韩国士兵看解放军:真正能够达到趋吉避凶作用的安奉流年太岁星君的好方法新年祈福还神 合太岁符咒 辛卯兔年趋吉篇 主动安奉合太岁新年祈福喜事来 兔年财神安宅灵符-...

新年祈福还神 合太岁符咒 辛卯兔年趋吉篇 主动安奉合太岁新年祈福喜事来 兔年财神安宅灵符 　   发表文章 |
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兔年财神安宅灵符 主动安奉合太岁新年祈福喜事来
辛卯年（农历正月初二日午时至明年正月十三日酉时。公元2011年2月4日至2012年2月4日）
初二日午时12点32分立春
各位有缘朋友，趋吉在此给大家拜年了，祝各位佛光普照。心想愿成！合府吉祥！有缘与大家一起度过2010庚寅年，我会继续陪伴大家在人生路上走好每一天，尽我所能帮助大家趋吉避凶，善愿得成。 ­
今年佛事之余我会把有着数千年悠久历史，师门世代秘不外传正玄神通佛光舍利功全盘授予有佛缘朋友，给大家受用于中华古老的文化精华绝技法门，弘扬佛法奉献出绵薄之力...希望得到的朋友能造福人类，积无量功德，佛门正玄神通佛光舍利功，是一门令众生深受其益的纳福化煞法门，可以令有缘福主迅速达到福贵，长寿，福报千万而离苦得乐，坐享华堂的人生最高境界。正玄神通佛光舍利绝学不但操作简单，而且省时，每天只需数分钟的时间依法而行，不用做任何投资就可以起到纳福神通等神效。不愧走往人生辉煌之路的不二护航神技法门也！也以此方便，回报历年来参加护生放生助印佛经功德会的十方善缘，以及常年捐助我老山寺庙修建的各方朋友！
行善积德 放生 做佛事化灾解灾转运法 三世因果 护生功德会http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1199990314
福贵享通，所求遂意。与佛相应，塑佛帖金，修庙建庙功德福缘篇2http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1265055790 禅学神通
当年，佛在灵山会上拈一枝莲花示四众，百万人天不解其意，独有摩诃迦叶破颜微笑领佛旨。佛言：我付汝涅般妙心。即是此宗之始。是唯一不拘坐作、不立文字、在经论之外的，由祖祖心相印、“直指人心”、“明心见性”、“当下成佛”的，主张心性本净、佛性本有，觉悟不假外求，净土即在自心中，强调“无念，无相”、“即心是佛”、“见性成佛”的无上乘修行正法。
佛在世时，佛陀是从自己的修行体悟中，发现了宇宙人生之真理的，这是觉悟不假外求的铁证。
魏之达摩(即摩诃迦叶之第二十八世弟子)初传东土(中国至今已有一千五百多年。趋吉上师历代先师在长期修行证悟和随缘普渡中发现，禅学对净化人类心灵，增进人类身心健康，解脱人类痛苦，圆满人生事业等有着巨大的功效，任何催吉助旺技术都无法与之相比。对人类世界的精神文明和物质文明有重大贡献。
为了普渡有缘，趋吉上师依师门佛心宗祖师禅心法整理出一套适合在家男女使用的禅学小神通。内容如下：一、诊病神通。二、治病神通。三、预测神通。四、‘应急神通。五、吉祥如意神通。六、晚辈孝顺神通。七、事业成功神通。八、办事如意神通。九、提高学习成绩神通。十、夫妻和睦神通。十一、家庭和睦神通。十二、催官贵神通。十三、催财神通。十四、催贵子神通。十五、延寿神通。十六、戒赌神通。十七、戒毒神通。十八、戒烟神通。十九、戒酒神通。二十、纠正不良行为神通。二十一、除邪神通。二十二、降魔神通。
二十三、化解流年命运关煞神通。二十四、阴阳宅化煞神通。二十五、化解天地官符、是非口舌、疾病邪灵、血光横祸神通。二十六、食肉超度神通。二十七、亡魂超度神通。三十二、危急救护神通。三十三、平安神通。三十四、精力倍增神通。三十五、姻缘再续神通。三十六、往生神通等共三十六种。即学即会，灵验如神!
