雅漾护肤品的使用方法:第二章 尸陀林中作禁行 空行诸众赐加持

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第二章 尸陀林中作禁行 空行诸众赐加持

 

 莲师八相之莲花王上师(白玛嘉波)

     复次,化身王子莲花生心想:“摄持王政不能饶益众生,为遮止王臣诸众欲贪故,当作禁行。”于是,便全身赤裸,佩带骨饰,手持空乐双运之手鼓及根断三毒之三尖卡章,在宫殿顶上跳舞,诸观者聚集。一日,王子使卡章从手中脱落,打中具权大臣嘎玛拉迭孩子头顶。大臣之子当即死去。
     彼亦,按国王法规,此乃为非法,应当惩罚。故而诸大臣聚集后禀告国王:“此童子虽授权为国王,然已做非理行为,杀死了大臣之子,现在王子用标枪穿人,请予以制裁。”国王说道:“不知此王子是非人之子?还是化身?杀死不太妥当,就放逐了吧。”于是大臣们就裁定为放逐,国正虽伤心难过,然因国法严厉,不放逐亦无可奈何。便召唤王子到面前来,呈献种种饮食供品后,国王说道:
“宝海中央莲花树,化身童子无父母,
由缺子故授王位,王子行为杀臣子,
诸臣裁决以王法,允为放逐随意去。”
      说着, 国王流下眼泪,王子便把献新食物呈献给父王,说道:
“此间父母极尊贵,认作双亲持王位,
业力宿债杀臣子,王法严厉善逐我,
心离生死我无怖,不贪国境逐不畏,
双亲暂且随缘居,依业缘故后当见。”
      言毕,王子向父母顶礼,亦流下眼泪。父母二人心想,这是至尊化身!心里极为痛惜故,回宫蒙头入寝。
     随后,大臣们带着王子,遣送往邬金国东部之大清凉尸陀林。这里有非人、尸体、尸林鸟、凶猛野兽,乃是极为恐怖、毛骨悚然之地。按此地风俗,所有人尸皆运往此尸陀林,尸体用裹尸布包裹,尸食米粥一克放入枕头而安置。王子便做了密咒瑜珈士,衣着尸布,食享尸食,安住不动等持中,极具受用。
      后来,此地出现大饥荒,大多数人死去,送了很多尸体,但尸布、尸食米粥却没有送来。于是,王子就剥下人皮当衣服穿,以尸肉当食物,自在摄受住于尸陀林中诸玛姆空行母,住于禁行。
     彼时,在邬金国嘎厄枭地方,有恶王甲新热札,让统领下的所有臣民,入于邪道中,来世堕入恶趣。王子心想,彼等非猛厉现行事业不能调伏。于是,便用毒蛇系缚头顶发髻,用整张人皮披在上身,用虎皮做下裙,手持五支铁箭,一张弓,向罪恶之地行去。凡见一切男人皆杀死,食其肉饮其血,凡见一切女人皆交合,自在摄受一切,行持了双运降伏仪规。人们都称他为“罗刹王贤达热洁达”。随后,恶王聚集国人,商议在尸陀林中设网杀掉罗刹王。国王持着达玛希宝剑,令此地的一位箭法高手守护在尸陀林口作伏击,余众执持武器往尸陀林中设网。结果,罗刹王用箭射死了伏击手,便脱身了,亦称名为逸走童子。
     随后,童子来到萨霍尔国,行持于大欢喜尸陀林中,受用尸体,降魔空行母为作了灌顶加持;又来到邬金国南方索萨洲尸陀林中,作诸禁行,寂命空行母为作了灌顶加持;复又来到先前于莲花中降生之大海洲,依空行标语修持密咒故,自在摄受住在海洲中之四位空行母,海中一切龙族、空中诸星曜皆立誓作为仆使,并系缚于誓言;
      彼后,行持于邬金粗犷尸陀林中,亲睹金刚亥母尊颜,得到灌顶,诸四部空行及三境勇士、空行母如教旨般降赐悉地雨,依空行母加持传法故,便成为具力瑜珈士,诸空行母赐密名为“金刚忿怒力”。
      《大阿贽黎莲花生无垢本生传记》――禁行尸陀林中,空行母赐加持   之第二章竟。