如今，我们越来越强烈地感觉到——有钱人不问出处。
不管那厮是用怎样的方式收获到的第一桶金，也不会在意后来如何进行财富积累。总之一句话，有钱就是爷。这绝对不是“爷”们自己臆想出来的，而是社会大众对“爷”的真追捧假鄙视一手造就的。即便有些人嘴里骂着爷，但是背地里自己还想尽办法要当爷。
不晓得是现在的人们变得越来越拜金？还是天生就这样拜金？
今儿关于“爷”的事就先说到这，我倒是很想跟大伙聊聊爷怀里的小三、二奶。
新婚法出台以后，争议颇多，婚了的，还没婚的都在讨论这个话题。好多人认为新规是针对小三和二奶泛滥才出台的法律规则，但是对于已婚的弱势一方保护力度也不足够，这到底是防谁呢？
有人说，新规出台以后，那些想要当正房的三们、二们就会少很多，对于那些以“获得”为目的才跟这个男人在一起的女人，当小二和小三要比正房太太获得的多，所以，绞尽脑汁费尽心机把自己扶正，不如继续当情人。不仅如此，即便能把自己和孩子扶正，万一日后这个花心的男人要跟自己离婚，正房妻子还是没保障，所以，有人推测新规出台会避免很多类似的纷争，至少能获得一段时间的的平静。
还有一个很普遍但是又让人费解的现象，随便在网络里逛一圈，或者微博上溜达，那些年轻女子在跑车豪宅里的自拍照笔笔皆是。她们要的就是别人的羡慕，羡慕自己年轻貌美还能开名车住豪宅，怎会不让人嫉妒？
更可爱的是，有的妹妹还怕你老土不认识她的豪车，于是手里攥上一打人民币摆出各种pose炫富。她的意思是，老冒，人民币啊，总认识吧？
这种行为不得不让人觉得有点暴发户的嫌疑，的确，想想有哪个自己奋斗出来的有钱人会这般矫情呢？她们的行为经不起推敲，一旦儿时的伙伴见到，同村或者邻村的乡亲在网上见到她，随便爆料下就全部都露馅了。为何还要炫自己不清白的获得呢？
原因有二：要么就是要炫耀不要脸了；要么就是很傻很天真，还不晓得炫耀的后果。
不管出于何种原因？可以肯定的是小三和二奶现在都相当地猖狂。那么，为何本来提不到台面上来说的角色也能如此堂而皇之地在人前卖弄呢？
这就不得不说到“羞耻感”这个话题。
在电影《榴连飘飘》中，那些到香港卖淫的“大陆妹”，在面对嫖客的询问和同行之间交流时，通常会高度一致地隐瞒自己的老家。东北的女孩会说她的老家是河南，湖南的女孩会说她的老家是四川，没有一个人会说出自己的真实籍贯。这一现象其实折射出她们对做妓的羞耻感与对家乡发自内心的维护。而更普遍的是，她们通常都用假名假姓，因为她们天真地以为，只要不说出真名，那么卑贱的便不是她们，真实的她们还有重返社会的可能性。看起来好像自欺欺人，但却是她们保护尊严的最后一块遮羞布。
日本著名电影《望乡》中，那些到南洋卖春的日本女人，死后的墓碑更是齐刷刷地背朝着祖国，因为在她们心中，自己的行为是给祖国脸上抹黑，即便是死后，强烈的羞耻心依然促使她们选择了“背对”这种特殊的思念方式。
虽说二奶和小三不是直接进行性交易，但也同样不被社会道德认同，至少是违背婚姻规则的。廉耻心就是你做了违背社会道德规范的事情会产生的一种情愫。那么，为何二奶和小三同样不被大众接受却没感到羞耻，反而拿来自己不光彩营生换来的所得出来得瑟？
和前面提及的有钱人不问出处一个道理，这些妹妹认为有了钱就是奶奶，就可以做想做的事，于是把羞耻心丢了，简单地说就是要钱不要脸了~她们急需让自己便成有钱人，于是成为有钱人的奴才！
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