九乡新闻网青龙侍by月佩环微盘:奔向荣耀
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 15:02:12
奔向荣耀
经文：《希伯来书》12:1~2
《希伯来书》讲到基督的超越，又讲到奔跑天路；以基督作为我们的激励，他如何，我们也当如何，基督的道路就是我们的道路，基督的道路乃是透过苦难到达荣耀的路，我们亦然。但问题是今天的我们是否爱慕天上永远的荣耀？如果爱慕，就要起来，跟随主，奔向荣耀！
我们看到有多圣徒已经奔向荣耀，例如：亚伯拉罕、以撒、保罗等等，这些圣徒如同云彩般围绕着我们，我们通过这历代圣徒的经历来学习如何奔向荣耀。
一、放下各样的重担
要奔向荣耀，首先不是拿起来，乃是肯为主放下重担。比如说：刘翔在赛场上，是穿运动服、运动鞋预备赛跑，而不是穿西装打领带、穿皮鞋，因为西装、皮鞋一类的东西会成为他奔跑的重担。
1、重担不是罪，也并非不合理，反可能很合理
圣经在《马太福音》8章给我们看到一个例子：有一个门徒要跟从主，但要求先回去埋葬自己的父亲，主对他说“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”这里“埋葬”的意思是：回去给父亲养老送终，此事很合理，但主说不要让这些事来拦阻他跟从主。有些事很合理，但若拦阻我们跟随、事奉主，就成为重担，就要放下。
2、 重担是各样的
圣经《路加福音》14章讲述了一个大筵席的比喻：主人摆设大筵席去请客人赴宴的时候，一个说我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。结果主说，我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。人的“必须”太多了，使神的呼召变为不必，每个人都有神的旨意在我们身上，也有神的呼召和使命，如果不把神的呼召看为重要，反而看为不必要，就不能得神的赏赐。弟兄姊妹，你现在有重担否？你的重担是什么？可能就是我们的兴趣、我们对自己过分的顾惜及今生的思虑等，求神使我们放下来。
今天我们要奔向荣耀，如果有重担在肩，就会压得我们走不动、跑不快，求圣灵光照，对付。
二、脱去容易缠累我们的罪
主释放了我们，但我们还是会犯罪，所谓“容易缠累我们的罪”就是：有些罪在我们身上常常发生，或是在很多人身上常常发生，不容易摆脱。如：
（1）贪婪：基博罗哈他瓦、亚割谷都是此罪所导致
（2）懒惰：因为懒，我们对神的圣工避而远之，不肯为主付上代价，我们当学习殷勤的榜样：如 主耶稣、使徒保罗。让我们思考，今天我们是懒惰还是殷勤？
（3）暴躁：圣经上说“柔和的舌头，能折断骨头”神要我们温柔，温良柔顺。
（4）自私、野心：人的天性就有自私，专顾自己，但圣经在《腓》2:4告诉我们“我们各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”神让我们学会舍己。野心是我们敬虔爱主外表下所隐藏的个人企图，使我们所作的不得神喜悦。
（5）不信的恶心：以色列民在旷野漂流40年，后又倒毙在旷野，原因就是“存着不信的恶心，把永生神离弃了”。
三、存心忍耐
奔向荣耀的道路并非一日之功、一蹴而就，且多有艰难试炼，好象基督经历羞辱、苦难，故需忍耐。“忍”字是心头上一把刀，实在很不容易，圣经给我们看到一个能忍耐的榜样——以撒，以撒活了180岁，40岁方娶妻，60岁才生子，又被非利士人逼迫，但以撒的人生却相对平坦，这和以撒的性格关系甚大。忍耐使人处风浪而不惊，人生相对平坦。但忍耐从何而来？
1、信：《雅各书》1:3“信心经过试验，就生忍耐”，忍耐是信心的结果，是信心的试金石。信道从听道而来，听道从神的话来，神的话就是我们的坚定。没有信心的人是凭血气，看环境行事，终究要跌倒。
2、爱：“爱是恒久忍耐”，母亲能耐心的哺育教养孩子，乃是因为有爱才有耐心。暴躁说明我们心里没有爱，神的爱充满在我们里面我们就能忍耐。
四、奔那摆在我们前头的路程
《使徒行传》里保罗的心志“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音”。保罗的“行”是奔行，“奔”是争分夺秒，请问各位在怎样“行”？求神使我们晓得明天不在我们的手中、学会数算我们的年日、我们人生的短暂。《雅各书》说“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”如果我们知道年日不多，我们就会殷勤，趁着主还没有来，今天就是我们殷勤、奔跑的时候，当主再来的时候已经晚了，因为一切都已成定局。让我们像摩西所祷告的一样“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”。让我们好好警醒。