这是一种功效宏大的、可以帮助自己或别人催吉助旺的佛家济世秘术，趋吉愿向有佛缘善者传授这种秘技。
因果福报，善因善缘善果，有福之人，福随缘来望大家，望有缘者珍之惜之，同时在新春之际祝愿有缘福主早日进入富贵长寿，坐享华堂的吉祥如意佳境。
立春元宵前针对个人运程的新年祈福佛事在山上老庙道场进行，我会与有缘朋友祈福，具体操作请朋友们把出生年月日时，出生地，及家人信息与愿望，给我QQ留言，或电话或短信，博客，QQ空间留言与我，我会在年三十，年初二，立春至元宵在山上老庙与众僧起道场，佛坛上做佛事与大家祈福在新的一年里万事胜意，平平安安。吉祥如意！更新写完年前的最后这几篇让大家实用有效的文章，我就有要上老山庙里忙去了，大家辛卯年再见。大家节假日闲暇之时坐下喝杯茶慢慢看，希望本文的知识能在新来年助朋友们顺利万福！我佛慈悲 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 ­
年三十初一至十五在山里老庙道场佛坛为大家新年祈福佛事，方便的话请配合如下：子时前先用大吉叶泡水喝，洗眼，洗浴后（23--1时）持念南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无地藏王菩萨（六字大明咒），（准提咒），南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔唆哈，佛号咒每句十遍，后念金刚经后再两手合十置于眉心（有我寺庙寄于大家的福袋者可置于掌心！双手合什持念，有我寺庙佛坛上修得的明咒罗经者可在罗经前持念，同时可操作准提大明忏悔法一次http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1234909834）再把前佛号咒再持念每句十遍后许愿。祝新年好运！ 望大家传传告知，留有QQ和短信息与我的，我会于大家祈福佛事续至正月三十！
兔年春节祈福佛事还以供佛功德在佛殿为大家点上大型水晶酥油灯鲜花，灯是可从正月初一燃至正月三十的，参加祈佛供灯朋友可把全家名字等信息置于灯上供奉，可倚佛事之力获得诸佛菩萨护持平安如意万福的！ 已将财神安宅灵符与六道金刚紙寄与大家，收到的善缘请按六道金刚紙药物解灾起死回生消业转运http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1294508957中说明方法使用！阿弥陀佛！
兔年财神安宅靈符 ­

财神镇宅靈符的妙用 ­
这张靈符是趋吉禅师诚心虔制的。三十多年来，许多有缘朋友供奉之后都觉得有灵效。靈符上的八个梵文，是密宗八位大菩萨的《锺子字》。他们分别是：阿弥陀佛，普贤菩萨，文殊菩萨，不勤明王，千手千眼菩萨，大势至菩萨，大日如来，虚空藏菩萨。这八位菩萨的功德很大，都是能降万福，能消百祸，化凶为吉的。 ­
在这八位菩萨中央的太极和伏羲八卦，都有挡邪降福的作用。在太极和伏羲八卦旁边的六白、二黑、三碧、四绿、五黄等，是今年的流年飞星。
­这流年飞星是每年不同的，所以吉凶方位就不同了。因此这张靈符要每年更换。
今年是公元二0一一年，农历是辛卯年，肖兔。西藏历就叫它作《木兔年》。
今年七紫流年飞星在中央，大利南北方，不利西方。如果各位的家宅是向东西方的话，今年便是流年不利，就把这张《财神镇宅靈符》用镜架装好，贴在大厅，客厅，饭厅、或者向着大门、或窗口地方.也可以跟其他神像放在一起。然後于初一、十五和节日，用牛奶一杯，西饼三件，乳酪（芝士）三件作供品，便妥。供奉之後就可以百祥云集，家宅兴隆。财源广进，老少平安，夫妻恩爱。
此符在今年．(二0一一、辛卯、兔年)适用。明年必须更换。
真正达到化灾解灾的目的，主要是平时多多积德行善，多做对人对社会对众生有益的事情 .古云“一善解百灾”，多持念佛号，佛经，佛咒就能治标治本改善改好大家的人生，就会事事如意，永远快乐! 阿弥陀佛
真正能够达到趋吉避凶作用的安奉流年太岁星君的好方法 ­
太岁纳福守护神真种图

阿弥陀佛趋吉运



每年把太岁星君镇上此符，贴宅中，可保宅中人丁，六畜平安。如：2011年为辛卯年，太岁为“范宁”星君。把太岁和星君名称填上即可。
俗语说“太岁当头坐”无喜必有祸，太岁威不可犯。太岁者人君之象，率领众诸神．统正方位，干运时序，总成岁功，被称为地神中最有力的神。古时常常听到“ ­命犯太岁”，“谁敢太岁头上动土”的警语。由此可见。太岁在人们心目中的地位是无上的神圣和敬畏。是的太岁的确掌管人生命运的至尊之神，生命的守护神。自从人类的生命在这个世界上出现，太岁之神就已经存在了。对人生命运而言，命遇和自己生命相生，相乘，相旺的吉太岁当值，命主更应主动合太岁，便可喜上加喜，命运就会大福大贵，长寿荣华，生活得万事胜意。命遇和本命太岁相克，相冲，相害，死，绝，衰，败的凶太岁当值，命运就会变成和丁，才，贵，寿无缘，且灾，祸，病，难，苦缠绵不息，生活苦不堪言...
