雕刻师迅雷:皇太后的忠告(1--3)

皇太后的忠告(4集之1)2008年8月24日

 师父：打禅明天才开始，但我想来打个招呼。我有一些新设计，所以我过来，你们见过吗？（没有）当然还没见过，我甚至还有各类东西，但我不想再麻烦，这是我能带的。很高兴见到你们。

 同修：很高兴见到您。

 师父：像这样看你们更清楚，以前你们能看到我，但我看不到你们，那不公平，是吗？我喜欢看你们。很久没见了（是）是。我不认识这些人，你们是谁？你们认识我吗？（是）我不认识你。真的是你吗？大家都在大殿了吗？有人没地方坐吗？坐在别处的？不在这里的举手，好。你们有那些东西吗？“吃素、环保，来救地球！”还没有？我的新设计，无论哪里都能穿，还有T恤衫，与普通的衣服，但他们没给我任何普通的衣服。我自己没带，我很弱小，不能带着所有东西到处跑，所以这里有什么，我就穿什么，你们不喜欢的话，可以回家。几天后回家。好

     昨天我读了些故事，现在我要念给你们听，好玩嘛。我看了太多，要看是哪一个。今天我想念一个故事，但我找不到。好，看看这里，任何勤劳有良知的人都应该工作。不管有人或没人看见，不是有人看时才出现。像是说：我在工作，让大家都知道，你是很重要的大人物；没人在时，你就做得很烂，无论是什么工作，我不喜欢这种品质，配不上我，我没那样教你们，我要看到我教理的结果，不是随随便便这样。也许我不该念那个，所以我找不到它。真的找不到。

     你们来自同一个国家吗？不是（不是）我以为你们是。从哪里来？（新加坡）新加坡？（加拿大）加拿大？（纽泽西）美国纽泽西？（是）那个时间很短。他们给你们几天的通知？一周（周三通知的）一周？（六天）六天就准备好了？两天（一天）一天，只给你一天的通知？你怎么来得及？（我们有准备）你是说你每天随时准备好，已将背包挂在门把上，不可思议，我的天，如此虔诚你们值得最好的。

     一天，哪里来的？加拿大那是很远的距离，几个小时能到？八小时（十个半）十个半小时包括转机，包括搭计程车等等，那是很长时间，他在一天内赶到，你昨晚也没睡觉吧？没有（不需要）不需要，好，有些人已不想进食，现在他也不想睡觉，问我奇迹的事，我们这里到处都有，什么？我无法相信，竟然找不到那个故事，那是很有趣的故事，我想讲给你们听，但我找不到，我找别的故事，但不是那个，真的很奇怪，好，不管它，也许我永远找不到，就念较严肃的故事吧，没办法，严肃的事情，好，故事在哪里？都是我不想要的，这里有两个故事：一个是妓院里的圣人，是红楼里的故事；另一个是皇太后的忠告，你们喜欢哪一个？正好两个都在这里，想听皇太后的举手，只有二、三、四人？我的天，好，妓院的故事？男士喜欢，只有一人，其他人呢？（都要）无所谓，今晚不贪心，你们还没正式开始呢，今天还没正式打禅，你们知道的，明天四点之前，你们还是非法的，好，没关系，我会像对待王后与国王一样，招待这些非法人员。

     鲁米说：扔掉你心中其它东西，这样上帝能留在那里，懂吗？好，去掉我们心中的一切，好让上帝能在那里，找到地方，可怜的上帝，我们的心装满东西，祂很难为自己找到一小块地方，或是她，好，没关系，我没完全开悟时，我在任何所住地方的阳台放张椅子，每天擦洗得很干净，万一方丈来时，可以有地方坐，因为我不肯定，祂能否在我心中找到任何地方，至少祂能在那里休息，像你在公园散步，有时走累了，找不到或有太多你喜欢的故事，所以你坐在长椅上，鸽子在旁边，并等待其他东西，或思考、休息享受等。

