九乡新闻网雪蛤是什么部位:推荐一本重要的书：塩见直纪《半農半X的生活》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 16:55:42
“半农半X”这个新词，是我航行在二十一世纪的小小竹筏。我直觉地认为，或许有人正在某处等着这竹筏经过呢。——塩见直纪
录入了书的前言，把这片小竹筏分享给等待它的人。没有找到电子版，如果大家喜欢，我会挑一些章节慢慢放上来。
感谢作者塩见直纪先生、译者苏枫雅女士！
祈愿身处日本的人们平安。
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前言：为什么要提倡半农半X呢？
夏目漱石思想的最高境界是“则天去私”，意即屏除人类私心，回归到公平的天地之心，也就是顺从自然的人生观。
虽然这个境界教人望尘莫及，但假使在我短短的人生中，也有个最高思想的话，那就是“半农半X”了吧！
现今社会面临着种种问题，包括环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、粮食自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定性（经济萎缩、失业）等等。如果有人问我，该如何在这样的时代生存下去，那么，我会回答：“半农半X的生活将会是最理想的。”
以自己为主角的新生活
一九九五年，“半农半X”的理念开始酝酿成形：顺从天意经营简单的生活，并将上天赋予的才能活用于社会。
从小规模的农业中获取自给自足的粮食，用简单的生活满足最基本的需要，同时也从事自己热爱的工作、理想，更积极地与社会保持联系。顺从天意的生活，指的是脱离大量的生产、输送、消费与废弃，觉知到循环式社会形态的重要性；而天赋则代表了每个人所拥有的特质、专长与才华。
如果能在自己喜爱的、理想的工作上，增添造福他人、使双方幸福的公益价值，那将会更加美好。
我所居住的京都市绫部市，呈现着各种“半农半X”的样貌：热爱电影的字幕翻译人员，运用自己的语言专长教导地方上的孩子英文；从事创作的艺术工作者，以多彩多姿的作品为地方带来一片新气象；而关怀环境问题的人，则从事于环保有关的工作。
纵使个人的力量微薄，也要不断地摸索展现自我的生活方式，使个人与社会协调、整合，共创更美好的未来。我相信，在各位所居住的城镇里，只要用心寻找，一定也会发现有许多人正过着以自己为主角的新生活。
两大条件需同时具备
居住在屋久岛的作家兼翻译家星川淳先生，在著作中形容自己的生活方式为“半农半著”（以天然生活为基础，透过写作向社会发表启发性的文章），激发了我“半农半X”的构想。
就是这个！我直觉地认为，这将会成为二十一世纪生活方式、人生之道的典范之一。
星川淳是第一位将詹姆斯·洛夫洛克的《地球女神盖娅假说》等新时代的思想，引进日本的作家；著作、翻译的作品约有六十多本，兼具翻译与写作两项优异、难得的才华。我反问自己是否也拥有某种特长，然而却发现自己其实平庸无才。
或许，每个人都还在寻找自己的“X”（未知的才能）吧。某天，我试着用“X”取代“半农半著”的“著”，结果就产生了“半农半X”。
渐渐地，我开始思考，也许这就是可以让每个人解决种种社会问题，且积极身体力行的生活公式之一。
我逐渐确信，为了在这艰困的时代永续地生存下去，“小规模的农业”与活用于社会的天赋——“X”是必须同时具备的两大条件。
德国诗人歌德曾经写过一句话：“心灵出海航行时，新的语言将是乘风破浪的木筏。”出海航行需要新的语言及新的观念。当务之急便是创造新观念，改变旧意识、行为、生活方式与人生之道。
例如数年前，农山渔村文化协会所发行的《退休归农》（增刊现代农业杂志特刊的标题）引起了巨大的回响，还有源自意大利的“慢食运动”新思潮、日本所推广的“地产地消”观念，全是划向二十一世纪大海的木筏，为许多人带来了前所未有的激发，也凝聚成一股打造新社会形态的力量。
“半农半X”将创造出永续可能、魅力无穷的多元社会，也是送给后代子孙作为人生贺礼的“付出文化”。
在“各展所长的社会”当中，我相信人人都有可能以顺从天意、永续型的简单生活为基础，活用天赋为社会贡献；一面从事自己热爱的工作，一面实践个人的社会使命。
我的人生有了改变的可能。
“半农半X”这个新词，是我航行在二十一世纪的小小竹筏。我直觉地认为，或许有人正在某处等着这竹筏经过呢。
“半农半X”的理念经过许多人的灌溉，正逐渐成长、茁壮。对于它能否成为未来潮流的关键词，我则是乐观其成。
无论是谁，每个人都一定拥有自己独特的“X”。
我们虽面临着堆积如山的难题，但是，只要懂得知足，为共同利益一起发挥个人的“X”，那么，我们不仅可以打造这世代的幸福未来，也一定可以为下一代创造出多样化、永续循环的社会。
而实现永续型社会的第一步，就是开始小规模的农家生活，展现每个人的“X（志向）”。
