4.一抱通经穴——长生的真诀就在你的脚下

阳气起于足五趾之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛

则足下热也。

——《黄帝内经?素问?厥论》

近来敲打经络穴位的养生方法很流行，有的人敲打之后确实有效果，还有一些人敲打之后引起不适，从临床角度来看，敲打经穴的养生法也是需要具体辨证的，之所以敲打经穴引起不适，是因为没有辨证施治，引起气血紊乱造成的。有个朋友对敲打经穴有所顾虑，向我咨询有没有一种不用敲打也能通经活络没有副作用适合于所有人的养生方法。问我这个问题的朋友很聪明，他善于从整体去把握事物，敲打经络穴位着眼于局部细节，忽视了人是一个有机的整体，长期在一个点或一个区域敲打刺激，会使局部的机能亢进，反而破坏整体平衡，失去了养生治病的应有意义。

朋友的这一问，让我想起了每天都坚持习练的养生桩。站养生桩就是这样一种整体性的养生方法，不用花费心神辨证施治去寻经找穴，静静地这么一站，健康就随之而来了。

养生桩不需要敲经打穴，不讲周天运行，也不讲意守丹田，而是以形控意，来调整全身，不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到很好的调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志坚强而富有魄力，这是敲经打穴之法无法比拟的。

动画片《聪明的一休》中，一休的师父经常跟他说，悟性就在你的脚下。其实站养生桩养生的最大玄机也是如此，这也是经过多年的摸索体悟出来的。

点透这个玄机之前，我先讲一下养生桩足下的要领：

站养生桩时，要把重量放在前脚掌的三分之二处，想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿，脚后跟始终要有点虚悬的意思，不要真正离开地面。虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的足三里，自古就有长寿穴的称谓，是全身性的强壮要穴，增强气血功不可没。三条经三个大穴同时启动，这比单一的敲经打穴位效果要强不知多少倍。

站养生桩不仅能调动三条阳经，还能调动足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经三条阴经，从而使人体达到阴阳平衡的状态，起到祛病养生长寿的效果。足太阴脾经的三阴交穴，是肝脾肾三条阴经的交会穴，也是临床上妇科调经养血的大穴；足少阴肾经的涌泉穴，也是人体的长寿大穴，肾者，精神之舍，性命之根，此穴有培固肾精、引火归元的作用，可以使人耳聪目明精力充沛；足厥阴肝经上的太冲穴，是肝经的原穴，有疏肝理气的作用，对焦虑抑郁等情志病以及高血脂、脂肪肝等肝部疾病都有很好的治疗效果。肝开窍于目，故此眼部的疾病也能通过此穴来调理。

调动三条阴经相当于道家的“以阴引阳”之法，能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感。那么，站养生桩时如何才能“以阴引阳”产生治病养命的大药呢？这就是我前面所说的最大玄机，也是我通过多年的站养生桩结合中医原理悟到的，一直作为我的养生心法。明白了这个玄机，养生治病会收到事半功倍的效果。

其实这个方法说起来非常简单，就是在站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，也叫抓挠。抓挠时，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，有人能明显感到气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。

无独有偶，近日在杂志上看到一篇文章，称日本有医学专家研究发现，经常活动脚趾可以帮助脾胃减轻负担，也是要求自然站立时，让脚趾有节奏地抓地放松，重复数分钟，可以对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强。

养生也如同做学问，千里之行，始于足下，只有脚踏实地地去体悟，才能慢慢领略到中华养生文化的精妙。

【用之有道——武医师如是说】

“风为百病之长”，练站养生桩的时候最忌讳的一点就是迎风站立。当你浑身冒汗时，别在风口、山顶停留，而要找背风处作短暂休息，流汗后要马上穿上衣服，以免受风寒得病。初站养生桩的时候，如果感觉到有点累了，可以举高一点或者举低一点，都没关系，只要高不过眉、低不过脐就行了；两手还可以左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。

5.给学站养生桩的朋友点窍

剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人

来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。因此有养生经验的老人经常说：大动不如小动。

在我把养生桩在博客公布之后，跟帖的朋友络绎不绝，很多人对这个简单有效的养生法很感兴趣，虽然已经讲过如何练养生桩，但很多朋友还是要求我再讲讲站养生桩养生的细节与讲究，或点点窍什么的。其实养生桩就是一种人人都可以学会的养生法，没有什么太大的讲究，但网友们的热情让我盛情难却，今天我再从细节处讲讲养生桩，希望能对朋友们有所帮助。

养生桩很平常，但它对治病养生却非常有效，也是最省时间和不占地方的养生法。两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松下来，双手在胸前环抱，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐。这样就站好了。

接着，还有一些小讲究：

手要求掌心内凹，十个手指张开以后，里面的关节往里面夹，外面的关节往外面顶，虎口是圆撑的。腕关节不能僵死，两个肩膀撑开。

十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱一个氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了。用心体会这种松而不懈、紧而不僵的感觉。

头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着。

姿势固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里或在齐胸深的温水中，体会水和人激荡的感觉，幅度不要太大。眼睛似闭非闭，什么高兴想什么。尾椎骨画圆圈，全身放松，但松而不懈，保持一种似尿非尿的感觉。就是短短的3到5分钟时间，我们的身体会微微发暖，是一种由内而外的暖流。手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，这就是“蚁行感”，说明体内气血的流动已经加快了。身体在轻微摇摆晃动的时候，如果不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢地用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体的细微晃动，此时，五指的蚁行感随着身体的晃动而尤为明显。

