陇南市有什么好玩的:虚极静笃

    这一章开头讲了一种十分重要的修道功夫--"致虚极，守静笃"。"虚极静笃"是一种得道的境界，"虚静"容易到达，但"虚极静笃"却很难达到，需要长期的修炼。按照道家内丹派的说法，经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段以后才可以达到这个境界。按照佛家的说法，叫戒、定、慧三学，先要五戒十善，然后"入定"，"入定"就是要达到"虚极静笃"的境界，这时候就会有大智慧出现。你可能会说那怎么可能呢？怎么不可能？因为"虚极静笃"其实就是进入了潜意识状态，潜能状态。人的潜意识占到了95%到97%，人的意识只占到3%到5%，潜意识储存着潜能，潜意识能为你释放出让你难以置信的潜能，所以说人的潜能可能有90%以上一辈子都没开发出来呢。我们的潜意识里储存着我们听过的、看过的、经历过的所有的信息，还有我们祖先流传下来的信息，有我们的祖先本来具备，但后来却消失的各种潜能，平常它们不会浮现出来，只有在你遇到特殊情况的时候，比如极度危机的状态下，你的潜能才会发挥出来。当然我们不可能以生命为代价来开发我们的潜能。"致虚极，守静笃"就是老子教导我们开发潜能的最好办法。在"虚极静笃"的时候，用的是右脑思维，是直觉、体悟、灵感的思维。禅宗的"参话头"就是在这个时候的一种开发智慧、开发潜能的方法。儒、释、道三家共同的修行方法，如果用一个字来说，就是"静"；用两个字来说，就是"虚静"。你们发现了没有？虚静要达到极点，才能开发和释放潜意识中的潜能。如果你能学会这种方法，你的生活一定会变得更加美好、更加幸福。

　　"万物并作，吾以观其复。"这是老子发现的万事万物运动变化的规律。"作"就是发生，可引申为运动变化。"复"就是回复、回归、循环往复。万事万物的规律就是"各复归其根"，比如一年四季春生、夏长、秋收、冬藏，接着又是春生、夏长、秋收、冬藏，永远是循环的。万事万物、芸芸众生，最后都会回归到根上去。你看树木长高了，长得很高很高，但是到最终，树上的叶子还是要落在根上；人活得很久了，年纪大了，就有一种思乡之情，最后都想"入土为安"。我们人都是从无中来的，最终还回归于无。回归本根就叫做"静"，这个"静"是指万物本根、本性是虚静的，同时还指掌握万物本根、本性的方法应该是虚静。按老子的话来说，这个本根、本性就是"道"，因为"道"是一个总根源。"归根"也就是"复命"。

　　"命"指天命，是天地自然变化的规律，又是天地自然的本原和结局。它是不受人的主观意愿所支配的。对人而言，"命"就是在天道支配下的命运和最终归宿。"复命"就是回复到天地自然的本来状态，就是遵循自然周期变化规律。"复命曰常"，"常"是什么？"常"就是道，因为只有道是恒常不变的。循环往复的运动--"动"就是"道"。了解这个"道"，就"明"了。佛家说人生痛苦的最大的原因就是"无明"，"无明"的人就痛苦了。老子说"无明"的人就有凶险了。可见了解常道是多么重要，了解常道才会包容，才会公正，才会周全，才会长久，才会终身免除危险。"没"通"殁"。这几句顶真句式，强调了知"道"的重要性，怎样知"道"？只有在静中才能知"道"。我们要怎样做才叫静呢？除了打坐之外，平常还应该怎么做呢？我看最重要的是要保持清静的心态。

   有的人怕死，原来我也怕，但现在不怕了。事实上，生时的安静如果与死后的沉静没有什么本质以及解决上的不同，则生死对于他们也就不是什么了不起的事情了，一切都顺其自然，这当然应该算名明达了。

   最后我的体会是：一个心胸宽阔的人，会用一颗平静的心面对芸芸众生，所以他的生活永远晴朗无比。因为他们敢于直面自己的缺陷和不足，只有自己不在意，别人才能真正认同。一个人如果能够把诅咒、恶浪都放下，用大海一样的胸怀去宽容他人，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？我们没事还用整天唉声叹气吗？我们为什么不做个快乐的人呢？生活中的有不顺、有烦恼、有压力，但只要你保持愉快的思想，你就会发现更多的快乐。这不是我说的，是哈密顿说的：“快乐就是健康，反之，忧郁就是病魔。”

  有深爱者必生和气，有和气者必生愉色，有愉色者必生婉容！