雪佛兰车标好笑的改装:周老师谈心法

                  周老师谈心法（疾病的源起）
         我们讲长寿，有这麽四种人长寿：第一种，没心没肺的人长寿；第二种，稀里糊涂的人长寿；第三种，平静的人长寿；第四种，觉悟者长寿。 
         两个火加起来就是“炎症”的“炎”字，而这两个火又是由心变的。一个人加上左面跳动的两点就是心脏的心，这麽一点拿过去跳大了跳到右面去了，那就麻烦了，就变成“火”字，两个火一摞就是“发炎”的“炎”，那就上火发炎了。 
         你的心胸有多大，你的世界就有多大。 
         现在很多人老较劲：“你看这个领导没什麽才能。”他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静（天喜欢平静祥和，另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私）。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。 
         有知识的人叫小聪明，那什麽叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这头原来也很脏！但是能反观自照者太少了！所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行，傻人有傻福！ 
         首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教，都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天，要是不能变命的话那还发展它干嘛？还要它干嘛？实际上所有的病都是提示人们有缺点错误，要不然你不可能发生疾病。禅宗神秀比慧能修为低，但神秀偈也是修成之法的一个要门，就是他能知道“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，另外第二点他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！ 
         我们今天讲的这个方法首先就是一个智慧的慧字体现的，其次就是神秀讲的“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的方法。
         此生积累的这麽多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。 
         原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。用什麽方法来修呢？首先是又见，然后第二个方法就是又起，又起正见，“又起正见”什麽意思呢？就是将过去的心灵反向清扫。那麽第三个叫反观自照，第四个叫修改人生观。原来不改变人生观是不可能觉悟的，不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运。 
         咱们这个方法又是参悟的参，叫参禅，叫参悟。参悟这个参字上面一个自私的私右面，中间是个大，下面是个删改的改——三撇，三刀。而过去的参字是三个私（上面）一个大再加三刀才是参。现在简化字变成一个私了，反正什麽私心都是一个私字。咱们这个方法又是一个大能的能字，能字也是一个私心的私右面，底下加个月亮，实际上就是什麽——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。但是这里要讲一下什麽叫私心，私心就是所有的心情（情绪）都叫私心。大伙记住一个概念，只要有过的心情都叫私心，因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了！
                 一个谈话的谈字——要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。谈和淡都是咱们的方法，还有一个很重要的词叫忏悔，也是咱们的方法。忏悔俩字左面都是竖心，右面一个千一个每，过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。 
