问道天书可以降级吗:《周易预测类象大全---八卦六爻类象》（8）1

    《易》用六画组成一卦，表示天地生“三才”。一卦六爻中的上面两爻(五、上)表示天．下面两爻(初、二)表示地，中间两爻(三、四)表示人。初爻为刚，二爻为柔，三爻为仁，四爻为义，五爻为阳，  上爻为阴。在这六爻中，初、三、五爻为阳位。是表示刚性物质的阳爻所应在的位置。阳以一、三、五为发展高升之秩序。因为一、三、五为奇数，即阳数，故谓阳位。二、四、上爻为阴位。是表示柔性物质的阴爻所应处的位置：阴以六、四、二为内聚之步聚。因为二、四、六(上)是偶数，即阴数，故谓阴位。另外，一个六个爻组成的卦中，‘由初爻到上爻表示一个事物由初生、萌芽(开始)、发展、成长、壮大、一直到衰老、消亡(终止)向自己的反面转化的全过程。“其初难知识，其上易知，本末也”  “初辞拟之，卒成之终。”一个事物刚刚产生的时候，很难知道它将来到底是怎样发展的。所以初爻的爻辞大多都是比较含混的。到一个事物最终消亡的时候，其发展的全过程及其最终结果，都清清楚楚地摆在了我们的面前。我们就很容易得出事物的结沦。所以上爻的爻辞大多都是肯定明确的。上爻表示事之终，时之极。与初爻相较，则“居初者易贞，居上者难贞。易贞者，由其所适之道多；难贞者，以其所处之之位极。”故六十四卦的初爻多得免咎，而上爻多有不可救者。这就是初、上始终之际，所面临的难易不同之结局。  “贞者，问也。”居初爻之位，动静在于一念，可行之道比比皆是，极其自在。居上爻之位则为成事之末，所由之道窄，故遇有难之将生，则唯有指出可行之方；遇事之既成，则只有示以保存之道。则位之差异盖如是，能配合时位而变，亦可免过无咎了。 爻为卦之体相，论爻而不涉及卦，则流于空洞，且爻动即是卦象之变化。故卦爻之不分，实为简明易知之理。易理不可拘泥于一偏之见，变动周流，上下无常，刚柔相交。易之演化，即取决于爻的变动。卦有交互现象，爻有通情关系，其法则不外阴阳二爻象之更易。所谓交互现象，就是指卦体的变化。即一卦去其初、上两爻，以余下的中间四爻为卦体的变化。即一卦去其初、上两爻，以余下的中间四爻为卦体的取材对象，三、四、五爻组成的卦为外卦，二、三、四爻组成的卦为内卦，如《鼎》卦的变互卦为《是》卦，  《观》卦的交互卦为《剥》卦，  《解》卦的交互卦为《既济》卦，  《蹇》卦的交互卦为《耒济》卦等，即是交互卦之实例。易经六十四卦，各有交互关系，除乾、坤两卦交互为自身，既济、末济交互为彼此外，其余六十卦皆与他卦相．互为交互。但若深而论之，一卦交互两次后，则又回归乾坤、既济、未济四卦之象了。如决卦的交互卦为乾卦，剥卦的交互卦为坤卦，既济卦的交互卦为未济卦，未挤卦的交互卦为既济卦等。为什么会出现这种回归现象呢?我们仔细观察卦象会发现，一个六爻卦中间的三、四爻实力操变化之关键。一个六爻卦交互两．次为什么卦；完全要看原卦三、四两爻的阴阳而定。三、四爻匀为阳，则交互的为乾；匀为阴，则交互为坤；分别为一阳一阴，则其交互卦不是既济卦，就是未济卦，由此可断定：乾、坤、既济、未济四卦，是六十四卦产生之根本现象。所以三、四两爻有“心易”之说。  “心”变则象变，  “象随心变”就是这个道理。所以就一卦的三、四爻来说，其对卦象、易理之贡献甚大。以其言于人事也是如此，不论精神物质的交互演变，德业利用之消息，若要辩其前因后果，皆须在其自身内部的变化找原因，就卦来说，由内在“三、四爻”之因素决定外在之结果。所以说：  “若夫杂物撰德，辩是与非，则非中爻不备。”六爻卦要反映各种不同类别的事物的物质，辩别这些爻之间的事非关系的正确与否，只是用初上两爻是不够的，还必须要掌握中间二、三、四、五爻之间的特性规律以及“承’  “乘”  “比”  “应”  “据”  “中”  “正”规律。因为一个交爻卦中，不只是反映了上下两个经卦，  (即三个爻组成的卦)，而且由下往上，任何三个紧靠在一起的爻都可组成一个经卦。故六十四卦的每一个卦，都是由四个相互有公用爻的经卦所组成。而二、三、四、五爻正好是由下往上数四个经卦各卦的中间一爻。另一层意思，如要辩别重卦中每一爻的好与坏，一定要与二爻，与五爻进行比较。因为二爻为下卦的核心，五爻为上卦的核心。二爻为阴爻之聚，五爻为阳爻之终。阳尊阴卑，二爻为阴之贵，五爻为阳爻至荨。阴爻以上为衰。阳爻以初为弱。 那么中间四个爻到底有那些性质特点是我们研《易》必须掌握的呢?系辞目：  “二与五同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也。”就是说二爻与四爻都是阴爻，有相同的功能，但它们在卦中的位置不同，其表现的好的程度不同。二爻由于处于下卦的核心中位上，又与五爻尊位相呼应，故二爻的爻辞多有美誉之辞。四爻由于据五爻尊位较近，又处于上卦的下位(初始阶段)，又与初爻(下卦的初始阶段)相应，所以四爻的爻辞多为忧疑危惧之辞。“柔之为道不利远者，其要无咎，其用柔中也。”二爻是“三才”之地的柔位，同时二、四、上均为阴柔之位，离二爻柔位越远越不利。对于阴爻来说，最主要的是达到不偏不依，无任何过错的中合就可以了。其最主要的就是以柔占据下卦的中位与上卦中位(五爻)相应达到中和。系辞曰：  “三与五同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也。”三爻与五爻都是阳位，有其相同的功用，但它们在卦中的位置不同。三爻由于处在下卦的上爻，表示一事物发展到最后阶段，与五爻尊位同性相斥，其又与上爻相应，上爻(卑贱之阴位)又为整个事物至穷消亡阶段。所以，三爻的爻辞多为凶险之辞(即表示不吉利之意)。五爻处于上卦之中位，又是阳极至尊之位，还与二爻(下卦中位)相应，故其五爻的爻辞多吉利赞誉之辞。  “其柔危，其刚胜邪?”正因为三、五两爻应为阳爻之位，如果阴爻居此两位，则为危弱(不当其位)。如果是表示刚性的阳爻居此两位，则能胜任(当位)。即阴爻居阳位为不利，阳爻居阳位是正当的；阳爻处阴位为不利，阴爻处阴位是正当的。换言之，即阳本吉，阴本凶。不中不正，则阳未必能保其有吉。得中得正，阴则或可缓免其凶。唯独阳爻得中当位，才有吉象；唯有阴爻不中不正，才有真凶。所以说：“阳得位得中者，其吉多焉。阴失位失中者，其凶多焉。要其终也合于时义，则无不吉；悖于时义，则无不凶也。大矣哉，时之义乎!”  “《易》之为书也，不可远为，道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”  因为阴阳爻在卦中的不同位次上(即在不同层次上)，表理的意义也不一样。《爻》象除以上兼三才而两之，初、三、五阳位，二、四、上阴位，二与五中位、初本始、上末终外，还有初四，二五、三上为同位(既相“应”)。初为下位，上为上位，五为天位、君位、尊位等。总之：初爻一般表示一个事物变化的开始。所以有“为始”之说。而一个六画卦又可描述一个事物由下往上，由后往前的全过程，故又有初爻为潜、下、趾、足、尾、元士之意。    二爻一般表示一个事物明显的变化阶段，或能明显的与其他事物区分的阶段。故有见、田、胫、腓、后足、大夫等说。三爻一般表示一个事物比较成熟通达的阶段。故有君子、股、身、公等之说。四爻一般表示一个事物成熟以后的变动阶段。故有或、跃、心、腹、胸、身、诸候之说。五爻一般表示一个事物成功成形阶段。故有飞、天、头、面、前足、天子之说。上爻一般表示一个事物开始衰亡，向相反方面发展的阶段。故有亢、悔、颠、顶、宗庙、终、上、高、穷、首、角、耳、口、舌、辅、颊之说。 按《易》各派之说，遵《易》“其大无外．其小无内”·仰观俯察，远取近取，  “观鸟兽之纹与地之宜”，唯深唯几至徽之思想，当认为一个六画卦，从下到上应该能描述一个事物的由小到大，由低到高，由内到外，由近至远，山来到往，由贞到悔，由右到左，由后到前、由本质到现象、由体到用的全过程。实际上说明六画卦是立体的描述一个事物的各个方面，但总不离“一阴一阳之谓道”的根本思想。 因为任何一个事物都是由内到外，由小到大的发展变化着。所以，一个六画卦的外部(指卦的上下两头)，表示事物的外部及现在状态，即上下两封(三画卦)所组成的六画卦，反映的是现在状态下场的情况。而其中内含的两个互卦(即将初上两爻去掉，余下的四画卦。因任何三爻相邻都能组成一卦，故四个爻能组成两个互有公用爻的卦，此二卦互为互卦，也叫互象。)，代表着六画卦将来所发展状态。所以，六十四卦中第六十三卦《既济》卦，有“成之终，败之始”之意。因《既济》卦表面是水火既济了，内里四爻组成了火水<未济》卦。表示内有不利因素将起作用了，表示将来发展的趋势。故六十四卦最后一卦为火水，(未济》卦(由既济卦内里发展而成)。而《未济》卦中四爻又内含《既济》卦。所以，  《未济》卦有“败之终，成之始”之意。事物就是这样不断地相互转化着、发展着，永远无穷尽.

