静海双龙照片:中国古代战争中的武将单挑

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 05:42:50
中国古代战争中的武将单挑

 
  武将单挑的事,古来有之,想当初人们还处在刀耕火种的时代的时候,就已经萌发了这种模式,不同的是这时的人还没能做到顶盔贯甲,手执长矛大槊,人员又很杂,所以从严格意义上来说还不能叫做单挑(很多时候只能叫斗欧,呵呵)。随着青铜器,铁器的广泛运用,人们在战斗时的装备(用于攻击用的长矛,重剑及用于防护的皮甲,铁甲的大量装备)也得到了质的飞跃,为史书所记载的单挑出现了(木棍,石斧很难和单挑联系起来的,嘿嘿)。

  最早的单挑出现在春秋时期,从有关春秋五霸的记载里就已经可以找到这类记录了,当时的单挑还只是贵族的游戏(这点类似于欧洲中世纪的骑士制度,普通下级军官是没有资格在两军阵前进行单挑的,要有也只是在混战中),胜负对战争结果的影响比后世的单挑要大(这些贵族也有可能就是主帅,比如与孙膑同时期的韩公子就酷爱单挑,不过打仗不行,被庞涓打得找不着北),但如果对手不接受单挑,士兵们也不会有什么士气大减的情况,毕竟这只是个战前游戏罢了(接受了才会性命相搏,而不接受也不能被看成懦夫),这时的单挑主要是在战车上进行(作为骑将专用的战马这时还没有出现,各国也还都没有一支可以用于实战的骑兵部队)大致型式是这样:双方主帅或贵族出战,将战车赶至离两军军阵等距离的中央战场,以剑进行砍杀(也有用长兵,比如戟,但相对剑来说要少得多,毕竟战车的操控性比起战马来要差很多,难以保证多次的往来冲杀,不如用剑来得方便。还有一个例子大概也可以证明当时的单挑主战兵器是剑而不是戟,吴王与诸候单挑时大败,回国后痛定思痛,命巧匠作“干将”“莫邪”二剑的故事在中国也可以说是妇孺皆知,这个吴王阖闾也是春秋未期人),败者如不被当场杀死可以逃回本阵,胜者也不乘势追杀过去(不象后世的演义,小说中所述“纵马赶上,一枪刺死,然后挥枪冲杀,敌军大败”的场景在当时是被看作没有风度的表现,很容易引起士兵们的反感和诸候国的猜忌,当时人作战是很讲究堂堂之阵的,典型如宋襄公,虽然不肯击半渡之楚军,招致大败,但当时是没人指责他的,只是到了后世才被当成反面教员),同样归阵,然后再引军厮杀。到了春秋中后期,随着战争越来越残酷,单挑的情景已经不大出现了(特别是主帅单挑更是不多见了),但个例也有:晏婴(齐景公大臣)“二桃杀三士”的故事人人皆知,而这“三士”也就是在战场上专门用来护卫和单挑用的(当然也用来冲阵或突击)。

  总的来看,先秦时的单挑很难和我们所理解的单挑联系起来,可那毕竟也是双方在阵前一对一的较量(虽然死的人很少,大多败了之后还能安然归阵),但随着骑兵的出现,以战马为载体的“突将”也随之出现,单挑的情况也多有发生,因为这时候双方混战时已不象春秋战国时一定要求有严格的阵型(最严格的时候,每前进五步就要停一步,排齐阵列,每挥动五次长兵就要后撤一步,以保持队型),混战中的双方人员呈拉锯状,也为突将们的冲击提供了条件(而在春秋时,想要突过排得整整齐齐的枪林剑海,无异于痴人说梦),战马相对战车来说突出的灵活性,较强的可操控性(不象战车,转个车头也要防着和友军相撞,如何能指那打哪?)双方的突将或主将在战场上相遇的机率要比以前大很多,反之,象先秦时在两军阵前单挑的场景反而显减少的趋势(随着各种兵法的出现,人们的作战思想在改变)。