在语句中我们可以看出，太岁之重要，是万万不得侵犯的，如果一旦有侵犯。不是发生灾祸，就是疾病缠身．多有不吉之事。 ­
但是，在人的一生中．少不了会在大运，流年或八字遇上犯太岁，如果是太岁冲犯人，所发生的灾祸就会相对的轻．如果是人的八字或大运与太岁犯天克地冲，这样的话就等于臣 ­
冲君之象，击怒了太岁星君，罪就难以赦免，或遭杀头之罪。因此，君臣者，宜比和，相合为吉。 ­
如果我们平时不论男女，有犯克太岁或犯逢太岁星君之年，应采用什么方法进行趋吉避凶呢?是否要安奉值年太岁星君吗?回答是肯定的，因为安奉太岁星君，可保平安无事。经商顺利，家中和合，外出顺利，五谷丰收，六蓄兴旺，福运亨通。 ­
对安奉太岁星君，从古至今，一般传统的方法为：多安在厅堂，神佛同位，灶君神位，清洁之处等。 ­
安奉时，必须要选择吉日良辰安奉。要用香烛，太极金、天金尺金、寿金、敬奉。焚香拜请太岁星君到此，安镇合家平安。祭祀重点在心诚，而不须论祭品多少。祷毕后．烧金纸礼拜仪式完成。 ­
岁君安奉后，平时多采用每月十五日．及太岁星君统一生日即七月十九日供奉拜祭大吉，敬谢保平安。 ­
谢太岁时，多用农历十二月二十四日早上，用香烛．果品、清茶、寿金等。拜谢太岁星君一年来的关心照顾及保平安。祭祀完毕后．取下太岁星君符令，同寿金焚送大吉。 ­
我们画制太岁符令时，必须要焚香请来太岁星君，还要念请太岁君星咒。咒日： ­
奉请三星照符令，天上日月来供应。南斗北斗推五行，奄佛显灵勒真令。八卦祖师其中形，玉旨奉令××年。敬请值年××星君到此镇。七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营。天宫赐福神共降。招财进宝聚当明。弟子(本人)一心三拜请。拜请太岁星君到此来保安宁，镇宅光明人尊敬，保我合家平安万事兴。当今天子值年太岁星君，保命护身镇宅太岁星君，降来临，急急如律令。(此咒文诚念请三次)。 ­
太岁星君符画好后，必须要注入符胆(  罡)。画符胆时．要念符胆咒日： ­
天上日月有三奇，人间三奇天地人。人得长生光明在，点天天明、点人人长生，一笔精气通灵光，二笔气降发光芒，三笔神在扫邪魔。(边念边用笔头三次指在画符胆之处，做准备下笔姿势)。弟子(本人)姓名生庚镇符中。(将自己姓名及出生年月日时，安写在符胆正中)。保命护身退灾殃．太岁星君勒寄藏。神兵火急如律令，火急如律律勒令。 ­
注：(然后将以定写好的姓名、生庚之字上．用笔九转法圈园念金光神咒，保命安宁。咒念完毕后，用笔头再置一次)。 ­
金光神咒 ­
天地玄宗、万气本根。广修万到，证我神通。三界内外、惟我独尊。疑有金光，覆映吾身，视之不见．听之不闻。包罗天地，养育群生。庆持万遍．身有光明，三界符卫．玉帝伺迎。力神朝礼．役使雷莲。鬼妖丧胆．精怪亡形。内有霹雳雷神隐名，洞慧交彻。再雷腾腾．金光速现，震护真人急急如玉皇上帝律令勒。 ­
安奉太岁星君，民间多在年初正月中或择于农历初九日．乃是玉皇上帝万寿辰的日子安奉。画太岁符安奉时．切记勿忘了写上当年犯太岁者的姓名。 ­
在以上论述安奉太岁的方式中，这是人们平常采用安太岁的传统方位。但是，在今天强烈要求完美．能真正起到趋吉避凶的人们。应该采用何种的方法．更能发生其功效呢? ­
笔者为了此间题，潜心研究多年。对有犯克太岁的有关方法，应该采取什么样的方法去安奉太岁，才不致发生祸害呢?但我在研究中发现，有一种安奉的方法．最能达到趋吉避凶。 ­
现向读者介绍安奉的方法如下： ­
1、安奉太岁星君，最好的方法是安奉在值年太岁星君之使(君位复君值位)，如今年庚寅年太岁为寅，寅的方位居东北方，其年安奉太岁星君在东北方位是最吉利的。 ­
