九乡新闻网雕刻机y严重误差:浅议竹子造园
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:44:21
作者：金海南
竹，婀娜多姿、妩媚秀丽，总是给人以美的享受。正是由于其所体现的自然、纯朴的风格，无论是在意境深远的古典园林，还是在色彩斑斓的现代园林中，竹类都是以最为原始的盈盈翠绿，成为广受欢迎的造园植物材料之一。
1 竹子造园史略
竹子作为我国传统的观赏植物之一，有着悠久的历史。早在周朝时期，我国就已有关于竹林的记载了。秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳。但那时竹子的种植只是为了营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。
魏晋、南北朝时竹子随即融入了造园之中。当时的皇家园林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。《洛阳伽蓝记》就记录了洛阳官宦贵族的私园“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。竹子在唐宋两代运用较为广泛。唐代文人王维所建的“辋川别业”中就有大片竹林环绕着一座幽静建筑物的“竹里馆”，以及山岭上遍种竹林，一弯溪水绕过，一条山道相通，满眼青翠掩映溪水涟漪的“斤竹岭”。宋代艮岳中竹子景观为特色的景点有“斑竹麓”和“胜筠庵”。北宋李格非所写《洛阳名园记》所评述的私园中，绝大多数都有竹子景观，并有“三分水、二分竹、一分屋”之说。明清在造景的手法上，竹子与水体、山石、园墙建筑结合，以及竹林景观是江南园林、岭南园林的最大特色之一。例如：苏州网师园的“竹外一枝轩”、沧浪亭的“翠玲珑”和“倚玉轩”、拙政园的“海棠春坞”等名园及扬州个园的“春山”等，在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍是现代园林造景的典范。
2 古典园林中竹子造景
中国古典园林中，植物配置作为园林中重要的一个环节，被要求在姿态和线条方面既要显示自然天成之美，也要表现出绘画的意趣。在造景中，竹子能与自然景色融成一体，在庭园布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著的效果，易形成优雅清静的景观及令人赏心悦目的环境。
有关竹子造景艺术手法在明代计成所著的《园冶》中有提到：“结茅竹里，浚一派之长源”；“竹坞寻幽，醉心即是”；“移竹当窗，分梨为院，溶溶月色，瑟瑟风声”；“藉以粉壁为纸……仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收以圆窗，宛然镜中游也”等。在众多文人的诗词歌赋及绘画中，我们也可以了解到一些竹子在园林中的造景手法。这些艺术手法显示出古人对于植物与道路、建筑、山石、水体等景观元素之间关系巧妙的处理。
竹与路 古典园林中的园路强调“曲径通幽”，竹林小径力求含蓄深邃，忌直求曲，忌宽求窄，讲究“蹊径盘而长”。在道路两侧配以一些高大乔木状的竹类，如毛竹、麻竹等，修竹夹道，创造出绿竹成荫、万竿参天、云雾缭绕的生动景色。竹林深处以一茅舍为赏景佳处，形成返璞归真的野趣。王维对“辋川别业”的‘竹里馆’所描述的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，就是这样一幅画面。