养生桩的特殊之处在于，它看似不动，其实是不动之中有大动。这种大动又不同于跑步、跳绳等体育运动，那是剧烈运动，一般只适合年轻人，对于那些身体虚弱、津乏气短的人来说，剧烈的运动会增加内耗，伤津动气，不增其益，反受其累。尤其是那些身患严重高血压、冠心病、支气管炎等疾病，以及隐匿性疾病的人，剧烈型运动更是要不得的。因此，有养生经验的老人经常说：大动不如小动。其实，小动不如微动，站养生桩的动是一种微动，确切地说，是一种蠕动。身体这样轻微晃动着，感觉自己像海藻一样，随着迂缓的水流漂漂荡荡、荡荡悠悠。在晃晃悠悠中身体四肢得到颐养，全身血液也像安静的溪流，周流而不息。

多年的站养生桩经验使我体会到，养生桩是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，站养生桩又是不静而真静，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。简简单单的养生桩，养身和养心就这样完美地结合起来了。

【用之有道——武医师如是说】

站养生桩时朝哪个方向站最好呢？

早上起来站养生桩朝东最好，晚上则朝西最好。按照中国文化取象比类的方式，把东方归属于“木”；西方归属于“金”；南方归属于“火”；北方归属于“水”；中央归属于“土”。东方意味着升发；南方意味着生长；西方意味着收敛；北方意味着收藏；中央为土，土地是可以化育生命的。那为什么东方就是升发呢？熟悉中国文字的人都知道，东字是“木”字中间加上一个“日”字，比喻太阳从东方树林里冉冉上升，呈现出逐渐升发的状态。因为东方为太阳升起的地方，朝东可以升发人的阳气。到了晚上，西方意味着收敛，而睡觉正是藏精气、养阴的好方法。晚上人的精气神收藏后睡到自然醒，此时也代表人的###充盈了，阴阳相摄，早上起来通过站养生桩又能将阳气升发起来，而一阳复始，则万象更新。

6.知足常乐——站养生桩能最快激发人体自愈大药

站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。

我站养生桩20多年了，深知其中的好处，所以我在门诊给病人看病或与亲朋好友相见时，就会推荐他们去站这个养生桩。我在我的博客中，也推荐了这种养生法，很多朋友也照我的方法去做了，然后就会跟我讨论站养生桩后的体会与心得，而提得最多的就是站养生桩后的身体反应。

人的身体有强弱和病情轻重之分，所以在站养生桩的过程中的感觉和表现就不同。一般情况下，养生桩在站一个星期左右就能够体会到其中的好处，站完之后感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。

有的朋友站了几天之后，就发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀等现象，这多半是肌肉运动障碍、气血欠通或疲劳过度或生理上有其他缺陷造成的。此时只要防止疲劳过度，注意舒适得力，力求放松，避免紧僵，渐渐地就会气血畅通，肌肉灵活，使以上现象逐渐消除。还有一种是感觉不到疲劳的有规律的颤动，这是经络和气血闭塞已经消除的好现象，只要顺其自然，不可故意地抑制也不要有意识地扩大就可以。另外还有流眼泪、打哈欠、饱嗝、虚恭、腹鸣、蚁走等现象，都是站养生桩过程中的好现象，身体调节好了或病愈之后自可消除。

在站养生桩的过程中，由于身体内部的机能变化，出现了种种不同的反应。因每个人各有自己的情况，诸如年龄的大小，体质的强弱，病变的程度，生活的习惯，以及性格、爱好、经历的不同等，因而站养生桩的过程中的感受、反应、现象也不尽相同，但大体上可有以下几种反应，大家可以自己感悟。

1.酸痛感：站养生桩开始几天，肩、臂、腿、膝等处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站养生桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有针刺感觉，等等。这些都是练功后自然的生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站养生桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。

2.麻胀感：站养生桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、胀感觉的出现，这是因为站养生桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故。

3.温热感：站养生桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站养生桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站养生桩过程中由于意念活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。

4.震颤感：站养生桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站养生桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站养生桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。

5.不同感：站养生桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站养生桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站养生桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉；一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。

形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。

站养生桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站养生桩时，如醉如痴，站养生桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适。这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。

【用之有道——武医师如是说】

我在前文中讲到了，站养生桩时我们强调的是要想一些开心的事、高兴的事，用体内正气驱赶寒邪与郁闷之气。我们都知道一个著名的实验，就是当人生气时所产生的毒气可以毒死一只小白鼠，这是多么可怕的事情？！但是更可怕的是我们很多人经常生闷气，而将这种本该发泄出来的毒素全部积累在了体内，时间长了，癌细胞就活跃了。而在站养生桩时我们不仅能固护元气、正义之气，祛除邪气，还能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，阻碍于人体千万里之外。

7.10分钟收获一生的健康

在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到

好处的标志。

生活中，我听说不少朋友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们诉说站养生桩的过程枯燥，站完有疲惫的感觉。我觉得有些朋友可能违背了顺其自然、功到自然成的原则，因为任何技能或方法如果急功近利、揠苗助长的话，就会得不偿失，这样下去容易出偏差。