     这个故事叫：皇太后的忠言，古印度有位国王叫戈比昌德，他厌倦了世俗的权力与享乐，就象释迦牟尼佛，他厌倦了享乐，他舍弃王国祈求他的古鲁传给他真正的灵性知识，古鲁知道他的徒弟是一位君王，要他放弃自负不容易，当然是这样，即使他不想傲慢，有大的我执之类，但一位君王想要真正谦卑是不可能的，即使只在态度上，懂我的意思吗？是，所以他的古鲁真的就象了解人心的心理学家，佛陀也是，虽然他不是心理学家。

 第一集完

皇太后的忠告(4集之2)2008年8月24日

 师父：当悉达多王子成佛后，当然有很多人跟随他，想成为他的长住，指比丘，他的母亲也想跟他出家当比丘尼，那时比丘尼不很流行，还没有人成为比丘尼，当时只有比丘，只有男人成为托钵僧，从未有女人出家，当他的母亲...其实是他的姨母，他的亲生母亲在他出生后就死了，记得吗？所以他母亲的妹妹照顾他直到他长大，所以她也像他的母亲，所以姨母也想跟他出家当比丘尼，佛陀知道这会很难，因为她是皇太后，她像母亲一样将佛陀抚养长大，当然她常说：别这么做那样做，就象所有母亲会说：“去刷牙，洗过手了吗？吃那个花椰菜，你必须吃！菠菜对你很好” 所有那些东西，所以他担心姨母也许会对他发号施令，不听他的指示，她也可能不尊重比丘“我是佛的母亲” 懂我的意思吗？即使她不想那么做，但也许她无法控制，自己没有某种态度。

     所以佛陀要她遵守很多规矩如：“若你同意出家，那么从现在起，当你看到任何比丘，你必须向他鞠躬” 若她向比丘鞠躬，她当然也要尊重佛陀，佛陀不是担心她是否尊重他，他担心她是否会在僧团中继续那种皇家的态度，然后她也许会为自己造业，也混淆所有僧众，因为她年纪太大，所以很难改变，我听说某些基督教教会不接收卅岁以上的人当牧师或修女，他们担心一个人的习惯我执在那个年龄已经形成，要教导改变那个人会很难，这不是担心他是否有太多我执，只是我执太多时，你很难听从指示，你不想听任何好建议，你总认为你是对的，等到发现自己犯错时，已为时太晚或你一直做错事，让大家受不了，非常困难，即使年轻人已很难教，不要提为人父母者等，你已很习惯当老板，懂吗？

     所以佛陀本来不同意他的姨母跟他出家，后来因为他的大徒弟侍者阿难干预说：“请记得自你从无助的婴儿直到现在，一直是她在照顾你，若没有她，今天就不会有让大家都尊敬的佛陀” 所以佛陀说：“好吧，但有条件” 他定下很多规矩要她遵守，包括尊重她看到的任何比丘，因为佛陀担心作为佛的母亲，她可能会一直指挥僧众要做什么，检查并控制他们，这样僧团又变成居家，懂吗？那些比丘离开家人、妻子与任何掌控他们的东西，若到这里后又被皇太后掌控，那出家有何用呢？但因为佛的母亲很坚定要成为比丘尼，因为她意识到没有什么比出家更好，所以她接受一切，并成为她保证的谦卑弟子，所以佛陀收下她，她成为僧团中第一位比丘尼，也许是当时印度僧团的第一位比丘尼。

     我不肯定在那之前是否有比丘尼，我想她也许是第一位，因为即使当今的印度，若是夫人独自外出，也会被关起来，绝不可独自外出，我告诉你许多次了，印度传统，我原本也不知道，自然你知道的，“聋子不会怕抢”听不到，你不知道的事情，不会伤害你，我并不知道，所以到处游走，独自骄傲且自在地走，像是走在我家里一样，我从未想到其他的，因为那时对我而言，男女都一样，是吗？