竹与水 水是园林的灵魂。唐代白居易对竹情有独钟。他对以竹林为主的履道坊宅园中“履道幽居竹绕池”这样竹与水的巧妙布局极为赞赏，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。他的“竹径绕荷池，萦回百余步”也使人们了解到古典园林中文人们习惯围绕着水池种植竹子，使两者相互呼应。
竹与石 由于古代文人爱竹赏石的思想对园林竹石的配置有着积极的影响，两者常常被结合在一起或布置于廊隅墙角，或独立成景，起到软化生硬线条和点景的作用。扬州个园的竹石小品最为有特色，园内的四季假山都配置了不同的竹种。春景以刚竹与石笋相配；夏景以纤细柔美的水竹与太湖石组合；秋景以大明竹配以黄石；冬景由宣石配植斑竹和腊梅。
竹与建筑 建筑在中国古典园林中占有很大的比重。园林中的建筑多为木结构，与自然环境中的山水、植物相得益彰。姿态细腻、秀丽的竹类可与亭、堂、楼、阁及其他建筑配植，既可衬出建筑物之秀丽，又可柔化硬质建筑物之质感，同时也可以营造出幽静的环境。《竹窗》是白居易描写在屋檐下当窗种竹，以竹为画框的景象，“开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当”。移竹当窗的手法以“框景”为基础，把一个空间的景物引入另一个空间，增加了园林空间的层次感，产生了幽远深邃的意境。
3 传统造园手法在现代公园中的应用
在现代公园中，竹子造景在继承古典园林的传统技法上，又力求将传统的园林艺术与现代人的审美、游憩需求完美结合。以北京紫竹院公园的“筠石苑”为例，可以看出传统造园手法,从空间布局到叠山理水，从花木配置到借景生情,其应用是非常广泛和成功的。首先，“筠石苑”继承了中国古典园林的自然观，在竹子配置上，因地制宜、适地适竹。在满足竹子生态要求的小环境中栽植竹子，并在竹丛间配植多种色叶树。其次，由于古典园林以竹造景手法多体现在小型的园林空间中，所以“筠石苑”也利用其优势巧妙的沿用了古典造园中的精华之处。
竹径通幽 在“筠石苑”中，道路设计与地形设计巧妙的结合，曲折有致、起伏顺势，并将园中十个景点有机地组织起来，形成了动态的游赏路线。道路两侧丛植翠竹，与朴素的路面相互掩映。游人沿着小路漫步于各个景点中，感到周围景色时隐时现、或明或暗，别有情趣。
移竹当窗、粉墙竹影 “筠石苑”中建筑属南国风格，多为黛瓦粉墙、飞檐翼翘、棕柱褐窗，显得玲珑清雅，且与竹林景观融洽和谐，营造出南国竹乡的意境。“友贤山馆”是园中最大的一组江南建筑，建筑装修材料多采用竹和竹制品精心设计。形式依旧是青瓦棕柱、粉墙漏窗、花街铺地、自然山石与竹林环境协调统一。白壁粉墙前修竹几竿或几丛，竹竿摇曳，竹影婆娑，宛如一幅极富诗意的水墨画。“移竹当窗”体现在“筠石苑”中以园门、漏窗作为取景框，竹子景观随游人的位移变化而变化，形成明显的韵律节奏感。园门的形式不仅限于白粉墙式，也包括富有民族特色的竹门，门的质感与所框出的竹子，以及门前所植竹丛相互掩映，十分协调。
竹径绕池 白居易所描写的“竹径绕荷池，萦回百余步”景观在“筠石苑”中的“竹深荷净”景点中得以再现了。水池中种满荷花，夏日香气连连。池岸边种植了层层绿竹，千竿挺秀，倒影于水中。竹林藉由反映在水面上的光影变化效果，加倍其美感，形成“秀”、“美”的意境。竹叶的声响与水流涓涓、更添幽静风凉之感。驳岸曲折自然、参差错落，迎春、箬竹、芦苇等植物穿插点缀其间，虚实相间，既丰富了空间层次的变化，又增加了自然情趣。
青竹白石 在山石周围点缀以翠竹，使画面更增加了古朴雅致的意蕴。“筠石苑”的入口就是以竹与石的搭配作为标志，层层竹林掩映着刻有“筠石苑”三字的假山石，成群的翠竹姿态特别引人入胜。同样的手法还有多处，如景点“斑竹麓”等。此外，竹林作为背景还可以表现假山石和雕塑的形态与质感。例如：“筠石苑”中竹石小品，错落有致地布置于溪边竹林前，七个高低不同的“石剑”，其坚硬的线条与质感被竹林柔化，同时在柔和惬意的气氛中多了几分刚毅。