         原来处处都在点化人们怎麽祛除疾病改变命运——是由心来改变！而现代的人明明活的是心灵，偏偏不修个心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错。人们以为补养能养自己，不知道越补越空的道理。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？心情是可以自己做主的。这些方法教给你以后，咱们就能找到一一对应的规律，然后对应每一个规律开始找自己的毛病，找到一项就可使疾病缓解一项。记住，“实践是检验真理的唯一标准”，这是我这一生追逐的信条。有很多人不追究真理，听风就是雨，迷迷糊糊地信叫迷信，不明白就盲目地肯定或否定都叫迷信。为什麽信佛的这麽多而觉悟的很少呢？因为你走的是迷迷糊糊信的道路，没有见心也没有见性，谈何觉悟呢？
         佛性人人具足，个个圆满，它听你的。到底什麽是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在，就是真理，没有大小，没有相，只不过科学叫规律叫真理，信佛的叫佛，信道的叫道，信主的叫主，用不同的名词而已。我叫它自然力。 
         自然力有几个显著的特点： 
         一、具有思维性，是无上的智慧。 
         二、具有真理性，是真理的设计者。 
         三、具有公平性，让整个世界处于公平中。自然力体现了永远的平衡性，包括横向纵向、时间空间，全方位的立体平衡。平衡是立体的，绝不是单一的，是多维的。 
         四、自然力有倾向性。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静就向谁倾斜。（天道无私，常予善人。）自然力喜欢平静，另外，它编导着宇宙人类的命运。修成佛就有控制力了，就能当编导，不是只能当演员了。我们今天为何不站在未来回想今天，今天就反观自照多好呢？今天我们站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛。 
         五、自然力有不可违背性，谁违背它就会受到惩罚。 
         六、自然力有友爱性，特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。 
         七、自然力平衡有滞后性，且随着时间有增长性。记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。如果你一生就那麽多灾难，宁可第一关让父母平衡，打我骂我完事了。第二关爱人那关得受下来，你越想躲不想受只能越躲越多。很多人算命解灾，不知道命越算越薄，越躲灾以后灾难越大。为什麽现在本命年的第二年灾难大了？因为本命年你注意了，躲过去明年给你灾难。时间有利息，假如今天跟人较劲，明天人跟我较劲，这个利息很少。如果跟父母较劲，没人较我的劲，那就安排20~30年后爱人较劲，这个力就强大，一乘就是成百上千倍。 
         八、自然力有对人们的考验性。记住，一般招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情，往往都伴随着一次吵架，然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考验你，要不过关大的灾难就出来；要过关了，灾难就能避免。如果为祸不反省，祸不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自会化解。美国911事件中有个人逃出来了，实际上他有绝命之灾，侥幸逃脱，之后他说自己命好，请客吃饭庆祝，结果第二次，美国飞机失事时他买了别人的退票进入死亡线，飞机掉下来，摔死了。其实第一次就是提示他快到数了，应赶紧忏悔为何让你招死亡之灾，可还不找自己的毛病！ 
         九、自然力有提示性。提示的时候应赶紧找自己的毛病，提示你了你还不懂，读不懂世间这本经，那你就愚昧了。 
         十、自然力有很残酷的一面。包括孩子它照样平衡，我遇到个才几岁的孩子，才几岁就跟父母、爷爷奶奶往死里较劲，较完了劲得很重的病，为什麽？自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是哪个心就让你受哪个心的惩罚。关键在于明心见性，找到自己根本的心性。不明白自己什麽心怎麽能见性呢？一定要明白我是谁，我犯什麽错误了。不管什麽疾病都有因果，所有的因来源于心，心就是内因。像医疗是外因治疗法，我们这个是内因治疗法，从根本上治疗，釜底抽薪。既然用心佛都能修成，难道还治不了病吗？什麽都可以治疗得干净彻底。关键要找到对症的方法。什麽性格什麽命运，性格和命运是一体的。                       人人都有一个具足的佛性， 应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”