其实，站养生桩时我们一定要循序渐进而不可急躁，每次能站10分钟就可以达到很好的效果。一个月后站的过程中如果感觉很舒适，那么此时可以延长到20分钟或半个小时。运动量的掌握与控制是否得当，直接影响着锻炼的进步和效果，同时也影响着锻炼的兴趣。既要在锻炼中使潜在的能量发挥出来，又不能让自己感到枯燥。

与“运动量”有关的诸多因素，应综合在一起来判断，这是非常重要的，单纯片面地追求某一项指标作为“运动量”大小的度量标准，并认为是找到了捷径，这是错误的认识。例如：有些病患者，由于想尽早祛除病魔，医好病患，就以“恨病吃药”的态度去锻炼，片面认为，出汗越多效果越好，姿势越准确疗效越高，时间越长体会越多，意念越激烈、紧张，就能进步得快等，这种脱离具体实际的想法、做法往往导致欲速不达、事与愿违的后果。

站养生桩的运动量以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准。当日除站养生桩外，没有其他过大的体力劳动的情况下，以次日清晨起床时，不感到疲劳为度。总之，在站养生桩时留有余力，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。

站养生桩不是摆空架子，起关键作用的是内容而不是形式。初学者往往把精力放到姿势上，极力地追求“正确”姿势，唯恐姿势走了样，会影响疗效，其实这样的想法和做法，不但影响了精神集中、周身放松、呼吸自然的原则，束缚了精神和肢体的“解放”，还恰恰是造成停滞不前，乃至望洋兴叹的直接原因。

其实，一成不变的“标准”姿势是没有的。养生桩的姿势是为其锻炼的内容服务的，因此，要以内容的变化而改变。就养生桩的姿势而论，它是内在力量的外部表露，之所以称它为运动，之所以能够祛病健身，是依赖于意念诱导，使得机体内在活动逐渐加强。由于肢体间与腹脏内在联系加强了，从而使得整体处于松而不懈、紧而不僵的最佳运动状态。这就是“只求神意足，不求形骸似”的道理。

明白了这个养生的秘诀，每天抽出十分钟来站站养生桩，毫不夸张地说，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦，这是天下最划算的事了。

【用之有道——武医师如是说】

站养生桩对运动性疾病，如外伤和劳损也有效。以腰肌劳损为例，腰肌纤维或腰肌膜肌腱或腰肌群中的血管神经等的损伤，没有即时治愈并继续反复活动，腰肌自然要保护性的强制收缩，必然要压迫牵拉行走于腰肌群中的神经和血循环，临床上呈现局部疼痛、过敏、麻木、感觉迟钝等，时间久之肌纤维变性，血循环障碍，组织液渗出，肌纤维间或肌纤维与肌膜间出现粘连，这些变化会刺激神经末稍产生疼痛感觉。所以腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。

8.拳道通于仙道——历代武学大师秘而不宣的养生绝技

据我统计，意拳门内练养生桩的人平均寿命是90余岁，现在

还有几位近百岁的老先生，可见养生桩的神妙。

我十几岁时跟随王玉芳先生练习中国传统武术意拳（大成拳），王玉芳先生的父亲王芗斋先生是该拳的创始人。

王芗斋先生在他七八岁的时候，得了顽固性哮喘，身体极度虚弱。这种病在当时是没有什么办法医治的，万般无奈之下，他的家人把他送到著名的形意拳大师郭云深先生家中，希望通过习拳来强健身体。郭先生是形意拳承前启后的人物，素以“半步崩拳打遍天下”而独步武林，有“不倒翁”的美誉。说起王芗斋先生拜郭云深先生为师的事，还有一个小插曲。当时年幼的王芗斋欲拜郭云深先生为师时，郭已年高，本不想再收弟子了，郭的弟子们也多不愿再有个年幼的小师弟，但时值郭之爱子郭深坠马身亡，郭云深看幼年的王芗斋聪慧机敏、活泼可爱，遂生爱惜之心，破例收他为弟子，且留住于家中学艺，爱若己出。王芗斋先生则侍师如父，加之聪颖过人，练功刻苦，进步极快。郭先生把形意拳中的不传之秘——站桩功传授给了他。通过站桩来调养身体，王先生不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。

王芗斋先生在得到了郭云深先生的真传后，又四处游历、拜访高人，博取百家之长，结合《黄帝内经》的要义和拳学的基本功夫，集自己数十年的研究体认，创立了一种动静相兼，内外温养，用于防病治病、健身延年的养生桩。

其实早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地……”的记载。这是上古真人的桩功。可惜具体的锻炼方法不见于文字，一直通过口传身授传承。王先生公开教授站桩功后，通过大量的实践证明，养生桩能治好肠胃病、肝脏病、心脏病、肺病、神经病、关节炎、高血压、半身不遂和妇科、眼科等多种疾病。养生桩之所以能够治病，就在于它既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，保养心神，又能使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使肌肉得到惰力性的体育锻炼，起到增长体能之功。

上个世纪40年代初，日本当时柔道五段、剑道三段的泽井健一与先生较量。失败后,他转向王芗斋先生学习意拳。四十年代后期泽井健一回到日本弘扬意拳，并根据实际情况更名为太气拳，日后被日本武术界公认为“武圣”。后又有日本柔道六段八田一朗要求与王芗斋先生比试。八田欲抓先生手腕，哪知两手才一接触，立即被抖得腾身离地，撞在身后的墙上摔倒。

