能活回来。
算命的书上常说，人中长而深的人会生男孩，算命先生多说不出个所以然，其实个中道理，就是因为人中是任督二脉的交汇地，人中深而长，是精气、阳气充足的表现，与“男性”相应。肚脐呢，是我们出生前连着母体的关口，随着脐带的剪断，我们从先天到了后天，历代道、医两家，都有丹田位置的争论，公说公有理婆说婆有理，但是所有的“争议”都是围绕着“肚脐”来，不管是“脐下三寸”还是“脐下四指”还是“前三后七”，无不是围绕肚脐来说事儿，可见肚脐的位置，对医道两家都特别重要。其实，宏观点看，把丹田的位置理解为“肚脐周围”就行。中医常教人用艾草熏肚脐，道理就在这儿——培育壮大丹田之气。那么任脉上的“颐”又是什么地方呢？医书上少见记载。这个“颐”就是我们微笑的时候脸上“动“的地方！古传中医在教门人弟子用功时，总要求对方“眉心舒展，面带微笑”，这个“动作”是个“不法之法”，可以让“颐”这个部位放松，从而使任脉放松下来！所以大家以后多微笑吧，尤其是要生孩子的人，要养成微笑的习惯。别整天哭丧着脸，把孩子都给吓跑了：）
督脉，总督全身的阳脉。为什么身体前方的任脉反而是“阴”，后背的督脉却是“阳”呢？用达尔文的猴子变人论来看比较好理解，爬行动物都是背部对着太阳的，正对着太阳的地方，自然是“阳”，正背着太阳的，就是“阴”。当然，达尔文未必正确，大家也可以理解为人在田地里劳动时，是“面朝黄土背朝天”，背部正对着太阳，所以脊椎骨的这条经脉——督脉，是全身的“阳脉之海”。医书一般这样描述督脉的起止：“起于下极之输，并于脊里，上至风俯入脑，上巅，循额至鼻柱”。如果小周天“通”了，返观内察，便可见督脉随着我们的吸气上升。于一呼一吸之间，吸气督脉的真气由下而上，沿着脊椎骨上行到头顶，接着往下行至人中，呼气，人体中气从人中一路往下一路至会阴。按古传中医的说法，督脉上有小周天上的六大穴位：尾闾、命门、大椎、玉枕、百会、上丹田。这六个大穴道如果“通”了，连成一线，就是督脉“通”了。这就是为什么古人管“通”周天叫做“通督”，毕竟督脉上的大穴比任脉多了一倍。《庄子·养生主》中有句话叫“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，历代注释《庄子》多见乱住一通，其实庄子说的就是这条督脉。有点类似西医所说的中枢神经。我们从小就知道“人和动物的根本区别是直立行走和能够用手劳动”，古传中医则认为，人和动物的根本区别在于这条督脉是直立的，人体的脊椎骨是直立的，上面左右两侧挂满了五脏六腑，前后循行着任督二脉，如果能保证真气在这条督脉上通行无阻，可以直接强肾、补脑，使人得以颐养天年。那么这条督脉确切位置在哪里呢？千古以来很少人说得清楚。甚至那些能“返观内察”的人，也有不同意见。但总不离脊椎这条人体中枢，我比较认同的督脉位置，是在脊椎骨的骨髓中间那条比头发还细的“线”——这是普通人的督脉，经络极敏感的人，督脉相对宽、粗些，而修行有素、精气很足的人，则更宽大些。
现代男孩子似乎越来越女性化，就是因为终日不见太阳，整天对着电脑电视，加上肾精过早泄露、亏损，使这条经脉阳气太弱，那些“娘娘腔”的男人也是同样的问题。对治的方法就是回归生命的本源，尽量多在太阳底下工作、生活，经常让阳光照射到背部。所以男孩子要“贱”点儿养，别让他们太过养尊处优，多赶出去外面“日晒雨淋”，另外别让他们太“聪明”，太早交女朋友。
冲脉，是我们五脏六腑十二正经的海，我们的五脏六腑都领授着这条经脉的气血濡养。返观内察这条经脉，可见其随我们的吸气上升。起于小腹，下出于会阴，向上行于脊椎之内，其外行者经气冲于足少阴肾经交会，沿腹部两侧，女人到胸部就散开（所以女人胸大与否就看这里真气是否充足），男人则继续上行达咽喉，环绕口唇。女人胸部大小、男人胡须多寡，都取决这条经脉！如果女子胸部小，往往会长“胡子”，就是这条冲脉（也叫太冲脉）不够通畅。