  说到武将,就不能不提项籍(羽),此人是单挑的祖宗,骁勇罕有其匹者,号“西楚霸王”。刚起兵那会,名声不大,巨鹿一战,生擒王离(灭楚之王剪的孙子),击杀苏角(处于混战中的单挑),九战九胜,每战必亲冲秦军中军,把个百战章邯打得失魂落魄一般,见到他的影子必弃全军而走,遂一战而定天下。以至以后就再也没见过有谁敢在阵前见他的面敢战而不走(不走不行啊,能喘气的时候不走,过会就是死人了,嘿嘿,二选一,你选哪一个?三年之后,彭城之战,项羽以三万骁骑对刘邦马步军五十八万,把刘邦打得连老婆儿子都不敢要就跑了)。也成就了一个勇将所能取得的最大荣耀,名马,美人,辉煌的功绩。以致于一千多年后,还有个中国历史上最伟大的女词人为他写下:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,过肯过江东”的千古佳句,可谓一生不白活。

  虽然如此说,但项羽还是败了,败得很惨(死无全尸,被其原先的手下大卸六块,每一块都换了千户候,万金),不是他不勇,也不是他单挑输了,因为他的对手是韩信,至刚对至柔,岂能不败?这就是战争,残酷的战争,不以单挑论胜败,荥阳之战,项羽便对刘邦说下如此话:“如今天下征战不止,民有倒悬之危,皆在你我二人,愿于汉王决死战。”他敢,也想(就是刘邦比他强他也敢这么说,这就是项羽,真汉子,虽然不一定适合当个好君王),但刘邦不敢,也不想(除非他看破了红尘,不想活了)。刘邦的回答也很巧妙,可以说是千百年来兵家们引以为荣的一句话:“吾宁斗智,不斗力也。”一句话将战争的实质点了出来。谁又敢说刘邦无学?

  同时期的武将称得上勇的还有个英布,也叫黥布,因为他受过黥刑(象林冲似的,在脸上烫字)。本是项羽属下,也累次在战场上将刘邦打得尿裤子(不知道号称骁勇的樊哙,鼓越等人这时都到哪去了?),九江王,不过最后也没个好下场。其它如樊哙,鼓越,夏候婴,周勃之流不提也罢,这时期谁敢称勇将,必定要和霸王照过面才算得数。用一句不恰当的话可以说明:“为人不识陈近南(项羽),自称英雄也枉然。”嘿嘿。

  时光荏苒,又是百年,中国一片繁荣,但随着汉帝国与匈奴开战,又拥现出一大批勇将(处于治世是武将的悲哀,百姓的幸事,乱世则相反),冠军候,嫖骁校尉,骠骑将军,骠骑大将军霍去病,可以说是又一个“西楚霸王”,但他比项籍幸运,他的对手不是刘邦,不是韩信,是匈奴人,匈奴人倒是有点像中国春秋时的战士,宁可力战而死,不施诡诈之计。于是他一路高歌猛进,“约轻赍,绝大幕(漠),涉获单于章渠,以诛北车耆,转击左大将双,获旗鼓,历度难侯,济弓卢,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥,禅于姑衍,登临翰海。”功盖千秋,成就了一个武将所能成就的一切(再加上英年早逝,更是为其一生划上了一个完美不胜收的句号)。一句“匈奴未灭,何以家为?”引多少后世骚客羡慕不已(虽有小缺点,但比起他的功绩来,完全可以忽略不计,人无完人嘛,完人,换言之(对战争而言),就是无能之人,不信你让孔夫子,方生们引兵出塞看看后果会怎样,不全军覆没,死于乱箭之下士兵们就要烧高香了,对士兵而言,霍骠骑才是大仁,大勇的代名词,至少他们还有回家的希望,嘿嘿。)

  除了霍去病,当世还有几个猛将,比如李广,但这段时期的<史记>及<汉书>有关单挑的记录近乎于无,大概原因我想有几下几点:一,匈奴人“弓马是凭 ”,虽骁勇,但除非不得已不与汉军近战,换句话说,他们很少和汉军面对面的硬扛,倒不是怕,而是充分发挥自已的优势,汉军不也仗着强弩钢甲铁骑纵横嘛。二,双方语言不通,便是都有这种意愿也达不成共识(嘿嘿,倒说得象是做生意的了),只听双方噫噫呀呀大叫大嚷,不晓得对手想单挑。只好大叫一声“弟兄们,并肩子上”了事。三,汉军军纪极严,不得允许,任何胆敢出阵者必杀,也就是说限制了个人英雄主义,而匈奴人看到霍去病的时候,又大多不战而逃(名声太大,蛮族在意这个,怕一个人就怕得要死,比汉族人还要怕得紧,比如三国时的马超,号“神威天将军”,可见一斑),使得霍去病也没有单挑的机会。