2、对所安奉太岁星君的地方，一定要时常保持清洁。 ­
3、凡“四柱”八字中，有犯值年太岁之人，不管命造对太岁的性质是发生刑、冲、克、害等不利的因素，都必须要实施化解。但是为什么有一些人遇到犯太岁之年，已经做了很多安奉太岁的工作。而且还存有文诚的心。但灾祸还是要发生呢?而化解不了呢?经查、原因就是安奉太岁时，没有安奉在太岁值年之位，或乱安乱放，结果都适得其反。 ­
是不是人遇着犯克太岁后，只要安奉太岁星君、其灾祸就会迎刃而解呢?回答是不一定的。安奉太岁星君．只不过是做了部分的工作，并不全面。 ­
要真正做到安奉太岁星君，来化解犯太岁的灾祸，我们必须要结合多方面的因素，做全面的工作。安奉时，就要想方设法使岁君产生比和、合好、安宁而化凶变吉。 ­
但是．怎样安奉才能够使太岁星君产生比和、合好、安宁呢?多年来，笔者为人解灾时．研究出一个行之有效的化解方法。经过试验．取得了成功。 ­
其方法是：我们已知值年太岁之方位是固定的．在每一个的居住场所里，都有东南西北之方位，只要在自家居住的地方，寻找出值年太岁之方位。然后把值年太岁星君安于此处，再根据以上章节中介绍的外应动物法(或装饰品)。选用与太岁相合之五行的动物．养于该处(或把装饰品摆放此处)，使其和合而不产生灾害。从而达到趋吉避凶。 ­
例如：今年辛卯值年太岁，与其相合的五行有戌狗、亥猪、未羊、等。如果今年有犯克太岁之人，只要在住宅太岁值年所临之方位，养或摆方：戌狗、亥猪、未羊等物品。使其与太岁构成卯与戌合．或亥卯未合局。如果合成的局是命理的喜用神而更吉。从而由凶转吉，从不利变为有利。这样安奉太岁才能够真正起到趋吉的作用。 ­
另外，如果要完全达到与太岁起到趋吉的方法．本身命造亦须要化解。例如．自身命局有去冲克太岁的．要看冲克之五行是那一个五行。如今年太岁为辛卯，如果命造有酉之五行去冲犯太岁寅的．要想确切的解灾，可进行双方五行的实施化解。酉的方位是正西。可在正西方位处．养或摆放与酉作合的物品，如辰(龙)，巳(蛇），丑(牛），等。与其同样构成巳与申合、或申子辰合局，这样就会使双方互不侵犯。起到趋吉的功用。 ­
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犯太岁的影响其实并非想象中那么严重。一般来说，犯太岁代表该年的生活变化较大，情绪亦容易起伏不定，但不代表一定会行衰运。最重要的是，做足心理准备以迎接多变化的一年。要留意犯太岁的化解方法。 ­
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犯太岁化解方法 ­
一、冲喜 ­
古人说《太岁当头坐，无喜必有祸》， ­
又有说《一喜挡三炎》。犯太岁的人，如果能在同一年筹辨喜事，的确可以将坏影响减至最低。各种喜事中尤以结婚、生儿育女及置业为最佳，但这些人生大事却是很难给刻意制造出来的，所以，大家不妨透过其它喜庆事，如上契、设斋宴等来冲喜。另外，不时出席喜庆活动，或多吃喜庆食品，如寿包、红鸡蛋等，都可略为提升运势。此外，犯太威者也要避忌参与探病，问丧等事情。 ­
二、小心部署计划 ­
犯太岁者在流年运势会有较多的变化，例如转工、搬迁等；对做生意者而言更甚，变化极端，难有中庸情况，例如可能要面临公司倒闭，又或者可以是向好的扩张业务等。虽然犯太岁者会遇较多的变勤，但好坏仍是未知之数，所以在下任何决定之前，应祥加考虑。 ­
三、佩戴《六合公》，《三合》生肖饰物 ­