女人若要隆胸，有两次机会，一次当然是在发育其间，调理调理这条太冲脉，另外就是怀孕生育的时侯，胸部小的女子，哺乳期没乳的女士们，如果能“狠心”点，不急于让婴儿喝奶粉，逼着嗷嗷待哺的婴儿尝试吮吸两三天（结合些催乳食物），就能迫使身体恢复其先天本能和母性，最后也有隆胸的效果。所以老百姓说，月子坐得好，可以是女人的第二次发育，道理就在这条太冲脉上。男子气血足的，胡子就多，为什么呢？因为气血足，这条太冲脉上行过喉咙后环绕于口唇的力量就强。金庸在《笑傲江湖》里刻划的东方不败，爱拿绣花针，不长胡子，原因就是因为他为了练“葵花宝典”上的武功而挥刀自宫了，为什么挥刀子宫后就不长胡子呢？因为任脉、督脉、足厥阴肝经三条大经都经过阴部，把这个宗筋给切了，等于把任督肝的阴阳、气、血一并伤了，气血伤了，太冲脉就无力，所以就不能长胡子，喉结也会变细。这么一个人，居然天下无敌，金庸的玩笑实在开大了：）
在西方社会，光头、秃顶的男子越来越多，有一天我跟一位同事开玩笑说每周早会，只要你坐在最后一排，一定可以看到前面一个又一个的光脑袋或半光脑袋。为什么呢？因为头发是血之余（中药“血余”其实就是头发），是肾之华。所以头发的“枯荣”，跟肝、肾、脾息息相关。如果头发干枯、发白，就是肝血不足，长期熬夜的人容易熬白头，就是因为熬夜伤肝。如果头发掉得快而多，就是肾的收敛功能变弱、脾的运化过度。西方人多较早“懂事”，肾精亏损过早，且爱食重口味的咸食，又喜甜品（如巧克力），咸入肾，甜入脾，摄入过量，两败俱伤，自然光头来得早来得猛了。所以要对治掉头发，平时要注意少吃巧克力等甜品，饮食清淡些，同时注意保护好元气。国内有位养生名人说秃顶的男人性欲强，这是很误导人的。应该反过来说，性事过多的人，容易秃顶，因为精华、气血耗的多！ 奇经八脉还有五条：
1）阴维脉，随吸气上升，起于小腿内侧，沿着大腿内侧上行到腹部，与足太阴脾经相合，过胸部与任脉相会与颈部。2）阳维脉，随吸气上升。起于足跟外侧，向上经过外踝，沿着足少阳胆经上行髋关节部位，经肋后侧，从腋窝后上肩膀，行至前额，再到项后合于督脉。阴阳维两条经脉负责联系于调节六条阴经和六条阳经，因而有调节气血盛衰的作用。
3）阴跷脉，随吸气上升，起于足舟骨的后方，上行内踝的上面，向上直行至大腿内侧，经过阴部向上沿着胸部内侧，进入锁骨上窝，上经人迎的前面，过额部，到目内角，与足太阳膀胱经和阳跷脉相会合。4）阳跷脉，随吸气上升，起于足跟外侧，经外踝上行腓骨后缘，沿着股部外侧和肋后上肩膀，过颈部上挟口角，进入目内角，与阴跷脉会合。这两条经脉共同主管眼睛的开合和下肢的运动。所以这两条经脉如果“通”了，也可以治疗失眠和下肢不灵活。
5）带脉。这条经脉最有特色，其它经脉都是“纵”向的，只有这条带脉是“横”的，它的具体位置，差不多就是我们穿裤子系皮带的那一圈。它起于季肋部的下面，斜向下到五枢、带脉、维道穴，这三个穴位刚好“压”在胆经上，带“横”着绕身一周。起到“约束”全身其它经脉的作用。这条经脉对女子尤其重要，差不多可以说，凡是妇科病，都与任、冲、带脉有关。古人常用带脉来调经止带、疏通肝气、化解淤积。现代从事中医、养生的人，提起带脉，多着墨不多，一言带过。古传中医有专门的密法理“通”这条带脉，前段时间有网友提到他的小孙子有水疝，敲打带脉，有利于消除小腹肥肉、防治妇科疾病和对治小儿疝气。方法很简单：把皮带抽了，自然站立，两手握空心拳，用后溪穴（关于后溪穴请参阅我前面的文章《医家秘传，人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关》）沿着腰带来回捶打108下。
经络本来就是“通”的——“经络”旁通（9）