               人体这个程序应用很多，程序尊重自己的意志。输入好程序一定要平静，不能生盼望心也不能生担心，因为盼什麽什麽不来，怕什麽什麽来。记住，自然力有一个平衡原理，因为盼望的盼右面是一个分离的分字。         心情对人体的作用 
         心情分三大类：一是亢奋的心情，一是不及类的心情，还有另外一种气恨心（嗔心）。
         亢奋的心情有生气，激动，发脾气，高兴等等，亢奋的心情有个特点：时间来得比较快，持续的时间一般不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。
         什麽叫不及类的心情呢？向内的，紧缩的力量，比如担心，害怕，犹豫不决，不好意思，胆小，委屈，冤枉，牵挂等等。
         不及和亢奋是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的正中间。 
         亢奋 
         亢奋伤人，什麽叫亢奋？觉得自己行，骄傲、自豪、高兴……带来的就将是不行了。比如爱情激动，学电脑激动，玩电子游戏激动，夫妻激动，叫高兴类的亢奋；还有生气类的亢奋。
         高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折，过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少，现在追求爱情普遍离婚，离婚率非常高。   现在为什麽一代不如一代？倒行逆施！古人讲“上孝”“下廉”，现在是“下孝”，向下一代孝顺，结果呢？一代不如一代！老了没人管，国家不就乱套了？下怎麽能孝呢？孩子是树叶，老人是树根，你是树干，大树往哪儿浇水能生长？得往根浇，不能浇树叶。现在人拿树叶当树根，倒行逆施，所以一代不如一代。别看物质生活一代比一代丰富，但是烦恼和疾病将一代比一代痛苦。 
      
         亢奋完了就是悲伤。
         如果为了自己的聪明亢奋，后代一般容易愚痴，而且自己老年容易得痴呆症。为什麽很多名人和教授的孩子容易得小脑痴呆症甚至变成傻子乃至绝后？因为你好的时候亢奋，亢奋以后平衡给你。聪明的人要是亢奋了容易得脑血栓。为什麽知识分子容易得脑血栓？有多少亢奋让你老年得多少痴呆，聪明和傻是一对儿。
         如果你为某一方面的能力亢奋了，必有某一方面的低能来平衡。有的人挺能耐的，可不认路，一出门就爱迷路；有的人有本事，可在某学科偏偏低能。人各有所长，实际上你的长处不过是平衡了你许多低能而已，干嘛要那麽高兴啊？
         “喜极伤心”。亢奋消耗福报，带来灾难。想想不顺的前面是否有一个特别乐的事？乐完了是不是跟着就不顺？亢奋的时候就离悲伤不远了。如果要有特别亢奋的事千万别去干，等待的将是重大的悲伤（除非是牺牲自己利益别人的善事）。白占便宜吗？白乐吗？不要消耗自己的福报。 
         你看看国家从中央到地方这些领导人爱亢奋爱激动的哪有一个当君主的？没有啊！为什麽将军都是早亡之命？都爱激动亢奋，哪有一个能坐得了江山的？能坐江山的人哪一个不是平静的人？毛泽东讲的是“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，多平静啊！平静方能达到永远，平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。 
                  人生练的就是受量的问题。为什麽佛有无量光无量寿？什麽都受！打我骂我辱我赞我供养我……都受，无所不受。亢奋带来的悲伤是最大的。有的女人漂亮亢奋，结果一生不得志，变成红颜薄命。 
         既不能亢奋，也不能较劲。既不能过乐，也不能悲，悲就变成林黛玉的命运，也悲惨。
         能量骤然辉煌有什麽用呀？聪明不值钱，只有智慧才是无价的。人世间活的是无形的心情，无形的心灵，处处都用心灵感知着世界，你不研究心灵老研究有形的，研究偏了。无形的心才能救我们。