  总体来说,东汉勇将无多(班超勇则勇矣,可惜的是在史籍中找不到他冲锋陷阵的描述),随着兵法的盛行,再加上民不尚武(与今时倒有些相似),终东汉一世,能数得上号的大概也就吴汉(幽州突骑兵的主帅,正史中不止一次记有其亲自突阵的记录),马援(伏波将军,马超之远祖,“马革裹尸还”就他说的,可惜的是病死的,没死于战阵)岑彭(与前二者并列为“云台二十八将”,死于公孙述的刺客手中。)但远不能和前述的项羽,霍去病相比(当然仅比他们的骁勇和胆略,不比计谋)。

  为什么要提东汉呢?因为接着就是三国,写勇将不写三国,怕是一百个看贴的一百个不同意,嘿嘿,不过别得意,意想不到的还在后头呢,看完贴再决定是夸我还是拍我。

  说三国,当不得不提孙坚,孙策二人。孙坚何人也?孙策,孙权之父,少有勇名,史载:“文台勇烈,不可当也”。平韩遂,破区星,阵斩华雄(“阵前袅首 ”,当是单挑所为,虽史无明言。华雄者,卓之勇将也,演义中诈称“关羽温酒斩华雄”,实是扯淡),实是当世第一虎将(便是飞将军出,恐亦不能制坚)。孙策,孙权兄,与其父一样,少既有勇名(可见勇也是可以世传的,虎父无犬子,当是指此,若关公,刘备子,徒有虚名耳!),数十骑,千余人破江东,斩张英,战太史慈,杀严舆(很多好三国者据演义论为此皆不为名将,战,斩之无益于其名,实是大误,如此说来,谁又能知此张英之流不能阵斩关羽?老黄忠不也白活六十多个春秋嘛。)数年间成就不世功业,一举而定三分之东吴,志载:“所向皆破,莫敢当其锋”,实是不愧“江东小霸王”之称(霸王者,项羽也)。可惜的是此父子二人皆不得好死(死得竟如此相似,一样中乱箭而亡,正应了哪句老话“将军难免阵前亡”,倒也死得其所)。

  说完孙氏父子,再来谈一谈马超,三国有句话,叫“前表吕布,后表马超”。且不论其为人如何,倒是实实在在的猛将一名,潼关一战,与孟德占优势之大军相峙数月,累次亲自引军冲击孟德中军(虽不能象在演义中所述打得孟德大败,倒也给孟德造成很大的麻烦,才不致在孟德的强压之下速败),败后尚能引亲信数十人血战而走(孟德帐下可是猛将如云啊,想走哪有这么容易?再看吕布,两相对照,可见一斑),颇有项羽的风采,只是其人格魅力不能和项羽相提并论,所以累次起兵,累次败北。超被比做英布,英布其人上面已经提过,马超之厉害可想而知。其他如吕布(观其被擒之后的表现,再对比项羽,高下立见,凭这就足以将其排除在外,反正我个人是不能将一个懦夫当成勇将的),关公(五关六将子虚乌有,文丑不关他事,颜良半个偷袭,华雄前面已述,除了个“义”外,没有太多值得一述之处,所谓“名震华夏”实是胡扯),张辽(胆量,武艺都不差,只是跟前述诸人相比,份量还不够,个人对士兵所产生的巨大影响力也不可同日而语),赵云(根本不值一提,当然是按正史算,要按演义排则我就没法比了)不提也罢,因为我理解的勇将不是比谁打架谁最狠,更突出一个勇字。

