问道注册推广号:被追捧千古的华夏精英丁灵威 (图)
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/10/16 03:42:45
丁令威至今算来应该是两千二百多岁了,丁令威的故事竟也流传了一千五六百年,且历久不衰。
丁令威使位于中国东北辽宁省境内的辽阳市光耀了千多年。当年康熙皇帝巡幸辽阳,在一首诗中写道“欲问襄平旧郛郭,千年华表鹤飞翔”。后来,乾隆帝来辽阳时,也在一首诗中写道“只有千年华表鹤,时看往来白云中”。
为什么康乾两位皇帝都要到辽阳,并对辽阳的“千年华表鹤”这么感兴趣?原来其中有神奇而真实的丁令威“驾鹤飞升”和“千年鹤归”的故事。
“驾鹤飞升”
据载,丁令威是汉代辽阳鹤野(今亮甲附近)人,曾是辽阳刺史。他为政廉洁,爱民如子,两袖清风。为官之余,他的最大乐趣就是养鹤。丁令威任职时期,适逢洪灾,人民四处逃荒,十室九空,哀鸿遍野。丁令威曾多次呈书京都,希望开仓济民。等呀等,到头来仍是音讯杳无。丁令威不忍见百姓处于水火之中,就私自下令,打开官仓赈济灾民。在当时,私开官仓的属于不赦之例,当然,丁令威也就难免杀头之祸了。
丁令威被绑赴法场,要求临刑前再见见他的鹤。监斩官便差人把他家的一只白鹤牵到法场。往常这只鹤见着主人,总是展开翅膀翩翩起舞。可是,此时此刻,白鹤见了主人却两眼垂泪,不住地对空长鸣。就在这当儿,只听半空中也传来一声鹤鸣,接着又有一只白鹤凌空而下,那正是三年前飞走的一只。两只鹤象久别的好友重逢,互相吻颈敍谈……这时监斩官不耐烦了,命令刀斧手开斩。说时迟,那时快,只见两只鹤展开了双翅交叉在一起形成一板平云,丁令威不知不觉地稳坐在了上面。刹时,法场上狂风四起,飞砂走石,天昏地暗,还没等刽子手刀落,丁令威已乘着两只鹤腾空而去。白鹤驮着他飞到了太平府灵虚山去学道……
“千年鹤归”
黎民百姓感念开仓济民的清官丁令威的恩德,在丁令威的家立了一个两丈有余的华表。华表上面镌刻着:“丁令威华表仙庄”七个醒目大字,以表追思。
千年以后,有一只雪白的仙鹤飞到辽阳,落在鼓楼东边的华表柱上,久久凝望着这座饱经沧桑的古城。有一位少年看见了,觉得蹊跷,拿起弓,搭上箭,就要射那鹤。这时,白鹤飞起,一边低空盘旋,一边作人语吟诵道:“有鸟有鸟丁令威,离家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后,冲天而去。
据传,原来辽阳城东门外的升仙桥,旗仓附近的华表仙桩,还有城东七十里外的华表山都是丁令威留下的仙迹。
陶渊明写丁令威
东晋着名史学家干宝完成了中国志怪小说的最高成就:《搜神记》;其后,伟大的田园诗人、不肯为五斗米折腰的陶渊明又续写了《搜神后记》,全书十卷近120篇传说故事。“丁令威”的传说就载于《搜神后记》的第一篇,而最为脍炙人口的“桃花源记”则排列其后。原文: “丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。”
诗人词客的“座上宾”
中国古代许多诗人词客都写过丁令威以及他的事。李白在《姑孰十咏,灵虚山》中咏道:“丁令辞世人,拂衣向仙路。伏炼九丹成,方随五人去。松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海几归度。”
杜甫在《陪李七司马皂江上观造竹桥》中咏道:“伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,日落青龙见水中……”
庾信(1500年前南北朝时的文学家、诗人)写过 “道士封君达,仙人丁令威,煮丹于此地,居然未肯归”的诗句。
苏东坡(北宋大文学家)有“古观久已废,白鹤归何时?我岂丁令威,千岁复还兹”;杜牧(晚唐杰出诗人)有“千年鹤归犹有恨,一年人住岂无情”等等。
文史领域的一株奇葩
在中国神话人物中,丁令威是中国北方的杰出代表,在“紫丁香谜苑”网编录的《中国神话人物辑》中,丁令威不仅与妇孺皆知的“八仙,寿星,七仙女,二郎神”等齐名,而且与“尧,禹,轩辕,苍颉”等华夏精英并列榜上。
在中国的文史典故中,丁令威可谓浑身是“典”,其中,“千年华表”,“城郭人民”,“丁令威”,“辽东鹤”,“离家千年”,甚至“有鸟有鸟”等被随处引用。
在成语故事中,丁令威也占有一席之地。“千年鹤归”在广东教育资源网《成语故事》中的解释是;“晋陶潜,,,丁令威,,,指对故乡的眷恋之情。”在《成语速解》中,“千年鹤归”还被赋予“久别重逢,故地重游,人世沧桑”之意。另外,“开仓赈济”、“驾鹤飞升”、“灵虚学道”等也与丁令威有关。
道教更是重视丁令威,丁令威已被纳入《道教三字经》:“七岁童,丁令威,学仙道,千年归。”一些道教人士认为丁令威是张三丰的前世。太极拳中有“白鹤亮翅”。
丁令威这个人物不仅经常出现在《太平广记》、《新游侠列传》、《续金瓶梅》等等各朝各代的各类文学作品之中,而且在大江南北的广袤大地上也留下了很多“仙迹”,如:苏州有丁令威宅;当涂有灵虚山;鞍山有仙人台,来鹤亭;诸既西岩有月台,丹井,登云跳,丁公鹤等等。(文/琴心)
