九乡新闻网雪兔老桩多肉图片:富与贵是两回事--
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 17:28:48
中国常常把富贵两字写在一起，这很有一些值得琢磨的味道。在许多国家（特别是一些有传统的国家），富人和贵族是要严格区分的。富人一般指的只是“有钱人”，有些人很富，但是，毕生也没有能获得一直向往的社会尊严和地位，如爵位，社会地位等。至于贵族地位，有些国家严格到甚至要靠授勋才能获得。
对大多数中国人包括俺自己，对财富的渴望和对地位的向往，是很自然的。这不但是我们国家的政策中有以“经济建设为中心”的话，同时也有我们走过一段弯路后的沉痛总结。不错，只有富裕起来后，国家才能强大，才有实力，才不会挨打，才可能扬眉吐气。
但是，“让少数人先富起来”，只是个鼓励性的权宜之计，目的最终是为了带动其他人共同富裕起来。当然现在有些麻烦，因为先富起来的人，并没有太多的人羡慕他们的致富方式，而事实上是，尚属于不怎么富裕的群体羡慕的是那些先富起来的人所走的各种捷径以及那种所谓潇洒的生活方式。这很微妙，也很滑稽。因此，结果是显而易见的，一句话，那就是外国人所评价的“中国的穷人是真正的穷人，但是富人不象富人”。
这个评价，我觉得很深刻，它指出了要害。的确，富裕起来的途径和富裕之后的表现方式，是衡量富人的一个潜指标。如果致富的途径过于偶然，或者是因为投机或者暴发户式的。那么，这种情况最后在人身上的表现可以说是千姿百态的。看看那么多百万中奖者的戏剧结局，便可以看出这一点。李嘉城说过，有些人很有钱，但是永远算不上“贵”，有些人钱不是很多，但是却“贵”。用有些善于自嘲的个体老板的话来说，就是，“穷的只剩下了钱”。我始终认为，人的在物质能满足人的基本生存以后，能让人幸福的，那就是精神层面的东西。这是我们唯一可以比动物高明的地方。
演员张国立曾经老实地说，刚有钱以后的一阵子，他“也”有过不知该怎么享受的一段日子。如果不客气地说，我觉得我们的一些所谓富人，现在就在这样的层次上徘徊，不管是听歌，跳舞，打牌，洗桑那浴，吃喝玩乐等等各种百变花样，总之都是饱食终日无所事事的一种表现罢了。
我认为这简直也是我们这个民族国民性中低劣面的一个折射。有些日本人挖苦讽刺我们符合低等民族的一切特征：诸如“不合群，善内斗，繁殖力强，只顾自己小圈圈，死要面子，装富”等。除了对小日本反唇相讥以外，有些话，做为中国人的我，真的觉得并不是空穴来风。
如果考察中国人中的富人，如果不是守财奴，不管他依然过的多简朴，但是生活质量很高，生活精神层面的东西很充实，我想，这就可以说是“贵”了。李嘉诚说过，“大富在天，小富在命”。才30刚过的我，也基本相信命。我相信有些人命里确实有富贵命。不过富贵命不是一成不变的，例如很多的突然富起来的人，最后的安宁和幸福，竟然不是财富带来的，而恰恰是经过一番悲喜剧，等到财富荡涤干净以后，回到穷人以后才获得的。这样的话，那只能说，他和富贵只有有缘无份的命了！
“三代才能出一个贵族”，这话的涵义与“十年树木，百年树人”有异曲同工之妙，甚至连需要的年头都基本相等。因此，不管我们的生活条件如何拮据，但是，注重生活的品质，在可能的情况下，争取象绅士一样，有风度，有文明过日子，这不应该是一个可笑的事，起码是一个积极的生活理念。
有人说，李嘉诚一生在做两件事情，一件事情是拼命地挣钱，另一件事情是拼命地花钱，那就是为社会无条件地捐助。作为华人首富，他自己住的房子和生活，均是令人难以置信的平凡，要知道，他可不是一个佛教徒，而是一个商人。显然，财富对有的人来说，永远只是满足个人无休止享受的一个替换物而已，这样的人，多一个少一个都无所谓。而对有的人来说，那已经是一个事业，李嘉诚，便是这富人中的真正的贵族，我这样以为。
俺是工薪族，但也知道有些突然暴富的富人，他们过着挥金如土，纸醉金迷的所谓潇洒生活，但是，我总觉得，他们其实还谈不上富贵，甚至越来越远。原因在于，他们似乎除了满足自身器官无休止的需要，作为人本身，价值已经淡化了。也许，唯有靠这些形式上的大手笔来赢得一些人艳羡的目光，以满足自己的一种心理的空虚，是他们唯一的精神享受。可是，我总觉得，要说到富贵，暴发户们还连门都没找见呢。