  说完三国的勇将,再来提一提他们的兵器,这里面有个很大的误区,就是他们兵器的份量,关公的大刀,八十二斤(由于是明人罗贯中所写,所以这个份量也不能按东汉的度量来算,因为正史中没有记载这把刀的份量),事实是,真实的战阵之上,凭着舞刀是很难对抗对手的乱箭和冷箭的(军中的暗号可都是个项个的神箭手,除了盾,想不被射中很难),所以必须要配备一个盾(骑兵盾,当然没步兵的大,也没那个重)来护脸,胫等关键部位(其他部位有重甲,虽不能完全挡得住,但不会造成致命伤,比如合肥一战周泰身中数十枪而能不死既可为证),这样一来,这些突阵的勇将只能有一只手操兵器,一手提盾,如果是处于混战中,还必须使战马快速移动(不一定非要是直线机动,也可以在一个半径内作圈型机动,反正只要是不静止就好,静止的骑将很快便会有史书中所载的“马倒被杀”的情况出现,对手的长戈和暗号也不是省油的灯),很难想像一把刀会有这么重,倒不是因为挥不动,主要是如此会影响大刀的挥动速度和频率,其实重兵器在挥动以后也很省力的,所以实在没有必要,如果是铁杵,大斧之类的重兵器我倒是可以接受,倒是矛,枪一类的轻便型,穿刺类长兵在武将的眼中更实用一些,仅凭战马的机动就可以刺穿对手岂不更好(有些人属于天生勇力,比如典韦,岳云之流,使重兵器也情有可原,况且重兵器也有重兵器的好处,就是攻击性强,威力大,属面杀伤,比起刀,矛之类的点杀伤更能激起人的斗志,但兵器对对手的动作所作的反应要慢,万一有个闪失,则小命危矣!)?

  三国之后便是两晋,说老实话,我找了又找,也没见到个把能与前述数位相提并列的勇将,只有个刘牢之好像还行,还有个什么杨大眼(说老实话,这段史呢我不是很了解,并没有系统地去看,只能见一个捞一个),倒是到了北齐,北周的时候出了个斛律光倒是扎实不赖,累次将宇文泰及其手下打得找不见北,颇有项羽的风范,只不过由于是个异族,不为列代所重,又不似楚汉争霸,三国时勇将倍出,只能打个折扣了,是个失落的勇将(正史中只有很少的部份提到他,大多一笔带过,篇幅远不能和项羽的<本纪>相比)

  隋,唐,是中国封建文明的最高峰,也是勇将们的用武之时,这段时间的勇将不管从质量,数量上都一点不比楚汉,三国时差(数百年战乱,民皆尚武,以中国这么大的人口基数,出几个勇将是很正常的),韩擒虎(灭陈之战立有首功,以五百骑打到南京城下,厉害),史万岁,秦琼,尉迟敬德(不是俺们汉人,但为唐效命,不了解的话看一看<前唐书>),个项个的硬。

  这时期的勇将们有个特点,就是大多都是长短兵结合(比如秦叔宝的长枪,短鞭,号称“脚踏黄河两岸,鞭打山东六府”),不再是以往的一水长兵模式,原因多方面,最主要的是这些人大多出身草莽,未从军时多以步战,短兵单打独斗为主(长兵器,比如矛在两人之间的近身战时远不如短兵方便和有威胁),后投身战阵,显然短兵在百万军中是不能满足单挑的要求的(真实的单挑的一合,两马相交时间很短,做个比方,蒙古马在全速冲刺时可以达到50公里的时速,中亚马,阿拉伯马会更快一些,这样两将相对时速就可以达到百公里的级别,也就是30米/每秒,换句话说,就是两将真正的反应时间,只有一秒,胜负就只一秒,而如果一方所持的是短兵,只要对手将马拉得远一些,不要太长,只要自已够得着而短兵够不到就可以了,结果就明了了,虽不能说就一定败死,但吃亏是肯定的),只得以长兵为主(当然了,这些人大都长,短都有一套,比如罗成,尉迟敬德)。

  有载于史的最有作用的一次单挑也出现在这个时期,隋开皇初年,突厥大举南下和隋作战,相持不下时(对峙对双方都不利,突厥后方吃紧,隋军粮草不继),两军约定各派勇将单挑决胜(败者请和退兵,胜者不得追杀),隋派的就是史万岁(后和韩擒虎,贺若弼,杨素同列隋初四大名将)结果号称勇武的突厥人不经打, 所出的武将十合之内人头落地,按约定突厥退兵,这场战斗历史上很有名,是正史中所记不多的标准单挑,没有任何士兵混战,大家一起看白戏,

