雨字旁的字有哪些字:读人读诗读爱------读徐志摩和他的女人们

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一段时间以来一直在读徐志摩和他的女人们，读他的生平，读他的诗，读他的爱。
第一次读徐志摩的《再别康桥》，是在1986年暑期，还在上高中，那时不懂爱情， 也无意识要去了解，甚至也不懂他的诗，关注的也很少，只是痴迷于他的生平， 说起来那也是自己人生第一次极度地去读一个人的人生经历。
第二次读徐志摩，记得应该是在2000年的时候，开始痴迷于他诗的才华，懵懂的读他的爱。
第三次真正的读徐志摩，也就是最近这几天了，更多的是关注于他的爱。
下面就谈谈我所理解的徐志摩和他的爱吧！
爱是什么？
爱是不愿伤害，爱是公平对待。（徐志摩对张幼仪的爱。）
爱是炙热地求，爱是无望的望。（徐志摩对林徽因的爱。）
爱是以苦度苦，爱是包容伤害。（徐志摩对陆小曼的爱。）
爱是放他解脱，爱是证明我爱。（张幼仪对徐志摩的爱。）
爱是怕他受害，爱是友情对待。（林徽因对徐志摩的爱。）
爱是要的绝对，爱是永不再爱。（陆小曼对徐志摩的爱。）
以下是我所理解的详细解读。
爱是不愿伤害，爱是公平对待。（徐志摩对张幼仪的爱。）
众所周知的理解，他是不爱她的，若究其原因，他们的婚姻只是受父母之命，是 没有爱情的婚姻，是他所不情愿的苦婚。而我另方面的理解是，正因为这是一场 没有爱情的婚姻，一场从一开始就已经注定死亡的婚姻，徐不仅是在苦着自己， 他也认为自己同时是在折磨和伤害着对方，即使对方是那么的甘于接受，那也是 他所不能继续熟视无睹的。没有爱情的婚姻，他就做不到真的去爱她，也不能接 受自己虚伪苟且的去爱她。没有爱情的婚姻，他给她的就不可能是爱惜、尊重和 公平对待，只可能的是一次接着一次的对她进行伤害。不能真的去爱，也就只能 真的去伤害，这是他所不能容忍的另一方面。他决心要离婚，是为自己，也是为 了她好，是对她的尊重，是为了让她得到另外真正公平的婚姻，而不是如他或她 的母辈们那样，只是遵从于三从四德，甘于命运的摆布。他对她是冷酷无情的， 这无情在表面，而在这无情的深处，我想也是属于另种真的爱吧。（我想，这在于个人的理解不同了。）
爱是炙热地求，爱是无望的望。（徐志摩对林徽因的爱。）
在这三个女人中，徐是最爱林的，我想这点应是没有异议的。他遵从自己的心， 合乎自己心中美好的理想，爱的热烈纯粹，毫无顾忌，不顾一切，爱的真，付出 的彻底。最能反映这的要算他的那首诗歌《我等候你》，可以说是将感情描写得 深刻到了极致。“这也许是痴。竟许是痴。我信我确然是痴；但我不能转拨一支 已然定向的舵，万方的风息都不容许我犹豫——我不能回头，运命驱策着我! 我 也知道这多半是走向毁灭的路，但为了你，为了你，我什么都甘愿；这不仅我的 热情，我的仅有理性亦如此说。”求不得，明知已是无望，仍望着，丝毫不改这爱的真及热诚，爱已成无悔。“在康河（也代表爱人吧）的柔波里，我甘心做一 条水草。”“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命 。”有人觉得这话挺宿命的，我倒觉得这是对自己苦难的深层次认识，是种超然的自我解脱，是无悔的表现。曾经真的努力过，即是无愧于心，即使是至死都得 不到成功，那也是虽九死其犹未悔。只要是自己心中美好的理想，为之纵然死掉 九回也不会感觉到懊丧和后悔。
爱是以苦度苦，爱是包容伤害。（徐志摩对陆小曼的爱。）
婚后的陆小曼，是令徐志摩极度失望的。她对金钱的挥霍无度，她对物质的追求 以及精神世界的沉沦堕落，虽有徐志摩多次的奉劝勉励，仍是没有丝毫好转。这 对于徐志摩来说，无疑是种巨大的精神伤害，代表着他所期待的梦的再一次幻灭 。而当陆小曼那愤怒的一掷，击落碎了他的眼镜，他却沉默了。甚至在飞机去北 京的半途中，停歇在徐州机场的时候，他仍给她写信，说自己头痛，不欲再行。 这表示什么呢？我觉得他仍是担心陆小曼的。他觉得还是自己亏欠陆小曼更多一 点，若不是她与他的再婚，陆小曼如今应该还在王庚的守护之下，过着她虽不满 足但还算幸福的生活，而不是如今的这般痛苦煎熬。陆小曼虽对他伤害巨大，但他仍是不想轻易放弃，仍盼着她好。这是他在苦难之中仍具有的一丝美好期望。 可惜，他还是前行了，到了济南，飞机坠落，宿命般的遇难。
爱是放他解脱，爱是证明我爱。（张幼仪对徐志摩的爱。）
当徐志摩要求离婚，虽有徐志摩不顾一切的坚决，令张幼仪不得不无奈的接受她 所丝毫不愿意接受的结果，但她还是有一半出于成全他的想法，她也决定放手了 ，让他解脱出这没有爱情的苦婚，因为她还是爱他的。她并不恨徐志摩，甚至喜 欢陆小曼，因为是陆小曼让徐志摩再次有了家庭，延续着她对他的爱。她恨林徽 因，因为当她选择了退出他们的婚姻，而林徽因却并没有给徐志摩以爱，而是选 择了梁思成。而最后，当1947年，在徐志摩遇难16年后，林徽因重病在床（当时 林徽因预感自己已时日不多），要求见她和徐志摩的孩子（林徽因其实是想见徐 志摩的吧）的时候，她还是应允了，并且接受了她对她的歉疚，她也不再恨她了 。这一切，都是源于她对徐志摩仍然的爱吧，或者算是承诺吧。
