九乡新闻网问鼎7:引 史铁生《病隙碎笔》摘句
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 05:57:43
引 史铁生《病隙碎笔》摘句
1★其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
2★人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
3★真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
4★仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。完美呢，则要靠人的残缺来证明，靠人的向美向善的心愿证明。在人的字典里，神与完美共用一种解释。但是，向美向善的路是一条永远也走不完的路，你再怎样走吧，“月亮走我也走”，它也还是可望不可及。
5★艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。
6★发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。
7★自卑， 历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。
8★爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。
9★爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。这样的敞开，并不以性别为牵制，所谓推心置腹，所谓知己，所谓同心携手，是同性之间和异性之间都有的期待，是孤独的个人天定的倾向，是纷纭的人间贯穿始终的诱惑。
10★那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。
11★决心基于自信，尤其相信自己有超越和完善自己的能力，，把每次机会看成这样的机会。
12★爱之永恒的能量， 在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。
13★我在哪儿？一个人确切地存在于何处？除去你的所作所为，还存在于你的所思所欲之中。
14★上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
15★辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
病隙碎笔1－－约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？
病隙碎笔２－－人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，就意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃。因为天堂不是一处空洞，不是物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
病隙碎笔３－－我们太看重了白昼，而太忽视了黑夜。生命有一半是在黑夜中呀。深夜太静，心神仍在突奔和浪游。是因为一个明确走在晴天朗照的人，很可能正在心魄的黑夜与迷茫中挣扎，黑夜与白昼因此更加悬殊。
病隙碎笔４－－看见苦难的永恒，实在是神的垂怜--唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
病隙碎笔５——一棵树上落着一群鸟儿，把树砍了，鸟儿就没有了吗？不，树上的鸟儿没有了，但是他们在别处。同样，此一肉身，栖息过一些思想，情感和心绪，这肉身火化了，那思想，情感和心绪也就没有了吗?不，他们再别处。倘人间的困难从未消失，人间的消息从未减损，人间的爱愿从未放弃，他们就必定还在。
病隙碎笔６——尴尬是一种可贵的能力，因为反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激发你的思想，进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。