霍桑效应给我们的启示:九月，秋风秋雨愁佳人？

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一直以来，雨喜欢被当做思念的精灵，回忆的载体。当那记忆涌起时，多半是在一个秋雨连绵的天气里。太多的浪漫都化在了雨里，因而下雨的时候最容易想起那个季节那个令你牵挂的人。
春花秋实，秋是收获的季节。但在人们眼里，秋和雨一样总是与哀愁相伴，与愁绪为伍。
几年前，单位举办有奖对联，出的上联是：春花烂漫花亮眼。我毫不犹豫出了下联：秋雨萧瑟雨愁人，真还得奖了。呵呵，当时为什么要在上联的春风扑面花香袭人的美好意境下，对出悲凉的韵味呢？真正的为赋新联强说愁，也许是多少年来古代文人墨客带给我们的影响，人们给秋赋予了太多的哀怨吧。
说起春花秋实，三十多岁的女人也自认为是人生的秋天，只为没有少女的纯真，只为有了会上学的孩子，只为自己的男人似乎不太在意她的存在，于是认为是人生的秋天来了，于是有了哀怨之意，网名也起为秋叶，秋意，秋天的落叶，秋霜，秋雨，悲秋，颜秋等。
实际上，三十七八岁的女人最具女人味，静若清池，动如涟漪。朱自清先生有过这样一段对少妇女人的描述：女人有她温柔的空气，如听萧声，如嗅玫瑰，如水似蜜，如烟似雾，笼罩着我们，她的一举步，一伸腰，一掠发，一转眼，都如蜜在流，水在荡……是啊，这时女人的微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画，还有无声的音乐。
就说这秋天，那一树的墨绿，凝重而淡定，坚持而无语，我们为什么要让其有悲凉的内涵呢。即便是秋叶在秋风中，飘然而下，那种轻盈，那空中飘扬的姿态，如舞蹈般的优美，虽然有万般的不舍，但那成熟的身姿，是永恒的定格。经过春的生长，夏的热烈，初秋的练达，到深秋时，那份超然，更让人难以忘怀。
其实，我说三十几岁四十岁的女人是最美的时节。少女的外在的浪漫似乎少了，而内在的追求更甚，对审美有了更高层次的理解，那些轻飘飘的感觉已不再重要，对内敛的内涵的追求更为坚持。少了一点纯真，多了一份慈祥，少了一点点的激情，却多了一份练达和关爱，并且更懂得爱与被爱，而那种从容淡定，大气和宽容是人生的最高境界。
这时的女人味是一股雅味。一种淡雅，一种淡定，一种对生活对人生静静追寻的从容。有独立的人格，独立的经济支撑，独立的思想境界。大家都知道，很多女人一旦与钱沾边便失去了优雅，有女人味的女人也爱钱，但没有铜臭味，别人看她挣钱的过程都是一种愉悦，她连爱钱都爱得优雅，自己赚钱买花戴。女人的雅味是这样的：妆是淡妆，话很恰当，笑能可掬，爱却执着，无论什么场合，她都能好好地“烹饪”自己，让自己秀色可餐。何来悲凉意！
于是，你会说，美与心境相关，秋的悲凉是人心的悲怨。
人们在酷热的夏天，不是时常向往初秋的清凉吗？当人们酷热失眠时，那“过了七月节，夜寒白天热”，那夜的清爽，让人美美的入睡，是多么惬意而让人神往。我们不是向往在中秋之夜，邀几好友，在桂花树下的石桌上，放三五盘小菜，几个圆圆的月光饼，七八个苹果，五六个柿子，一轮明月当空，清辉如雨，听得到声音，直洒进人心里，或默默仰望天际，无声的赞美着秋的高远和清丽，或悠然诵道：不知天上宫阙，今夕是何年。又何来悲凉意！
但我们知道天上的事远，人间的事近。中秋夜里，把酒畅饮，感恩生活，感谢亲友，让我们知道情重于天。
寂静的山林，松树成材，遮荫蔽日，一场秋雨过后，山泉因雨的缘故而大了，青石板上流过的水激起些许水花，淙淙地响着远去，雨过天睛，蓝天高而深邃，月圆如轮如洗，净静地挂在天际，清辉如针，刺过松叶斑驳一地，如一山一水的小花，湖边的竹林里飘来少女优美的歌声，捣衣的少妇从竹林里归来，而一声水响，晚间收网的渔船，从密密的荷叶中划出一条路来，惊起几只水鸟扑楞楞地飞向湖的中央。。。。。。。这就是晚秋的景象，你可找到悲秋的痕迹？
南方的秋天，漫山的红枫似火，染就一山霞光，艳过春天的山花，山上未摘的柿子如灯笼般的悬挂于树枝上，在风中摇曳诱人。南方的秋雨，最是让人多情。特别是九月的秋雨，细细的，纷纷的，有些寂寥，有些冷。南方的雨，也最是让人消魂。 雨，不紧不慢，不温不火的下着，将你浮燥的心浸润。于是在淅淅漓漓的秋雨中，便可以拥有心灵的一片宁静、惬意。。。。。。
而此时，如果推开阳台的门，秋日的朝阳从山顶飘起，山间飘荡着朦胧的晨雾，如一层轻纱遮着青青的山林，山多了一份神秘。田野上的双季稻黄黄的一地金光，静静地在朝阳下灿烂，河边的竹林阵阵鸟鸣如吵架般的喧闹着；竹林边的水牛，低着头吃草，长长的尾巴悠然左右扫荡，丝毫不被鸟鸣所影响；几只白鹭与世无争地站在离水牛二米远的地方，似乎在欣赏着竹林中鸟的合唱，也似在享受着秋晨的静谧，一排排榕树叶繁枝茂，如一团团浓烟不散，而细细地赫色的须在晨风中飘荡着，似老人们高兴的笑。。。。。。
秋天是收获的季节，也是播种的时节。
寒露至霜降，种麦不慌张，霜降至立冬，种麦不放松，立冬至小雪，种麦晚半月，这农谚正是说明了秋播的时效性。麦子在秋天播种，冬天里成长，春天的拔节，夏季里成熟，这成熟的果实正是秋天播下的希望。
秋天收获着成熟，播下了希望。人生之秋何尝不是如此呢！



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