九乡新闻网韩国贵妇黄金眼膜:《一日禅》（2011年9月篇） （更新中）
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《一日禅》（2011年9月篇）【更新中】
福德与智慧缺一不可
2011年09月01日
福德与智慧缺一不可(图片来源：资料图)
曾经有人问：什么是功德？证严上人说：给寒冷的人一件衣裳，给饥饿的人一碗米饭，就是功德。幸福无须向外远求，而是源自内心的善念，转化成助人的大爱；但除了广造福德，还须勤修智慧，才能造就真正幸福的人生，因为福与慧，就像青鸟的双翼，缺一不可，当我们开展了这对翅膀，就能自在的翱翔于幸福之间。愿您将善心化作行动，一起来做功德圆满，福慧双修之人。儿行千里母担忧
2011年09月02日
儿行千里母担忧，记得常回家看看。(图片来源：资料图)
我们每个人都有自己的父母，绝大多数人都是做了母亲或父亲的人，知道养活一个孩子不容易，那真是千辛万苦。从怀胎十月到出生，特别是母亲，要养活一个孩子，不知费尽多少的心血，付出了多少的辛苦。父母的恩是“恩重山丘”，比山高比海深，恩大于天，做皇帝的也好，做乞丐的也好，都是父母所生，我们每一个人都要知道感恩父母。
面对横蛮的人你会生气吗？
2011年09月02日
面对横蛮的人你会生气吗？(图片来源：资料图)
为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢？因为他的嗔心唤醒了我们的嗔恨之心。当你心中没有这个习气时，面对他们并非什么受不了的事；事实上，你会觉得世上没有恶人。每个人都喜欢自主。但如果你对别人的非议大发脾气的话，你就是正在把自主权付托给了他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先学会主宰自己的心。无忧之心：只问耕耘不问收获
2011年09月05日
无忧之心，就是只问耕耘不问收获。(图片来源：资料图)
我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来，出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢？其实很简单，从当前的准备工作开始，去创造这个未来！不要光只是去担忧它，等待它。把握当下，守一不移，只要我们去努力了，我们的将来就会有希望。担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
平常心 金刚一样不可摧毁的智慧2011年09月06日
拥有平常心，便是拥有了金刚一样不可摧毁的智慧。(图片来源：资料图)
你非常讨厌的人获得了你梦寐以求的工作，你会不会不开心？能不能淡然看待这件事？真心状态下的人是淡然的，自然而然的随缘，所以他们更像镜子，能如实照出镜前的人事物，不会丑化之，也不会美化之，更不会因之而改变自己的状态，它是客观、全面且清醒的。这种不会改变，就是“如如不动”。真心虽然没有实体，却不会被世界上的任何东西所摧毁，因此也被称为“平常心”。平常心，就是坏不了的真心。明白真心，便拥有了一种像金刚一样不可摧毁的智慧，远离愚昧，远离各种假象的迷惑。
天堂和地狱只在善恶一念间2011年09月07日
善恶皆从心生，福祸皆由己造。(图片来源：资料图)
世上的善恶，都是由我们的心生出来的。当你用这个心来修善的时候，身心就非常安乐，修善者，他在行善的同时就上了天堂，并不一定是说死后才能上天堂；当你作恶时，便会受到良知的谴责，招致痛苦、忧愁，甚至因为恶行所带来的一系列后果而堕入厄运，于是地狱由此而生。所谓修道，修的就是这个心。这个心就是修道的那粒种子，福德由这个心来积，功德也由这个心来造。人间的幸福、快乐等所有的善因，都是由这个心来做，祸也是由这个心来生。天意是前世的因，人为是今生的努力
2011年09月08日
天意是前世的因，人为是今生的努力。(图片来源：资料图)
天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时，有了慈悲宽容的心，我们还可以远离恶因，进而远离横祸。生命不外乎缘分，因缘具足就来，因缘尽了就去，缘起性空。我们生命的美好就在于怎么样去珍惜缘分，善待自己，善待他人。善是自己找的，恶也是自己遇上的，没有必要去抱怨、憎恨。心如明珠，于淤泥中纤尘不染
2011年09月09日
心如明珠，于淤泥中纤尘不染。(图片来源：资料图)
修行的人之所以洒脱，是因为明白：善识其心，善尽其心。通身放下，任花开花落，云卷云舒。那怡然自得的心，如一颗明珠，虽长陷淤泥之中，却纤尘不染。若把握得住，幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。于山，则“孤峰顶上一茅棚，老僧半间云半间”，于市，则“十字街头好参禅”。心的力量实在不可思议。佛门难开，心诚则灵。