青花的绘制过程图:该不该让玩弄女学生的北大流氓教授见见阳光？

在云南丽江古城，北大教授王学明（化名）和高中生小丽（化名）邂逅，当晚就开房成为情人，两人年龄相差26岁。随后，小丽数次来京，在宾馆或王学明家里和王学明幽会。因王学明承诺帮她找学校上北大，小丽义无反顾地跟他好了两年，终究未能圆大学梦。今年4月，小丽再次要求上大学未果，便以伤害对方家人相威胁，向王学明索要30万元，两天后被王学明带来的民警拘捕。（8月22日《京华时报》）

嫌疑人小丽面对提问不时双手掩面，然后长叹一口气。

北大，在中国一直是一流学府，在世界上也曾经是一流学府，但是，如今的北大在世界上的排名却已经在几百名开外。北大的排名如此之低，绝不是排名机构对北大有歧视，而是因为北大的确堕落了。北大不仅排挤像贺卫方这样的良知教授，而且还限制学生的思想，潜规则女学生的教授则比比皆是。在北大毕业的那些女硕士和女博士，不知道有多少没有向教授献身。

据悉，在北大，好色的流氓教授比比皆是，他们不仅玩弄女学生，而且还在外面找情人、包二奶，甚至还嫖娼狎妓。教师曾被誉为“人类灵魂的工程师”，北大教授就更是“工程师”中的“工程师”了，然而，很多教授却白天是教授，晚上连禽兽都不如，北大教授王学明便是一个披着人皮的禽兽。

非常遗憾的是，媒体在报道王学明被丽江女高中生敲诈一案的时候，并未透露王学明的真实姓名，这明显是在为尊者讳。对于女高中生小丽使用化名进行报道，完全合情合理和天经地义，但对于王学明这样的流氓教授却完全没有任何理由隐去其真实姓名。新闻报道讲究客观公正，有关报道的公正性在哪里？

另外，对于此案，笔者认为北京警方明显是在偏袒王学明，王学明作为有妇之夫，还在外面和女高中生保持两年不正当的关系，这显然涉嫌重婚。另外，王学明以让小丽上北大为名骗小丽和他长期保持不正当关系，这明显是在骗色。估计很多人都会忽视的一点是，媒体在报道中只提到小丽是女高中生，并未报道其年龄。众所周知，高中毕业的年龄一般都在17、18岁左右，所以，小丽极有可能在和王学明发生关系的时候还是一名未成年人。虽然小丽涉嫌敲诈勒索，但从法律上讲应该从轻处罚，因为王学明骗她在先，所以，更应该网开一面。

警方拘捕小丽无可厚非，但王学明涉嫌重婚和骗色，更应该被拘捕，事实上，王学明并没有为自己的犯罪行为承担法律责任。虽然早在很多年前，中国的领导人就开始倡导依法治国，但是，在很多案件上，法律却沦为了强势者对付弱势者的工具。弱势者无罪都可能被拘捕和判刑，而强势者即使罪大恶极也可能逍遥法外。希望媒体能让这位北大的流氓教师见见阳光，更希望警方能将其绳之以法，这样才能彰显社会的公平正义。
惹不起的“叫兽” 北大岂能被侮辱淫秽
   近日，丽江少数民族女高中生因敲诈被北大教授报案遭拘。据媒体报道，该女生做北大某教授情人数年，由于该教授未履行承诺帮其上大学，欲勒索三十万人民币。教授报警后，该女生被刑事拘留，却未透露是北大教授具体职务及姓名。引发网友大猜测并围观，今有网友爆出是北大教授秦明瑞所为。
       教授，是什么？在老百姓的心里他们就是权威，是高级知识分子，是培养祖国未来的重要人才。但是，能把一个远离北京数千里的少数民族女生培养上床，且对方仅仅是高中生，刚成年。不得不说这个秦姓教授威武，不但能骗，而且能保护自己，利用教授的身份行苟且之事，既体现了其知识渊博，也彰显了能言善辩的奸狡。
       媒体报道说，丽江女孩一直相信教授不会骗人，相信教授能给她改变生活的机会。一次一次的奉献自己年轻的身体供“教授”享用，更不远千里远赴北京让“叫兽”发泄兽欲。目的很简单，就是想借教授的影响力和教授无所不能的本领，让自己读大学。只要能上大学，也就意味着自己将跳出贫穷的家乡，有朝一日衣锦还乡，凭自己的能力改变一家人的现状。如此简单的愿望，却要付出稚嫩的肉身，美好青春，不曾想遇人不淑，遭到了身披教授外衣禽兽的蒙骗。
        一个女孩被色狼诱骗后的感觉可能不是常人想的那么简单，索要三十万赔偿只不过是为了补偿自己被其糟蹋的青春。笔者以为，有何不可，包二奶还得几万一月，养情人哪有不付出的道理。大家可以想想，大众情人李薇赚了多少？有多少高官给其方便，付出多大的金钱代价。为什么“叫兽”未兑现承诺，就不给女孩赔偿呢？俗话说，等价交换，既然你没有能力实现自己的承诺，就应该为别人的付出进行补偿。
        送女孩进监狱，“叫兽”你于心何忍。当初你爬在女孩身上一边做运动一边承诺的时候，难道就没有想过你在用诱人的条件换取美貌的女孩的身体吗？竟然还有脸告到公安局，可恶的是公安局居然将其刑拘，准备起诉。请问？为什么执法部门不治该“叫兽”的罪？
        笔者以为，北大“叫兽”秦明瑞至少犯了以下几条罪，应当追查到底。一，作风腐败，有辱北大声誉，思想肮脏，有辱教授称谓。二，诱骗少女，且是学生，犯道德沦丧有辱斯文之罪。三，虚假承诺，事后诬告，犯咋骗罪加诽谤罪。
        既然被网友搜索出来，就应该公开治罪，给全国人民一个交代。不能遮遮掩掩，拖延了事，那样对女孩极不公开，你说呢？