解放后，王芗斋先生将一身绝学尽数传授给了他的女儿王玉芳。王玉芳先生今年已是88岁的高龄，仍然精神矍铄，高兴时还能做几个发力动作，丝毫不亚于当年。据我统计，意拳门内练养生桩的人平均寿命是90余岁，现在还有几位近百岁的老先生，可见桩功的神妙。

【用之有道——武医师如是说】

养生桩歌——王芗斋述

养生桩，极容易。深追求，头万绪。用功时，莫着急。应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无微不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息。想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其他异。

9.养生桩养带脉——让身心在收束中茁壮

阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。

——《黄帝内经?素问?厥论》

我有位学生，跟我学站养生桩多年，后来在我的熏陶下又对中医产生了浓厚的兴趣，于是又想跟我学中医。学生如此好学，做老师的当然高兴了，我也巴不得我的每一个学生把我的所有东西全部学好，然后再超过我。我对他说：“你学了这么多年养生桩，再学中医，条件已经非常好啦。”

我在教他中医知识时问他：“练武的人，打起把势来的时候，总是要把腰带紧一紧。你知道这是为什么吗？”

他挠挠头，说：“这样扎上舒服呗，不然怎么使劲啊。至于为什么，还真不知道。”

我对他说：“咱们的腰带所扎住的一圈，正好是人体的带脉。我们人体有十四条经脉，带脉，正好对十四条经脉起到一个收束的作用。其实站养生桩也有这种功效。”

人体的十四条经脉，有的从头走足，有的从手走头，纵向循行的部位都比较长，好比很多根细丝，必须把它们全部扎在一起，才能成为有更大承受能力的绳子。把这些细丝扎在一起的那根绳子，就是带脉。

夜晚，我们劳累了一天，需要放松了；或是节假日，我们闲居在家或度假在外，非常清闲，一切完全随意，悠游自得，不需要想什么伤脑筋的东西，也不需要做什么复杂、烦琐的事情。全身的经络也处在放松状态，带脉只需轻轻把它们揽住就可以了，就像在小河里随水漂动的水草，用手轻轻就能挽住。所以，这时候，我们都喜欢穿一些宽松的衣服，尤其是腰部，不能勒紧，这样才能使人尽可能地放松。

但是，一个人不可能时时刻刻处在这种休闲状态中。现代人工作和生活的节奏加快，紧张无处不在。你能适应这种紧张的节奏吗？恐怕很多人都不敢胸有成竹地说：“能！”经常有人说“生活让人无奈”，为什么无奈？就是因为我们跟不上生活的节奏，只能被动地在生活中随着纷繁的人事而辗转。为什么人会跟不上生活的节奏呢？追根究底，在于他身心的精力不够集中，处在一种涣散状态，没有效率。身心的涣散导致了生活的力不从心、被动无奈和碌碌无为。有什么办法可以收束一下身心吗？

答案是肯定的。这就是带脉。带脉能收束人的经络，使之张弛有节，因为经络通于脏腑，脏腑关乎情志，所以，带脉也能收束人的精神。练武的人，在拉开架势之前，要把腰带紧紧扎起来，就是用带子的力量来加强带脉的收束功能，强有力地收束经脉与精神，只有收束住这条带脉，气息才能真正沉入丹田之内，自己的身心才能高度集中起来。也只有这样，他练武才能有长进，在打斗中才能把所有的能量集中到一起，击败对手。科学家说：“激光之所以能在几秒钟内穿透钢板，就是因为它不像普通光那样涣散，而是把全部的能量集中到了一个点上。”我们无论做什么事情，也该有这种激光的精神，这样各个击破，再多的事情，在我们手里都会游刃有余。带脉就是造就这种“激光”的法宝。

传统的中式裤子，是高腰的，其裤腰正好在带脉处，用一根腰带一束，带脉刚好被更好地收束住。穿着这种裤子的人，是比较容易集中精神的。而现在，西式的裤子，裤腰有越来越低之势，尤其是有的牛仔裤，仅仅包住了屁股、胯骨而已，完全不用系皮带，或者，即使系了皮带，也是松松垮垮，围胯一圈，仅为装饰而已。穿着这种裤子，当你坐下的时候，裤腰不是抵在肚脐上，而是死死地抵在离肚脐远远的下方，尤其当裤子很紧的时候，会感觉一呼一吸都显得短促无力，无法让呼吸自然拉长放缓，这种短促的呼吸，只能把气送到胸腔，而到达不了丹田。经过长期的临床观察，我发现，现代人身体气虚、精神涣散，很大程度上与穿这种低腰裤有关。随着年龄的增加，也随着对传统文化的进一步深入，常常会发现传统文化在生活中的折射，那么不经意，却闪烁着智慧的光芒。老一辈人并不是每一个都深谙传统文化，但在他们那种近乎顽固的执著和坚守中，我们可以挖掘到很多背后的深层含义。所以，学医需要如此融会贯通，从某个不经意的地方，就能引申出与养生、与医学相关的大学问，还要结合人情世故，今昔对照，明白世事的变迁。只有这样，才能成为大彻大悟的“通才”。

