陈崇荣长大后的相片:超越世间的法则(上)

在这个世界上，人们判别一个人、一种事物用什么标准呢？

非常简单，就是“好”与“坏”。

儿童这样做，成年人也这样做；一个国家这样做，一个民族同样这样做。

看起来，用这个标准去衡量“是”与“非”是非常适用和正确的。
 
但什么是“好”，什么是“坏”，这个标准却大有问题。

如果你去问儿童，他会告诉你，送给他玩具的那个阿姨是好人；长相很凶、从来也不带东西来看他的那个大胡子叔叔是坏人。

如果你去问一个杀人犯，他会告诉你，曾经举报过他的那个邻居是坏人，帮助他逃跑的那个同乡是好人。如果你再问他，
那个帮助他逃跑的同乡现在人在哪里，他会告诉你，那伙计正在监狱里蹲着呢！就是说，在罪犯眼里的好人，也还是
个罪犯。

希特勒掌控着整个德意志帝国，他的“好”的概念就是用战争机器消灭其它所谓的低等级种族。

所以，无论一个儿童也好，一个成年人也好，乃至一个看起来充满正义感的民族或者国家也好，他们对“是”与“非”
的判别，往往并不是真正正确的，而仅仅是从符合个人或者小团体利益出发。

说得更直接一点，你对我好，就是好人；他对我不好，就是坏人。这件事对我好，就是好事；对我不好，就是坏事。

其实就是这么简单。

这是真正的“好”与“坏”的判别标准吗？

但这却成了这个世间绝大多数时间和状态下的普世法则。

人在世间怎么样活着，按什么规则来做，这是人自身的问题，如果他做错了，有惩罚他的结果在等着他。

但在这种状态下，让人们判别一种事物，或者事件，或者大是大非问题，或者去判别人，所得出的结论离事情的真相和本质，就相去甚远了。

所以说人迷在世间，这其实是一个方面。

那么，怎样才能做到正确地判别世间的事和人，怎样才能真正洞悉天地间的法与理呢？

那就必须分清和确定，在这个世间，在这个宇宙里，“好”与“坏”的标准到底是什么？是什么力量或者物质在规定着宇宙间的“好”与“坏”。

如果能分清和确定这一点，我们对世间的一切是是非非，都会一目了然，不再被事物的表象所迷惑。

在我们人所能认知的宇宙间物质中，凡是纯净的、有包容力的、有承载和忍受能力的物质，都是高境界中的物质。

比如钻石、金、银和其它贵重金属物质，比如纯净的水，从我们在这里曾经转载的文章《江本胜博士和他的水结晶实验》中可以看出，纯净水中的水分子结晶体的纯净和美丽。

其它的物质也同样。

比如纹理细腻坚实、具有高度承载力的贵重木材金丝楠木和红木，比如润泽光洁、通体坚固的大理石或者花岗岩，等等。

凡是不纯净的，没有包容力的，没有承载和忍受能力的物质，都是低境界的物质。

而这类的物质都基本上处于杂乱、混浊、无序的状态。

而且凡是处于败坏临界点的物质，也都具有这样一些属性。

至于已经腐败和败坏的物质就更不用说了，它们无一不是把这些低劣和恶浊之处发挥到了极致。

那么表现在具有生命和思想的人身上，也同样如此。

一个行为高尚的人，必定是思想纯净、具有慈悲心和包容力、有涵养、有坚忍的精神、勇敢面对一切磨难的人。

而一个卑劣龌龊的人，必定是格调低下，心胸狭窄，无事生非，趋炎附势而又心怀不轨的人。

一个国家更是如此。

看一个国家崇尚什么理念，关注哪些生命，以道义、民生、自由为重，还是崇尚武力，铺张奢华，轻贱生命，就可以知道这个国家处于什么样的统治或者治理之下。

可是朋友们看清楚了吗？

这种在宇宙间，在冥冥之中规则着宇宙万事万物的物质的特性，她不正是我们所知道的，在这里讨论过的佛家的“善”和道家的“真”，以及她们共同具有的那种承载和坚忍的属性吗？

换句话说：无论在我们人间的哪一种层面、哪一种境界、哪一种生命、哪一种庞大的群体，不都在佛道两大家法理的规束和确定之下吗？

其实这就是觉者所留下在人间的法理，佛家的“善”，和道家的“真”，以及她们所共同具有的承载和坚忍的属性！

符合这个标准的，就是这个宇宙间、这个天地中的最根本、最真实、最准确的“好”，不符合这个标准的，就是相反。

至于《易经》所揭示的天地间阴阳五行的道理和规则，并没有善恶之分，只是对天地间万事万物包括各种生命和自然状态、社会状态所能做出的客观描述和趋势显示而已。

这就是世间法则和超越世间法则的本质上的区别。

有一点需要提请朋友们注意的是：释迦牟尼留传下来的“佛法”，和老子所留传下来的道家的学说，世世代代在人间传播，但并不是什么人自称是佛或者什么了不起的大德之士，他就是佛法的真正传播者和继承者。

要用佛道两大家的广大深远的内涵去衡量一切，这才是这个宇宙中真正的法。

我们稍后继续

问候朋友们。

远伯有需要处理的事务，一时无暇分身前去一一拜访问各位朋友。稍晚些时候定加倍补偿。向每一位到访的朋友们致谢！

跟娟子学会了一句问候的名言，这里借用一下：遥祝，念安！
（好象记得不对，马马虎虎凑合用吧，反正朋友们也不会挑）