问道障碍技能成功率:外国传教士拍晚清福建,[51P]
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外国传教士拍晚清福建[51P]
泉州(Chuan-Chow)长老公教会女子中学学生 1897
鸦片战争之后,传教士大批涌入中国,除从事宗教活动外,还大力开办教会学校。教会学校的教学内容一般来说主要有三方面:一是宗教教育。课程主要为圣经,重点在创世论、赎罪论和耶稣生平等教义上。此外,学生还参加各种宗教活动,如祷告、崇拜等。二是中国传统的儒家经书。一般包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。学习中国经 书一是为了适应当时中国科举考试的需要,再者也是为了学生毕业后能够与士大夫和地方官绅接触,适应中国的社会文化环境,不至于被传统知识分子歧视。三是西方科学知识。开设诸如数、理、化之类的新式科学课程。
在当时清政府极少重视西方科学的情况下,教会学校开设的科学课程,对落后的中国来说,具有意义重大的启蒙作用。另外,从十九世纪六十年代起,一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道,有助于中国的近代化。西方传教士对我国女子起初教育活动起到了积极的推进作用,大大改变了妇女的地位。
泉州教会女子中学的学生 1897
泉州教会女子学校 1892
泉州教会女子学校,基督教妇女 1892
泉州基督教女子学校,学生中的妇女 1892
泉州女子中学的学生 1897
泉州教会学校的女学生 1893
女子中学的学生,泉州 1897
泉州教会女子学校的女学生 1893
泉州
泉州一个学校的汉语教师 1893
三名年轻女教师和两名学校女舍监(类似现在学校的生活老师),泉州 1897
泉州妇女学院教师与学生 1893
女学生在课堂上,泉州 1895
泉州教会女子学校饭堂 1895
泉州教会学校里的盲人学生,约1895年
泉州盲人学校的学生和教师 1893
盲校学生在制作垫子,泉州 1897-6
泉州女孤儿院女生洗衣服 1895
治疗劣疾
泉州教会妇女学校 1895
长老会传教士妇女在泉州的生活 1920-1930
格雷厄姆与同伴在泉州街头(从厦门到泉州,先水路再陆路,她们用了两天时间) 1894
格雷厄姆与同伴在泉州街头 1894
约翰医生和病人,福建永春(泉州管辖) 1897
泉州基督教Tan Soan-leng牧师的家庭 1891
26
泉州Tan Soan-leng牧师与大卫.格兰特 1893
泉州巴牧师的家,1895
福建永春(Chhun),英国长老会克罗斯博士医生的家 1897
福建永春(Chhun),英国长老公会克罗斯博士医生的家 1898
英国克罗斯博士医生伉俪和他们的三个孩子与工作人员,福建永春 1897
英国长老公会克罗斯博士医生家的大门,福建永春(Chhun) 1897
1893年泉州第一次长老公会会议,会议主持人谭牧师,前排捧书者。
泉州Chin-chiu医院的医学传教士和学生,该院建于1887年,主要通过大卫.格兰特博士的努力。1891
泉州男书院的小学生,中为(Kat-ting)老师。1893-7
福建泉州 1894
泉州开元寺,福建 1891
泉州开元寺和尚为死者超度颂经 1895
女孩头饰 1888-1906
贵妇和孩子,永春 1898
泉州贡院内的花园(现在泉州驿內巷) 1895
泉州府文庙 1888-1906
泉州街头 1895
泉州城外的坟墓 1895
郑家大屋(当时地方的一名官吏),永春 1897
晋江上过境的一个渡口 1888-1906
船上的客家人 福建泉州 1888-1906
泉州(Chuan-Chow)长老公教会女子中学学生 1897
鸦片战争之后,传教士大批涌入中国,除从事宗教活动外,还大力开办教会学校。教会学校的教学内容一般来说主要有三方面:一是宗教教育。课程主要为圣经,重点在创世论、赎罪论和耶稣生平等教义上。此外,学生还参加各种宗教活动,如祷告、崇拜等。二是中国传统的儒家经书。一般包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。学习中国经 书一是为了适应当时中国科举考试的需要,再者也是为了学生毕业后能够与士大夫和地方官绅接触,适应中国的社会文化环境,不至于被传统知识分子歧视。三是西方科学知识。开设诸如数、理、化之类的新式科学课程。
在当时清政府极少重视西方科学的情况下,教会学校开设的科学课程,对落后的中国来说,具有意义重大的启蒙作用。另外,从十九世纪六十年代起,一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道,有助于中国的近代化。西方传教士对我国女子起初教育活动起到了积极的推进作用,大大改变了妇女的地位。
泉州教会女子中学的学生 1897
泉州教会女子学校 1892
泉州教会女子学校,基督教妇女 1892
泉州基督教女子学校,学生中的妇女 1892
泉州女子中学的学生 1897
泉州教会学校的女学生 1893
女子中学的学生,泉州 1897
泉州教会女子学校的女学生 1893
泉州
泉州一个学校的汉语教师 1893
三名年轻女教师和两名学校女舍监(类似现在学校的生活老师),泉州 1897
泉州妇女学院教师与学生 1893
女学生在课堂上,泉州 1895
泉州教会女子学校饭堂 1895
泉州教会学校里的盲人学生,约1895年
泉州盲人学校的学生和教师 1893
盲校学生在制作垫子,泉州 1897-6
泉州女孤儿院女生洗衣服 1895
治疗劣疾
泉州教会妇女学校 1895
长老会传教士妇女在泉州的生活 1920-1930
格雷厄姆与同伴在泉州街头(从厦门到泉州,先水路再陆路,她们用了两天时间) 1894
格雷厄姆与同伴在泉州街头 1894
约翰医生和病人,福建永春(泉州管辖) 1897
泉州基督教Tan Soan-leng牧师的家庭 1891
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泉州Tan Soan-leng牧师与大卫.格兰特 1893
泉州巴牧师的家,1895
福建永春(Chhun),英国长老会克罗斯博士医生的家 1897
福建永春(Chhun),英国长老公会克罗斯博士医生的家 1898
英国克罗斯博士医生伉俪和他们的三个孩子与工作人员,福建永春 1897
英国长老公会克罗斯博士医生家的大门,福建永春(Chhun) 1897
1893年泉州第一次长老公会会议,会议主持人谭牧师,前排捧书者。
泉州Chin-chiu医院的医学传教士和学生,该院建于1887年,主要通过大卫.格兰特博士的努力。1891
泉州男书院的小学生,中为(Kat-ting)老师。1893-7
福建泉州 1894
泉州开元寺,福建 1891
泉州开元寺和尚为死者超度颂经 1895
女孩头饰 1888-1906
贵妇和孩子,永春 1898
泉州贡院内的花园(现在泉州驿內巷) 1895
泉州府文庙 1888-1906
泉州街头 1895
泉州城外的坟墓 1895
郑家大屋(当时地方的一名官吏),永春 1897
晋江上过境的一个渡口 1888-1906
船上的客家人 福建泉州 1888-1906
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