婚后的张幼仪，继续抚养他们的孩子，孝敬徐父徐母，维持着徐家的家业，是为了什么？她是要向徐志摩证明，她仍是爱他的，即使在他遇难后的几十年里，她也没有改变，仍要向那个心中的徐志摩证明这点。她要证明给徐志摩看，三从四 德也并不是那么不堪和一无是处的，也可以放出生命耀眼的光芒，即使是徐没有做错，那么她也是没有错的。最后她说，“在徐志摩的几个女人中，可能我最爱他。”
爱是怕他受害，爱是友情对待。（林徽因对徐志摩的爱。）
16岁时候的林徽因，最初对于爱情应该还是懵懂的。对于徐志摩当时那炙热的求 ，对于一个仍处于梦幻想象的女孩子来说，她不可能不心动，她不可能不爱。但是，当她知道徐志摩已婚，而且和张幼仪已经有了一个孩子，张幼仪肚子里还有 一个孩子的时候，她更多的是害怕了。害怕什么？公众的非议，良心的谴责。她还只是一个16岁的女孩子，她的思想还没有达到成熟，她还没办法做到像当时25 岁的徐志摩那样的勇敢和不顾一切，即使是16岁时候的徐志摩，也没有做到这一 点，而是妥协于了父母之命的那无爱的婚姻。同样，她会担心自己所爱的徐志摩会因此遭受到公众的非议，良心的谴责，她担 心他会受到伤害。两难之下，她选择了退出，而选择了四平八稳的梁思成。她的选择是种妥协，也是希望徐志摩能从此不再惦记她，放弃她，忘记她，从这场梦幻的爱中迅速的走出来。因为当时的她，还没有办法真正读懂那个不顾一切的真正的徐志摩。她想错了。当知道徐志摩为她，还是做出了与张幼仪离婚的决定，依旧对她没有丝毫的改变 ，依旧炙热以求，她的心也不可能没有动摇过。但正如她对徐志摩所说的，“这 已是一支定向的舵”，虽则她的父亲对她是那么的开明，而她的母亲的决定却是 她不愿意去违逆的，因为她的母亲视她为唯一的依靠。加上林家、梁家、徐家的
种种复杂的关系（梁启超是徐志摩的恩师，梁思成是徐志摩的良友，林父也视徐志摩为至友，梁家与林家也是至交。），虽则她已热切的感受到了徐志摩的爱，她也只能认为“这已是一支定向的舵”，一切已经没办法改变了。当一切已变得不可能，即使双方已经不能再爱了，依然可以成为至友，事实上他 们也做到了，两人之间一直维持着良好的理智的朋友关系。林徽因北京养病期间，因为有了交往，她与徐志摩之间的爱，又开始有了热情的 喷发，发展到了新的更加高的高度。养病期间，她写出了她和徐志摩之间那种暧 昧关系的诗《那一晚》，也是她的第一首诗，并交由徐志摩上报发表，徐志摩很快也以《你去》一诗给予回应。若不是不久后徐志摩的嘎然离世，他们还真有可
能会最终走到一起。
爱是要的绝对，爱是永不再爱。（陆小曼对徐志摩的爱。）
她爱他，她要拥有他的全部，她要的太绝对。她要他整个的人，她要花光他所有 的钱财，她要榨取光他所有的诗情，她要他全身心的只爱她一个人。她不许徐志 摩去北京，自己也坚持待在上海不愿北上，虽然她清楚自己最终还是拗不过他， 她还是坚持着，是因为她不愿意看到另一个女人（林徽因）分享到徐志摩所能给 出的一点一滴的爱。于是她开始变得小心眼，她开始妒忌林徽因，她打翻了一坛又一坛的醋。她甚至不惜与他之间不断的争吵，不惜相互的伤害，吵了又好，好 了又吵，只是为了一个目的，她希望他永远地只在乎她一个人。她错了，其实这样的方式只会让她的男人的心，距离她愈来愈远。直到他死，她才猛然地发现自己真的错了。
她开始过着几十年独自后悔愧疚的日子，终身素服，从此不愿出现在任何公共场所，也很少再接见外人，她知道自己已经不可能再爱，她也容不得自己再有爱。 这也算是一种爱吧，虽然爱的那么的绝对的令她所爱的人难以接受。
如果对每个人都仅以一个字来诠释他们的一生，我的答案是这样的。
徐志摩的一生：真。
真是他一生的信仰，当真与德不能相容的时候，他会毫不犹豫的不顾一切的坚持
真而放弃德，因为他不愿自己虚伪地活着。
张幼仪的一生：德。
她终其一生，坚持她的德，证明她的德，不惜牺牲掉余生的幸福，也放射出了耀 眼的光芒，为人所深深地敬佩。
林徽因的一生：灵。
“第一才女”的灵性是有目共睹的，即使是她选择了四平八稳的梁思成，还是无法掩饰掉她身上所拥有的那份独有的灵性。这灵性令男人欣赏，令女人妒忌。
陆小曼的一生：绝。
她是那么绝对的，容不得别人半点的分享。这有点像徐志摩，不过她缺乏徐志摩身上的那点非常关键的永远保持的纯真，有则灵化成仙，无则堕落入魔，仙魔只在一线之间。

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