                            爻位之象

      初爻：乡村劳动场所、青年团、幼儿园、老百姓(一般公民、群众)、一般的学生、子孙、十一月．十二月(阴历)、早上(太阳刚升起时)、肉类、足、关节炎、脚气、无宗教信仰者、无归宿者、家财、浍(植物)、铁、霰雹、告诉、报告、告发、拘询、诞生。二爻：市区劳动场所、乡政府、区镇、小学教、现管官(组长、科长、车间主任等)、一般的官吏、母亲、妻子、正月、二月(阴历)、中午以前、果实、腰、子宫病、下阴之病、各种的宗教团体、易动感情者、成家立业者、宗宅、房屋、竹子、铜、锡、霜、予审、拘审、修学。三爻：县政府、区委会、名胜、中学、高等女子学校、中层干部(处长、厂长、所长等、商人、小女儿、儿子、三月、四月(阴历)、午后，蔬菜、腹部、腹胃之病、基督教、聪明智慧者、无产业者、森林、兰、银、风、云、初审、劳教、成婚  。  四爻：省府、部市委员会、大城市、高中、专科学校、高级干部(局长、市长、院长等)、工矿企业者、兄弟蛆妹、五月、六月(阴历)、傍晚(日落时)麦子、胸、心脏病、肺病、佛教、善于思考者(有思想)、有资产者，土地、梅、珠玉、雨、露、控诉、徒刑、活动。五爻：国务院、国务大臣、内阁、参议院、国会、首都、政府大学、国立大学、总理、首相、国务委员、政治局常委、人大会常委、总统、主席等，家长、七月、八月(阴历)、夜晚、米、谷、颜面、眼病、耳病、鼻病、咽喉病、儒道、明察秋毫、聪明才智者，企业家、信用、樱、黄金、光热、上诉、死刑、成效、农民。 上爻：皇室、众议院、人大会、顾问委员会、外国、社会科学院、科学院等国学院、元老、军人、祖父母、祖宗、九月、十月(阴历)、半夜、饮料、头、精神病、神道、仁慈、富豪、大富翁、贵金属、金刚石(钻石)、雷、霆、复审、无罪、隐退。  

     卦  象

         乾卦：《九家易》还有为龙、为衣、为言、为直。《虞氏易》还有为王、为人、为中、为好、为嘉、为施、为德、为盈、为坤等象。坤卦：苟爽《九家易》还有为方、为迷、为牝、为帛、为邑、为囊、为浆、为黄、为乱。《虞民易》还有为臣、为土、为死、为民、为事、为理、为虚、为器、为经、为拇．力丧、为晦、为圃、为苹、为害等象。震卦：《九宋易》还有为玉、为鹄、为鼓。《虞氏易》还有为侯、为兄、为失、为主、为乐、为言、为行、为麇鹿、为出、为作。 《蜀才易》有为喜笑象。巽卦：《九家易》还有为鹤、为杨。《虞氏易》还有为白茅，力妻、为随、为舞、为号，为包、为处、为杞、为通等象。 坎卦：《九家易》还有为宫．为律、为拣、为志、为呵、为从棘、为孤、为蒺黎、为桎梏。《虞氏易》还有为孚、为疑、为酒、为后、为臀。侯果有为险。千宝有为法、为皮等象。离卦：《九家易》还有为牝牛、为飞鸟。《虞氏易》还有为为夏、为罔、为鹤。侯果钶为黄牛、何妥为文明。千宝为昼、为斧等象。艮卦：《九家易》还有为彝、为虎、为狐，《虞氏易》还有为尾、为背、为小于，为宗庙、为僮仆、为皮、为域、为笃实、为术等象。 兑卦：《九家易》还有为常、为辅颊。《虞氏蝗》还有为孔穴、为小、为妹、为刑人等象。以上各种卦象，是在过去的研“易”解“易”过程中各家、各派所基本接受的象义。

     乾   健也 一、正象：    乾三连，即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳．强中之强之意象。    故代表天(即其大象，又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。二、卦德：    所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首，主要指刚柔不得中而言，乾卦之德为刚键．，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。三、一般溉念的象意：   圆：圆而不缺，周而复始．循环无端。小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。 行：“行天健”，运行不止。纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。精：精萃之精。本质、精华、精神之精。  “精气为物。” 正：不偏不移、坚恒而不动。大：天体之大，无与伦比。命：生命、命令之命。天生万物，万物顺乎天命而始终。神：  “阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。变：变《易》之变。  《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。锐进：天体运行，无所阻抗。 强盛：阳中之阳，强中之强。长：阳长阴消。上：天高而上，仰观、统治、优秀。高：天高高在上。广：天广大无边。送：规律、规范。  “一阴一阳之谓道”的道。真：本质，正确、自然的。无任何虚假。善：天之本“元也”  “元者，善之长也”。 嘉：天道亨通，无处不起作用。  “亨者，嘉之会也”。中：  “中庸”之中，核心。仁、义、礼、智、信：天之五德。元：始也，本源、根本，  “大也”。为春。为仁德。亨：通达，生长发展。为夏。为礼德。  “通也”利：事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。贞：贞固，即“正也”，  “占也”为冬。为智德。幸福：天赋恩惠，万物皆得。喜：天赋恩惠，得之皆喜。 富：天道规律无所不赋、无所不包。 强暴：天灾强大，暴乱世间。残酷：天力无比，毫不容赦。傲慢：君尊统治、高傲自慢。  “亢龙有悔”。

 其他象意：    向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。四、人物：    一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。从家族讲，为长辈及老人。故有乾为：    君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。五、人体：    头、首、胸部、犬肠、骨、右足．右下腹、精液、男生殖器，身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。六、动物：    龙、马、象、狮、天鹅。 七，物：    金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。八、场所、建筑物：    圣地．寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。九、形状、形态：  圆的．充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的，光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。十、天象：    晴，冰、雹、霰、寒、凉、太阳。十一、季节：    立冬、秋冬交节之季．十二、方位：    西北：(后天八卦）、正南（先天八卦），十三、数：    一、六、四、九、百、岁(周天一周)。十四、时间：    下午七至下一时，共四小时。每月十五月圆时。十五、干支、五行：    十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。十六、味：    辛辣。十七、色：    大赤、金黄。十八、病象：    头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。

