韩国四大天后排名:真正的“黑社会”

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 11:44:40


     赵本山收徒仪式,35位徒弟跪地叩拜

资料图:赵本山收徒仪式,35位徒弟跪地叩拜。

资料图:徒弟集体向赵本山夫妇行礼场面。

资料图:每个徒弟都要敬茶,赵本山连喝了30多杯茶。

“有点像教主登基,很丑,很封建!”大年初五,“赵本山徒弟大拜师”仪式在本山基地隆重举行,赵本山携夫人马丽娟出席了收徒仪式,35名弟子跪地行拜师礼。这消息像颗炸弹在网上引起轩然大波,舆论几乎一边倒。近日,资身网友乔志峰在红网发表评论文章说,“本山教主”的收徒仪式让人感到肉麻甚至恶心,知名网友鲁国平在红网论坛发文称其很丑陋,是封建腐朽思想的表现。也有网友应以娱乐的心态来看待。

网友乔志峰发表的文章认为,拜师、收徒是正常行为,可是,“赵本山徒弟大拜师”仪式颇像“本山教主”的登基大典,让人感到肉麻甚至恶心,因为这意味着助长论资排辈、拉帮结派的歪风,容易形成封闭圈子、压制人才,相声近年来没落的原因有很多,等级森严就是其中一个最重要因素,所以说,这应该作为封建糟粕进行抛弃。

网友鲁国平的文章称,此类艺术帮会收徒形式对整个文化市场不利,因为相声小品等大众艺术具有一般技巧性经典文化所没有的特殊性,它的传承除了课堂纯粹学术研究的需要外,更加多的是来源于民间的艺术实践和创新能力的培养,否则草根艺术被庙堂化,也就意味着草根艺术脱离赖以生存发展的群众土壤开始腐败。

为了进一步表达对跪拜礼的痛恨,鲁国平还说,“有些人一旦功成名就,往往便远离老百姓的生活,倡导行丑陋的封建跪拜礼,把自己以及大家的尊严、人格践踏于圣人尊长的脚下,这并不是尊师重教的表现,这样的师徒关系是变味的艺术传承,而且玷污了人民对某些艺人寄予无限期望的人民艺术家的称号,应当受到全社会的唾弃。

当然,也有人不以为然。网友夏余才在红网红辣椒评论就发文反驳说,不妨以娱乐的心态看“本山收徒”,不必斤斤计较。讲赵本山以二人转的名义收徒,还不如说是二人转以赵本山的影响在收徒。二人转可以借赵本山来发扬光大,赵本山则是地道的二人转演员出身。赵本山收徒对于二人转这门民间艺术确是一件好事,毕竟二人转得到了更好的发扬和推广。 
     大年初五,赵本山将35位旧徒重新召集门下,论资排辈。当众徒弟们身着统一服装齐齐跪在赵本山膝下的时候,那种场面堪称震撼,而这样大型的拜师仪式也是相当罕见的。

此次大型拜师仪式筹备了3个月之久,本山传媒的总裁刘双平、常务副总裁马瑞东以及辽宁省文联副主席崔凯都是幕后策划者。拜师仪式主要分三步:第一步是弟子三叩首;第二步是向师父、师母敬茶;第三步是师父向弟子颁发证书和墨宝。

35个徒弟都要对师父和师母进行三叩首的跪拜仪式,场面极其壮观,而这种拜师仪式就是从古至今流传下来的正规的拜师仪式流程。弟子誓词由辽宁省文联副主席崔凯亲自把关敲定,为“诚信为本,善良为根,道德至上,从艺为民,勤学苦练,才艺求深,孝敬长辈,扶携同门,遵纪守法,德艺双馨,报答社会,永记师恩”。

崔凯对记者说:“拜师、磕头仪式是相声、二人转以及一些京剧、豫剧行业从古至今流传下来的行规。在艺术界也有老师和学生之分,但是老师和学生跟师父和徒弟的概念是截然不同的。磕头弟子跟师父之间的关系应该是更近的,也是得到师父真传的弟子。而磕头仪式在中国是很重视的,是神圣的。在梨园行当里,我们一般都会问徒弟:‘你磕过头吗?谁是你的师父?’所以磕头仪式是非常传统和重要的。”