上一篇文章用了比较“重”的话说经络是将错就错的说法，这篇文章要为经络“正名”，圣人说“玄之又玄，众妙之门”，看来要把经络说清楚，还得“否定之否定”一番，才能让大家看出个中之妙来。这篇文章里谈的，都是些过去“秘不外传”的内容，有心学习的人，请放慢点去阅读。我要再度强调一下——说“经络是将错就错的东西“，并不是说经络就“错”了，而是说大家所熟知的经络学说不够全面。很多人可能受武侠小说影响，认为要打通任督二脉这个小周天，是件非常困难之事。道家的一些道长们和医家的一些前辈们还常常提出一个观点，就是小周天要炼“通”，必需经过严格的训练，先是“百日筑基”，即一百天内不能有男女之事，把下丹田的地基给打好养好精气，然后再“积气冲关”，把督脉上的三个大难关一个一个地攻克，经过漫长的训练（三个月甚至一年），把任督二脉打“通”。事实上，古传中医认为，任督二脉本来就是“通”的！全身的经脉本来都是“通”的！全身的气路都是“通”的！中医有句广为人知的“行话”叫做“通则不痛，痛则不通”，如果哪条经脉不通或者说哪个地方气路不通，哪个地方就“痛”就有毛病。这说明什么？——您哪有毛病哪儿才不通，只要没有毛病的地方，经络、气路都是“通”的！经络极敏感的人的经络固然是“通”的，经络极不敏感的人的经络也是“通”的，若不通，就会“痛”，就会有疾病。这是经络学说的又一层窗户纸，一捅就破。但千百年来，人们总在经络学说上兜圈。事实上，如果大家细心阅读我前面写的文章，说到通经络的问题，我都特别在“通”字上加双引号，原因就在这里，经络本来就是通的！如果经络本来不是通的，一天十二个时辰，哪有可能真气往特定的经络里走呢？必需是通的才行，不是吗？——这就是“真传一句话”。只是，这个本来的“通”，因为我们普通人体内真气太过微弱，我们的身体对体内的真气太不“熟悉”（以致不够敏感），所以我们竟然终日与之为伍而毫无所知！怪不得圣人在《道德经》里大呼“百姓日用而不知”呢！现在问题来了，既然经络本来就是“通”的，那么古人为什么还要折腾出小周天（任督二脉）、大周天（12正经和奇经八脉）让人炼？印度瑜珈和西藏密宗的先贤们还要折腾门人弟子去炼三脉七轮？我上面说了——“我们普通人体内真气太过微弱”，虽然经络本来是“通”的，但我们感觉不到，更无法运用它，因此不能够变被动为主动，从后天返先天。可以说，普通人的经络“本”通，与医家、道家专门去“炼”通，是有本质区别的。比如，没“炼”通的人，虽然他们的经络的确也是“通”的，但他们感觉不到——非常微弱的真气在细如发丝的经脉里“无力”地运行，更不能用它来治病，而那些“炼”通的人，却可以用它来从后天返先天，从而达到祛病健身延年益寿的效果。这里面最大的不同，说到底，就是四个字——真气强弱！可以说，整个中医的最重要本质，就是“真气”（而不是“中药”）！所以大家以后多在培养真气、正气上做文章，才是以身证道。我比较不赞同每个人都去拉筋，道理就在这里，您银行里的钱不多，却硬拉朋友出去请他们吃饭，短期爽是爽了，长期下去“信用”要出问题的，正确的做法是不断往银行里存钱：）现在社会上传出小周天炼法的人很多，方法也五花八门，为了让大家少走点弯路，提供些思路供大家参考：1） 凡是复杂的方法，尽量不要去炼它。——大道至简，越是高级的东西一定越简单。2）凡是能够“速成”的，尽量不要去信它。没有足够的真气，何来速成？——并不是每个人都可以遇到真正的明师的（得真传的明师们的确有办法让您快速“充气”，但这样的人国内、社会上实在不多且他们也不轻易教人）。3）凡是要用“意念”去导引，让您“感觉”出来的，尽量不要去炼它。——您体内没有足够的真气，用意念去“想”，这是空想社会主义的中医版，古人痛斥这是“空转河车”，对身体有害无益。那么，什么样的通周天方法比较靠谱呢？ 靠谱的人教的方法！：）周天方面靠谱的明师必定有如下“特征”：- 通达阴阳、五行、数术之理。
- 《黄帝内经》、《道德经》、《阴符经》烂熟于胸。
- 《易》理精熟，因为真正的周天火候，需懂“据爻摘星”才能用卦爻来表示（所以历代的大医都懂《易》而不算命：）