             人不仅喜欢着急，还喜欢追求。佛教八苦之一有“求不得苦”，越求越得不到。要有无欲之心，不求往往得。 
                平静 
         “静观其变”，静是不争。静有几个层次阶段—— 
         一、自己的心情相对于自己觉得平静。 
         二、别人觉得你很平静。 
         三、消灭觉识的条件反射。清静清静，不清除垃圾不能达到平静。 
         四、没有分别心的静。这是最高层次的静，达到上善境界。
什麽是“静观其变”？当人骂你时一定要平静，可以自己心里念“平静平静”；当孩子生病时千万不要心疼，越心疼牵挂越易严重；当事业不得意时，只需平静下来，平静地去努力，就会有机会出现。无为而为就能达到目的。
以前大气功师给一万人发功，是气功师一个人的能量吗？是全场一万人平静场的效应。古时有万人祈雨，一万人诚心祈祷，天一定会下雨（林则徐日记中曾有其多次为百姓诚心祈雨灵验的记载，可见即使一人，只要真诚纯善亦会诚感天地）。现在为什麽不行？现在不可能凑齐一万人干这种事。部队走上大桥为什麽要散布走？如果齐步走大桥会被震塌了（中外都曾发生过这样的事例），因为共振不得了！心情的共振也一样。         平静不是一点儿表情没有，稍微带点儿微笑，像佛像那样，这才叫中庸。 
      学佛有贪心也不行，心情是灾难的根源，形式不重要，内心是最根本的。许多信佛的人总是求自己好、家人好，没有求他人好。记住，他人好就是自己好。只求自己好就是贪心，是造业，应该以他人的利益为目的。
         自然力不喜欢有私心的人，有公乃大，公乃王，谁有公心谁自在。信佛信的是公心，应求世界好，众生好。
         真正修心的人练心的宽度，让心博大无边。 
         有的人不敢与人争，那不是真正的谦让，有能力而不争的人才是真正的勇者。战胜他人并不算本领，战胜自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣战的人才能修成正果。 
         做生意怎麽求？“希望我的生意好起来，让顾客满意，给他们带来好的服务好的结果”，别求“让我多挣钱、发财”。如果想让孩子病好，应该求“希望我的孩子病好，身体好，今后为国家多做贡献，给国家节省医药费”。 
         心灵的垃圾就是佛教讲的业力，这生心情的组合就是来世的命运。任何一念心即生一念缘，生善心得善缘，反之招恶缘。
         得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱 
         人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”我们科学叫心灵的暗箱。当我们不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升，堆积到一定程度——一大半儿的时候，就得病了。当堆积满的时候，等待我们的就是死亡。这个暗箱要是少到一定程度呢？那就是超功能状态。这个暗箱是空的状态呢？我们这一生就是觉悟者，就能成佛，可以断灭生死，这才是真正的长寿。记住，暗箱之间是不能混合的，每一个心情都是一个独立的暗箱。暗箱的背后连接的是心性，再往后连接的是人生观。哪一种暗箱堆积满了都不行。 
         有的人害怕过多，结果能怕出精神病；有的人气恨过多，招的是横灾；你不是爱生气吗？好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办？安排孩子甚至公检法，总要给你较倒了，不能让你的气白生。你说我不犯法，行，安排汽车撞你；汽车不撞怎麽办？安排你得癌症或特大型的疾病。 
         记住，自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好，得天道。         为什麽害羞脸红呢？因为心情是定向的，导致气血定向导引，如怒伤肝，生气发怒伤肝脏。只要内心真诚地参悟，一切既往由心而生当然也由心来断灭。这是最简单最直接的方法，它一一对应，解铃还须系铃人。。 