 坤    顺也  一、正象：    坤六断，即砷听代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的．象意，是全阴之卦。故其正象为地．其与乾卦相应，天场对场起作用而生物，天为阳气，地为阴器。天为气之父．地为物之母，天主动、地从之。二、卦德：    坤卦德力柔顺．表示坤受乾德(即天场）的影响。顾从大自然的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“乾”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。三、概念象意： 方：相对圆之意。有棱角、不圆滑。  “方以类聚、物以群分。。有范围、慈畴之意。虚：乾为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。静：坤为方，四平八稳。查对乾动来说，故曰静。 厚：  “君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚，温厚。载：大地承载万物于其上。承：地上一切事物全凭大地支承。  “万物资始，乃顺承天。”“承天而时行”。后：给予者为先、承受者为后。滋育：大地滋育，长养万物。  “万物皆致养焉。”廉让：坤为众顺，故必谦。柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。包：大地长养万物，包容万物。有终：乾始，坤终。万物之所归为有终。常：顺从、稳定故常。  “后”顺“得”常。常理所在。迷：  “君子有攸往、先迷后得生”  “先迷”失道。迷盲之意。贞节：服从自然规律，贞静自守。  “含章可贞”  “安贞之吉应地无疆”。操劳：坤±生万物于各种环境各种条件下，故操劳。低：天尊地卑。尊而高尚，卑而低下。小：相对天来讲为小。 狭：天阔地狭。 消极：地被动而顺从。众多：大地万物之母，土粒甚多。  “含弘广大”、  “西南得朋’、“东北丧朋。”暗：地阴而暗，天阳而明。藏：万物归藏于士。  “坤以藏之”。卑贱：  “天尊地卑”、  “卑高以陈、跺贱位也”。胆怯：坤顺从做事故瑾慎小心而怯。丑：乾明美，地杂暗而丑。灾害：  “坚冰至”、  “括囊无咎、慎不害也。”  “臣弑其君，子弑其父”故而。迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。其他象意：无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。四、人物：    坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。    皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人．纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。五、人体：    腹部、消化器官(脾、胃)、肉、右肩。六、动物：牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雄性动物、地下虫类、猫类等夜行动、子母牛。七、物：表裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品。灰、水泥、砖、沙器、米、五谷杂粮、面粉、食品、牛肉、肉类、  “下水’、野味、饴糖、袋、包、箱、子、书、火车、文章、纸张、纸箱、轿子、桨、腐草、柄杷。八、场所、建筑物： 平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家（原藉）、田野、空地、摄场、广场、平房、旧房、旧屋、农舍、粮库、贮藏室、会场、农贸市场、市场、城廊、国郡、肉类加工厂、鸡窝之类。九、状态形状：柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形、棱形等），数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的．潜在的。十、天象：阴天、雾气、露、低气压、温度大天气、地球。十一、季节：    立秋、夏秋之交(阴历八月前后）。十二、时间：下午一时至下午五时，共四小时。每月三十日（阴历）。十三、方位：南方(后天八卦)。正北(先天八卦)。十四、数象： 二、八、五、十、万。十五、干支、五行： 十干为已。十二支为未．申。五行为土。纳甲为乙、癸。十六、味：甜。十七、色：黄。十八、病象：腹都疾病(胃肠及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

震  动也一、正象： 震仰盂，即震卦代表的是两阴爻在上，一阴爻在下，  表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之  间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲  试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。  “洊雷、震。” 二、卦德：震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪  所压制，而奋起之状。表示不默守成规，不干落后、永往  直前。故“万物出乎震”  (出，生也)。震为激发性，主动性。三、概念象意：疾：建也、快、激烈。  “动万物者，莫疾乎雷”。奋进：一阳爻在二阴爻之下．表示往莳发展。前时、  进展、行进之意。起：起立、起初，出发，开始起动。 自：自立、树立之立。积极：雷速而震动万物，雷激发而生火。主动性。果断：毫不犹豫，敢说敢为。 勃勉：勤劳勇敢，不断上进。伸长：表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里，有延伸之意。 新：萌生、萌发为新生。显现：万物破土而萌生，故显现其形。 鸣声：雷声震动，有巨大响声。  “其于马也，为善鸣。”躁：皆疾也，为雷之速。惧：恐惧、  “洊雷、震。君子以恐惧修省。”  “震来XX”“惊远而惧迩也。”雷电：闪电在前、雷声在后，互不分离。 健：雷震动极而健。惩：惩罚、打击、制裁。从：盲从、顺四时自行发展。帅：统帅、帅领、继乾父之后，独挡一面。征：出征、打仗。过：过错、过失、过头、雷速而不顾，必有过。开：开发、开拓。勇气：一阳面于二阴而震，必勇。果：无形丽有声、效果不大。其他象意：    强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒、惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。    四、人物：有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。  警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、激情煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家、声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、弹跳力好的人、合作者、活泼快乐者、指挥、争性情人、多动症者、神经过敏的人、壮士。五、人体：足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少）、左胁、左肩臂。六、动物：龙、善鸣彝足之马、驼、麇、鹿、鹰、鹤、鸽、云雀、金丝雀等善呜之鸟、蜂、百虫。 七、物：蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广．播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。八、场所、建筑物：春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所、喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。九、状态、形状：  向上发展的、外虚内实的，上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、振动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。十、天象：雨、雷鸣、地震、火山喷发。十一、季节：春分（春季阴历三四月之交）。十二、时间：上午五至七时，共两小时。每月初三月（阴历）。十三、方位：正东（后天八卦）。东北（先天八卦）。十四、数象：三、四、八。十五、干支、五行：十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。十六、味：酸。十七、色：青、绿。十八、病象：精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、  “舞蹈症”、妇科病  、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。

巽  入也一、正象：巽下断，巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴深入二阳刚之下，有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的(“针大的限，斗大的风”)。表不一种飘动而有渗透性的事物。二、卦德：巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性，故为伏入。表示不管有再小的间隙，它都能在其中间存在，在其中远行，并能载运各种能量。故“巽、人也。”  “阴阳之气，以雷动．以风行。”三、概念的象意：进退：风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势、环境、天象情况从势而行，故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动，而震从奋进。不决断：不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向，并有顺势而运行，不能自决其事。出入：由进退而来。 轻：风气轻快。迷：出入无常，无一定规律性。疑：疑惑。迷而不果断。齐：巽为春夏交节之季，万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者，言万物之絮齐也。”命令：风代表上天之号令，将能量带给大地上一切事物，地上事物得其能量而齐齐发展，地上之君王如同天，命令所出，万民顺行。教：教育、教授、流传、闻风之象。气味：“臭，气也。”气味随风飘散。巧：顺势而行，故巧。伪：巽阴卦也，故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下，有伪装之象。商：商业之商。即交换之象。  “为利市三倍”。利：经商交易，其欲为利。繁华地区之利。长：风行百里不停。直：风喜直行。精细：任何细小之隙，风都能人。抚：吹拂长养，为抚摸。  “挠万物者，莫疾乎风”。疾：大风急速。覆盖：一阴藏于二阴之下。风行广阔。其有象意：基础不稳、直爽、清洁干净，附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。四、人物：因为巽卦代表能量传递，故有灵气之意，所以可代表一些僧尼、仙道之人，也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。    长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。五、人体：头发(细、直、稀少)，神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。六、动物：鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫(蚯蚓等)等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。七、物：木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰花、香料、草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。八、场所、建筑物：草原、竹林、道路(比较直的或窄的)，隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道（水道、煤气管道、自来水管道、暖气管道等)、芒苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。九、状态、形状：飘动的、轻的、浮的、游动的、基础差、长形、条形、薄形、细长的、轻易的、不确定的、烟状、气态的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。十、天象：刮风、云、高空、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)。十一、季节：立夏、春夏交节之季(阴历五月前后)。十二、时间：上午七至十一时，共四小时。每月十七日(阴历)。十三、方位：东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。十四、数象： 五、三、八、四。十五、干支、五行：十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木(草木)。纳甲为辛。十六、味：酸。十七、色：蓝。十八、病象：伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。