- 懂星相之理，不懂星相，能摘何“星”？ （现代懂星相的人实在不多了）
- 深明“天人合一”的大道之理，不只讲“人身”，还讲天和地。周天周天，环天一周才是真周天。
最后几张窗户纸——“经络”旁通（完）
写完上一篇文章《经络本来就是“通”的》，关于“经络”，我该讲的话都讲了。今天回头看看大家的诸多提问，觉得还是送佛送到西，把本来不太该讲的话也讲出来，把经络学说的最后几层窗户纸也捅破，就作为这个《“经络”旁通》系列文章的总结吧。1。经络虽然是将错就错的东西，但是它的确存在，三脉七轮也如此。只是当你体内真气充足的时侯，真气完全可以在经络“以外”的地方“走出另外的经络”来，所有这些经络，就是“气路”。那么体内真气不充足的人，情况如何呢？也是全身无处不气路！只是这些真气运行的道路在经络图上没有被标示出来而已。“全身无处不气路”，推导下去，便是“全身无处不丹田”，甚至“全身无处不藏神”！古传中医对经络的这个“认识”，是治病、养生乃至感悟生命的密中之密，它有“划时代”意义。懂行的人会明白，这句话简直会令人如接天梯。举例：这个道理不明，大小周天的训练就要经过漫长而艰辛的岁月，有了这个原理作为“理论依据”，明白人便能够让你在极短的时间里打通全身大小周天——只是这样的明白人国内并不多见，而且有这种学养的人，多半用不着以此为生，所以我才提醒大家不要轻易向社会上号称能周天“速成”的大师们交学费：）2。大小周天也是将错就错的东西！真正的“通”有三层：表层的皮肤通、深层的组织肌肉层通、最深层的骨髓也通。若能全身“三通”，人体会自然而然的“阴平阳秘”，同时稍一激发，便可出现种种神乎其技的能力。人体如此这般的“脱胎换骨”，有迹可循的特征是：头发会黑了白白了黑，牙齿会掉了生生了掉，愚痴固执的人一到这种人身边会被“一触即化”般“感化”。——大家以后又多了一些寻找明师的标准，同时也明白周天“通”的次第，“大师”们可能没那么容易忽悠您了:)。这类明白人虽然不多见，但还是存在的，大家不要失去信心，你准备好了，自然有机缘遇到他们（我说过，也许他们在急于找您呢：）。我去年在国内的一个山庄里就拜会过这样一位老人，与老人家长谈下来，他谦卑地笑笑说社会上的“大小周天很好笑”。3。全身无处不丹田。小周天训练的丹田一般指眉心附近区域的上丹田、两乳连线中点膻中附近区域的中丹田和肚脐和脐下三四寸附近区域的下丹田。关于下丹田的争论千百年来没有停止过，古传中医则同时“肯定”和“否定”了这一点，认为全身无处不丹田。那么“丹田”究竟是什么呢？目前的中医、针灸学没有弄清楚这一点。丹田，说白了就是结丹的地方。什么是“丹”呢？“丹”就是人体内的“核反应堆”，很小很小的东西却隐藏着极大极大的能量，简单来说，它是真气凝聚而成，聚则有形，散则无形。能否长生久视，就看能否成“丹”。4。通经活络的简易方法。我前面文章里提到的“颤抖功”就是！大家炼了吗？：）原理大家自己去悟吧。颤抖是动的，如果要静炼，还有一个简单方法，一句话：呼气的时侯把注意力集中在心窝处。个中原理，大家可以参考长沙马王堆出土的战国时期的“行气玉佩铭”上的45个字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”（行气玉佩 图）这个“行气玉佩铭”，多半就是《黄帝内经》被“师氏藏之”的“第七一卷”的部分内容。它把人体真气的运行理法讲得一清二楚，让人不能不惊叹老祖宗的无边智慧！做中国人真幸运啊：）5。经络穴位的真气充足与否，还跟人的情志、行为息息相关。这几句话大家多琢磨琢磨：
- “真气从之，精神内守”
- “正气内存，邪不可干”
- “节精保精，返观内察”
- “心存好念，口说好话，手做好事”
- “不断修正自己的行为”
- “三分炼，七分养”
- “光静养不够，还要采气光和蓄能”
- “处柔处低，处下处软??”