令我欣慰的是，经过我这么一教，这位学生马上开窍了！以后，在站养生桩的过程中的每一个细节，他都会自己琢磨，遇到不会的，马上问我。不到一年工夫，他的中医已经学得非常棒了，而我教得也不费劲。孟子说，“得天下之英才而教育之”，是人生的一大乐事。此言诚然不虚。找一个好老师，是很多想勤勉的学子梦寐以求的事情，然而，所有的好老师也在苦苦寻找好学生呢！就好比病人在寻找好医生，好医生也在寻找能配合他的病人，因缘际会，才能起死回生，传出杏林佳话。至于他们如何才能相遇，那就要看缘分了。

【用之有道——武医师如是说】

带脉为人体奇经八脉之一。它能约束纵行之脉，足之三阴、三阳以及阴阳二跷脉皆受带脉的约束，以加强经脉之间的联系。带脉还有固护胎儿和主司妇女带下的作用。带脉循行起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周。

1.赢在起跑线上——如何让自己宝宝的禀赋得天独厚（1）

天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。

——《黄帝内经?素问?宝命全形论》

有一位朋友的太太怀孕了，本来他挺高兴的，可没几天就来向我求助，说他太太突然感觉肚子不舒服，送她去看医生，结果医生告诉他们肚子里的孩子可能保不住，一家人连续几天都没能好好吃饭，十分难过。看到朋友心急如焚的样子，我赶紧给他太太开了几服安胎药，经过一番调养，几个月后母子平安，足月顺产了。

可怜天下父母心，谁不希望自己能生出一个健康的宝宝呢。在《黄帝内经》里就有“人秉天地四时之气而生”的记载，今天看来，其“天人相应”的观点仍然闪烁着智慧之光。从中医的角度，我认为，要想生一个健康、聪明的宝宝，不仅要调整好自己的身体状况，也要与天地自然之道相契合。

孕前准备

现在，随着科普知识的普及，大家或多或少都了解到孕前准备这个问题，但年轻父母什么时候开始准备呢？究竟该准备些什么呢？对于这些问题的说法是比较含糊的。

怀一个健康的孩子，最少要在半年以前进行准备，如果条件成熟，提前一年准备更好，这样身体就会在有计划的调养中，保持一个最佳状态。

怎么去准备呢？最好还是去有经验的中医师那里看一看。因为中医师会通过望、闻、问、切等方法，辨别出男方和女方的体质，从而通过饮食、运动等方法进行调节，将夫妻双方的体质都调节到一个阴阳之气比较平和的状态。

尤其是准妈妈的身体要达到阴阳平衡，这样才能为宝宝提供良好的生长环境，使他形成平和体质，更加健康。

准爸爸和准妈妈还要准备什么呢？我要特别强调一点，如果家里养有宠物的话，一定要提前把宠物安排好，因为宠物的毛、虱子都有可能成为胎儿先天性的过敏源。另外不管是准爸爸还是准妈妈，至少在受孕前一个月把烟酒戒掉，居室应保证清洁安静、阳光充足。别忘了经常给房间通风换气，空气的新鲜与流通有益健康，才能保持一个良好的心情。

怀孕时机

什么时间才是受孕的最佳时机呢？古人认为，在大自然中，有九种灾怪之气是要避免的，也就是我们日常讲的风、雨、雷、电、雾、霾等自然现象，它们都会对怀孕产生一定的影响。在这种情况下受孕，可使人血脉紊乱，并且生育的孩子，容易得癫狂、痈肿等疾病。

那么怎么给孩子的诞生定下一个“良辰吉日”呢？我认为，最佳的怀孕时机，是在初春，大概是春节后的这段时间。为什么要利用这个时间来怀孕呢？有三个原因：一是借助了大自然的升发之气；二是节日长假，夫妻拥有充足的睡眠和精力；三是春节期间气氛吉祥如意，人的心情也好。选上一个风和日丽的日子受孕，那么这个时间段孕育出的孩子一定是聪明、健康、活泼、可爱的。我做过一个统计，近代很多伟人大多是在冬季出生的，按照十月怀胎的规律，他们的受孕时间刚好是在初春。

有的人会问，夏天、秋天、冬天，能不能怀孕呢？当然可以。不过我建议无论什么时候，都要避开前面所说的灾怪九气，尽量选择风和日丽的天气。另外，在一些特殊的节气，比如冬至、夏至，这是自然界阴阳转换交接之时。冬至时阳气刚刚生长还很微弱，夏至则相反，是一年中阴气最虚的时候，这两个时段最好不要怀孕，以免伤害人的元气。

1.赢在起跑线上——如何让自己宝宝的禀赋得天独厚（2）

孕妇饮食

准妈妈怀上孩子后，便成为了全家的重点保护对象，到底吃什么才能使身体营养更全面呢？方法很简单。中医学里有一句古话，叫“胃以喜者为补”。喜欢吃的严格说起来就是体内缺少的，所以想吃什么就吃什么。这一点不单是孕妇，正常的人，在平时的养生保健中也应该这样。

想吃什么你就吃什么，喜欢吃什么就吃什么，在怀孕当中，千万不要过多地去计较，只有这样，才能真正地把自己体内的养分，充分供养给胎儿。

虽然胃以喜者为补，但在怀孕期间我也不主张玩命去吃，很多人按照教科书去吃，一天吃多少水果，一天吃多少肉，吃到最后都贴到自己身上去了，生完小孩以后体重减不下来，也很痛苦，孕妇一般吃到七八分饱就够了。