4 国外竹子造园
竹子不仅在我国应用广泛，在西方现代园林中也被充分利用。相对于东方写意性的自然山水园林，西方现代园林更注重理性的思考，并且以一种几何抽象的形式展现。在竹子的造景上，由于传统文化的差异，西方园林的植物配置不是非常注重植物个体的美感，以及拟人化的想象，而是欣赏植物的群体美；并且将科学与西方艺术完美的结合，尊重植物的生长习性，创造出一种理性的浪漫。
以法国巴黎的拉维莱特公园中的竹园为例，从设计师造园的几个技术上的处理，可以看出其对于科学、艺术和景观的三者结合的高超技巧。首先，设计师为了使竹子能够露地过冬，采用了下沉园的方式，低于地面5米的封闭空间处理，形成了园内适宜的人工小气候环境。这种处理手法类似于“筠石苑”中景点“江南竹韵”；其次，设计使用沥青和混凝土巧妙地将场地中原有的地下管道包裹起来，形成了园中重要的景观；再次，在排水处理上，遵循技术与艺术相结合的思想，在园边设置环形水渠，既解决了排水问题，又增加了园内的湿度，同时也是连接全园的景观带；另外，对于竹园的照明，设计师采用了类似卫星天线的锅形反射板，形成反射式照明效果。光源产生的一部分热量反射到竹叶上，局部改善了园中小气候条件，有利于竹子的生长；最后，园路的铺装采用了黑白相间的卵石条带，令人联想到投射在地面上的毛竹阴影，使得竹园与全园构图呼应。
从这个实例中我们可以看出，东西方造园都是通过一定手段将自然景观与艺术完美结合。但是西方园林并不像东方那样将植物人格化，而是注入了更多的理性的科学因素，在这一点上是非常值得我们学习和借鉴的。
5 小结
在造园的艺术手法上，竹子造园在中国古典园林中被演绎得淋漓尽致，并至今为人们所借鉴。现代园林在高科技、新材料的支撑下，不断创新进取。西方竹子造园就是在尊重传统的基础上，吸收了这些新元素，呈现崭新的风格。在今后的竹类造园中，我们应该将东方的感性与西方的理性相互融合，吸收各自的精华之处，在尊重植物的生态习性的基础上，创造出更为动人的竹子景观。
竹，婀娜多姿、妩媚秀丽，总是给人以美的享受。正是由于其所体现的自然、纯朴的风格，无论是在意境深远的古典园林，还是在色彩斑斓的现代园林中，竹类都是以最为原始的盈盈翠绿，成为广受欢迎的造园植物材料之一。
1 竹子造园史略
竹子作为我国传统的观赏植物之一，有着悠久的历史。早在周朝时期，我国就已有关于竹林的记载了。秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳。但那时竹子的种植只是为了营建狩猎场和战略物资基地，竹子造园还处于萌芽状态。
魏晋、南北朝时竹子随即融入了造园之中。当时的皇家园林和官宦私家园林中的竹子造景也相应得到发展。《洛阳伽蓝记》就记录了洛阳官宦贵族的私园“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”。竹子在唐宋两代运用较为广泛。唐代文人王维所建的“辋川别业”中就有大片竹林环绕着一座幽静建筑物的“竹里馆”，以及山岭上遍种竹林，一弯溪水绕过，一条山道相通，满眼青翠掩映溪水涟漪的“斤竹岭”。宋代艮岳中竹子景观为特色的景点有“斑竹麓”和“胜筠庵”。北宋李格非所写《洛阳名园记》所评述的私园中，绝大多数都有竹子景观，并有“三分水、二分竹、一分屋”之说。明清在造景的手法上，竹子与水体、山石、园墙建筑结合，以及竹林景观是江南园林、岭南园林的最大特色之一。例如：苏州网师园的“竹外一枝轩”、沧浪亭的“翠玲珑”和“倚玉轩”、拙政园的“海棠春坞”等名园及扬州个园的“春山”等，在竹子造园上运用相当成功，许多造园手法仍是现代园林造景的典范。