如果是真正的富人，那么他张扬的，一定不是钱。给予社会的远远大于从社会得到的，象李嘉诚先生那样戴旧手表的人并且会花钱创造价值的人，才能算的上富人中的真正贵族。
对大多数中国人包括俺自己，对财富的渴望和对地位的向往，是很自然的。这不但是我们国家的政策中有以“经济建设为中心”的话，同时也有我们走过一段弯路后的沉痛总结。不错，只有富裕起来后，国家才能强大，才有实力，才不会挨打，才可能扬眉吐气。
但是，“让少数人先富起来”，只是个鼓励性的权宜之计，目的最终是为了带动其他人共同富裕起来。当然现在有些麻烦，因为先富起来的人，并没有太多的人羡慕他们的致富方式，而事实上是，尚属于不怎么富裕的群体羡慕的是那些先富起来的人所走的各种捷径以及那种所谓潇洒的生活方式。这很微妙，也很滑稽。因此，结果是显而易见的，一句话，那就是外国人所评价的“中国的穷人是真正的穷人，但是富人不象富人”。
这个评价，我觉得很深刻，它指出了要害。的确，富裕起来的途径和富裕之后的表现方式，是衡量富人的一个潜指标。如果致富的途径过于偶然，或者是因为投机或者暴发户式的。那么，这种情况最后在人身上的表现可以说是千姿百态的。看看那么多百万中奖者的戏剧结局，便可以看出这一点。李嘉城说过，有些人很有钱，但是永远算不上“贵”，有些人钱不是很多，但是却“贵”。用有些善于自嘲的个体老板的话来说，就是，“穷的只剩下了钱”。我始终认为，人的在物质能满足人的基本生存以后，能让人幸福的，那就是精神层面的东西。这是我们唯一可以比动物高明的地方。
演员张国立曾经老实地说，刚有钱以后的一阵子，他“也”有过不知该怎么享受的一段日子。如果不客气地说，我觉得我们的一些所谓富人，现在就在这样的层次上徘徊，不管是听歌，跳舞，打牌，洗桑那浴，吃喝玩乐等等各种百变花样，总之都是饱食终日无所事事的一种表现罢了。
我认为这简直也是我们这个民族国民性中低劣面的一个折射。有些日本人挖苦讽刺我们符合低等民族的一切特征：诸如“不合群，善内斗，繁殖力强，只顾自己小圈圈，死要面子，装富”等。除了对小日本反唇相讥以外，有些话，做为中国人的我，真的觉得并不是空穴来风。
如果考察中国人中的富人，如果不是守财奴，不管他依然过的多简朴，但是生活质量很高，生活精神层面的东西很充实，我想，这就可以说是“贵”了。李嘉诚说过，“大富在天，小富在命”。才30刚过的我，也基本相信命。我相信有些人命里确实有富贵命。不过富贵命不是一成不变的，例如很多的突然富起来的人，最后的安宁和幸福，竟然不是财富带来的，而恰恰是经过一番悲喜剧，等到财富荡涤干净以后，回到穷人以后才获得的。这样的话，那只能说，他和富贵只有有缘无份的命了！
“三代才能出一个贵族”，这话的涵义与“十年树木，百年树人”有异曲同工之妙，甚至连需要的年头都基本相等。因此，不管我们的生活条件如何拮据，但是，注重生活的品质，在可能的情况下，争取象绅士一样，有风度，有文明过日子，这不应该是一个可笑的事，起码是一个积极的生活理念。
有人说，李嘉诚一生在做两件事情，一件事情是拼命地挣钱，另一件事情是拼命地花钱，那就是为社会无条件地捐助。作为华人首富，他自己住的房子和生活，均是令人难以置信的平凡，要知道，他可不是一个佛教徒，而是一个商人。显然，财富对有的人来说，永远只是满足个人无休止享受的一个替换物而已，这样的人，多一个少一个都无所谓。而对有的人来说，那已经是一个事业，李嘉诚，便是这富人中的真正的贵族，我这样以为。
俺是工薪族，但也知道有些突然暴富的富人，他们过着挥金如土，纸醉金迷的所谓潇洒生活，但是，我总觉得，他们其实还谈不上富贵，甚至越来越远。原因在于，他们似乎除了满足自身器官无休止的需要，作为人本身，价值已经淡化了。也许，唯有靠这些形式上的大手笔来赢得一些人艳羡的目光，以满足自己的一种心理的空虚，是他们唯一的精神享受。可是，我总觉得，要说到富贵，暴发户们还连门都没找见呢。
如果是真正的富人，那么他张扬的，一定不是钱。给予社会的远远大于从社会得到的，象李嘉诚先生那样戴旧手表的人并且会花钱创造价值的人，才能算的上富人中的真正贵族。