陕西著名导演排行榜:大学里的三个忠告

大学》是儒家的经典著作之一，其中提出了对人生有着重要意义的三个忠告，记住了这三个忠告就能让人更好地走向幸福的境地，下面我们来简要地学习这三个忠告。
　　一、《大学》里提出的“三纲八条”是对教育和政治的忠告
　　《大学》的开篇就提出了“三纲”，原文说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这里的“明明德”、“亲民”、“止于至善”就是大学的“三纲”。其意思就是说大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
　　在这三个纲领的统摄之下，《大学》又提出了“八条”，原文中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
　　这段话的意思是说：古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的国家；而想治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭；想管理好自己的家庭，就必须先修养自己的身心；要修养自己身心的关键就是使自己的心志端正；想端正自己的心志，就先要表现出自己的真诚；想要表现出自己的真诚，就必须先丰富自己的知识；而丰富自己知识的方法，就是观察与研究事物的原理；知晓了事物的原理后就自然得到了如何面对纷纭世界的知识；得到了知识就会更加虔敬真诚，虔敬真诚就会端正心志；心志端正后就更注重修身养性；修身养性会使品德高尚；品德高尚自然使家庭安定；家庭安定后，国家就会治理好；国家治理好后，天下就自然太平。这里提出的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”就是“八条”，这是一个由知识到道德，再到政治的培养和造就的完整过程，其中的前四个条目应属于教育学的范畴，而后四个条目应属于政治学的范畴，教育是前提，是基础，政治是结局，是目的。尤其是“修身、齐家、治国、平天下”的思想，已经成了千百年以来儒家政治的理想原则，纵观《大学》的全文就可发现，其中心部分全部都是循着这“三纲八目”展开的。所以说，只要抓住了这“三纲八目”，你就等于找到了解读《大学》的钥匙，但就这“八目”而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面的“修身、齐家、治国、平天下”则是“外治”。通过这种“内修”和“外治”，就可达到《大学》所要求“三纲”目的。
　　二、《大学》针对个人修行提出了“六个步骤”的忠告
　　《大学》里非常重视个人修行，并提出了“以修身为本”的原则。原文中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”其意思就是说：从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。所应重视的却很轻视，所应轻视的地方却很重视，这是从来就没有的事。这也就是说想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。
　　针对个人修行《大学》还提出了“六个步骤”，原文说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其意思就是说：只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够静下心来；只有静下心来才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益。
　　这里的“止、定、静、安、虑、得”六个字就是我们所说的“六个步骤”。“止”是第一步，就是忠告我们要树立起自己的理想；“定”是第二步，就是忠告我们要目标专一；“静”是第三步，就是忠告我们要心无杂念，专心致志；“安”是第四步，就是忠告我们要保持平常心；“虑”是第五步，就是忠告我们要冷静地思考一切；“得”是第六步，就是忠告我们正确对待获得。也就是说只要我们按照这六步去修行，就会水到渠成，获得理想中的结果。
　　三、《大学》对于生财之道更提出了发人深省的忠告
　　《大学》还专门对于生财之道提出了发人深省的忠告。原文说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”其意思就是说：生产财富的根本，就是生产者众多，消费者减少；生产者勤奋，消费者节省；财富自然就会保持充足状态。
　　这段话对我们当前的社会危机真可谓是当头棒喝，以美国为代表的西方国家追求过度消费，造成了严重的债务危机，导致了整个世界的动荡。开源节流，适度消费应当是人类经济运行的原则，“人心不足蛇吞象”的物欲追求只会给人带来愈来俞多的烦恼，如果人类真能够做到“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒”这十六个字的忠告，也就不必再去研究浩如烟海的经济学论著了，古人的教诲早已是发人深省了。