传统上，犯太岁者可佩戴生肖饰物来化煞，其实即使没有犯太岁者，亦可佩戴生肖饰物以保安心。曾有朋友问我，为甚么每年各玄学家所送的化太岁生肖饰物并非完全相同?其实玄学家教人用生肖饰物化太岁，一般都以《六合》或《三合》的生肖来计算，因为每一生肖的《有利拍档》都不止一个，所以玄学家所介绍的化太岁生肖便可能各有出入。 ­
《六合》是把十二生肖分成六组，每组中的生肖是对方的贵人；《三合》则把十二生肖分成四组，每组的生肖都特别包容及欣赏对方。两者比较，当然以《六合》的互助力稍胜，所以玄学家一般都会取《六合》的生肖作化煞之用。 ­
不过，大家别忘记，《六合》中每组只得两个生肖，换言之《不是你帮我，便是我帮人》，可是每年都有数个生肖犯太葳，如该生肖本身已自身鞋保，试问这样又如何有力量帮助他人? ­
所以如果《六合》帮不上忙，便应退一步徒《三合》中作出选择，而如果《三合》的生肖中又遇有犯太崴生肖，亦应剔除不用该生肖。 ­
至于饰物质料的选择方面，春、夏季出生者，可选金、银；而 ­秋、冬季出生者，则可送玉器。 ­
人人适用的趋吉避凶方法 ­
如果你并非犯太岁，但从运程预测中得知来年的运势不佳，其实亦有方法助你趋吉避凶！多念佛号佛经佛咒为化解之主要安全稳妥之法要！ ­
化血光之炎：捐血及放生 ­
除了捐血，主动做全身检查或洗牙等，都算是《应劫》的做法。另外，《放生》亦是一种福德，有助减低衰运的力量，最好选择在街市那些快将成为《刀下亡魂》的家禽或海鲜来放生，但要留意所放生的动物是否有充足的觅食能力，以免好心做坏事。 ­
另外，最好不要参与具危除性的活动（如攀岩、潜水等），亦忌开快车。总之，生活上 ­要事事小心谨慎。 ­
化白事：施棺 ­
所渭《施棺》，是指帮助那些遇身后无以为殓的贫苦大众。除了可捐助殓葬费外，亦可向死者家属提供生活上的帮助。这种善举为莫大功德，助人亦可助己，可以化解自己家中轻微的白事劫数。 ­
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以上方法其余类此，望广大有缘读者活学活用！ ­
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有句老话俗语形容那些不自量力挑战权贵，叫《太岁头上动土》。不研究风俗和术数的人，对中国传统统不感兴趣的人，每每不知道《太岁》到底是谁，或以为某一个人名叫太岁，动土就是拿着锄头在他的头上弄三弄四，惹他愤怒。 ­
《太岁头上动土》实是和风水有关的概念，筒单而言，每个流年，有太岁守于某一个方位，这一太岁所在方位宜静不宜动，并不适宜动土，否则就会冲动煞气，招来不吉利的事。 ­
太岁是和煞气有关，和时间有关，也和空间有关，他并不是固定的。当时间（流年）发生变化，太岁也就有所不同，在没有讲到太崴和祈福的关系时，先要知道太岁到底是谁，看看是到底是甚么样的天神，或是哪哪一类人，有甚么样的历史背景。 ­
中国厝法，是以十天干和十二地支作为经纬，年月日时等观念，皆由干支建构而成,干支是从阴阳学说变化出来的，每一干支皆含藏有阴阳五行。 ­
十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 ­
十一地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 ­
依阴阳给十天干分类：甲属阳，乙属阴，丙属阳，丁属阴，戍属阳， ­
己属阴，庚属阳，辛属阴，壬属阳，癸属阴。 ­
依五行给十天干分类：甲乙属木，丙丁属火，戍己属土， ­
庚辛届金，壬癸属水。 ­
依阴阳给十二地支分类：子属阳，丑属阴，寅属阳，卯属阴， ­
辰属阳，巳属阴，午属阳，未属阴， ­