此次大型拜师仪式与其他拜师仪式还有很多不同之处,崔凯说:“按常理,徒弟出钱摆席,之后还会在拜师仪式上赠送师父贵重礼品。师父再回赠徒弟书籍或者扇子。但是赵本山的拜师仪式可不一样,他收徒并不是要让徒弟如何孝敬自己,而是希望把二人转这门艺术传承下去。值得一提的是,他亲自设宴款待大家,并赠送给35个徒弟每人一份贵重的礼物,还连夜亲手书写了墨宝——‘国法家规’。”

评论:

其实不然!大家分明看得很清楚,这个筹划三个月之久的隆重仪式是“用心良苦”的,至少要隔山震虎,要让社会震动,对“本山权威”俯首成臣,要跪在地上五体投地才行!任何人看看这个拜师场面,都很容易联想到黑社会里的拜师大典!一种崇拜偶像、一种奴化人性的肃严和庄重!实在让人不寒而栗!

  其实,应该采访一下拜师和受拜的众人。本山大叔因为饮茶30余杯,肯定会不舒服;而众位弟子尽管磕了头,似乎也没有增加了十二分的神圣感和使命感,也不会由此而树立弘扬传统文化的宏伟大志。他们的灵魂真的被深深打动了吗?他们学艺的真实目的何在?在这种追求下,能成功吗?他们会扛上一个沉重的问号!

 我们遭受的个人崇拜的荼毒难道还轻吗?我们的心灵创伤和文化摧残难道还不够吗?我们正要愈合创伤的时候,是谁在我们民族的伤口上又要撒盐!?如果正如辽宁省文联副主席崔凯所言的话,“拜师、磕头仪式是相声、二人转以及一些京剧、豫剧行业从古至今流传下来的行规”,那么实在是由于梨园规则的神圣性不可违背,那就悄悄举办,为何偏要兴师动众、大张旗鼓,要惟恐天下人不知呢?如果梨园规则可以神圣,那么各行各业中的规矩都可以磕头拜师了,习武的、学医的、各种手艺等等,乃至于学校的学生们,也无不可!中国人则都可以重新兴起“磕头、跪拜”文化了!然而,这是不是奴性的复苏呢?

 世界上的事总是无独有偶的,请让我们回顾一下历史吧!据新快报2007年9月10日报道,疯狂英语创始人李阳曾在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片,引起了众多网友的回帖,褒贬不一。照片出自李阳9月4的一篇题为“李阳疯狂英语包头基地成立”的博客文章。在博客里,李阳称最近将内蒙古的第二个“李阳疯狂英语培训基地”设在了包头,图片中下跪的学生即是包头市某中学的学生们。

哎呀呀,原来早已经有李阳教皇在前面做出了榜样,尽管那不过是些学生,是一群幼稚的娃娃而已。而本山教主则是用艺术的神圣性征服了那么渴望金钱与名誉的弱小的灵魂。古人说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可是,现在,只横行了几千年的格言恐怕要遭到强力挑战了,那就是“本山自有黄金屋,本山自有颜如玉”,条件很简单,那就是要磕头,“不磕就拉倒!”

我实在搞不懂,磕头仪式固然是神圣的,但是,不磕头就学不到真本事,就不用心学艺吗?我们那么多科技精英和文学才子,都要经过磕头仪式的神圣洗礼才能成功吗?推而广之,那全天下的杰出人物都要磕头文学才能成功吧。然而,据我所知,似乎只有法西斯纳粹和日本军国主义战犯才最为推崇神圣的仪式,因而也就大肆宣扬奴性和强盗的逻辑,大肆弘扬服从和压迫哲学!

明白人都知道,无论梨园有何种行规,只要落伍了,就要屏弃。五四运动把几千年通行的古文废除了,辛亥革命把大清政权和辫子给革掉了,为什么就不能把那些繁文缛节和陈规陋习给彻底革除呢?如果在艺术界不能革除积弊的话,中国的艺术终究还是没有希望的。

我提一个小建议吧,西方人总要在教堂里向上帝发誓守住自己的婚姻,到底还是守不住。如果,演艺界收徒要隆重举办的话,那就向前辈艺人庄重宣誓,向师傅师母真诚敬礼吧。不要把中国人的骨气都跪没有了,而且,我们的祖先总是喜欢下跪与磕头,最终对着西方列强也要下跪!实在是习惯了!

是时候了,该谈谈我们民族的骨气的时候了,更该弘扬一些民族的骨气了!