坎  险陷也 一、正象：    坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。  “坎”字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。“坎者、水也”。二、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺，如水中旋涡最险，又有向心趋势，故陷。坎北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。  “坎者，陷也。”水总在存陷于低洼之处。  “坎有险”。三、概念性象意： 劳苦：水流不息，劳而不倦之象。  “坎者，……劳卦也，……故曰，劳乎坎”。流：水有流动之象。  “水，流而不勇”。低下：水往低处流。溺：一阳陷于二阴之中，似生命落于水而不能自拔。 心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。  “维心亨”乃以刚中也。 败：坎为弓轮、车轮磨损而坏。  “眚也”。思想：动脑筋之状态，外边无动静，全在头脑里动。外静内动。法律：二阴爻为众顺，一阳爻为法，以法贯众。暗：低洼而暗。坎为子夜，为暗。坎为冬至前后，日照时间短，夜长，故暗。伏从：水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。变：水因冷暖不同状态不同(或水气、或水珠)。忧：水险而隐，令人忧虑。  “其于人也，为加优”。恶：一阳陷于二阴群恶之中。水患无情，故恶。淫：阳人阴中。坎又为下阴，生殖系统。隐伏：阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下，  “为隐伏”。困：一阳陷入众阴之中，因而不得动。 清、污：水清洗物品而其身被脏所污。 矫柔：水流冲刷，使河道曲者直(矫)，直者曲(柔)江河沟渠曲曲直直。通：水流冲刷，终能通达。曲：“坎，为弓轮”。水流曲折。其他象意：灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。 四、人物：由劳卦坎而知，坎多代表贫穷劳碌之人，动脑筋的职业。由“诚信”而得知，为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、诈骗者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。五、人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。六、动物：四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵(猪)水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。七、事物：油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物．酒具、盐、水车、载车  (装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。八、场所、建筑物：河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、妓院、牢狱、浴场、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。九、状杰、形状：冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷模模的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。 十、天象：雨、雪、霜、露、寒冷、冰灾、潸月、积雨云、半夜。十一、季节：冬至(阴历十一月)。十二、时间：下午十一时至第二天上午一时。共两小时。每日晦朔之时。十三、方位：正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。十四、数象：一、六。十五、干支、五行：    十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。十六、味： 碱。十七、色：黑紫。十八、病象：肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒(食物、药物)、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。

离  明也、丽也 一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西，但火的核心确是冷的，没有毁灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。  “离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽．“丽也者、明也，万物皆相见。  “离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。 热：热情、热烈、火热。 “燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。干燥：火烤、日洒水分蒸发，必干操。  “离为乾卦。”乾，干燥之乾。盛大：火光普照，火势盛大。上：热空气上升，火往上炎。明了：火光照耀，看得清楚。文：文字、纹理多种多样，以表明内心思想。饰：装饰、粉饰、修饰给以美感。表现：火照亮，很容易使人们看清楚自己。竞争：在阳光照耀下，万物竟向生长。中(内)虚：外实内空、外强中干。移：火势有浸延移动性。戒：戒备。火势，凶猛，烧毁一切，必须小心放备。围：包围。外实中空之象。 网：渔猎之网，绳线之间网格为空象。  “以佃以渔，盖取诸离”。其他象意：进升、．虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、示威、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。 四、人物：离卦一般表示中年妇女，也可引伸为中间层次、中间人物，离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。中女．美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。五、人体：眼、心脏、现力、红血球、乳房、上焦、头首  喉、小肠。六、动物：鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、“变色龙”、嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。七、物：字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、  (花)瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。八、场所、建筑物：明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、派出所、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检查院、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼场所、殿堂。九、状态、开关：美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬内软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、闪灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、纲状的。十、天象：晴天、热天、酷暑、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。十一、时间：夏至(阳历六、七月之交)。十二、时间：中午(上午十一时至下午一时)，共两小时。每天日中时。 十三、方位：正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。十四、数象：三、二、七、九。十五、干支、五行：十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。十六、味：苦。十七、色：红、花色。十八、病象：    眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、乳房疾病、充血性炎症、热性病、发烧、小便黄、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等)。

艮  止也 一、正象：艮覆碗。即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。还能表示表面实的，内里虚的，上实下虚的事物。“艮为山”。 二、卦德：艮卦卦德为静止。因为山上小下大，是隐定的，还因为上到山顶了，再往前走就要走下坡路了。所以，必须停往脚步，观察分析好了，因势利导。  “艮，止也。时止则止，时行则行’“艮其止，止其所也”。三、概念性象意：终止：稳如泰山不可动。  “艮、止也”。高：山高、物高、精神高尚。退：过高则退。 拒：山大而稳不可动摇、阻挡前进。防：枪打出头鸟、树大招风。顽：艮为山石，固而不动，为顽石状。宿：“终万物始万物者，莫盛乎良。”一程至终，当以歇息，恢复体力，待时再动。保：一阳覆盖二阴之上，有保护之意。抵挡之意。孤立：一阳独立于二阴之上。鼓起：山象凸出。其他象意：贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明．变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合 “分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。四、人物： 艮表示青少年、儿童、有发展前途的人，有独立能力的人、山野僧尼仙道之人，与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、独裁者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。五、人体：鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、乳房、颧骨。六、动物：有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽，喜鹊、骛、鹘等黔啄之物．爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。七、物：岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏封、鞋、手套、墙壁．门坎、阶梯。八、场所、建筑物：山、假山，丘陵、高台、休息室、堤坝、交叉点、境界、坟场、山路、小赂、阁寺、房层、门闩、监狱、公安局、派出所．、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、围墙、影壁、帐蓬、宗庙、慈堂、矿山、采石场。九、状态、开关：坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与警脚有关的、相反的。十、天象：    有云无雨、多云问阴。气候转折点。雾、岚。十一、季节：    立春(冬末初春．阴历正月前后)。十二、时间：    上午一时到五时，共四小时。每月二十三日。十三、方位：    东北(后天八卦)。西北(先天八卦)。十四、数象：    七、五、十、八。十五、干支、五行：    十干为、已。十二支为丑、寅。五行为土。纳甲为丙。十六、味：    甜。十七、色：    棕、咖啡、棕黄。十八、病象：   脾胃之病、不食、虚胀、鼻手、脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液循环不良、备种痘疹、皮肢过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症。

兑      说也  一、正象：兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大，上有缺损，向上发展的趋势，二阳爻如湖泽坚硬之底，阴爻为坎半水之象，因为阴少，教表示浅水，阳爻如湖泽底岸，将水色围起来．只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示向上有发展趋势，向左有发展趋势的事物。外皮柔、内里刚硬，外虚内实的事物。  “兑为泽”故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。二、卦德：兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋，正是秋收季节．故有喜悦之意。乾(三)为头，乾卦上缺，为伸天开口之状，有仰天大笑之象。  “兑以说之”  “兑、正秋也，万物之所说也。故曰，说言乎兑”。 三、概念性象意：和：和睦相处，必然喜悦。说和之和。  “和兑吉”。惠：泽聚而滋润万般生物，故惠之所藏。笑：喜悦高兴，必有笑意。润：泽处湿润。柔：“兑为少女”，即温柔之女性。常：泽水平静而不流动，有稳定性。星：兑为少小，故相对日月来说为星星，星星一闪一闪的，有时能看清，有时看不清，有缺少之感。新月：月初之弦月，上面暗，下面明亮，即上面缺明之意。见：现也。兑有向外发展之意，故可见。 附决：附，丽也。决，离也。秋收时间，万物成熟，槁捍折断，依附于枝基上的果实，也随之脱落了·诱惑：可爱、柔和、艳丽而能说，则有诱惑之象。艳：泽气甘露能使万物有光泽。 毁拆：兑有缺象，潜伏：沼泽能陷物而不能自拔。其他象意：    庆、应、亲密、雄辩、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑、骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、欲、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口舌、信仲、脱落、脱离、毁谤、破损、淫溢、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、伪善、狭小。四、人物：少小的女孩、可爱的女孩。与口有关的职业，欢乐性职业，破坏建职业。少女、可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、娼妓、妾、非处女、亲戚．和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、歌唱家、钢琴家、音乐家、娱乐场工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。 五、人体：口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、涎、右肋、右肩臂、肛门。六、动物：羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物。七、物：饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、钢、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。  八、场所、建筑物：沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。  九、状态、形状：  可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。十、天象： 小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。十一、季节：秋分(阴历八月中秋前后)。十二、时间：下午五至七时，共两小时。每月初八前后。十三、方位：正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。十四、数象：    二、四、九、七。十五、干支、五行： 十干为庚、辛。十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。 十六、味  ： 辛、辣。十七、色：白。十八、病象：口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。

                         六十四卦序歌

      乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。威恒遥兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益决姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。