孕妇运动

我看到很多准妈妈，怀孕以后这个运动不敢做，那个运动不能做，否则就觉得自己动胎气了。怀孕以后，是不是就应该静静地去养呢？

我认为怀孕早期进行适当的运动，是没有太大关系的。像现在很多孕妇都是在怀孕七八个月的时候，还正常上下班，这是没有问题的。有习惯性流产的孕妇，则不要盲目地运动，尽量静养保胎。

准妈妈做运动也要考虑到胎儿的安全，要避免跳跃、弹跳或大幅度动作的运动，而应选择散步这样比较温和的运动。另外别在太热或太冷的环境下进行活动，怀孕时期体温过高或过低，会伤害胎儿发育。如果怀孕超过4个月，则不要以仰卧的姿势进行训练，比如练瑜伽，因为胎儿的重量可能会影响气血运行，发生危险。

准妈妈在怀孕期间如果按照以上规律来调养，就一定能添养一个健康的宝宝。

【用之有道——武医师如是说】

这就要求孕妇在妊娠一月时，胚胎刚刚形成，此时饮食应稍细熟烂，在主食上可多吃点大麦粉，副食调味方面以酸味为主。因为孕妇多食喜酸，而中医学认为，酸味入肝、能补肝以养胞胎。对于辛辣腥臊的食物宜少食或不食，以免影响胎气。

妊娠第二个月时，孕妇早孕反应较严重，为防止呕吐，可以在起床前吃些干食、如烤馒头片、饼干等，不要吃汤菜或稀粥，晚餐后一般呕吐减轻，因此晚餐可吃得丰盛些。另外，少量多餐或吃清淡可口、少油腻的食物，也有益于防止孕吐。

古人认为，妊娠三月时孕妇易喜易怒，因此吃一些调肝养胎的食物及保证蛋白质尤其是完全蛋白质的供给，这需要比平时稍多吃一点瘦肉、鱼、蛋和大豆制品。

在怀孕四个月时，可多吃些粳米，倘若孕妇想呕吐又不欲食者，应调和胎气、清肝养胎的食物。

怀孕五月左右，是胎儿发育生长最迅速的时期，对营养的需求最大，因此，本阶段的饮食原则不仅数量要多，质量也要求较高。古人特别提出要吃点羊肉、牛肉等营养丰富的食物。

妊娠六个月时宜少吃寒凉饮食，可多吃些粳米粥，对孕妇有较好补益作用。这样能使肌肉、皮肤致密、外邪不易入侵。

妊娠七月至九月，为妊娠后期，胎儿日趋成熟，饮食原则应因人而异。若胎儿发育较好，孕妇又较胖的，则应稍稍限制一些饮食，以防胎儿长得过大而给分娩造成困难；相反，若孕妇体质较差，胎儿发育又不大好，则应加强营养，吃得更好一些。

2.会坐月子的女人才好命

故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。

——《黄帝内经?素问?生气通天论》

很多年轻的女病人经常向我抱怨，说自从生完孩子后就感觉身体大不如前了，经过我问诊后，发现她们很多都是生完孩子后没有坐好月子，而这些病都是在月子里落下的。

生一个小孩，过去叫“过生死关”。分娩过程中，产妇的筋骨腠理大开，同时伴随着疼痛、创伤、失血，使体能快速下降，稍有不慎，风寒侵入体内，就会导致月子病。

女性的月经周期是28天，是女人气血运行的一个周期，产后的调养至少需要28天左右的时间，所以老百姓把产后期间的调养形象地称之为“坐月子”。

女人得了“月子病”怎么办？过去的老人总说，月子病月子治。没办法，得再生一个，好好坐一个月子就调过来了。如今的家庭都是独生子女，这种机会相对较少，所以我们一定要以预防为主，把月子坐好。

坐月子关键要避寒凉

生完孩子产妇因为血虚会觉得燥热，想喝凉水解渴。这是万万要不得的，生完孩子马上喝凉水的，大多会出现“产后风”。有人说了，在国外，女人在生完小孩后很多人都不忌讳喝凉水，为什么没事呢？这是因为东西方人体质有很大差异，西方人摄入的食物主要以肉类为主，体质偏热，所以喝凉水没事。中国人的饮食以五谷为主，体质偏寒，喝凉水就会寒上加寒，戕伤人体阳气。

产后虚弱的身体最怕寒凉之物，所以温性食物最为补。温补可以把体内的阳气升发起来，同时清理体内垃圾。生完小孩有很长一段时间都要出血，中医叫恶露，就是脏血、败血，要给它清理出去的。如果寒凉的东西侵入人体，寒凝气滞，这些垃圾就出不来，淤在卵巢和子宫里形成血块，长久以后导致很严重的妇科病。所以坐月子关键要避寒凉。

过去的生活居住条件不好，坐月子有很多讲究，比如说一个月不让洗澡、不让刷牙、不让洗脚，都是为了防止产妇着凉。现在的居住条件和环境跟过去相比都有了大大的改善和提高，屋子里的密封条件很好。既然有热水、有很好的密封条件，就应该洗个澡，洗完澡以后把头发吹干，该刷牙的刷牙，该洗脚的洗脚，卫生还是要讲的。但仍然要避风避寒，尤其夏天不能吹空调。避开了风、寒对人身体的侵入，子宫肌瘤和卵巢囊肿这两种跟寒邪有关的妇科病就不会发生了。