申属阳，酉属阴，戌属阳，亥属阴。 ­
依五行给十二地支分类：亥子水水，寅卯属木，巳午属火， ­
申酉属金，丑未辰戌属土。 ­
记载年月日时，干支并不独立立，每一个时间单位内，都是由一天干配一地支组成，阳干只和阳支配合，阴干只和阴支配合，阴阳不会混淆，因而形成了六十个组合，适用于记年月日时，在记录年份方面，便是六十花甲子，也就是六十个不同干支的流年，查通胜，便可以一目了然。例如，在二零零六年，是丙戌年，在二零一六年，是丙申年等。
生命太岁和时运太岁的 ­凶吉变化，应以阴阳的盛衰以及五行的刑，冲，克，害等生克制化之理为依据。
每一流年都有一位太岁坐守，轮流当值，所以合共有六十位太岁，各有不同的名字，依传统惯例，皆以《大将军》作尊号 ­
以下是六十位太岁大将军的名字： ­
流年太岁星君姓名表[/B] ­
六十位太岁，只宜尊敬不宜得罪，尊敬则得以除祸减炎，得罪则遭降祸，麻烦重重。吉和凶，祸与福，都是相封的观念，此消彼长，此长彼消，当太岁不降祸时，福便是自然相对地增长。 太岁和生肖有关，每个人都可以看看自己出生年份的地支，和该年的年份地支，到底是不是一样，如果是一样的话，那便是值太岁。 ­
生肖是十二种动物，每一年属于一种动物，年年变动，这和十二地支的变动相同。实除上，十二生肖就是十二地支的化身，十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥。十二生肖是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，一般相信，十二生肖的建立，是古代的术数家为了便于人们记意抽象的地支而设计的。地支配合生肖的情况如下： ­
子年是鼠年。丑年是牛年。寅年是虎年。卯年是兔年。 ­
辰年是龙年。巳年是蛇年。午年是马年。未年是羊年。 ­
申年是猴年。酉年是鸡年。戌年是狗年。亥年是猪年。 ­
犯太岁就是把自己的地支生肖，和该年份的太岁的地支生肖，形成某一种关系，包括了值太岁、冲太岁、刑太岁三者，都算是犯太崴：主不吉。如果没有向该年的太岁祈福，便容易招致某些灾劫，轾则麻烦不顺遂，常常运滞。重则凶灾劫难。。 ­
（一）值太岁 ­
个人生年的生肖，和流年太岁的生肖相同，便是值太岁，好像肖鼠人值肖鼠流年，肖蛇人值肖蛇流年，肖马人值肖马流年便是。， ­
（二）冲太岁 ­
另一种犯太岁是冲太岁。要了解冲太威，就要了解术数中《相冲>的观念。冲会形成不稳定，十二地支和十二生肖，可以合为六对，这就是《六冲》： ­
子午相冲，即是鼠马相冲。丑未相冲，即是牛羊相冲。 ­
寅申相冲，即是虎猴相冲。卯酉相冲，即是兔鸡相冲。 ­
辰戌相冲，即是龙狗相冲。巳亥相冲，即是蛇猪相冲。 ­
­
《三》刑太岁   第三种犯太岁，是刑太岁。刑太岁的情况列举如下： ­
肖鼠人：卯兔年刑太岁。 ­
肖牛人：戌狗年、未羊年刑太岁。 ­
肖虎人：巳蛇年、申猴年刑太岁。 ­
肖兔人：子鼠年刑太岁。 ­
肖龙人：辰龙年刑太威（与值太岁同）。 ­
肖蛇人：申猴年、寅虎年刑太岁。 ­
肖马人：午马年刑太崴（与值太岁同）。 ­
肖羊人：戌狗年、丑牛年刑太岁。 ­
肖猴人：寅虎年、巳蛇年刑太岁。 ­
肖鸡人：酉鸡年刑太威（与值太岁同）。 ­
肖狗人：丑牛年、未羊年刑太岁。 ­
肖猪人：亥猪年刑太岁（与值太岁同）。 ­
在上述三项犯太岁的情况当中，以冲太岁的煞气最重．，刑太岁较轻，而值太岁则多麻烦，但在麻烦富中，却未始不是机会。 ­
值太岁，舍遇到一些或大或小的苦恼事，但有时候，如果善用这些苦恼事，却反而可以更上一层楼。例如，有一椿生意机会摆在面前，要争取成功，真是白头发也多数条，但一旦成功，却能开出一个财源。 ­