丁令威使位于中国东北辽宁省境内的辽阳市光耀了千多年。当年康熙皇帝巡幸辽阳,在一首诗中写道“欲问襄平旧郛郭,千年华表鹤飞翔”。后来,乾隆帝来辽阳时,也在一首诗中写道“只有千年华表鹤,时看往来白云中”。
为什么康乾两位皇帝都要到辽阳,并对辽阳的“千年华表鹤”这么感兴趣?原来其中有神奇而真实的丁令威“驾鹤飞升”和“千年鹤归”的故事。
“驾鹤飞升”
据载,丁令威是汉代辽阳鹤野(今亮甲附近)人,曾是辽阳刺史。他为政廉洁,爱民如子,两袖清风。为官之余,他的最大乐趣就是养鹤。丁令威任职时期,适逢洪灾,人民四处逃荒,十室九空,哀鸿遍野。丁令威曾多次呈书京都,希望开仓济民。等呀等,到头来仍是音讯杳无。丁令威不忍见百姓处于水火之中,就私自下令,打开官仓赈济灾民。在当时,私开官仓的属于不赦之例,当然,丁令威也就难免杀头之祸了。
丁令威被绑赴法场,要求临刑前再见见他的鹤。监斩官便差人把他家的一只白鹤牵到法场。往常这只鹤见着主人,总是展开翅膀翩翩起舞。可是,此时此刻,白鹤见了主人却两眼垂泪,不住地对空长鸣。就在这当儿,只听半空中也传来一声鹤鸣,接着又有一只白鹤凌空而下,那正是三年前飞走的一只。两只鹤象久别的好友重逢,互相吻颈敍谈……这时监斩官不耐烦了,命令刀斧手开斩。说时迟,那时快,只见两只鹤展开了双翅交叉在一起形成一板平云,丁令威不知不觉地稳坐在了上面。刹时,法场上狂风四起,飞砂走石,天昏地暗,还没等刽子手刀落,丁令威已乘着两只鹤腾空而去。白鹤驮着他飞到了太平府灵虚山去学道……
“千年鹤归”
黎民百姓感念开仓济民的清官丁令威的恩德,在丁令威的家立了一个两丈有余的华表。华表上面镌刻着:“丁令威华表仙庄”七个醒目大字,以表追思。
千年以后,有一只雪白的仙鹤飞到辽阳,落在鼓楼东边的华表柱上,久久凝望着这座饱经沧桑的古城。有一位少年看见了,觉得蹊跷,拿起弓,搭上箭,就要射那鹤。这时,白鹤飞起,一边低空盘旋,一边作人语吟诵道:“有鸟有鸟丁令威,离家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后,冲天而去。
据传,原来辽阳城东门外的升仙桥,旗仓附近的华表仙桩,还有城东七十里外的华表山都是丁令威留下的仙迹。
陶渊明写丁令威
东晋着名史学家干宝完成了中国志怪小说的最高成就:《搜神记》;其后,伟大的田园诗人、不肯为五斗米折腰的陶渊明又续写了《搜神后记》,全书十卷近120篇传说故事。“丁令威”的传说就载于《搜神后记》的第一篇,而最为脍炙人口的“桃花源记”则排列其后。原文: “丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。”
诗人词客的“座上宾”
中国古代许多诗人词客都写过丁令威以及他的事。李白在《姑孰十咏,灵虚山》中咏道:“丁令辞世人,拂衣向仙路。伏炼九丹成,方随五人去。松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。不知曾化鹤,辽海几归度。”
杜甫在《陪李七司马皂江上观造竹桥》中咏道:“伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,日落青龙见水中……”
庾信(1500年前南北朝时的文学家、诗人)写过 “道士封君达,仙人丁令威,煮丹于此地,居然未肯归”的诗句。
苏东坡(北宋大文学家)有“古观久已废,白鹤归何时?我岂丁令威,千岁复还兹”;杜牧(晚唐杰出诗人)有“千年鹤归犹有恨,一年人住岂无情”等等。
文史领域的一株奇葩
在中国神话人物中,丁令威是中国北方的杰出代表,在“紫丁香谜苑”网编录的《中国神话人物辑》中,丁令威不仅与妇孺皆知的“八仙,寿星,七仙女,二郎神”等齐名,而且与“尧,禹,轩辕,苍颉”等华夏精英并列榜上。
在中国的文史典故中,丁令威可谓浑身是“典”,其中,“千年华表”,“城郭人民”,“丁令威”,“辽东鹤”,“离家千年”,甚至“有鸟有鸟”等被随处引用。
在成语故事中,丁令威也占有一席之地。“千年鹤归”在广东教育资源网《成语故事》中的解释是;“晋陶潜,,,丁令威,,,指对故乡的眷恋之情。”在《成语速解》中,“千年鹤归”还被赋予“久别重逢,故地重游,人世沧桑”之意。另外,“开仓赈济”、“驾鹤飞升”、“灵虚学道”等也与丁令威有关。
道教更是重视丁令威,丁令威已被纳入《道教三字经》:“七岁童,丁令威,学仙道,千年归。”一些道教人士认为丁令威是张三丰的前世。太极拳中有“白鹤亮翅”。
丁令威这个人物不仅经常出现在《太平广记》、《新游侠列传》、《续金瓶梅》等等各朝各代的各类文学作品之中,而且在大江南北的广袤大地上也留下了很多“仙迹”,如:苏州有丁令威宅;当涂有灵虚山;鞍山有仙人台,来鹤亭;诸既西岩有月台,丹井,登云跳,丁公鹤等等。(文/琴心)
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