九乡新闻网韩国面膜aloe vera:生命的高度
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 14:18:57
生命的高度
为什么一大串的诗歌在属灵的“诗人”眼里，“湿”的一塌糊涂，而我却眼角干涩。
为什么“人本论”信徒无法接受“神本论”，哪怕用换位思考的方式，希望“理性”能验收通过，也无济于事。
为什么信徒沉浸在“饮食改良”和“守律法”的世间信仰中，总是得不着基督本身的丰盛，摸不着神的心意，没有被带到天上的看见。
因为生命有高度。
生命的高度够不着的时候，便无生命的看见，更无生命的彰显。
生命的高度够不着的时候，不但不以为希奇，反倒视之为平庸。
耶稣来到人间，是多少旧约时代的人梦寐以求的。耶稣是上帝的儿子，祂就是上帝。整个旧约时代，人类盼望等候“弥赛亚”的到来。整个旧约时代，耶稣的到来，成为人活下去的动力和理由，成为人类的出路和拯救。而当耶稣真正来到人间，来到人面前，人却不接受祂，还要置祂于死地。这就是生命的高度。生命的高度够不着的时候，就把神奇当愚拙，把愚拙当智慧，把神当作鬼怪，把偶像视为神。
尼哥底母说,：“人已经老了，如何能重生呢.。岂能再进母腹生出来么。”这是生命的高度够不着。
禁卒俯伏在保罗西拉面前说：“二位先生, 我当怎样行才能得救。” 这是生命的高度够不着。
耶稣的门徒雅各和约翰，看见撒玛利亚人不接待主，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来, 烧灭他们，像以利亚所作的么。” 这是生命的高度够不着。
浪子的哥哥对父亲说；“我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。” 这是生命的高度够不着。
人是上帝造的，上帝赐予人生命，也赐予权柄管理万物。可悲的是，“在吃的日子”人“必定死”，“在吃的日子”人失去了神的生命，失去了管理的权柄，堕落的生命已经远不及神的生命，堕落的生命充满罪恶和自私，堕落的生命亏损到一个地步，就是死亡。罪和死在人身上做王掌权，人只能活在罪的辖制里，结局一定是死亡。
在离开神没有神的光景里，道德规范形同虚设，活着的“死人”按照堕落的标准来行事为人，自以为义，殊不知，自己已经败坏到极点。“没有义人，连一个也没有”。
直到主来的日子，“这孩子被立，是叫以色列中许多的人跌倒。”对比之下，虚荣、干枯、无能、败坏的生命在真光照耀下暴露无遗。
人是受造物，人无法改变生命，人在生命面前无能为力，生命源于创造人的神，生命的源头在神，只有神可以更新生命。
神亲自来到人间，用话语、作为来彰显神原本的生命，让人看到神的生命，是罪人远不能及的。好在神十字架的救赎，把人从“亚当里”拯救到“基督里”，重新让基督来做王。神要在人身上重塑神的形象和样式，恢复神的生命。
每个信徒都在神的恩典里面，神“恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁”，凭神的旨意在信徒身上建造生命，一步一步，信心有大小，恩赐各不同。
生命的高度在信徒中反差太大，对同一事物认识各异，这就容易造成分歧，但“万事互相效力，叫爱神的人的益处”。虽然生命高度不一，不同的人都在同一件事情上经历神的爱，经历神的带领，得着神的恩典。
每个信徒，神都有预备和带领，不断进深，不断进入神的奥秘里面，多知道神，多认识天国，里面不断被基督的生命代替。神还有一个原则就是“给的多要的也多”，恩赐大、信心大的生命，神对他的要求也高。
生命的最高标准就是神，神生命的彰显就是爱，因为神就是爱。
爱本是天国的基本法则，是一切来自神的生命的特征。
爱超越律法，有神的生命必有爱，已经不再律法之下。
爱超越神学，神学的认知不代表生命的成熟。
爱是伊甸园，是生命树的原则，不是分辨善恶树的原则。
爱是神自己，离开了基督就失去了爱，任何事物、事件不能摆在神面前，抵挡人来就基督、得生命。
爱可以结出生命的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。
因为生命有高度，信徒聚集在一起，就要互相体谅、互相理解、互相包容，认同差异和高低。因为生命来自神，神的呼召是尽心、尽意、尽力、尽性爱主我们的上帝，也要彼此相爱。
信徒要照着神所分给各人信心的大小, 看得合乎中道.在基督里合一, 用爱互相联络作肢体, 好将荣耀归给神，因为神必要在人身上恢复神的生命。