胡涂医2010年5月11日经络便于记忆法经络是人体天然药库，而要控制这个天赐的宝藏，只需要明白12经络的运行原理就足够了，这就是中医整个经络学说的要素。
12经络上面有三百多个穴位，我们没必要都去记住，现在，你只需跟著我一步步地往下学，就容易多了。
1.先熟悉一下12经络的名称：
手少阴心经 足少阴肾经
手厥阴心包经 足厥阴肝经
手太阴肺经 足太阴脾经
手太阳小肠经 足太阳膀胱经
手少阳三焦经 足少阳胆经
手阳明大肠经 足阳明胃经
2.搞清楚它们为什么要这样称呼 ？
这12条经络分别连著人体12个脏器，所以这些经络都是用相连的脏器命名。其中，三焦是指人的整个胸腹，心包是保护心脏的一块区域，是心的屏障，其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的，如果身上哪里不舒服，就看是哪条经络经过此地，一对应就出来了。从12经络的排列上看，是分为两组，一组是按手足分，另一组是按阴阳分。
按手足分是告诉你手及手臂上有6条经络，足、腿上有6条经络。
按阴阳分是告诉你手臂的内侧、腿的内侧各有3条阴经；手臂的外侧、腿的外侧也各有3条阳经。
少阴、厥阴、太阴、太阳、少阳、阳明又是代表什么呢？它们是代表阴气的重与轻，阳气的足与弱。
少阴阴气最重，所以它就排在手臂和腿内侧的最里面。
厥阴的阴气比少阴轻，但又比太阴重，所以它就排在中间。
太阴的阴气最轻，就排在最外面。
太阳是阳气最足的，就像中午的阳光，所以它排在手臂、腿外侧的最外面。
少阳比太阳的阳气要弱一些，就像早晨八九点钟的太阳，所以排在外侧的中间。
阳明又比少阳的阳气要弱，就像黎明初现的阳光，就排在了外侧最里面了。
我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢？就是让你在使用经络时随时注意阴阳的平衡。这个阴阳的平衡既包括经络与经络之问的阴阳平衡，也包括身体与经络的阴阳平衡，还包括经络与大自然的阴阳平衡。身体与经络的阴阳平衡是要你根据身体的强弱去选择经络。比如身体弱的，最好先选择阳经按摩以补足正气为主，阴经要等正气补上了，再去碰它；身体好的，则阴经、阳经都可以按摩。
经络与大自然的阴阳平衡，是与四季的温度有关。夏天阳气最旺盛，就是身体虚弱的人，在这个时候也可以去疏通阴经了。阴阳平衡的理论还可以用在按摩时的手法上，如阴经的按摩最好是用补法，阳经的按摩可以用泻法。
3.什么是按摩的补与泻呢？
一般来说，顺看经络按摩为补，逆著经络按摩为泻。
按摩时力度轻的为补，力度重的为泻。
按摩时间短的为补，时间长的为泻。
按摩范围小的为补，范围大的为泻。
4.需要把三百多个穴位都记住吗？
中医在按摩经络时有个说法叫「以痛为俞」，也就是说疼痛的部位就是按摩的穴位。比如你知道自己患有心脏方面的疾病，就可以在相应的心经和心包经上沿著经络慢慢地按压，去感受整条经络上各处的感觉。如有的地方酸痛，有的地力刺痛，有的地方麻木，有的地方发酸、发胀，那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位，把病灶揉开、揉散，甚至拔罐、艾炙、敲打都可以，越是痛感明显的，越要坚持多刺激此处，这样你身体的疾病很快就有好转。
有些人明明知道自己心脏有病，可在这两条经上按压时并没有明显的痛感，这时，你左右两只手臂上都要去摸，因为人体经络左右都是对称和一致的，但患病时左右经络的反应并不完全一样，痛感明显的就代表著病偏向于哪一边，这也说明了你这条经络的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条经络上慢慢摸，看上面是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有穴位，但忽视了最痛的那一点，治病效果绝不会好。
先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始，因为这条经的阳气最足，治疗范围最广，所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴，上行过额至头顶，行颈后、后背、大腿后外侧，小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个穴位，是人体中最长、穴位最多的一条经络。〈请打开→人体经络运行图〉
当膀胱经从头走到了脚的至阴穴后，它的流动并没有停止，而是穿过小脚趾从脚心的涌泉穴上行。这时经络又有了新的名字--足少阴肾经(下面简称“肾经”)。
肾经是起于足小趾之下，斜向足心，沿足心及下肢内侧后缘上行，穿过腹部到达胸部，与下一条经络手厥阴心包经相连。
从膀胱经到肾经的走向，我们可以看到：
1.经络是流动的，而且是有方向地流动的，膀胱经是从上往下，肾经是从下往上。
2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经，只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了，走在人体的外侧是膀胱经，走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的经络其实是一条相连的经络，所以刺激膀胱经，肾经就会有反应；刺激肾经，膀胱经也会有反应，中医就称之为“互为表里”，而这两条经络各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为表里 。
3.膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络，而肾经是阴经中阴气最重的一条经络，这正好符合了中医阴、阳平衡的特点。