     我看不出哪里有不同，对我是一样的，幸远的是，他们大都尊敬待我，许多人要带我回家，照顾我，很可爱的人民，他们说：“你独自去哪里？很可怜！回到我家，我会照顾你！”有一个甚至要娶我，他只二十岁，天啊，我已经三十岁了，我说：我结婚了，那是我仍是，尚未离婚，所以我说：我结婚了。他甚至害羞不敢向我求婚，要他妈妈对我说，相信有这种事情吗？所以我说：“对不起，我结婚了，我来这里不是为了找丈夫。我不懂”他光是看我，在喜马拉雅山走，因为我们一起去朝圣，我带着竹竿，睡袋吊在竹竿上，独自走完全程，这是我所有的装备，二套印度服，像是长上衣与长裤，就这样而已，保存在睡袋内，那是我所有的装备，他甚至不知道我是谁，就想娶我，信不信由你，只是在朝圣路上见过，他可能以前就这样梦想，甚至不认识我，就邀请我到他家等等，我去了，只是拜访。他妈妈是医生，父亲是律师，他也是研读法律，他想让我成为，未来的律师娘，我只是说：谢谢，但我不认为我适合，我已经结婚了，这只是顺便一提，所以若你到印度，要带着同伴去，姐妹或兄弟，狗、猫都可，不要独自去，有些人真的使坏，我有时必须使用功夫，轻轻的，但意思到了，用手传达意思，迅速传达。

     我们回到这有趣故事，这古鲁对国王戈比昌德说：“我儿戈比昌德” 他是国王，古鲁称他是“我儿” 当他前来要求印心与出家时，古鲁对戈比昌德说：“我儿戈比昌德” 他不会这样说，他会说：“戈比昌德，我儿” 摸着胡须说：“戈比昌德，我儿” 这样更像“请遵照我现在的指示，穿上出家服，拿着托钵，回到你自己的王国去化缘，你必须向以前的子民化缘任何东西”。

     为什么古鲁要这么做，有人知道吗？为什么要他回到他的国家向自己的子民化缘？（了解那种感觉，记得化缘是什么感觉）其他人？（谦虚 让他谦虚）是，测试他的谦虚或教导他谦虚，他去了，完全信任他的古鲁，因此戈比昌德完全依照指示做，当他以前的子民看到他的的国王，像出家人化缘，他们非常感动，自由布施他各种东西，布施他许多东西，现在他可能需要侍者、保镖来拿食物，在托钵首都一圈后，他回到自己的王宫向自己的王后和妾化缘，当他们认出他是他们的前国王，他们把所有的珠宝拿下放进他的托钵中。

 第二集完

皇太后的忠告(4集之3)2008年8月24日

 师父：顺便一提，很抱歉，这是你们现在能有的，好吗？就这么大，好吗？（是）它依山傍海，两者都有了，你有空想去海边，能走下去，右边是一条小街，不用走很远，若想去，必须两、三人一起去，万一一个人死了，其他人可以带他回了来，否则谁知道你死后，要怎么处理你的尸体，我们担心你的身体，不是你。

     好，他们对他说：国王，没有您，这些珠宝有何好？真好，戈比昌德把他们给他们的东西都给一位同修，转交给他的古鲁，最后戈比昌德前往他母亲的宫殿，因为是她鼓励他，放弃王位出家的。

     真伟大的母亲，只是时间到了，他的命运是成为乞丐，放弃整个国家，所有珠宝与妻室，所有统治权力，成为和尚，过简单生活，我猜他投胎要做这事，这样他的子民，能跟随他的典范，更诚心地修行，也留给后代，一个好故事，像是“即使是国王都要放弃王位与一切，才能虔诚奉献上帝，我们呢？”这是它真正的意义，现在你们来找SMCH，她的说法不同，她说：“当在家人，为世界工作，帮助你的同胞”她甚至不让你来，待在她的道场。