坐月子的补法

分娩过程中，因疼痛失血，出很多汗，一下子把人体的阴伤了。汗、血是同源的，损耗的都是人的元气。所以在过去，不论农村、城市，生完小孩后都会先炖点鸡汤补补，补充失去的体液。鸡汤酸性入肝，肝藏血，肝为女子的先天之本，女人补身子要先补肝。熬鸡汤时，可以放一些黄芪、党参、桂圆等有温补功效的药物。

无论是顺产还是剖宫产，产妇都会失血阴亏，身体虚弱。老一辈的人都知道，生完小孩后，先不让产妇去吃补品，而是熬一点小米粥，里面加一点红糖，喝它就可以了。小米健脾养胃，补充后天生化机能；红糖色赤入心养肝，能迅速补充身体气血。从古至今我们的先人一直沿用的产后补法，这是一种大智慧。

明清时期，张景岳、傅青主等大医家根据女人的生理特点，制定了一个产后的调养方，即生化汤。把当归、川芎、桃仁、炮姜、熟地等药放在一起熬，喝完以后对恢复体力很有帮助。现在药店里基本可以买到包好的生化汤，也不贵，七八块钱一包，效果是非常好的。建议准备生孩子的女性朋友，要提前有所准备，备上一包生化汤，产后服用，这样对自己的一生都非常有益。

母乳喂养最好

现在很多年轻产妇担心母乳喂养会影响身材，用奶粉来替代母乳喂养，这样其实对大人小孩都不利。俗话说，人生的第一口奶不能吃错了。时下很多广告都推销进口、国产的各种优质奶粉，但不管什么奶粉，都比不上妈妈的这一口奶。

婴儿一定要用母乳喂养才能长得健康聪明。母乳里面含有大量的天然抗生素，能帮助婴儿增强免疫力，抵抗外邪，很好地促进婴儿的生长发育。

很多产妇生完小孩以后乳汁不足，这时可以煲一些鲫鱼汤、猪蹄汤来喝，会促进乳汁的分泌。母乳喂养还对产妇健康很有益处，乳房通过婴儿的吸吮，使经脉畅通，可以减少乳腺炎、乳腺增生的发病概率。

【用之有道——武医师如是说】

坐月子期间如果想吃水果，可以把这些水果先放在温水里泡一泡，祛除水果本身的寒凉之气，再食用就不会着凉了。

妈妈也用不着玩命地使劲吃高营养、高热量的东西。看看中国古代生小孩的女性都吃什么，小米粥、红糖、鸡蛋，这样就足够了。

3.父母做好两件事，孩子就能健康成长

人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。

——《黄帝内经?灵枢?天年篇》

女儿出生的时候，我在家带孩子，同时潜心研究丹道中医。去老师家的时候，有时也带着女儿一起去。老师告诉我欲得小儿安，常要三分饥与寒，不要娇生惯养，这样带大的孩子身体不会出毛病。按照老师教的方法，女儿一天天茁壮成长，让我带孩子的同时还有精力去研究医学。

老师说的方法也没有什么特别之处，换句话说，就是别娇生惯养。别让孩子吃得太多，穿得太暖，适当地冻着点儿和适当地饿着点儿，对孩子是有好处的。 “欲得小儿安，常要三分饥与寒。”是宋代儿科名家钱乙所言，其稍后的元代著名儿科医家曾世荣在《活幼心书》里加了一句很多不为人知的一句话：“忍一分饥，胜服调脾之剂；耐一分寒，不须发表之功。”

中医的儿科理论认为，小儿天生三脏不足、两脏有余，也就是脾常不足、肾常虚、肺常不足，心、肝两脏有余。过去的老前辈讲，小儿病就是“二太病”。即太阴脾的消化病和太阴肺的风寒症。小儿“三分饥”原则是要使小儿吃到七分饱留有三分余地。婴幼儿“脏腑娇嫩，形气未充”，消化吸收功能还不健全。保持七分饱，脏腑就不容易损伤，不易患肚子胀、肚子疼、腹泻等肠胃病，自然用不着服什么调理脾胃的药物；小儿元阳充足天性好动，如果衣服过暖，容易出汗受凉，导致伤风感冒。“三分寒”的本义并不是让小儿去受冻，而是让小儿处于七分暖的环境中，也就不易患咳嗽、哮喘、发烧等肺部病，因而用不着服什么解表发汗的药物。

家里养过宠物的朋友，可以观察到这么一个现象，小动物吃饱了以后，多一口它都不吃，如果你再给它，它拿爪子盖上，好像它在说：“别动，这东西是我的，虽然我现在不饿，但我可以把它藏起来明天吃！”这是动物的一种先天本能，吃饱后多一口也不吃。对于小孩来说，他不想吃也是一种先天表现。孩子不想吃饭时，父母不要追着喂饭，等他喊饿的时候，再喂他吃。

早在唐代，著名医学家孙思邈在《千金要方》一书中也告诫我们：“小儿始生，肌肤未成，不可暖衣；暖衣则令筋骨缓弱。……凡小儿不易太饱，饱则呕吐。”所以，有节制的饮食，适时的衣着，才能更好地促进小儿健康成长发育。父母是孩子最好的医生，让天下的父母都成为孩子的健康守护神，让宝宝快乐茁壮成长吧。