4.膀胱经走在前，肾经走在后，膀胱经是肾经的源头，所以在膀胱经上进行的推拿、按摩、针灸等疏通方法，就能促进膀胱经向下流动的力量，反过来就是推动了肾经，滋补了肾脏。
而在肾经上进行推拿、按摩、针灸的时候，肾经运行快了而膀胱经没能及时跟上，就会出现空缺、中断。这就是只按摩肾经时，病人往往会出现气虚的原因。
与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴，沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支，一个从颈上面颊，到耳，到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连，另一个进入锁骨，入胸腔，最后到达心脏。
这条经络走在手臂的外侧，属于阳经，与膀胱经是相连的，是阳经与阳经相连，组成一条长长的、完整的太阳经，小肠经在前，膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头，当膀胱经不舒服时，就会有颈椎病、腰痛、腿痛时，除了按摩膀胱经以外，按摩小肠经同样有效，而且效果更好。
小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏，它有几个分支：一支向下通向小肠，一支向上沿著食管上行至眼睛，另一支上行于肺部，在腋下出来，沿上臂的后缘行至手腕的内侧，到小指内侧的少冲穴，然后走向小指外侧的小肠经的少泽穴，再往上循行。
这是一条阴经转变为阳经的经络，是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为表里的、长长的经络。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适，还能推动和滋养小肠经，按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病，又能治肾脏的疾病。
只要颈肩、腰有毛病，你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点，再去摸与之相表里的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉，所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经，从腋窝处往下轻轻搓至小手指，然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧，遇到哪里有痛点，就在哪里多搓搓揉揉，这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条经络上所连著的所有脏器的毛病。
这4条经络一路走过来，形成了表里相连的两组长长的经络，它们起于心中，在人的四肢绕了一圈后又将肾经推向了腹部，推到了胸。
那么又是哪条经络在胸中与心经相连呢？
这就是足太阴脾经(下面简称“脾经”)。这时，有人会问，一个是少阴，一个是太阴，好像在阴阳上已不能做到平衡了，这是为什么呢？我们一会再说。
与膀胱经相连的肾经走到胸中后，就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连，是阴经与阴经的相连，可它们一个叫少阴，一个叫厥阴，名字不一样，阴气的程度不一样，经络走到这里，好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了，为什么呢？因为当经络一路走过来，走到肾经时已经很虚弱，所以一般不去按摩肾经，按多了就会泻气，这时，进入了腹部、胸部的经络需要休息一下，补充能量，然后换条经络继续出发，去进行下一次的四肢大循环，所以补气作用最强的丹田穴在腹部，而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。
通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”)，它也是通过腹部的，但其走向与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同，是从头穿胸、穿腹再走到脚的，胃经也需要在这里一次补充能量，促使向下的力量更加有力，加强脾胃的消化能力。
下一轮的四肢大循环，就从肾经传递给心包经开始，它是走在四肢内侧中间的一条经络，所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”)，又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连，胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连，这样就又形成了一组完全相连、互为表里的经络，最后又是将肝经推向小腹，推向胸中，去休息、补充能量，换一条线路继续前进。
最后一轮运行的4条经络是肝经在胸、肺传递出的手太阴肺经(下面简称“肺经”)，具体的循环顺序是这样的：肺经→大肠经→胃经→脾经。
人的所有病都能在经络上找到
经过上面的论述，大家就会明白，其实这12条经络是分成了3组大经络，这3组大经络分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、胸部，这样再去记忆就容易了。你只要分组去记，记住一组里的4条经络，记住这4条经络相连的脏器都叫什么名字，只要这4个脏器里的一个生病了，你就从这4条经络的源头，也就是从胸走向手的手臂内侧的经络上开始寻找痛点，慢慢地搓揉，或拍打或刮痧，去慢慢理顺它。这样治起病来不但效果好，而且不会留下后患，更不会复发。
