阿里 北京:告诉你一个真实的蒋介石【图文音】

 一个曾经尊重中华传统文化的长者

一个曾经领导抗日战争的一国领袖

一个曾经对中国发展深度反思的人

   读《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》小札：（有删节）

本书作者杨天石先生是享誉海内外的著名学者，著名的民国史专家，其在中国国民党史研究尤其在蒋介石研究方面最为权威。20世纪80年代以来，作者即长期阅读并深入研究保存在大陆和台湾的蒋介石日记的“类抄本”和“仿抄本”，多次赴台湾阅读蒋介石的“大溪档案”，多次赴美、英、日等国阅读与蒋介石相关的历史档案。2006和2007年，作者又两赴美国斯坦福大学胡佛研究院，阅读陆续开放中的蒋介石日记的手稿本。本书即为作者多年来研究蒋介石日记的成果精选本。

年轻时的蒋介石

在本书中，杨先生通过蒋介石日记这一特殊载体，展现了不同历史时期下蒋介石的个人生活、思想性格、政治作为、战略策略等等方面的详尽内容。这对于我们认识蒋介石其人，有着去伪存真的重要作用。正如台湾史学家吕芳上所说：“只有多方面的研究成果出现，一个重要又备受争议的历史人 物如蒋介石，才能真正走下神龛、走出政治的牢笼，真实的面貌才会呈现。”

对比真实的历史，蒋公远比他的政治对手们搞批斗术来的宽容和儒雅，也更有伟人的风范；青史往往被扭曲，而经过时间的洗涤，也将回归一个个真实的形象。中国古代战国时期著名的思想家荀况曾说，“君子宽而不惟，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容”。蒋介石对待张学良、阎老西、冯玉祥、龙云、李宗任等的手段，要比毛之对待刘少奇、彭德怀等要仁厚的多了。

穿戎装的蒋介石

蒋介石作为民国时期的领袖人物，其个人的举手投足、喜怒哀乐，都凸显出一个大变革时代的风起云涌。因此，出版杨先生解读蒋介石日记的成果，于“恢复民族记忆”，还原历史本来面目，准确阐述中国近、现代史，也有着重要的意义。

1918到1926年，时当蒋介石32岁到40岁之间，这一时期，他追随孙中山革命，和共产党合作，是他一生中比较重要的时期。一个人的日记往往最能反映他的内心世界。从近来解密的《蒋介石日记》来看，蒋介石也曾对马克思主义产生过浓厚兴趣。

蒋介石与毛泽东。从两人神情，看得出各自气度、心态的差异

读书生活：吸纳新潮，崇拜旧学

五四以后，新思潮大量涌入，知识分子们如饥似渴地阅读各种新式书报，企图从中找寻救国真理，蒋介石也不例外。这一时期，他把“研究新思潮”列为自己的学课，自觉地、有计划地阅读《新青年》等刊物和社会主义、马克思主义等方面的书籍，俨然是个思想开通、追求进步的新派人物。蒋介石阅读《新青年》始于1919年，至1926年，在他的日记中不断出现有关记载。

 蒋介石与孙中山

经济问题是社会发展和变革的中心问题。从蒋介石日记中可以发现，他曾经用相当多的精力钻研经济学的有关问题。

在阅读经济学有关著作的过程中，蒋介石也偶尔写下他的感想。1920年1月16日日记云：“看经济学，心思纷乱，以中国商人恶习不除，无企业之可能。”同年2月７日日记云：“看《经济学原论》完。津村主张，皆调和派的论调，其中不能自圆其说者亦只顾滔滔不绝，诚实堪笑，亦甚堪怜也。”

研究经济学不可能不研究马克思主义。在这方面蒋介石同样投入过相当的精力。

从蒋介石日记中，还可以看出，他还多次阅读《列宁丛书》。1925年11月10日日记云：“晚，看《列宁丛书》第五种。其言劳农会与赤卫军之组织与所牺牲之价值，帝国主义之破产原因，甚细密也。”同年11月21日日记云：“看《列宁丛书》。其言权力与联合民众为革命之必要，又言联合民众，以主义的感化与训练为必要的手段，皆经历之谈也。”