       《六十四卦爻辞》

    乾宫：《乾为天》（六冲）  属金

      【本  卦】

      父母壬戌土、 世 

      兄弟壬申金、   

      官鬼壬午火、   

      父母甲辰土、 应 

      妻财甲寅木、   

      子孙甲子水、

      六龙御天之卦，广大包容之象。

  乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

  九二：龙再田，利见大人。

  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

  九四：或跃在渊，无咎。

  九五：飞龙在天，利见大人。

 上九：亢龙有悔。

      乾宫：《天风姤》  属金  

伏  神     【本  卦】

           父母壬戌土、  

           兄弟壬申金、  

           官鬼壬午火、  应

           兄弟辛酉金、  

妻财甲寅木 子孙辛亥水、  

           父母辛丑土、、 世

      风云相济之卦，君臣会合之象。

姤：女壮，勿用取女。

初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕乎踟躅。

  九二：包有鱼，无咎，不利宾。

  九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

  九四：包无鱼，起凶。

  九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

  上九：姤其角，吝，无咎。

          乾宫：《天山遁》 属金  

 伏  神    【本  卦】

           父母壬戌土、 

           兄弟壬申金、应

           官鬼壬午火、  

           兄弟丙申金、 

妻财甲寅木 官鬼丙午火、、 世

子孙甲子水 父母丙辰土、、

       豹隐南山之卦，近善远恶之象。

  遁：亨，小利贞。

  初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

  六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

  九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。

  九四：好遁，君子吉，小人否。

  九五：嘉遁，贞吉。

  上九：肥遁，无不利。

          乾宫：《天地否》（六合）  属金  

 伏  神   【本  卦】

          父母壬戌土、 应

          兄弟壬申金、  

          官鬼壬午火、  

          妻财乙卯木、、 世

          官鬼乙巳火、、  

子孙甲子水父母乙未土、、  

       天地不交之卦，人口不圆之象。

  否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

  初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。

  六二：包承，小人吉，大人否，亨。

  六三：包羞。

  九四：有命，无咎；畴离祉。

  九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

  上九：倾否，先否后喜。

乾宫：《风地观》  属金   

 伏  神     【本  卦】

           妻财辛卯木、  

兄弟壬申金 官鬼辛巳火、  

           父母辛未土、、 世

           妻财乙卯木、、  

           官鬼乙巳火、、  

子孙甲子水 父母乙未土、、 应

        云卷晴空之卦，春花竞发之象。

  观：盥而不荐，有孚颙若。

  初六：童观，小人无咎，君子吝。

  六二：窥观，利女贞。

  六三：观我生，进退。

  六四：观国之光，利用宾于王。

  九五：观我生，君子无咎。

  上九：观其生，君子无咎。

         乾宫：《山地剥》  属金  

 伏  神   【本  卦】

           妻财丙寅木、  

兄弟壬申金 子孙丙子水、、 世

           父母丙戌土、、  

           妻财乙卯木、、  

           官鬼乙巳火、、 应

           父母乙未土、、  

         去旧生新之卦，群阴剥尽之象。

  剥：不利有攸往。

  初六：剥床以足，蔑贞凶。

  六二：剥床以辨，蔑贞凶。

  六三：剥之，无咎。

  六四：剥床以肤，凶。

  六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

  上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

         乾宫：《火地晋》（游魂）  属金   

 伏  神      【本  卦】

            官鬼己巳火、  

            父母己未土、、  

            兄弟己酉金、 世

            妻财乙卯木、、  

            官鬼乙巳火、、  

子孙甲子水  父母乙未土、、 应

          龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。

  晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

  初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。

  六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

  六三：众允，悔亡。

  九四：晋如鼫鼠，贞厉。

  六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

  上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎；贞吝。

       乾宫：《火天大有》（归魂）  属金 

【本  卦】

官鬼己巳火、 应 

父母己未土、、   

兄弟己酉金、   

父母甲辰土、 世 

妻财甲寅木、   

子孙甲子水、   

         金玉满堂之卦，大明中天之象。

  大有：元亨。 

  初九：无交害，匪咎。艰则无咎。

  九二：大车以载，有攸往，无咎。

  九三：公用亨于天子，小人弗克。

  九四：匪其彭，无咎。

  六五：厥孚交如，威如，吉。

  上九：自天佑之，吉，无不利。

     坎宫：《坎为水》（六冲）  属水   

【本  卦】

兄弟戊子水、、 世 

官鬼戊戌土、   

父母戊申金、、   

妻财戊午火、、 应 

官鬼戊辰土、   

子孙戊寅木、、   

          船渡重滩之卦，外虚中实之象。

  坎：习坎：有孚，维心亨，行有尚。

  初六：习坎，入于坎窞，凶。

  九二：坎有险，求小得。

  六三：来之坎坎，险且枕；入于坎窞，勿用。

  六四：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终无咎。

  九五：坎不盈，只既平，无咎。

  上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

        坎宫：《水泽节》（六合）  属水  

【本  卦】

 兄弟戊子水、、   

 官鬼戊戌土、   

 父母戊申金、、 应 

 官鬼丁丑土、、   

 子孙丁卯木、   

 妻财丁巳火、 世 

          船行风横之卦，寒暑有节之象。

  节：亨;苦节,不可贞。

  初九：不出户庭，无咎。

  九二：不出门庭，凶。

  六三：不节若，则嗟若，无咎。

  六四：安节，亨。

  九五：甘节，吉。往有尚。

  上六：苦节，贞凶，悔亡。

             坎宫：《水雷屯》  属水  

 伏  神         【本  卦】

                 兄弟戊子水、、  

                官鬼戊戌土、 应

                父母戊申金、、  

妻财戊午火      官鬼庚辰土、、  

                子孙庚寅木、、 世

                兄弟庚子水、  

          龙居浅水之卦，万物始生之象。

  屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

  初九：磐桓。利居贞，利建侯。

  六二：屯如邅如，乘马班如， 匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

  六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

  六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

  九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。

  上六：乘马班如，泣血涟如。

           坎宫：《水火既济》  属水  

 伏  神           【本  卦】

                 兄弟戊子水、、 应

                 官鬼戊戌土、  

                 父母戊申金、、  

妻财戊午火       兄弟己亥水、 世

                 官鬼己丑土、、  

                 子孙己卯木、  

         舟楫济川之卦，阴阳配合之象。

  既济：亨小，利贞。初吉，终乱。

  初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

  六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

  九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

  六四：繻有衣袽，终日戒。

  九五：东邻杀牛”，不如西邻之禴祭，实受其福。

  上六：濡其首，厉。

           坎宫：《泽火革》  属水  

 伏  神          【本  卦】

                 官鬼丁未土、、 

                 父母丁酉金、  

                 兄弟丁亥水、 世

妻财戊午火       兄弟己亥水、  

                 官鬼己丑土、、  

                 子孙己卯木、 应

         豹变为虎之卦，改旧从新之象。

  革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

  初九：巩用黄牛之革。

  六二：己日乃革之，征吉，无咎。

  九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。

  九四：悔亡，有孚，改命，吉。

  九五：大人虎变，未占有孚。

  上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

           坎宫：《雷火丰》  属水   

  【本  卦】

  官鬼庚戌土、、   

  父母庚申金、、 世 

  妻财庚午火、   

  兄弟己亥水、   

  官鬼己丑土、、 应 

  子孙己卯木、   

          日丽中天之卦，背暗向明之象。

  丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。

  初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

  六二：丰其蔀，日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉。

  九三：丰其沛，日中见沫；折其右肱，无咎。

  九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。

  六五：来章，有庆誉，吉。

  上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

        坎宫：《地火明夷》（游魂）  属水   

 伏  神           【本  卦】

                  父母癸酉金、、  

                  兄弟癸亥水、、  

                  官鬼癸丑土、、 世

妻财戊午火        兄弟己亥水、  

                  官鬼己丑土、、  

                  子孙己卯木、 应

           凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。

   明夷：利艰贞。

   初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

  六二：明夷。夷于左股，用拯马壮，吉。

  九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。

  六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

  六五：箕子之明夷，利贞。

  上六：不明晦，初登于天，后入于地。

         坎宫：《地水师》（归魂）  属水   

【本  卦】

父母癸酉金、、 应 

兄弟癸亥水、、   

官鬼癸丑土、、   

妻财戊午火、、 世 

官鬼戊辰土、   

子孙戊寅木、、   

         天马出群之卦，以寡伏众之象。

  师：贞，丈人吉，无咎。

  初六：师出以律，否臧凶。

  九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。

  六三：师或舆尸，凶。

  六四：师左次，无咎。

  六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

  上六：大君有命，开国承家；小人勿用。

         艮宫：《艮为山》（六冲）  属土 

【本  卦】

官鬼丙寅木、 世 

妻财丙子水、、   

兄弟丙戌土、、   

子孙丙申金、 应 

父母丙午火、、   

兄弟丙辰土、、   

          游鱼避网之卦，积小成高之象。

  艮：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。

  初六：艮其趾，无咎，利永贞。

  六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。

  九三：艮其限，列其夤，厉熏心。

  六四：艮其身，无咎。

  六五：艮其辅，言有序，悔亡。

  上九：敦艮，吉。

            艮宫：《山火贲》  属土   

 伏  神           【本  卦】

                  官鬼丙寅木、  

                  妻财丙子水、、  