在人体内循环的3组大经络就已经很清楚了，而这3组大经络又是谁先谁后呢？
中医学是这样分的：
第1组：走在外侧，是肺经→大肠经→胃经→脾经
第2组：走在内侧，是心经→小肠经→膀胱经→肾经
第3组：走在中间，是心包经→三焦经→胆经→肝经
另外，用经络冶病要选择好时辰。中医学认为人与宇宙是息息相关的统一整体，人体实际上是宇宙的一个缩影，自然界的一切变化(如白昼黑夜的交替)都与人的生命活动紧密相关。
在古代中国，人们把一天24小时分为12个时辰，而中医学则把每个时辰都与12条经络相对应，如下表。
第一组：
时辰 时间 经络
寅 3：00～5：00 肺经
卯 5：00～7：00 大肠经
辰 7：00～9：00 胃经
巳 9：00～11:00 脾经
第二组：
时辰 时间 经络
午11：00～13：00 心经
未13：00～15：00 小肠经
申15：00～17：00 膀胱经
酉17：00～19：00 肾经
第三组：
时辰 时间 经络
戌19：00～21：00 心包经
亥21：00～23：00 三焦经
子23：00～1：00 胆经
丑 1：00～3：00 肝经
那么，这12个时辰与12条经络相对应的意义又是什么呢？「气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻时乘其盛，补则随其去，逢时为升，过时为阖」，原来这12条经络是按时间的顺序，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就「涨潮」了，这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑，时辰的关系。
我们已将这12条经络分成了3个大组，这样，用时辰来防病治病就变得简单了。
肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适，最好在早晨或上午按摩与治疗。
心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适，最好在中午或下午按摩与治疗。
心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适，最好在晚上按摩与治疗。
就拿一个胃不好的人为例。可以在早晨醒来后，或是上午的时候，先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点，然后再到腿上的胃经、脾经找痛点，依次慢慢地搓揉。
颈肩酸痛、腰不好的人，可以在中午或下午的时候，先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点，慢慢地搓揉，然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。
肝脏不好的人，最好是在晚上，先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点，进行搓揉、疏通，然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。
身体好、气血足的人，在疏通经络时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人，在疏理经络时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的穴位与痛点也要少一点，最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩，排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。
弄懂了这些，你就可以在补气血、去寒湿的前提下，根据自己的身体素质，根据不同季节和时辰，有针对性去疏通瘀堵的经络。只要运用得当，相信每一个人都能将神奇的经络运用自如，为你自己和亲人的健康保驾护航。
最后要补充一下，就是前面所提到的「丹田」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。我国自古的各种武术中，都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后，丹田部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。
当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对全身的阴经有总揽的作用。任脉所经过的丹田，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与全身的各个脏器相通，当真气充足时，这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。
任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照全身，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。
自古有很多修炼内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以12经络为主的大周天，所以一些高僧面壁禅定，不吃不喝，用修炼来的内功滋养身体，推动经脉的运行，保证生命的持久。太极拳、八卦掌、五禽戏等，也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。