     你认为他妈妈现在会对他说什么？她会煮饭给他吃吗？（不会）像是周日的SMTV节目？煮他喜欢吃的给他吃，并说“好孩子”吗？

    你认为现在母后看到儿子出家后，回来拜访你，会对儿子说什么？我指的是当和尚，出家当和尚。任何人能想像，若你是妈妈，要对他说什么？回来留在这里，我想你？不是，（太晚了）什么？太晚了，太晚回来了？（是）他不是回来住的，天啊，他只是来拜访，是，怎样？她会建议他什么？她会给他什么忠告？怎么成为和尚，继续出家。若你是妈妈，你会说什么？（随师父修行）随师父修行？（随师父修行）但怎么做？昨天他是国王，你认为他来这里，是为了什么？拜访她吗？或有其他的事？道再见，他已经说再见了，她知道他出家了，（或许她问他是否快乐？）问他？是否快乐。其他人呢？不知道？你们都不是妈妈吗？假设你的儿子出家，当和尚，他来拜访你，你又老又有智慧，因为你这么有智慧，他内心深处最相信你，所以他问她，他是否该出家？是她对他说：“出家去”所以她一定是很有智慧的妈妈，所以做个有智慧的妈，若他回来拜访你，你会对他说什么？听你师父的教导，已经是这样了，（你不该回来的），不该回来？为什么？我意思是他的古鲁，送他到各地化缘，他在首都化缘，并向所有王后化缘，所以自然地，他拜访他的妈妈，这不是被禁止的事，忘记一切，并跟着师父，（忘记一切，并跟着师父）专心，我为你感到骄傲。

 同修：或许她说他当和尚让她骄傲

师父：她已经说了，这妈妈还会提供什么忠告？

同修：你喜欢当和尚吗？

 师父：你如何习惯当和尚？或许她问这问题，但她可能知道，除了这些聊天的话，她还会问他什么？或许他们都聊了这些，现在最后在聊了“你好吗？请你宾至如归”等，“你要吃蛋糕吗？”“你要喝杯茶吗？”一些这样的话后。

     现在他在离开之前，他前去拜访她，并说“你好吗？”“天气很好”等等，然后她变得严肃跟他这样说：“我的儿子你现在是修行人，你已经放弃世界，我仍是在家人，我没资格向你说教” 因为和尚该向人讲道，而不是在家人向和尚讲道，她现在很尊重他，她知道自己的地位，也知道他的地位，虽然她过去曾给他忠告，但她确实尊敬他，懂吗？那是因为这妈妈也很谦虚，这就是她有此儿子的原因，幸运的儿子，她说：“我儿，你现在是修行人，我仍是在家人，我没资格向你说教，但当你的妈妈及你要化缘的在家人，我能给你任何我喜爱的善行” 她运用在家人布施的权利说：我能布施任何东西，真是明智的人，她不需说这些事，天啊！直接讲出来就可以，她仍是一个妈妈，他会一样尊敬她，但她如此谦虚，所以她让他知道，她尊敬他等等，不是她直接认为他必须听她说教。

     她继续说：“我布施你的是三个忠告” 现在她说三个忠告：“首先，我爱你 晚上睡在城堡中，第二，你要睡最软的床，第三，你要享受最美味的食物” 真好的妈妈！仍然照顾他，祝福他得到最好的。

     戈比昌德现在很困惑对她说：妈妈，如果是其他妇人给我这忠告，我会认为她失去理性，因为森林内哪里找得到城堡？我的床除了森林内不平的硬地外，还能有什么呢？当苦行僧除了吃些面包屑外，我还能吃什么呢？我们想象得到。所以妈妈说：修行人，你不了解我，你看，他智慧不够。他还年轻，虽然妈妈是在家人，但她很有智慧。

     所以她再告诉他：你是英俊的年轻人，妇女不论老少都会来听你开示，你的古鲁将是你抵御她们的靠山，这就是你的城堡；在古鲁与僧团相伴下，在自己周围建立城堡，僧团是指修真理的团体，大部分是和尚和他有相同理想的人，和他一样出家的人，所以她建议儿子投靠在他的古鲁与僧团的保护中，因为当他总与他们在一起，心中总是有他们时，就能和他们同一体，他们成为团结有力的力量来抵御诱惑，因为他仍年轻英俊，而且是前国王，所有女孩会很好奇，想跟在旁边。所以她说：找保护以你的古鲁与僧团的保护在你周围建立城堡，师父的话让你不离开道。

     第二，保持清醒日夜打坐直到你不能再维持清醒，到那时甚至刺与石头对你都像是柔软的丝绒，你将发现它比王宫内的花床更为舒服。

     第三个忠告：最后试着保持饥饿或吃得很少，这样甚至一点干食都会让你吃的美味，我的孩子，我除了这忠告外没有其他忠告给你，请一直把它记在心中。这些就是她布施他的，胜过他一生与未来能化缘到的任何食物，很好，是吗？好故事，（大众鼓掌）很好的故事，我很喜爱它。

 第三集完