                  兄弟丙戌土、、 应

子孙丙申金        妻财己亥水、  

父母丙午火        兄弟己丑土、、  

                  官鬼己卯木、 世

         猛虎负嵎之卦，光明通泰之象。

  贲：亨。小利有攸往。

  初九：贲其趾，舍车而徒。

  六二：贲其须。

  九三：贲如濡如，永贞吉。

  六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。

  六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

  上九：白贲，无咎。

            艮宫：《山天大畜》  属土 

 伏  神           【本  卦】

                  官鬼丙寅木、  

                  妻财丙子水、、 应

                  兄弟丙戌土、、  

子孙丙申金        兄弟甲辰土、  

父母丙午火        官鬼甲寅木、 世

                  妻财甲子水、  

         积小成高之卦，龙潜大壑之象。

  大畜：利贞。不家食，吉，利涉大川。

  初九：有厉，利已。

  九二：舆说輹。

  九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫。利有攸往。

  六四：童牛之牿，元吉。

  六五：豮豕之牙，吉。

  上九：何天之衢，亨。

            艮宫：《山泽损》  属土   

 伏  神           【本  卦】

                 官鬼丙寅木、 应

                 妻财丙子水、、  

                 兄弟丙戌土、、  

子孙丙申金       兄弟丁丑土、、 世

                 官鬼丁卯木、  

                 父母丁巳火、  

        凿石见玉之卦，握土为山之象。

  损：有孚，元吉、无咎、可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

  初九：已事遄往，无咎；酌损之。

  九二：利贞，征凶；弗损益之。

  六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

  六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

  六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

  上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

           艮宫：《火泽睽》  属土   

 伏  神          【本  卦】

                 父母己巳火、  

妻财丙子水       兄弟己未土、、  

                 子孙己酉金、 世

                 兄弟丁丑土、、  

                 官鬼丁卯木、  

                 父母丁巳火、 应

         猛虎陷井之卦，二女同居之象。

  睽：小事吉。

  初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。

  九二：遇主于巷，无咎。

  六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓，无初有终。

  九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

  六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

  上九：睽孤；见豕负涂，载鬼一车；先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾。往遇雨则吉。

          艮宫：《天泽履》  属土    

 伏  神         【本  卦】

                 兄弟壬戌土、  

妻财丙子水       子孙壬申金、、 世

                 父母壬午火、  

                 兄弟丁丑土、、  

                 官鬼丁卯木、 应

                 父母丁巳火、  

        如履虎尾之卦，安中防危之象。

  履：履虎尾，不咥人，亨。

  初九：素履，往无咎。

  九二：履道坦坦，幽人贞吉。

  六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

  九四：履虎尾，愬愬，终吉。

  九五：夬履，贞厉。

  上九：视履考祥，其旋元吉。

        艮宫：《风泽中孚》（游魂）  属土   

 伏  神          【本  卦】

                 官鬼辛卯木、  

妻财丙子水       父母辛巳火、  

                 兄弟辛未土、、 世

子孙丙申金       兄弟丁丑土、、  

                 官鬼丁卯木、  

                 父母丁巳火、 应

        鹤鸣子和之卦，事有定期之象。

  中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

  初九：虞吉，有他，不燕。

  九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

  六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

  六四：月几望，马匹亡，无咎。

  九五：有孚挛如，无咎。

  上九：翰音登于天，贞凶。

        艮宫：《风山渐》（归魂）  属土  

 伏  神         【本  卦】

                 官鬼辛卯木、 应

妻财丙子水       父母辛巳火、  

                 兄弟辛未土、、  

                 子孙丙申金、 世

                 父母丙午火、、  

                 兄弟丙辰土、、  

         高山植木之卦， 积小成大之象。

  渐：女归吉，利贞。

  初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。

  六二：鸿渐于磐；饮食衎衎，吉。

  九三：鸿渐于陆；夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

  六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

  九五：鸿渐于陵；妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

  上九：鸿渐于陆；其羽可用为仪，吉。

         震宫：《震为雷》（六冲）  属木   

【本  卦】

妻财庚戌土、、 世 

官鬼庚申金、、  

子孙庚午火、   

妻财庚辰土、、 应 

兄弟庚寅木、、   

父母庚子水、   

          震惊百里之卦，有声无形之象。

   震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

  初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

  六二：震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

  六三：震苏苏，震行无眚。

  九四：震遂泥。

  六五：震往来，厉；亿无丧，有事。

  上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

        震宫：《雷地豫》（六合） 属木   

 伏  神         【本  卦】

                 妻财庚戌土、、  

                 官鬼庚申金、、  

                 子孙庚午火、 应

                 兄弟乙卯木、、  

                 子孙乙巳火、、  

父母庚子水       妻财乙未土、、 世

        鸾凤生雏之卦， 万物发荣之象。

   豫：利建侯行师。

   初六：鸣豫，凶。

   六二：介于石，不终日，贞吉。

  六三：盱豫悔。迟有悔。

  九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

  六五：贞疾，恒不死。

  上六：冥豫，成有渝，无咎。

           震宫：《雷水解》  属木   

 伏  神          【本  卦】

                 妻财庚戌土、、  

                 官鬼庚申金、、 应

                 子孙庚午火、  

                 子孙戊午火、、  

                 妻财戊辰土、 世

父母庚子水       兄弟戊寅木、、  

        春雷行雨之卦，忧散喜生之象。

  解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

  初六：无咎。

  九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。

  六三：负且乘，致寇至；贞吝。

  九四：解而拇，朋至斯孚。

  六五：君子维有解，吉，有孚于小人。

  上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

           震宫：《雷风恒》  属木  

 伏  神         【本  卦】

                 妻财庚戌土、、 应

                 官鬼庚申金、、  

                 子孙庚午火、  

                 官鬼辛酉金、 世

兄弟庚寅木       父母辛亥水、  

                 妻财辛丑土、、  

        日月长明之卦，四时不忒之象。

  恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

  初六：浚恒，贞凶，无攸利。

  九二：悔亡。

  九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

  九四：田无禽。

  六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

  上六：振恒，凶。

            震宫：《地风升》  属木   

 伏  神            【本  卦】

                  官鬼癸酉金、、  

                  父母癸亥水、、  

子孙庚午火        妻财癸丑土、、 世

                  官鬼辛酉金、  

兄弟庚寅木        父母辛亥水、  

                  妻财辛丑土、、 应

         灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。

  升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。

  初六：允升，大吉。

  九二：孚乃利用禴，无咎。

  九三：升虚邑。

  六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

  六五：贞吉，升阶。

  上六：冥升，利于不息之贞。

            震宫：《水风井》  属木    

 伏  神         【本  卦】

                 父母戊子水、、  

                 妻财戊戌土、 世

子孙庚午火       官鬼戊申金、、  

                 官鬼辛酉金、  

兄弟庚寅木       父母辛亥水、 应

                 妻财辛丑土、、  

         珠藏深渊之卦，守静安常之象。

  井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

  初六：井泥不食，旧井无禽。

  九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

  九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

  六四：井甃，无咎。

  九五：井冽，寒泉食。

  上六：井收勿幕，有孚元吉。

       震宫：《泽风大过》（游魂）  属木    

 伏  神          【本  卦】

                 妻财丁未土、、  

                 官鬼丁酉金、  

子孙庚午火       父母丁亥水、 世

                 官鬼辛酉金、  

兄弟庚寅木       父母辛亥水、  

                 妻财辛丑土、、 应

         寒木生花之卦，本末俱弱之象。

  大过：栋桡。利有攸往，亨。

  初六：藉用白茅，无咎。

  九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

  九三：栋桡，凶。

  九四：栋隆，吉，有它吝。

  九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

  上六：过涉灭顶，凶，无咎。

        震宫：《泽雷随》（归魂）  属木   

 伏  神          【本  卦】

                 妻财丁未土、、 应

                 官鬼丁酉金、  

子孙庚午火       父母丁亥水、  

                 妻财庚辰土、、 世

                 兄弟庚寅木、、  

                 父母庚子水、  

         良工琢玉之卦， 如水推车之象。

  随：元亨，利贞，无咎。

  初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

  六二：系小子，失丈夫。

  六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

  九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？ 

  九五：孚于嘉，吉。

  上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

        巽宫：《巽为风》（六冲）  属木   

【本  卦】

 兄弟辛卯木、 世 

 子孙辛巳火、   

 妻财辛未土、、   

 官鬼辛酉金、 应 

 父母辛亥水、   

 妻财辛丑土、、   

         风行草偃之卦，上行下效之象。

  巽：小亨，利有攸往，利见大人。

  初六：进退，利武人之贞。