犯太岁，常有一些不稳定的变化，逭些变化恼人，最好的情况，也只是负面的化解，却未能给自己的发展提供助力。一些命格正走在劣运上的，冲太岁更主灾难。 ­
刑太岁的灾较轻，一般主不顺遂，多是非，遇小人，或是与朋友亲戚乡里发生口角纷争。务要小心行为，否则有犯官司的可能。 ­
以上种种不可掉以轻心，及早化解为上。
­《 摄太岁 》
­    太岁掌管着一年的煞气，所以，最好就是在着一年内，随身携带化解煞气的用品，一般都世古玉，白玉或绿玉都可以，因玉具有辟邪护身功效。亦可以使用太岁符。另外，为了加强向太岁祈福效力，除了拜太岁的仪式外，还可以加入《摄太岁》的程序，这需要预备多种纸宝，包括：转运宝牒、平安符、百解符、长禄马、圆禄马、七言咒、转运盘、龙衣、龙帽、太岁帖文。
摄太崴的具体程序如下：把转运宝牒折作一个纸袋，再把所有纸宝，一一放进袋中。太岁帖文其实就是把自己的祷文写下来，并且帖末写上拜太岁当日的日期，这是送交太岁的帖文，行文需要有尊敬的意味，并且在帖文上注明自己的农历出生年月日时。 现在试写一帖文例子如下．．．
《癸亥太岁虞程大将军
信善某某某生于庚寅年六月初八丑时，今年命犯值太岁，现于庚寅年立春日子时，敬奉上香，祈求健康平安，生活顺遂。
己丑年立春日沐恩弟子叩》
由于拜太岁每在立春日进行，但立春日却可能在正月初一之前，所以，若拜太岁时，还未到正月初一，便可以用立春日，立春日翌日，立春日后第三日等日，而不致混淆日期。虽然拜太岁摄太崴的最佳日子是在立春，但基于种种原因，人们未必能在立春当日进行，所以任何一天都可能作为向太岁祈福的日子。
例如，有些人一向不拜太岁，忽然有人教他向太岁祈福，这就不必等到下一次犯太岁的立春日。择日不如撞日，即日便可以拜太岁。当然，看看通胜睇，择一但个宜祭祀的日子祈福便更佳。
很多神明都被供奉在庙宇道观之内，六十位太岁大将军，也一样有庙宇供奉，只是并不多，在内地，著名的道教重地北京白云靓，便供有《六十甲子元帅》，他们便是六十位太岁大将军。当然，大多数想向太岁祈福的信众，都不能老远跑去北京白云观。在家诚心按法祭拜祈福即可。
­             祈福与还神
甚么事候应该祈福?甚么时候应该还神?一个诚心诚意的弟子，每一天都可以祈福，每一天都可以还神。祈福感应所需的是诚心，祈福必要表达出诚意来。
因此，每次祈福还神，都应该抱着隆而重之的心情，这亦是仪式的意义。无疑，祈福可以在任何时候进行，还神亦适合在任何时候。在一年三百六十五日当中，一年四季，不分春夏秋冬，每一天都是祈福还神的好日子，不过，够认真的话，你便不会忽略一年一度必须的祈福与还神。
这一年一度的祈福，必然是在农历新年的年初。一年之始，万象更新，旧的一年已经过去了，旧的一年的天干地支已经过去，随着立春日到，便换上了全新的干支，干支包含了一个时期的信息，到旧的干支被新的干支更替，便意味有另一段运程，是新的开始。祈福可以对神明有不同的祈求，就个别的事情祈求，这当然是在任何峙候，有需要时，便可以祈福。例如，有家庭成员忽然患上了重病，或是遇到交通意外，或是犯了官非，当然，这便不必择日，不必也不可能等到来年新春才祈福，宜立即进行。
不过，排除了这些特别情况，在年初之时，虑该向自己信奉的神明祈福，祈求在这个流年里，各方面都顺境，获得相当的好处，少遇风浪。例如，求全家平安，求身壮力健，求生意兴隆，求财源广进，求财运亨通，甚至是求学业进步，求创业成功，求行桃花运，感情得意，或享艳福等。每个人可以按照自己所敬拜的神明，到供奉他们的庙宇寺院去祈福。在香港，香火最鼎盛，最多信众的神明仙佛菩萨有观世音菩萨、黄大仙、释迦牟尼佛、关圣帝君、车公、吕纯阳祖师等。
