阿周那x迦尔纳图片:日专家担心中日小规模冲突//日本右翼在灾后迅猛抬头 借领土争端刺激情绪

资料图片：铃木启久等8名侵华日本战犯低头认罪。

    利用脆弱的民心和消沉的社会，宣扬危险的“战争荣耀”论调

    杨欢

    对于许多中国人而言，“日本右翼”是一个既熟悉又模糊的概念。从明治维新时代开始出现的这股势力，宛如幽灵一般长期潜伏于日本肌体内，时不时地冒出带有强烈民族主义色彩的刺激性言论。近两年，日本经济低迷、国力下降的大环境，促使一度沉寂的右翼思潮重新抬头，且呈现出新的特点和动向。专家指出，不管右翼势力怎么变化，其本质不会改变，其唯一目的就是推动日本政坛和社会的右倾化，妄图使日本走上战前军国主义的老路。

    宣扬军国主义论调抬头

    最近，在日本的一些书店里，新书《日本人的骄傲》正在热卖。作者是日本御茶水女子大学理学部教授藤原正彦。由于书名贴合当前日本人急需振奋的心态，因此该书今年4月被文艺春秋社出版后，不到一个月就再版了两次。

    很多读者以为此书是摆脱震后绝望情绪的“心灵鸡汤”，但事实上，作者开出的“药方”竟是恢复“武士道精神”，从日本当年发动侵略战争的历史中，重拾“大和民族的荣耀”。作者在书中竭力否认南京大屠杀，宣称“大东亚战争”是日本人“气概的迸发”，在日本引起了不少学者的反感。

    喜欢写作的东京都知事石原慎太郎，7月份也出版了一本应景的新书，名为《新堕落论：私欲和天谴》。这位因说“地震是天谴”而遭灾民唾骂的右翼政治家，并无悔改之意，而是在书中为自己的狂言寻根立据。石原说，1945年8月日本战败至今，和平给予日本的是“和平之毒”，日本国家和国民从此开始堕落。近些年，日本接收的外来移民数量激增，他们带来了更多的犯罪和社会问题，而这些都是战前日本所没有的。此次地震和核电站事故是日本“改过自新”的契机，日本要想振作，就只有回到“战前的状态”。

    具有进步意义的历史观教育，却遭到右翼势力的攻讦。日本荣光补习学校今年4月将“南京大屠杀”等历史事件编入小学教材，把“南京事件”记述为残杀十几万市民的屠杀。对此，右翼媒体《产经新闻》抨击该补习学校存有“自堕”史观，“罔顾事实”对“南京事件”说三道四。带头推翻史实的“新历史教科书编撰会”的代表藤冈信胜也批评说，日本文部科学省修改了一些含有“自堕”历史成分的内容，可是，学生们依然能在课外接受“不正确”的历史教育。

    “历史修正主义在大地震后重新冒头，这种现象值得关注。”从事日本战后思想史研究的社科院文学研究所研究员赵京华对《世界新闻报》记者说。据赵京华介绍，上世纪90年以后，日本经济长期困顿，民心极度低落，右翼分子趁机抛出“重建日本民族自信”的口号，提出从历史中寻找民族的主体性，其实就是为否定侵略战争、鼓吹军国主义思想披上一件迷惑人的外衣。从那以后，否定战后进步史观的言论在日本不绝于耳，在21世纪初小泉纯一郎执政期间达到高潮，2006年小泉下台后趋于沉寂。“现在日本的社会环境同90年代很相像，给右翼思潮借尸还魂提供了土壤。”

    借领土争端刺激情绪

    赵京华注意到，近两年，日本右翼势力不仅仅是在历史层面宣扬“民族性”，而是把焦点转向领土主权问题，通过刺激国内的民族情绪来达到政治目的。 

    去年9月，中日钓鱼岛撞船事件后，日本国内的右翼团体不断拿“夺岛”问题做文章，炒作日本与周边国家存在的领土争议，向国民灌输“寸土必争”的观念。去年10月，几个在日本有影响力的右翼团体发起了“谴责中国侵略尖阁诸岛(即我钓鱼岛及其附属岛屿)全国国民统一行动”的集会游行，涉及东京、名古屋、京都、札幌等18个地方城市。甚至有右翼的“行动派”试图在钓鱼岛海域强行宣示“主权”。今年7月初，东京一个右翼团体驾驶一艘渔船，前往钓鱼岛附近海域进行示威性捕捞，并扬言“把这些过程通过实况图像向世界转播，证明这是日本的领土和领海”。这一示威行动遭到了中国渔政船的警告。

    右翼分子还企图把与周边国家有争议的领土问题写入教科书。中日撞船事件发生后，日本右翼组织宣布成立“新历史教科书创刊会”。该“创刊会”旨在推进日本历史教科书的“改革”，让日本青少年认识到，钓鱼岛、南千岛群岛（日称北方四岛）以及独岛（日称竹岛）都是“日本固有领土”。

    赵京华认为，领土问题被炒热，背后是民间右翼和保守政治家双重推动的结果。右翼在日本国内的构成比较复杂，有民间的，也有政界的，但很多时候，这两派其实是“穿一条裤子”，草根右翼往往是鹰派政治家的“别动队”，前者为后者的政策主张鸣锣开道。

    右翼更加年轻化

    人们对日本右翼的传统印象是，在靖国神社前举着高音喇叭宣扬军国主义，或是穿着二战时的军装为战犯招魂的“街头怪人”，如今这种印象已经过时了。最近两年，日本国内出现了一批新右翼分子，从本质上看其基本的思想理念并无改变，但在成员构成上趋向于年轻化，在活动方式上则更多地利用演讲研讨以及现代网络等传播方式来扩大其影响力。这批新右翼分子同样会使出包围、泼油漆、砸玻璃、恐吓电话等暴力手段，但同时，他们也具有新时代的特征：部分人是年轻人，拥有高学历，在社会上属于中产阶级，这和传统日本军国主义的中坚支持者有很大不同。

    与此同时，在低迷的经济环境下，日本国内还出现了少数的极右组织。据报道，这些组织公开排斥外国人，不管是在日本的朝鲜族人，还是中国和其他亚洲工人，抑或是白皮肤的西方人，都是他们抗议的对象，他们试图用街头示威或极端活动来抵制外来人口。

    新闻透视：面具来回变 本性改不了

    分析人士指出，不管右翼组织以何种面目示人，它始终是煽动民族主义的“急先锋”和鼓吹民粹主义的“助推器”。其思想体系继承了战前右翼的思想衣钵，即宣扬皇道主义，否定侵略战争，主张建立强大的军事力量，鼓吹“大和民族优秀论”。

    当前，各种右翼势力假借日本人的消极心理，将自己包装成悬壶济世的神医，以拯救陷入困苦的祖国为口号，其真正目的并不在于提振人心，而是要推动日本政治和社会的全面右倾化，把日本重新带回军国主义的老路。这种做法无异于毒害日本的前途。在国力衰微的时候，只有更理性地拥护和解的价值，更包容地开放和接纳一切，方能赢得世界的同情与尊重，否则，只能是自绝于世界之外。（杨欢）