  九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。

  九三：频巽，吝。

  六四：悔亡，田获三品。

  九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

  上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

          巽宫：《风天小畜》  属木    

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟辛卯木、  

                 子孙辛巳火、  

                 妻财辛未土、、 应

官鬼辛酉金       妻财甲辰土、  

                 兄弟甲寅木、  

                 父母甲子水、 世

        匣藏宝剑之卦，密云不雨之象。

  小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

  初九：复自道，何其咎，吉。

  九二：牵复，吉。

  九三：舆说辐，夫妻反目。

  六四：有孚，血去惕出，无咎。

  九五：有孚挛如，富以其邻。

  上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

           巽宫：《风火家人》  属木  

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟辛卯木、  

                 子孙辛巳火、 应

                 妻财辛未土、、  

官鬼辛酉金       父母己亥水、  

                 妻财己丑土、、 世

                 兄弟己卯木、  

         入海求珠之卦，开花结子之象。

  家人：利女贞。

  初九：闲有家，悔亡。

  六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

  九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

  六四：富家，大吉。

  九五：王假有家，勿恤，吉。

  上九：有孚威如，终吉。

           巽宫：《风雷益》  属木   

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟辛卯木、 应

                 子孙辛巳火、  

                 妻财辛未土、、  

官鬼辛酉金       妻财庚辰土、、 世

                 兄弟庚寅木、、  

                 父母庚子水、  

         鸿鹄遇风之卦，滴水天河之象。

  益：利有攸往，利涉大川。

  初九：利用为大作，元吉，无咎。

  六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

  六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

  六四：中行告公从。利用为依迁国。

  九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。

  上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。

       巽宫：《天雷无妄》（六冲）  属木  

【本  卦】

妻财壬戌土、   

官鬼壬申金、   

子孙壬午火、 世 

妻财庚辰土、、   

兄弟庚寅木、、   

父母庚子水、 应 

         石中蕴玉之卦，守旧安常之象。

  无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

  初九：无妄，往吉。

  六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

  六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。

  九四：可贞，无咎。

  九五：无妄之疾，勿药有喜。

  上九：无妄，行有眚，无攸利。

           巽宫：《火雷噬嗑》  属木  

 【本  卦】

 子孙己巳火、   

 妻财己未土、、 世 

 官鬼己酉金、   

 妻财庚辰土、、   

 兄弟庚寅木、、 应 

 父母庚子水、   

         日中为市之卦，颐中有物之象。

  噬嗑：亨。利用狱。

  初九：履校灭趾，无咎。

  六二：噬肤灭鼻，无咎。

  六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

  九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。

  六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

  上九：何校灭耳，凶。

        巽宫：《山雷颐》（游魂）  属木   

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟丙寅木、  

子孙辛巳火       父母丙子水、、  

                 妻财丙戌土、、 世

官鬼辛酉金       妻财庚辰土、、  

                 兄弟庚寅木、、  

                 父母庚子水、 应

        龙隐深潭之卦，迁善远恶之象。

  颐：贞吉。观颐，自求口实。

  初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

  六二：颠颐。拂经，于丘颐，征凶。

  六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

  六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

  六五：拂经。居贞吉，不可涉大川。

  上九：由颐。厉吉，利涉大川。

       巽宫：《山风蛊》（归魂）  属木    

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟丙寅木、 应

子孙辛巳火       父母丙子水、、  

                 妻财丙戌土、、  

                 官鬼辛酉金、 世

                 父母辛亥水、  

                 妻财辛丑土、、  

         三虫食血之卦，以恶害义之象。

  蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

  初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

  九二：干母之蛊，不可贞。

  九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

  六四：裕父之蛊，往见吝。

  六五：干父之蛊，用誉。

  上九：不事王侯，高尚其事。 

         离宫：《离为火》（六冲）  属火 

【本  卦】

 兄弟己巳火、 世 

 子孙己未土、、   

 妻财己酉金、   

 官鬼己亥水、 应 

 子孙己丑土、、   

 父母己卯木、   

         飞禽遇网之卦，大明当天之象。

  离：利贞，亨。畜牝牛，吉。

  初九：履错然，敬之，无咎。

  六二：黄离，元吉。

  九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

  九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

  六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

  上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

             离宫：《火山旅》  属火  

 伏  神           【本  卦】

                 兄弟己巳火、  

                 子孙己未土、、  

                 妻财己酉金、 应

官鬼己亥水       妻财丙申金、  

                 兄弟丙午火、、  

父母己卯木       子孙丙辰土、、 世

        如鸟焚巢之卦，乐极哀生之象。

  旅：小亨，旅贞吉。

  初六：旅琐琐，斯其所取灾。

  六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

  九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

  九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

  六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

  上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。

            离宫：《火风鼎》  属火   

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟己巳火、  

                 子孙己未土、、 应

                 妻财己酉金、  

                 妻财辛酉金、  

                 官鬼辛亥水、 世

父母己卯木       子孙辛丑土、、  

          调和鼎鼐之卦，去旧取新之象。

  鼎：元吉，亨。

  初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

  九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

  九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

  九四：鼎折足，覆公餗。其形渥，凶。

  六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

  上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

          离宫：《火水未济》  属火 

 伏  神           【本  卦】

                 兄弟己巳火、 应

                 子孙己未土、、  

                 妻财己酉金、  

官鬼己亥水       兄弟戊午火、、 世

                 子孙戊辰土、  

                 父母戊寅木、、  

        竭海求珠之卦，忧中望喜之象。

  未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

  初六：濡其尾，吝。

  九二：曳其轮，贞吉。

  六三：未济，征凶，利涉大川。

  九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

  六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

  上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

            离宫：《山水蒙》  属火   

 伏  神          【本  卦】

                 父母丙寅木、  

                 官鬼丙子水、、  

妻财己酉金       子孙丙戌土、、 世

                 兄弟戊午火、、  

                 子孙戊辰土、  

                 父母戊寅木、、 应

         人藏烟草之卦，万物始生之象。

  蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

  初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

  九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

  六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

  六四：困蒙，吝。

  六五：童蒙，吉。

  上九：击蒙，不利为寇，利御寇。

            离宫：《风水涣》  属火  

 伏  神          【本  卦】

                 父母辛卯木、  

                 兄弟辛巳火、 世

妻财己酉金       子孙辛未土、、  

官鬼己亥水       兄弟戊午火、、  

                 子孙戊辰土、 应

                 父母戊寅木、、  

         顺水行舟之卦，大风吹物之象。

  涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

  初六：用拯，马壮，吉。

  九二：涣奔其机，悔亡。

  六三：涣其躬，无悔。

  六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

  九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

  上九：涣其血去，逖出，无咎。

         离宫：《天水讼》（游魂）  属火    

 伏  神          【本  卦】

                 子孙壬戌土、  

                 妻财壬申金、  

                 兄弟壬午火、 世

官鬼己亥水       兄弟戊午火、、  

                 子孙戊辰土、  

                 父母戊寅木、、 应

         纵鹰逐兔之卦，天水相违之象。

  讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

  初六：不永所事，小有言，终吉。

  九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

  六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。

  九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

  九五：讼，元吉。

  上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

        离宫：《天火同人》（归魂）  属火 

【本  卦】

子孙壬戌土、 应 

妻财壬申金、   

兄弟壬午火、   

官鬼己亥水、 世 

子孙己丑土、、   