谴责北大教授与中学女生开房没有实际意义

在社会转型期，有关道德滑坡的新闻我们每天都能见到，从前不久王功权的私奔事件到近日的北大教授与女生开房事件，无不说明国人道德滑坡之严重，尤其是精英阶层。据8月21日京华日报披露：2009年元旦，北大一教授和比自己小26岁的某高三学生在丽江古城邂逅，当晚就开房成为情人。随后的两年多，二人来往频繁。今年4月，高中生再次要求教授帮其上大学未果，便以伤害对方家人相威胁，向教授索要30万元，两天后高中生被教授带来的民警拘捕。

虽然当事女生涉嫌敲诈被拘捕，但作为另一方的北大教授在此事件中存在着的道德严重缺失问题也引起了网民的一致炮轰。面对当今道德沦丧和伦理严重滑坡的社会现实，我们不禁要追问：造成今天这种道德沉沦和道德危机的根本原由是什么？在道德危机的表象后面，其更深层的社会文化背景又何在呢？对此，著名伦理学家麦金太尔在其《德性之后》、世界著名学者福山在其新著《大分裂：人类本性与社会秩序的重建》中详尽地阐述了人类自工业革命以来给人类社会带来的物质生活进步的同时，也造成了人类道德的巨大退步，而新科技革命及随之而来的后工业社会和信息时代更加剧了“物质进步”与“道德沉沦”的“大分裂”，使得人类的道德生活和道德哲学处于深刻的社会危机中。

麦金太尔首先从社会现实根源和深层理论根源对当代全球性、特别是西方社会道德危机产生的原因作了具有深远意义的探讨。他的一个基本见解是：道德理论是随着社会生活本身的变化而变化的，任何一种道德理论都有其深刻的社会学根基。他指出：“不论什么道德哲学的主张，如果不搞清楚其体现于社会时的形态，就不可能充分理解它。”但就社会现实根源而言，人们通常把冲破身份、等级和出身等封建传统对个人的制约的藩篱和现代自我的出现看作是历史的进步。而麦氏则认为，这种脱离社会规定性的“自我”，即不具有任何必然的社会内容和必然的社会身份的自我，恰恰是当代道德问题最深刻的根源所在，因为在社会道德的意义上，人们在庆贺自己获得历史性胜利的同时，却把人类传统道德的社会根基也一概铲除了。

于是在进入现代社会以来，特别是进入所谓的后现代生活以后，人类实践活动中客观的、非个人的道德标准丧失了，道德判断的标准只能出于“自我”，每个人都可以“自我”地选择那种他想成为的那种人，选择他喜欢的生活方式。结果这种所谓的“自我”不可避免地导致了我们社会现实中社会道德本身的解体和不可捉摸的道德相对主义。而这种解体正如麦金太尔所指出的那样，给人类社会带来了灾难性的后果。就理论根源来看，麦氏认为，伴随着从封建神学关系的束缚中解放出来的自我而出现的一系列道德理论为道德所进行的合理性论证，都没有确立起道德的合理性权威，都经不起理性的驳难，因而只能是失败的论证。鉴于这种认识，麦金太尔认为，从狄德罗的经验主义幸福论到休谟感性实证主义道德原则，从康德的普遍理性道德到克尔凯科的个人选择本位，由于他们的学说或理论本身存在着深层次的不协调和自相矛盾，所以他们“为道德提供合理性证明的运动决定性地失败了；从此以后，我们这些前辈们的文化——缺乏任何公众性的道德文化，成为人们共用的合理性或可证明性。在世俗理性世界中，宗教再也无法为道德论述和行为提供一个人所共有的背景和基础。”也正是现代社会普遍泛行的脱离社会根基的道德相对主义导致了现代社会的“道德裂变”或“现代性道德危机”。

费希特有一句名言：“你是什么样的人，你便会选择什么样的哲学。”具体到文中的这位大学老师，我们可以称其为精英阶层，而作为精英阶层较之于常人，本来更应该具有高尚的道德约束性，然而，当传统的道德在社会转型期处于断裂状态，许多精英阶层也坠落成贪得无厌、贪婪成性、道德低下的无德之人。当然除了精英阶层，整个社会的道德也处于严重下滑状态，这就是当下社会比较混乱的一个主要原因。

看来，在这里谴责一个道德缺失者意义并不大，因为精英及整个社会的道德滑坡已处于一个相当危险的状态，必须加以重建。换句话说，重新确立道德的哲学本性、价值观本性和世界观功能，是我们这个“道德大裂变”时代重建道德、重新整合现代人类的社会资本、建立有效健全的社会秩序，避免道德危机和道德裂变的根本途径。