在每年年初的第一度祈福，最好是亲身前往神明坐镇的庙宇去，这才能显示出诚心。情况亦好像是过新年前往亲友家拜年那样，虽然亲友之间可以相约到外面的酒楼茶室造行茶聚，但却远不如到家中拜访那样亲切。很多信众都明了这一点，所以，每逢到春节，各大庙字都是香火鼎盛的，尤其是观音寺，寺庙，黄大仙庙和车公庙。都是蔚为奇观，在大除夕，便已经有无数信众在各大寺庙门外，争着上头炷香，有些更喜使用粗香，一炷香又粗又长，像一支木棍那样。电视傅媒每年也势必报道争上头炷香的盛况。
等到翌日大年初一，各大寺庙更是人山人海，信众拖儿带女，全家人一同前来上香参拜，警方要动员大批人手在庙内庙外维持秩序，要采用流水式的人潮管制，还要控制庙内的人数，逐批信众进入席内。信众们在庙内，除了上香祈福之外，还会求签，以听取佛，菩萨，神，仙的指引。
在家中祈福，要用相应的供品进行供奉祭祀，相当方便，到庙宇去便不是如此，特别是在新春期间，各庙宇香火鼎盛，人头涌动，根本不可能把供品一样样整齐陈列，甚至连所上的香，在人多的时候，也几乎是这边刚刚插在大香炉，那边便给工作人员抽起丢掉，以免香炉变成严重拥挤。因此，以完整的供品祭祀祈福，要在专门祈福佛坛上或一般可在家中进行。
年初的祈福，是一个宏观的祈求，到了年底，便要就自己所祈求而得到的应许，这一年里过得安乐顺遂，就得到年底时还神，酬谢神恩。有些人有一个错觉，以为在祈福之后，就得监察神明所做的，看看自己这一年是不是顺遂安稳，是不是从心所愿，是不是大发，是不是行桃花运，如果当中有一些甚么失意事不如意事，便认为是神明不灵验，并没有应允他的祈求，因而觉得神明不可信，便连还神也省回。只管祈福而不管遇还神，那是极不恰当的行为。
神明是不是听取了信众的祈福，似乎真是信者则有，不信者则无，在乎诚意，这是无可避免的现实。就是神明听取了祈福，但一年当中，总会有时顺境有时逆境这是宇宙人生的常规法则，吉无纯吉，凶无纯凶。神明的感应力，在于使吉增吉，而把凶气减少。不过，对于多灾多难的人而言，祈福蒙应允，祸事灾殃一件接一件的化解，便显得监并不寻常。
另一些特别重要的祈求，在一年里实现，亦能显示是神明的力量所致。例如，不少人在年初向黄大仙祈福，求得横财，解决财帛的压力，果然在年内中了彩，头奖或二奖，得财数十万甚至数百万，道类事情，可不罕见。
既得到神明的祝福护佑，年底如果不还神，便会和神明失去感应，今年得庇佑，可不能保证来年也得庇佑，因此，一年一度的祈福，需要和一年一度的还神配合，才算是功德圆满。
还神之道，在于要带着感恩之心，你可以亲自到庙宇去还神谢恩，正如你在年初亲自到庙宇去祈福一样，到年底亦一檬到廓字去还神。一祈福一还神，便是一个圆满的开始和一个圆满的结束。还神的时间是在年底，大约在晨历十二月十五之后，便可以选择还神的日子。
不遇，未必人人都能够到庙宇去祈福还神，在家中进行也可以，因为未能亲赴庙宇，做起来就应该隆重庄严一些，备齐所有供品。
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阿弥陀佛
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文章引用自：http://user.qzone.qq.com/316840196/blog/1296554259 这是第一篇文章
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兔年太岁祈福
2011年2月13日 19:47 星期日 晴