         自我认识是觉悟能力，谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力越强。你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。修道人不见他人非，只见自己过。上古时人人修道人人修心，所以那时的人均能活一百多岁，《黄帝内经》曾有记载。但是我们现在这一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己，天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。         为什麽有的人一宿白头？有的人生完气就没劲儿全身疲软？为什麽有人生气上火病就来？就是心情一生疾病就来。很多年轻人说：“我现在生气没啥事。”别着急，以后都会找你算账呐。古人讲“举头三尺有神明”，信耶稣的讲“上帝无所不在”，实际上就是科学讲的“真理和规律无所不在”，不是信佛佛就照顾你，不信佛就不照顾你，规律这东西不管你信不信都一样人人平等。信是让你修善，善灵，不是信灵。

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         第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的（这就是反参），心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症；有些人的心情转化成灾难；我们悲伤的时候心情转化成眼泪，想哭的时候可能嗓子有哽咽感；着急的时候脸会红，害怕的时候脸会白，害羞的时候脸会红……心情可以生出石头来——胆结石，肾结石。 
         心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。但是我们常常不知道！《黄帝内经》早就揭示出一些简单的规律——“喜（指过喜，非祥和之喜悦）伤心”，“喜则气缓”，乐大了一般都没劲儿；“怒伤肝”，“怒则气上”，所以古人有“怒发冲冠”一说；“悲伤肺”，“悲则气消”，哭得悲伤至极就休克了；“思伤脾”，“思则气结”；“恐伤肾”，“恐则气下”。
         知道自己的性格就可以知道自己的疾病。

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               佛为什麽生下来一手指天、一手指地说：“天上天下，唯我独尊”？是不是佛贡高我慢？实际上我理解是：天上天下只有我的心最大，谁能让我心动？心在如如不动之中。心情不动就是不消耗自己的能量。
         能量消耗理论：所有的能量都不要随便消耗，看的多消耗眼睛的能量，听的多消耗耳朵的能量，说的多消耗嘴的能量……有人说：“周老师，你老这麽讲课，一讲一天，坐着听都觉得挺累，你累不累？”我要是平静了就不累，不平静就累。平静了就进入自然状态，反正嘴在说，我也不知道谁在说，我不用想它就在说。
为什麽很多老人还没说几句就咳嗽？因为你用盼望心劝：“你还没起床，我是为你好，你看你怎麽还没穿衣服，还不吃早餐……”你要是这麽说话肯定不平静，不平静伤气。伤不伤在于心，不是看多了伤眼睛，看多了，心里分别美的不美的东西，划分喜欢看和烦看伤眼睛。如果要是听多了，听得没感觉就不伤耳朵。我练的是“视而不见，听而不闻”。 
         怎麽治疗肺的疾病呢？不管感冒、鼻炎、气管及支气管的疾病，都先念一句话：“我不应该忧愁。”二、“我不应该担心。”担心是双向的，既有害怕的一面，又有愁的一面，又伤肺又伤肾。三、“我不应该悲伤。”悲则气消。四、凡是此生盼望而没实现的，一概反向更改程序——“没实现是对的。” 
         感冒怎麽参？治疗时首先要参感冒前三天以内的事，同时利用这次感冒将以往所有的着急、盼望都参了，可将其清除得更加彻底。 
         肺内部没有感觉神经，人的感觉神经越往里、内脏越少，越往外、皮肤越多。西医理化检查往往没有发现实质变化就说没病（顶多是神经官能症），但其实没有实质改变时已经病了，如“梅核气”，像有东西卡在喉咙，其实就是一口气，检查不出东西来。很多病西医不能诊断，中医往往能预断，甚至有些医院的诊断还不如一个摸脚的按摩师——你到医院检查没病，但按摩师说你哪儿疼保证准。往往西医检查出病时已经晚了。
中医查病较西医具体且提前，西医这方面滞后于中医，西医必须有物理化学变化才查得出来。（一定要找明白的中医，现在大部分中医师都是中西医结合，都被西医牵着鼻子走，根本没有真正掌握中医精髓。） 
         有人咳嗽、痰多，痰多参什麽？“我不应该多说话。”还有“我不应该嫌别人说废话”。说废话就出废痰，说脏话就出黄痰秽痰。 
         肺开窍于鼻，五行属金，故主财运，鼻子不好代表肺不好。气管、支气管和鼻子主交流、交换的。 