2 古典园林中竹子造景
中国古典园林中，植物配置作为园林中重要的一个环节，被要求在姿态和线条方面既要显示自然天成之美，也要表现出绘画的意趣。在造景中，竹子能与自然景色融成一体，在庭园布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著的效果，易形成优雅清静的景观及令人赏心悦目的环境。
有关竹子造景艺术手法在明代计成所著的《园冶》中有提到：“结茅竹里，浚一派之长源”；“竹坞寻幽，醉心即是”；“移竹当窗，分梨为院，溶溶月色，瑟瑟风声”；“藉以粉壁为纸……仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收以圆窗，宛然镜中游也”等。在众多文人的诗词歌赋及绘画中，我们也可以了解到一些竹子在园林中的造景手法。这些艺术手法显示出古人对于植物与道路、建筑、山石、水体等景观元素之间关系巧妙的处理。
竹与路 古典园林中的园路强调“曲径通幽”，竹林小径力求含蓄深邃，忌直求曲，忌宽求窄，讲究“蹊径盘而长”。在道路两侧配以一些高大乔木状的竹类，如毛竹、麻竹等，修竹夹道，创造出绿竹成荫、万竿参天、云雾缭绕的生动景色。竹林深处以一茅舍为赏景佳处，形成返璞归真的野趣。王维对“辋川别业”的‘竹里馆’所描述的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，就是这样一幅画面。
竹与水 水是园林的灵魂。唐代白居易对竹情有独钟。他对以竹林为主的履道坊宅园中“履道幽居竹绕池”这样竹与水的巧妙布局极为赞赏，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。他的“竹径绕荷池，萦回百余步”也使人们了解到古典园林中文人们习惯围绕着水池种植竹子，使两者相互呼应。
竹与石 由于古代文人爱竹赏石的思想对园林竹石的配置有着积极的影响，两者常常被结合在一起或布置于廊隅墙角，或独立成景，起到软化生硬线条和点景的作用。扬州个园的竹石小品最为有特色，园内的四季假山都配置了不同的竹种。春景以刚竹与石笋相配；夏景以纤细柔美的水竹与太湖石组合；秋景以大明竹配以黄石；冬景由宣石配植斑竹和腊梅。
竹与建筑 建筑在中国古典园林中占有很大的比重。园林中的建筑多为木结构，与自然环境中的山水、植物相得益彰。姿态细腻、秀丽的竹类可与亭、堂、楼、阁及其他建筑配植，既可衬出建筑物之秀丽，又可柔化硬质建筑物之质感，同时也可以营造出幽静的环境。《竹窗》是白居易描写在屋檐下当窗种竹，以竹为画框的景象，“开窗不糊纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当”。移竹当窗的手法以“框景”为基础，把一个空间的景物引入另一个空间，增加了园林空间的层次感，产生了幽远深邃的意境。
3 传统造园手法在现代公园中的应用
在现代公园中，竹子造景在继承古典园林的传统技法上，又力求将传统的园林艺术与现代人的审美、游憩需求完美结合。以北京紫竹院公园的“筠石苑”为例，可以看出传统造园手法,从空间布局到叠山理水，从花木配置到借景生情,其应用是非常广泛和成功的。首先，“筠石苑”继承了中国古典园林的自然观，在竹子配置上，因地制宜、适地适竹。在满足竹子生态要求的小环境中栽植竹子，并在竹丛间配植多种色叶树。其次，由于古典园林以竹造景手法多体现在小型的园林空间中，所以“筠石苑”也利用其优势巧妙的沿用了古典造园中的精华之处。
竹径通幽 在“筠石苑”中，道路设计与地形设计巧妙的结合，曲折有致、起伏顺势，并将园中十个景点有机地组织起来，形成了动态的游赏路线。道路两侧丛植翠竹，与朴素的路面相互掩映。游人沿着小路漫步于各个景点中，感到周围景色时隐时现、或明或暗，别有情趣。