我企盼，透过每个人“X”的统合共创，充满希望与梦想的理想社会很快就会到来。
二零零三年七月七夕前
半农半X研究所代表 塩见直纪
录入了书的前言，把这片小竹筏分享给等待它的人。没有找到电子版，如果大家喜欢，我会挑一些章节慢慢放上来。
感谢作者塩见直纪先生、译者苏枫雅女士！
祈愿身处日本的人们平安。
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前言：为什么要提倡半农半X呢？
夏目漱石思想的最高境界是“则天去私”，意即屏除人类私心，回归到公平的天地之心，也就是顺从自然的人生观。
虽然这个境界教人望尘莫及，但假使在我短短的人生中，也有个最高思想的话，那就是“半农半X”了吧！
现今社会面临着种种问题，包括环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、粮食自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定性（经济萎缩、失业）等等。如果有人问我，该如何在这样的时代生存下去，那么，我会回答：“半农半X的生活将会是最理想的。”
以自己为主角的新生活
一九九五年，“半农半X”的理念开始酝酿成形：顺从天意经营简单的生活，并将上天赋予的才能活用于社会。
从小规模的农业中获取自给自足的粮食，用简单的生活满足最基本的需要，同时也从事自己热爱的工作、理想，更积极地与社会保持联系。顺从天意的生活，指的是脱离大量的生产、输送、消费与废弃，觉知到循环式社会形态的重要性；而天赋则代表了每个人所拥有的特质、专长与才华。
如果能在自己喜爱的、理想的工作上，增添造福他人、使双方幸福的公益价值，那将会更加美好。
我所居住的京都市绫部市，呈现着各种“半农半X”的样貌：热爱电影的字幕翻译人员，运用自己的语言专长教导地方上的孩子英文；从事创作的艺术工作者，以多彩多姿的作品为地方带来一片新气象；而关怀环境问题的人，则从事于环保有关的工作。
纵使个人的力量微薄，也要不断地摸索展现自我的生活方式，使个人与社会协调、整合，共创更美好的未来。我相信，在各位所居住的城镇里，只要用心寻找，一定也会发现有许多人正过着以自己为主角的新生活。
两大条件需同时具备
居住在屋久岛的作家兼翻译家星川淳先生，在著作中形容自己的生活方式为“半农半著”（以天然生活为基础，透过写作向社会发表启发性的文章），激发了我“半农半X”的构想。
就是这个！我直觉地认为，这将会成为二十一世纪生活方式、人生之道的典范之一。
星川淳是第一位将詹姆斯·洛夫洛克的《地球女神盖娅假说》等新时代的思想，引进日本的作家；著作、翻译的作品约有六十多本，兼具翻译与写作两项优异、难得的才华。我反问自己是否也拥有某种特长，然而却发现自己其实平庸无才。
或许，每个人都还在寻找自己的“X”（未知的才能）吧。某天，我试着用“X”取代“半农半著”的“著”，结果就产生了“半农半X”。
渐渐地，我开始思考，也许这就是可以让每个人解决种种社会问题，且积极身体力行的生活公式之一。
我逐渐确信，为了在这艰困的时代永续地生存下去，“小规模的农业”与活用于社会的天赋——“X”是必须同时具备的两大条件。
德国诗人歌德曾经写过一句话：“心灵出海航行时，新的语言将是乘风破浪的木筏。”出海航行需要新的语言及新的观念。当务之急便是创造新观念，改变旧意识、行为、生活方式与人生之道。
例如数年前，农山渔村文化协会所发行的《退休归农》（增刊现代农业杂志特刊的标题）引起了巨大的回响，还有源自意大利的“慢食运动”新思潮、日本所推广的“地产地消”观念，全是划向二十一世纪大海的木筏，为许多人带来了前所未有的激发，也凝聚成一股打造新社会形态的力量。
“半农半X”将创造出永续可能、魅力无穷的多元社会，也是送给后代子孙作为人生贺礼的“付出文化”。
在“各展所长的社会”当中，我相信人人都有可能以顺从天意、永续型的简单生活为基础，活用天赋为社会贡献；一面从事自己热爱的工作，一面实践个人的社会使命。
我的人生有了改变的可能。
“半农半X”这个新词，是我航行在二十一世纪的小小竹筏。我直觉地认为，或许有人正在某处等着这竹筏经过呢。
“半农半X”的理念经过许多人的灌溉，正逐渐成长、茁壮。对于它能否成为未来潮流的关键词，我则是乐观其成。
无论是谁，每个人都一定拥有自己独特的“X”。
我们虽面临着堆积如山的难题，但是，只要懂得知足，为共同利益一起发挥个人的“X”，那么，我们不仅可以打造这世代的幸福未来，也一定可以为下一代创造出多样化、永续循环的社会。
而实现永续型社会的第一步，就是开始小规模的农家生活，展现每个人的“X（志向）”。
我企盼，透过每个人“X”的统合共创，充满希望与梦想的理想社会很快就会到来。
二零零三年七月七夕前
半农半X研究所代表 塩见直纪