         上次有个女士气管不好，我问：“你跟谁交流不了？”“是，我跟我丈夫、跟我妈都没法交流，志向不一样。”没法交流气管就不好，没法沟通鼻子就不好。现在很多人鼻子堵、不通，就预兆你的事业、学习、财运、爱情、未来……一概不通。鼻子不通这一生可麻烦了。过去看相财运看鼻子，鼻子若不通千万别投资，否则容易赔钱。孩子鼻子不通则不愿意和父母、长辈沟通；大人则多不愿意跟爱人沟通；老人则多不愿意跟单位、上级沟通。应该参“我要好好跟父母、老师、长辈、爱人、单位、上级沟通……”不爱跟父亲沟通易左鼻孔堵，不爱跟母亲沟通易右鼻孔堵，男左女右。还要参“我要好好跟别人比如朋友、同学……联系”，并不是让你天天跟人家联络，而是把你那个不愿意的心参通了。 
         有个孩子耳朵堵、不通，听力差——不爱听母亲说话右耳聋，不爱听父亲说话左耳聋，一个对一个。其实我小的时候就右耳聋，因为我不爱听我妈罗嗦，总把耳朵堵上，后来真聋了。不爱沟通不是不爱听，是观点不一样，鼻子不通。原来我也有鼻炎，我很个性，后来我明白“父母是天”的道理，明白问题在自己身上，我就参“原来以前我不跟老师、跟我们班委、跟单位领导沟通……”我边参边在想像中沟通，并没非在现实中沟通，后来参通了。（台湾安详禅倡导者耕耘先生另有观点说：争强好胜者易得鼻窦炎，亦可参考。） 
         肺主盼望的心情，若这一生鼻子、肺不好，将是盼什麽什麽不来的命运。肺不好就参盼望的问题——“我不应该盼望”，不仅治疗肺的疾病，同时也能改变没实现的盼望。
         心脏疾病 
         心脏病一般都连着脑血管，不管什麽类型的心脏病都和激动有关。《黄帝内经》讲“喜伤心”，什麽叫喜？
所有（过于）高兴的、激动的都伤心脏。所以心脏不好要参“我不应该激动，不应该高兴。” 
         有的人高兴之极能乐死，就像《岳飞传》里的牛皋。如果一个人没事总乐、乐大了也不行，喜（指过喜）伤心。乐极生悲，祛除了高兴心也就祛除了悲伤。俗言“别高兴得太早了”，只要高兴永远太早。有个人挣了6万块钱很高兴，见到我，我说：“只要高兴永远太早。”结果不久他丢了4万块钱。 
         有福报不消耗，福报可以化成功德；若依赖福报消耗福报，以此为乐，则“福兮祸之所伏”。 
         心主神明，一般比较重要的人或事都放在心上，所以参重要的人或事能缓解心脏疾患。 
         有人问：“我怎麽窝心？”生闷气就会觉得心窝疼。很多人心窝很难受，医学对心窝那个位置不好诊断，他与心、胸膜、脾、肝、胃等都有关。实际上就是窝心的事，参“我不应该觉得这事很窝心”，可治疗心窝难受、心窝堵。什麽心得什麽病。 
         心绞痛 
         心绞痛和心疼有关，比如伟人去世我们心疼，孩子得病心疼，小动物死了心疼……所有这些心疼构成了心绞痛，一般是闷痛、隐痛。参“我不应该心疼”。 
         同样，气恨心也得心绞痛，一般是刺痛。参“我不应该跟父母、丈夫、孩子……一些重要的人生气”，能缓解心绞痛。 
                  心脏搏动间歇（偷停、突停） 
         突停就是怕中断，和重大的害怕有关。 
         有位女士常心脏偷停（间歇），我问：“你最怕什麽事停下来？”“工资呀！我最怕工资停下来。要退休了，单位退休金保证不了，孩子上大学费用解决不了。”单位想让她提前退休，她就不想退。我说：“你把这个想开病就解了。” 
         有时不仅要参生活中的人事物，也要参历史上的人事物。有的人对电视中一些事感到心疼，这个也要参。许多人现实生活中心疼的事不多，而电视越来越成为一些人得病的原因，—动心情就得病，得病就招灾。 
         一般初期心脏不好西医很难检查出来，有时检查没病，中医可提前预断（须是明白的中医，现在许多中医一样依赖西医理化检查方法，没有真正发挥中医优势）。人最大的幸福莫过于健康，不见得你感觉出来就得病，疾病有潜伏期，没症状时只要有心情一定要反参。 
         心动过速 
         心动过速一般因为着急加害怕，参“我不应该着急害怕”。 
         心肌炎 
         参和自己疼爱的、亲爱的、重要的人上火着急能治疗心肌炎。 
         心脏瓣膜疾病 
         心脏分左右心房和心室，像个水泵，主打血的。 
         有个老人二尖瓣关闭不全，教他参和关不严、管不了、没关上有关的事。于是他想到多年前，一次夜班时忘记关水龙头，结果整个工厂发大水，损失惨重，令他非常后悔，一想起来就后悔：“我怎麽没关上呢？”久之自己的二尖瓣关不上了。人生念什麽都是灵的。