【用之有道——武医师如是说】

孩子2-3个月：以托扶为主。宝宝颈部肌肉功能尚未发展，一般情况下，以托扶为主。一手扶着宝宝的头部和颈部，另一只手扶在他的背部和臀部之间，以使宝宝感觉稳妥、舒适和安全。

孩子6个月之后：搂抱的时间可适当减少。这时候，搂抱宝宝的时间就要适当减少一些。如果还是一味地搂他在怀里，这会使宝宝产生依赖性，影响他的独立性、自主性和坚韧性的发展。

4-5个月：抱腰为主，逐渐过渡到竖直抱。当宝宝长到4-5个月时，能自己支撑头部了，可以抱腰为主，逐渐向竖直抱方向发展。这样可以为宝宝提供身体和头部自由转动的余地，有更为广阔的视野和自主活动的可能。

4.小儿发热有时是在长“心眼”

热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之。

——《黄帝内经?素问?六元正纪大论》

很多小孩出生100天后，突然间发热了，一热呼哧呼哧地，家长看得心急火燎特别难受，赶紧去医院，一针把热退下来了，结果没两天小孩起了一身疹子。我在临床上看到过很多这样的例子。

从中医学的角度来看，孩子发烧在临床上往往不一定是病理性的反应，它还存在着一种生理性的发热反应。出现这种情况，是因为医生分不清两种发热，盲目用药造成的。

隋唐时期有个医家叫巢元方，他写了部医学著作《诸病源候论》，其中谈到了一个很重要的学术观点——“变蒸”。什么叫变蒸？变就是变化，蒸实际上就是发热，用通俗的语言来解释，就是成长变化当中的发热。在古人的描述中，有32天一蒸的，有64天一蒸的，有72天一蒸的，不尽相同。

很早以前听老前辈们讲过，说小孩发一次烧是长一次脑子。不单是长脑子，还长个儿，不发烧长不大。说者无心，听者有意。我曾经仔细观察过自己的孩子，确实像老前辈们所言，变蒸发烧后，马上觉得她有了不一样的变化。前两天还不会叫爸爸、妈妈，发完烧以后就会叫了。看着孩子真的长本事了，心里非常高兴！

实际上这种变蒸发热的过程就像生豆芽。把一把豆子放在水里，天天用凉水泡它，它永远也长不成豆芽，要想它发芽，一定要有适当的温度，温度升高后它才开始生长、开始发芽。小孩在生长发育当中，有着类似的过程。婴幼儿的“变蒸”，是一种正常的生理性发热，对孩子的身体并没有害处，反而有利于孩子的生长发育。

“变蒸”这一学说，在今天的医学界仍有很大的争议。有的医生认为，只要发热就是病理性的，不承认有生理性的发热，然而，以我自身带孩子的经验以及多年来的临床实践，证实古人“变蒸”的说法确实是有道理的。

生理性发热有几个特点：一是孩子发热后（以低烧为主，偶尔出现高烧），给他个玩具还能抓能玩，还能咿呀学语，跟你交流，依然有精神不打蔫；二是耳朵发凉、屁股发凉；三是上唇内侧出现“变蒸珠子”，即粟粒大小的白色泡珠。这种情况下，孩子的发烧是正在“变蒸”的表现，建议家长不要着急，别轻易给孩子服退烧药。此时如果用药物来治疗，反而会影响他的生长发育。最好用毛巾浸温水拧干后，擦孩子的腋下、大腿根、后背、前胸等部位用物理方法帮他降温。

在饮食上，让孩子吃清淡一些。如果孩子正在吃奶，做妈妈的饮食也要清淡一些。同时要随时观察孩子的发热程度。注意给他补充水分，帮助孩子把这一关渡过去。一般情况下此时体温就可以降下来了。

病理性发热的判断方法也很简单。如果孩子发烧的时候没有精神、昏昏欲睡、一摸耳朵也发热、手脚冰凉，这个时候一定要去医院，此时的发热基本上属于病理性发热了。

病理性发热的原因有两点，一是风寒，二是食积，就是我前文所说的“二太病”。

变蒸的另一种表现就是学龄前儿童的“生长痛”。有些在学龄前的儿童常常向家长诉说：“妈妈，我的腿痛。”轻的一说就过去了，重的则痛得晚上睡不着，需要爸爸妈妈不断用手去抚摸双腿。家长担心孩子腿受了伤或患了病，到医院检查后又都正常，没有任何问题。这是什么原因呢？

原来，人体的生长发育是有规律的，一个时期体重增加占优势，另一个时期身高增长占优势，二者交替出现。当身高增长速度太快时，就会出现小腿肌肉腱牵拉感或疼痛感。这种疼痛多发生在晚上睡觉或白天午休时，一般不需要治疗就可以自行缓解，家长不用担心。

【用之有道——武医师如是说】

当孩子出现病理性发热时，要采取什么措施呢？很多有经验的老前辈提出了一个治疗方法，叫“母婴同治”。这个方法在国际上也有应用，对于正在吃母乳的婴儿，让妈妈吃一些清热解毒的药，再通过乳汁传导给孩子进行治疗，非常有效。