1925年11月，他准备为黄埔军校第三期同学录作序，打算既谈人生观，也谈宇宙观，苦无心得，最后决定重点阐述“精神出自物质，宇宙只有一原”二语，显然，这是马克思主义唯物论的基本观点。不过，这一时期，蒋介石又读到了《泰戈尔传》一书，使他又从马克思主义身边走开了。同年11月12日日记云：“泰戈尔以无限与不朽为人生观之基点，又以爱与快乐为宇宙活动之意义。列宁以权力与斗争为世界革命之手段。一以唯心，一以唯物。以哲学言，则吾重精神也。”

这段日记表明：在唯心与唯物的二元对立中，蒋介石选择了“唯心”；在“爱与快乐”和“权力与斗争”的二元对立中，蒋介石选择了泰戈尔学说。这，成为他后来走向基督教，拒绝马克思的起点。

这一时期，蒋介石也曾深入地研究过德、法、俄诸国的革命史。1923年，他认真地读过《德国社会民主党史》。1926年，他在阅读《法国革命史》的过程中发现俄国革命和法国革命之间存在着密切的关系。6月9日日记云：“看《法国革命史》，乃知俄国革命之方法、制度，非其新发明，十有八九，皆取法于法国及改正其经验也，可宝贵也。”其后，他认真地阅读《俄国革命史》一书。6月23日、26日、2７日、28日，其日记都有阅读该书的记载。７月21日，他开始阅读《俄国共产党史》。8月11日，他在向衡州进发船中继续阅读《俄国革命史》，并且在日记中写道：“甚觉有益。”值得注意的是，一直到1931年12月，他还在阅读该书。

蒋介石后来虽然反苏、反共，但他是仔细研究过苏俄的东西的。

晚年蒋介石：从容慈祥 俨然得道高僧

   蒋介石与宋美龄：伉俪情深，一生相携  

蒋介石书法手迹：字如其人，英武中正

还心智以清醒的“真相”     

文：清水莲心

历史，并不真就是个“小姑娘”，可以任人去打扮。

虽然在当权者严格的“一言堂”统治下，可能暂时得不到另一种声音，来提醒我们的心智，不受别有用心宣传论调的灌输和影响，来认清事实，来看到真貌，但是，历史就是历史，总有云开雾散之时，是真相，就不可能永远被埋藏。

最初看到他的照片，第一印象是：啊，我被骗了!被那些故意漫画、丑化他的言论欺骗了！！！国民党，蒋介石，在我们的头脑中，已经被政治谎言丑化了很多年，很多年了啊。

我从来不知道这个人的眼神，居然可以如此从容、英武、儒雅、甚至慈祥！“相由心生”，有什么样的眼神，就有什么样的心灵。无需多言，他的心灵之窗，已向我们证实了真实的一切。一个曾经追随中山先生的热血青年，一个曾经尊重中华传统文化的长者，一个曾经领导抗日战争的一国领袖，一个曾经对中国发展深度反思的人。在抗日战争和两党之争中，假如有正、有邪、有非正非邪的三种势力，蒋介石，一定是正的力量。

字如其人。他端雅中正的楷书，兼具英武的军人之气；同我们熟知的毛氏狂草，也有天壤之别。书写草书，一般都太放纵人精神中负的一面；而书写楷书、隶书，必须谨守良知和正气。一个谨守良知与正气的人，怎能是邪恶之人？！

其实，我们头脑中，存在着许多类似如此的“骗局”，我们以为某事物是“那样那样的”，其实也许根本就不是“那样那样的”。如果能早早醒悟到这一点，这个人实在是太幸运了！很多机缘和真理，都是因为不清醒、不理性，而白白错过。

人的头脑就象一个容器，灌进去什么，你就是什么。灌进去的是真诚、善良、传统理念，你就是个符合天道、人道的好人；灌进去谬论、假说、反传统的观念，自己的人生路就得很小心的走了。对于自己头脑中的那些所谓印象、判断、观念，也许我们都应该谨慎审视，慎重下结论。固执己见，也许坚持的就是一个错误而已。

我们都应该对自己的心智与生命真正负起责任来！而不是听从别有用意的宣传灌输，盲从下结论，站错未来的位置。要知道，很多生命的重大选择，机会，只有一次。

真相与真理，都需要明智，才能看到；需要兼听，才能明了；需要放下自我，才能得到；更需要勇气去坚持与恒心的实践，才能证实和奠定信仰。

心灵力可劈山，其前提是：真理在心，正义在身，责任在肩。