         肝胆疾病 
         肝 
         肝属木，为将军之官，怒伤肝。木性的人容易肝不好。 
         爱生气、怒气重的人肯定肝不好。极右的人为将军之命，很少有好的。爱发脾气、走极端的人都是青年之命，到了中年灾难就来了。岳飞精忠报国为什麽命惨，被奸臣所害？因为太右了，“怒发冲冠”，招死灾。 
         平静的将军不会招灾，如朱德、叶剑英、李先念都很平静，所以文革的灾难都能平静度过。贺龙、彭德怀等怒气很重，又怎麽样呢？我们只看到他们非常可怜，但不知道他们生了多少气。 
         有的人在别人眼里可好了，可讲义气了，因为将军都有肝胆相照、忠肝义胆的胸怀，但是较劲，怒气心会把自己杀了。特别讲义气、爱打抱不平的人命也不好，因为你不是替天行道，是凭个人情感充当自然力惩罚别人，命运当然不好。 
         从古至今爱发脾气的人命运都不好，不管你是正义的还是非正义的，不管你曾干了多少好事，都一概平衡。
         凡是主得了天下的人都是那些拥有平常心能平静的人，能笑到最后。将军大都是早年之命，太辉煌了，太亢奋了。 
         肝脏对着的是胰脏，胰脏主甜的，主伤心的，糖尿病是胰脏坏了，分泌胰岛素功能坏了。肝在右，胰在左，它俩一反一正，一般将军都被甜言蜜语的人克倒。 
         中国为什麽肝病尤其乙肝特别多？甲肝是发脾气，乙肝是窝囊、委屈的心情，甲状腺疾患是憋气憋在脖子那里。中国人窝囊、委屈的很多。为什麽很多妇女肝不好？因为总窝囊、委屈。 
         肝开窍于目，怒则气上，一般怒气重的人易得甲亢，怒火重的人容易眼睛看不见、白睛发黄，表明肝火太盛。有的人肝火盛到脸色发黄，凡是脸色太黄的人多是肝火盛，黄种人就容易肝火盛。外国人不容易像中国人那麽生气，你领导我、让我干这干那、开除我……你有你的权利，我不跟你生气。不知道生气是伤害自己最大的，一味地践踏自己。
         我原来在北京治疗过一个肝硬化晚期的病人，都出现回光返照了，他家里人连寿衣都准备好了。我说：“回光返照是自然力给人最后的觉悟机会，人在回光返照时回忆能力可以回忆到3岁，有的可以达到0岁，那时的历史全部可以清清楚楚地再现，为的是给你一次最后的觉醒机会。但有人仍然不觉醒，就死了。有的觉醒了，可以重返人间。”当时他看到的是地狱相：“哎呀，我太难受，我不想去那儿，那儿太可怕了！”我说：“这时候你要能听劝，认真忏悔发脾气，认真忏悔生气，回头是岸。”这一生他的气性特别大，全家谁都惹不起他，单位领导也整不过他，才50多岁，只能用病来惹他。他认真忏悔，哭天抹泪，这时候发生了重大改变，没死了，医生奇怪：“怎麽没死呢？”“我凭啥死呀？”实际上他有一招儿——忏悔，他真正认识了自己的错误：“爱人对我那麽好，我老跟人家发脾气；我跟这个发脾气跟那个发脾气，这一生老是发脾气，脾气耗尽了就死亡了。”心情虽然看不见摸不着，但它是真实存在的。记得八几年上海流行甲肝，甲肝是因为生气、想发泄出来、想争理，那次是因为给北京涨了一级工资，没给上海涨。医学说甲肝传染，结果有天主教徒跟甲肝病人密切接触也没被传染，有记者采访问他们：“你们为什麽不得甲肝？”他们回答：“主给我们传福音。”是主传福音吗？这里面划一个问号。“我跟病人一起吃饭都没得甲肝，结果坐在对面桌上的倒传染了。”没理解什麽意思，医学也解释不通。后来我见到他们中的人问：“为什麽不给你涨工资你不生气呀？”“因为主不给我涨工资。”把包袱扔给主不就不生气了嘛，不生气、没有心当然不受传染。（非典期间，天津某高校有一外地学生患病，同是外地生的好友不怕危险自愿照顾他，一起今入隔离病房。病房要求医护人员查房时病人要带口罩，陪护人员平时也要带口罩预防。不知什麽原因，他俩共用一个口罩——医护人员查房时患者将口罩带上，待他们离开后好友将口罩另一面罩在自己脸上，如此一直到出院，好友也未被传染，令医护人员大为不解。）后来涨工资了，人家也没高兴，为什麽？“是主给我涨的工资，我不用感谢谁。”——他又平静了，人家把包袱卸下了。咱们信佛的也要学人家卸包袱，把包袱扔给佛：佛安排的人家骂我、不还我钱、爱人跟我较劲……你不就不生气了嘛，就平静了。