如果你能去修炼内功或每晚坚持打坐，直接让你的丹田之气充盈，去推动全身经络的运行是再好不过的，可普通人很难做到。但是我们可以通过食疗来补足气血，来补足肾气，久而久之，也可以达到同样功效。
经络的触诊
指腹的感觉察知经络和经穴的异常反应。此法简便易行，准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。
方法：循经触摸，体表见热、肿，弹性强，压痛显著， 皮下硬结等，可知为经气实；体表温度低下，无弹性，按之酸麻不痛，陷下等，可知为经气虚。
触摸时，见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点，此点即为病穴。压痛强烈，多属实症；压有快感，多属虚症。病穴有助于明确诊断，刺灸病穴常获良效。
触诊的顺序：背俞穴、募穴、部穴、原穴、络穴、特诊点、过敏点和过敏带等。可疑病经要详细触诊。
十二经病的触诊要点：
肺经：肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。
肺经实热时，胸椎1-3旁开0.5寸处有压痛，滑肉门和大巨亦有压痛。肺经气不畅时，膻中有压痛。肺经虚寒：风门和大杼有酸沉感。咯血或便血：孔最有压痛，或压时有酸沉感。经气虚衰时，膏肓呈高肿或弹性、皮温低下。
大肠经：大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷。
经气实热或排泄障碍时，曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时，大巨有压痛。肠炎时，手三里、上巨虚、天枢压痛明显，皮温高于邻穴。慢性肠炎时，皮温低下，触有快感。
胃经：胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆。
胃经有实热：中院、梁丘有压痛。胃酸过多：巨阙、不容呈压痛。胃经虚寒：按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡：胃俞、与其外侧有过敏点，再按压臀端时，压痛放散至膝以下者。胃痛剧烈：天宗有明显压痛，按之可止痛。
脾经：脾俞、章门、地机、大包、脾俞。
消化不良或运化失常时，脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和：脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞：地机穴有明显压痛。脾虚作胀：脾俞穴按之酸沉或皮温低下。
心经：心俞、巨阙、阴郄、少海。
心经火旺：心俞内侧有压痛。心脏瓣膜疾患：巨阙发胀，心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下：三阴交、水分、肾俞均有压痛。
小肠经：小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。
小肠经病：关元、养老有反应。被风寒所侵时，天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时，取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时，下巨虚呈压痛，针之有效。小肠俞部位的腰痛，养老有明显压痛，针之有效。
膀胱经：膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。
经气实热：委中穴皮温高，络脉充盈。湿热下注，经气受阻，中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵，天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时，按中极、膀胱俞有快感。
肾经：肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。
肾经为病：水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病：肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时，筑宾穴呈阳性反应(硬结、压痛)。因此，灸筑宾有解毒之效。泌尿系有故障时，八 髎穴有压痛。
心包经：厥阴俞、膻中、郄门、大陵。
情志不遂、哭笑不定：膻中、郄门均有明显压痛。妇女月经失常、痛经或少腹有瘀血时，间使至郄门处绷紧或压痛，针之可调经止痛逐瘀。心悸动，按压厥阴俞、膻中有缓解之效，灸之亦效。
三焦经：三焦俞、石门、委阳、会宗。
经气受阻，会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热，三焦俞一带绷紧，会宗压痛强烈。尿闭，属三焦经气不宣者，石门呈胀满。
胆经：胆俞、日月、天宗、京、阳陵泉、外丘。
胆囊炎时，日月、京门、天宗有压痛。胆经实热：外丘皮温高。经气虚：按胆俞、日月有舒适感。
肝经：肝俞、期门、中都、曲泉。
经气郁滞(失眠、易怒、高血压)：肝俞多见高肿、压痛，中都呈强压痛。肝炎(经气实热)，内踝上二寸至中都处呈过敏带，阳陵泉与外丘有时亦呈压痛。性功能失常：曲泉按之痛或酸麻。
按上法找出病经病穴，结合四诊八纲，决定病因、病位、病性，为治疗提出有效的方案。
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传统中医对经络的认识——“经络”旁通?（1）
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