  总体而言,像这种纯由主将的单挑,我好像就只记得这一例(演义,小说不算),大多情况下是这样,身着重装的骁将(不是主将,而是相对来说在军中有一定份量的勇将)左冲右突,率领全军最精锐的部队形成刃锋,切割敌阵,冲乱敌人的阵型.而敌方如果在其冲锋方向上正好有与之相当的虎将,那么就会出现小规模的单打独斗。这种情况在强调战士荣誉的古代是屡见不鲜的(二战时日军和八路军在拼刺刀时还必须要退出子弹,军事手则上就是这么规定的).特别是知名将领,往往在战时还一边打一边高呼对方名将(勇将)的名字,迫其出来交手而杀之,而这对于提高士气是很有帮助的<比如高平大战,后汉主催促勇将张元徽乘胜进攻。张元徽前进,战马被射倒(暗号干的,到这里谁还认为小兵的作用不大?),被周军斩杀。北汉骁将张元徽被阵斩,汉军士气低落,被周军乘胜击败>。

  宋,积弱成疾的一个时代,奇怪的是勇将倒是不少(至少不比明,东汉少),杨业(杨老令公,杨大刀,杨无敌,呵呵,从名号上也能看出点什么来),岳云(不知道这是WHO,你就可以跳楼了,我也没什么要对你说的了,OVER),杨再兴(据说是杨业的后人,只是不知是真是假),特别是最后一个,莫邪关之战,阵斩韩顺夫(岳飞帐下大将),岳翻(岳飞的弟弟),业阳之战,阵斩敌将孙都统,杀死敌兵五百多人(其勇不下项羽,叹息),生擒后军统制满在,郾城之战,杀敌军数百,负伤数十处,才冲出敌阵,小商河一战,更是打出了我汉人的威风,与帐下三百骑杀金军万户撒八孛堇,千户长、百户长等大小头目百余人(由于全军覆没,不知有多少是其自身阵斩的),兵士两千多人,可惜的是他遇到的是金军的主力,结果全军覆没,无一生还,本身被乱箭射杀,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,唉。

  李文忠,明开国六功臣之一,也是以骁勇闻名,曾以五百骑死拼数千蒙古铁骑,血战日半,最后打得蒙古人先坚持不住退兵,可说是其勇不下霍骠骑,还有一个常遇春也是可以的,不过说老实话,这段时期中国已开始走下坡路,很难再出现强汉盛唐时的精兵强将,使得他们的战绩要打一些折扣(指内战时,对蒙古人的战绩另算,毕竟蒙古也是中国北方三个最强盛的游牧文明之一,不是说打就打得了的)。

  冷兵器时代的战争拼的是勇气,体力,一个拥有强大武力的名将对士兵们的心理还是很有影响的,老话说,一个狮子统领的一群绵羊可以击败一只绵羊统领的一群狮子,大体也是这个道理,所以还有一种比较特殊的情况是这样:双方为了激励自己的士气和挑起士兵的战斗意志,在两阵对圆以后,由已方猛将叫阵,对方出来对战单挑(没有什么附加条件,也不决定战争胜负,只是对士气有一定影响,有点类似于小说中的描述,嘿嘿)。要强调的是绝对不是两个人打大家看,一般都是一对没打完第二对就上了(捉对厮杀,甚至可以呼叫,挑选对手出战),或者一方败了对方出来人救援,甚至射个冷箭什么的.然后在很短的时间内单挑的越来越多(绝对不会出现战三百合,然后再挑灯夜战的情况),很快会出现双方近百精锐混战的场面(好像不能理解,但想一想双方的战阵长达数里,甚至十几里也就不难理解了),而这种场面达到某一阶段以后(对战的人多到一定程度或者一方优势明显时),正式的两军混战就开始了。象吕布和李元霸那种一个挑好几个的情况虽说不是完全不可能没有,但从正常人的体力,反应来说不太可能(那么多人,总不会是对手的武将一个一个排成竖列和你对冲吧?还要将战马带起来,难度也太大了吧?再说就是人受得了马也受不了啊,总不能让战马静止和对手的奔马硬扛扛吧?)。

  到这,再往后也没什么好说的了,大致上数得着的勇将都一一点出来了,其他一些个二流勇将(或所参加的战我规模不大,或本身份量不够,或知名度不高),比如那个喜欢扛两枝铁枪的王彦章,我以前举过例子的郭遵,唐初的苏定方,明未的满桂等就不一一点评了。