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         生气展开有很多项目，不同的词能使人产生不同的联想。一、我不应该发脾气。二、我不应该生闷气。三、我不应该恨别人。四、我不应该觉得憋气。五、我不应该看着来气。六、我不应该气别人，或我不应该让别人生气。七、有的人颈椎和肝都不好——我不应该不服气。越不服气肝火越盛。八、我不应该不甘心。九、我不应该想不开。十、我不应该倔强。十一、我不应该管人家。十二、我不应该较劲。十三、我不应该和人赌气。十四、我不应该看不惯……这些都和生气有关，但每项产生的回忆不同，涉及的面不一样。要参全了，把同义词展开才行。
         脾胃肠道疾病 
         [注：此段录音缺失，编者试以补充—— 
         脾胃属土，为后天之本。木克土，思伤脾，故生气、情志不舒及多思多虑均伤脾胃（文人、知识分子容易如此）。可参考肝的疾病参。脾胃不好大都与压力大有关，精神上有消化不了的事，身体相应的也消化不良。
凡事总往坏处想，担心、放不下的人容易得消化道溃疡。] 
         “我应该理解他”。“我跟他好好相处”——这句话还能治疗十二指肠的疾病。 
         人一定要向水学习，敢于流向最低处，方能升上天空变成白云。 
         肾脏疾病 
         肾属水，乃作强之官，主骨生髓，通于脑，一般肾不好脑子容易萎缩；“其华在发”，在头发上有显露，一般头发白肾就亏；“开窍于耳”，为什麽古时养生没事搓搓耳朵，每次十分钟，天天做肾就一生健康？早晨起来干洗脸，搓搓眼睛能强化肝，搓搓耳朵能强化肾，就是这个原理。肾主技巧，“伎（通'技’）巧出焉”，肾主聪明技巧，因为它通于脑。 
         “恐伤肾”，“恐则气下”，治疗肾病首先从恐字——担心、害怕开始参。参“我不应该担心”，“我不应该害怕”治疗肾病。肾病一般以虚症为主，（上面的病以实症为主，下面的病以虚症为主）虚症是以不及类心情为主的，如担心、害怕。向上的心情往上去，如气恨心，向下的心情往下来。虚症一般西医多检测不出来，很难断症，须通过问诊才能知道。中医讲左肾为肾，右肾为命门，也有说法认为两肾中间为命门。“肾乃先天之本”（“脾胃为后天之本”），我认为右肾为命门，右肾不好的人生命力差，影响生命延续；左肾不好，很虚很弱但是能活，问题不大。
有人虽知道肾不好是害怕引起的，但展开不够，说：“我没什麽害怕的事。”人这一生害怕的事太多了——工作上担心怕干坏了，学习上怕考不好，见了动物害怕……一定要学会展开。中级班要展开参，以便彻底清除垃圾。 
         谨小慎微的人也伤肾，参“我不应该太谨慎”，“我不应该太小心”，也能治疗肾的疾病。 
         尿毒症怎麽治呢？肾是主选择的——选择血和尿的，你要是老后悔，肾就容易崩溃。后悔就是“我选错了，我选错了……”有个28岁的女孩（讲婚姻时还会提到她）得了尿毒症，为什麽呢？因为她为了自己的错误婚姻，每天在悲伤中暗暗读这句话：“我后悔了，我选错了，怎麽跟他结婚？”参“我不该后悔”，“我不应该选错了”，这两句话能治疗肾病，特别是尿毒症。越认为选错，选择功能就越失调。原来她腹水很严重，通过反参这两句话和参别的，没出三天，就排出尿来了，经过她认真试验，有效果了。医院采取的透析是残酷法，在体外循环，肾越不用功能越退化。 
         腰椎尾椎疾患 
         很多人腰不好，实际上肾与腰不一样，肾偏于上部。有的腰疼是肾引起的，有的腰疼是直接由腰引起的。肾乃作强之官，参“我不应该硬撑着”，应该能治疗腰、肾的疾病，能缓解腰酸痛。很多中年人腰特别不好，因为年轻时多艰难，始终硬撑着。 
         凡是有腰椎间盘脱出（简称腰脱）的人几乎都是没人帮忙，自己硬撑着，撑着时心情并不平静，才会出现腰脱。参“我不应该生气”，“我不应该硬撑着”。 
         过去很多人能干不得腰脱，扛麻袋的也不得腰脱，而现在那麽多人患此病，甚至有的人出门一哈腰就脱了，为什麽？不是干活的问题，是心灵的问题。过去计划经济，大家差不多，你比我也好不了哪儿去，我有什麽担心害怕的？既不担心下岗，也不担心医疗费和房子。现在人担心害怕可多了，同时硬撑着的事也多，逞能的事也多。社会越发达，人的心情越复杂，病也就越来越复杂。 
         腰的病还跟爱人和孩子生气有关；有的女士是子宫辐射带来的腰酸腰疼，并不是肾虚引起的；有的是干活生气带来的腰酸腰疼。腰是管弯折的，有的人不折服，就是不弯腰，因为这个较劲带来腰酸腰疼。一般腰疼腰酸应该参“我不应该生气”，参生气这项对全身都有作用，不管什麽病先把生气参了，再参其它。还有人是因为伤心导致腰不好，参“我不应该伤心”，同时还能治疗胰脏疾患。 
         有的人是尾椎——腰下面接近胯骨那里不好，尾椎不好象征你这一生命运结果