移竹当窗、粉墙竹影 “筠石苑”中建筑属南国风格，多为黛瓦粉墙、飞檐翼翘、棕柱褐窗，显得玲珑清雅，且与竹林景观融洽和谐，营造出南国竹乡的意境。“友贤山馆”是园中最大的一组江南建筑，建筑装修材料多采用竹和竹制品精心设计。形式依旧是青瓦棕柱、粉墙漏窗、花街铺地、自然山石与竹林环境协调统一。白壁粉墙前修竹几竿或几丛，竹竿摇曳，竹影婆娑，宛如一幅极富诗意的水墨画。“移竹当窗”体现在“筠石苑”中以园门、漏窗作为取景框，竹子景观随游人的位移变化而变化，形成明显的韵律节奏感。园门的形式不仅限于白粉墙式，也包括富有民族特色的竹门，门的质感与所框出的竹子，以及门前所植竹丛相互掩映，十分协调。
竹径绕池 白居易所描写的“竹径绕荷池，萦回百余步”景观在“筠石苑”中的“竹深荷净”景点中得以再现了。水池中种满荷花，夏日香气连连。池岸边种植了层层绿竹，千竿挺秀，倒影于水中。竹林藉由反映在水面上的光影变化效果，加倍其美感，形成“秀”、“美”的意境。竹叶的声响与水流涓涓、更添幽静风凉之感。驳岸曲折自然、参差错落，迎春、箬竹、芦苇等植物穿插点缀其间，虚实相间，既丰富了空间层次的变化，又增加了自然情趣。
青竹白石 在山石周围点缀以翠竹，使画面更增加了古朴雅致的意蕴。“筠石苑”的入口就是以竹与石的搭配作为标志，层层竹林掩映着刻有“筠石苑”三字的假山石，成群的翠竹姿态特别引人入胜。同样的手法还有多处，如景点“斑竹麓”等。此外，竹林作为背景还可以表现假山石和雕塑的形态与质感。例如：“筠石苑”中竹石小品，错落有致地布置于溪边竹林前，七个高低不同的“石剑”，其坚硬的线条与质感被竹林柔化，同时在柔和惬意的气氛中多了几分刚毅。
4 国外竹子造园
竹子不仅在我国应用广泛，在西方现代园林中也被充分利用。相对于东方写意性的自然山水园林，西方现代园林更注重理性的思考，并且以一种几何抽象的形式展现。在竹子的造景上，由于传统文化的差异，西方园林的植物配置不是非常注重植物个体的美感，以及拟人化的想象，而是欣赏植物的群体美；并且将科学与西方艺术完美的结合，尊重植物的生长习性，创造出一种理性的浪漫。
以法国巴黎的拉维莱特公园中的竹园为例，从设计师造园的几个技术上的处理，可以看出其对于科学、艺术和景观的三者结合的高超技巧。首先，设计师为了使竹子能够露地过冬，采用了下沉园的方式，低于地面5米的封闭空间处理，形成了园内适宜的人工小气候环境。这种处理手法类似于“筠石苑”中景点“江南竹韵”；其次，设计使用沥青和混凝土巧妙地将场地中原有的地下管道包裹起来，形成了园中重要的景观；再次，在排水处理上，遵循技术与艺术相结合的思想，在园边设置环形水渠，既解决了排水问题，又增加了园内的湿度，同时也是连接全园的景观带；另外，对于竹园的照明，设计师采用了类似卫星天线的锅形反射板，形成反射式照明效果。光源产生的一部分热量反射到竹叶上，局部改善了园中小气候条件，有利于竹子的生长；最后，园路的铺装采用了黑白相间的卵石条带，令人联想到投射在地面上的毛竹阴影，使得竹园与全园构图呼应。
从这个实例中我们可以看出，东西方造园都是通过一定手段将自然景观与艺术完美结合。但是西方园林并不像东方那样将植物人格化，而是注入了更多的理性的科学因素，在这一点上是非常值得我们学习和借鉴的。
5 小结
在造园的艺术手法上，竹子造园在中国古典园林中被演绎得淋漓尽致，并至今为人们所借鉴。现代园林在高科技、新材料的支撑下，不断创新进取。西方竹子造园就是在尊重传统的基础上，吸收了这些新元素，呈现崭新的风格。在今后的竹类造园中，我们应该将东方的感性与西方的理性相互融合，吸收各自的精华之处，在尊重植物的生态习性的基础上，创造出更为动人的竹子景观。