父母己卯木、   

        游鱼从水之卦，管鲍分金之象。

  同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

  初九：同人于门，无咎。

  六二：同人于宗，吝。

  九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

  九四：乘其墉，弗克攻，吉。

  九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。

  上九：同人于郊，无悔。

        坤宫：《坤为地》（六冲）  属土   

   【本  卦】

子孙癸酉金、、 世 

妻财癸亥水、、   

兄弟癸丑土、、   

官鬼乙卯木、、应 

父母乙巳火、、   

兄弟乙未土、、   

         生载万物之卦，博厚无疆之象。

   坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。   

  初六：履霜，坚冰至。

  六二：直方大，不习无不利。

  六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

  六四：括囊，无咎，无誉。

  六五：黄裳，元吉。

  上六：战龙于野，其血玄黄。

        坤宫：《地雷复》（六合）  属土   

 伏  神         【本  卦】

                 子孙癸酉金、、  

                 妻财癸亥水、、  

                 兄弟癸丑土、、 应

                 兄弟庚辰土、、  

父母乙巳火       官鬼庚寅木、、  

                 妻财庚子水、 世

        淘沙见金之卦，反覆往来之象。

  复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

  初九：不远复，无祗悔，元吉。

  六二：休复，吉。

  六三：频复，厉无咎。

  六四：中行独复。

  六五：敦复，无悔。

  上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶，至于十年不克征。

            坤宫：《地泽临》  属土   

  【本  卦】

 子孙癸酉金、、   

 妻财癸亥水、、 应 

 兄弟癸丑土、、   

 兄弟丁丑土、、   

 官鬼丁卯木、 世 

 父母丁巳火、   

          凤入鸡群之卦，以上临下之象。

  临：元亨，利贞。至于八月有凶。

  初九：咸临，贞吉。

  九二：咸临，吉，无不利。

  六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。

  六四：至临，无咎。

  六五：知临，大君之宜，吉。

  上六：敦临，吉，无咎。

        坤宫：《地天泰》（六合）  属土   

 伏  神         【本  卦】

                 子孙癸酉金、、 应

                  妻财癸亥水、、  

                 兄弟癸丑土、、  

                 兄弟甲辰土、 世

父母乙巳火       官鬼甲寅木、  

                 妻财甲子水、  

         天地交畅之卦，小往大来之象。

  泰：小往大来，吉亨。

  初九：拔茅茹以其汇，征吉。

  九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

  九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

  六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

  六五：帝乙归妹，以祉元吉。

  上六：城复于隍。勿用师，自邑告命，贞吝。

       坤宫：《雷天大壮》（六冲）  属土  

【本  卦】

 兄弟庚戌土、、   

 子孙庚申金、、   

 父母庚午火、 世 

 兄弟甲辰土、   

 官鬼甲寅木、   

 妻财甲子水、 应 

          先顺后逆之卦，羝羊触藩之象。

  大壮：利贞。

  初九：壮于趾，征凶，有孚。

  九二：贞吉。

  九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

  九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

  六五：丧羊于易，无悔。

  上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

            坤宫：《泽天夬》  属土    

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟丁未土、、  

                 子孙丁酉金、 世

                 妻财丁亥水、  

                 兄弟甲辰土、  

父母乙巳火       官鬼甲寅木、 应

                 妻财甲子水、  

         神剑斩蛟之卦，先损后益之象。

  夬：扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

  初九：壮于前趾，往不胜为咎。

  九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

  九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。

  九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

  九五：苋陆夬夬，中行无咎。

  上六：无号，终有凶。

        坤宫：《水天需》（游魂）  属土   

 伏  神         【本  卦】

                 妻财戊子水、、  

                 兄弟戊戌土、  

                 子孙戊申金、、 世

                 兄弟甲辰土、  

父母乙巳火       官鬼甲寅木、  

                 妻财甲子水、 应

        云霭中天之卦，密云不雨之象。

  需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

  初九：需于郊，利用恒，无咎。

  九二：需于沙，小有言，终吉。

  九三：需于泥，致寇至。

  六四：需于血，出自穴。

  九五：需于酒食，贞吉。

  上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

       坤宫：《水地比》（归魂）  属土  

【本  卦】

妻财戊子水、、 应 

兄弟戊戌土、   

子孙戊申金、、   

官鬼乙卯木、、 世 

父母乙巳火、、   

兄弟乙未土、、   

        众星拱北之卦，水行地上之象。

  比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

  初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

  六二：比之自内，贞吉。

  六三：比之匪人。

  六四：外比之，贞吉。

  九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

  上六：比之无首，凶。

         兑宫：《兑为泽》（六冲）  属金    

【本  卦】

父母丁未土、、 世 

兄弟丁酉金、   

子孙丁亥水、   

父母丁丑土、、 应 

妻财丁卯木、   

官鬼丁巳火、   

         江湖养物之卦，天降雨泽之象。

  兑：亨，利贞。

  初九：和兑，吉。

  九二：孚兑，吉，悔亡。

  六三：来兑，凶。

  九四：商兑未宁，介疾有喜。

  九五：孚于剥，有厉。

  上六：引兑。

        兑宫：《泽水困》（六合）  属金   

 【本  卦】

 父母丁未土、、   

 兄弟丁酉金、   

 子孙丁亥水、 应 

 官鬼戊午火、、   

 父母戊辰土、   

 妻财戊寅木、、 世 

        河中无水之卦，守己待时之象。

  困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。

  初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

  九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀。征凶，无咎。

  六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

  九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

  九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

  上六：困于葛藟，于臲兀，曰动悔有悔，征吉。

          兑宫：《泽地萃》  属金  

【本  卦】

 父母丁未土、、   

 兄弟丁酉金、 应 

 子孙丁亥水、   

 妻财乙卯木、、   

 官鬼乙巳火、、 世 

 父母乙未土、、   

         鱼龙会聚之卦，如水就下之象。

   萃：亨。王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲吉，利有攸往。

   初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑；勿恤，往无咎。

  六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。

  六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

  九四：大吉，无咎。

  九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。

  上六：赍咨涕洟，无咎。

            兑宫：《泽山咸》  属金    

 伏  神          【本  卦】

                 父母丁未土、、 应

                 兄弟丁酉金、  

                 子孙丁亥水、  

                 兄弟丙申金、 世

妻财丁卯木       官鬼丙午火、、  

                 父母丙辰土、、  

        山泽通气之卦，至诚感神之象。

    咸：亨，利贞；取女吉。

    初六：咸其拇。

    六二：咸其腓，凶，居吉。

    九三：咸其股，执其随，往吝。

    九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

    九五：咸其脢，无悔。

    上六：咸其辅颊舌。

            兑宫：《水山蹇》  属金   

 伏  神           【本  卦】

                 子孙戊子水、、  

                 父母戊戌土、  

                 兄弟戊申金、、 世

                 兄弟丙申金、  

妻财丁卯木       官鬼丙午火、、  

                 父母丙辰土、、 应

         飞雁衔芦之卦，背明向暗之象。

  蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

  初六：往蹇，来誉。

  六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

  九三：往蹇，来反。

  六四：往蹇，来连。

  九五：大蹇，朋来。

  上六：往蹇，来硕，吉。利见大人。

            兑宫：《地山谦》  属金  

 伏  神          【本  卦】

                 兄弟癸酉金、、  

                 子孙癸亥水、、 世

                 父母癸丑土、、  

                 兄弟丙申金、  

妻财丁卯木       官鬼丙午火、、 应

                 父母丙辰土、、  

        地中有山之卦，仰高就下之象。

  谦：亨，君子有终。

  初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

  六二：鸣谦，贞吉。

  九三：劳谦君子，有终吉。

  六四：无不利，撝（3）谦。

  六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。

  上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

       兑宫：《雷山小过》（游魂）  属金   

 伏  神           【本  卦】

                 父母庚戌土、、  

                 兄弟庚申金、、  

子孙丁亥水       官鬼庚午火、 世

                 兄弟丙申金、  

妻财丁卯木       官鬼丙午火、、  

                 父母丙辰土、、 应

        飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象。

  小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

  初六：飞鸟以凶。

  六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

  九三：弗过防之，从或戕之，凶。

  九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

  六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

  上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

      兑宫：《雷泽归妹》（归魂）  属金   

 伏  神         【本  卦】

                 父母庚戌土、、 应

                 兄弟庚申金、、  

子孙丁亥水       官鬼庚午火、  

                 父母丁丑土、、 世

                 妻财丁卯木、  

                 官鬼丁巳火、  

       浮云蔽日之卦，阴阳不交之象。

  归妹：征凶，无攸利。

  初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

  九二：眇能视，利幽人之贞。

  六三：归妹以须，反归以娣。

  九四：归妹愆期，迟归有时。

  六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

  上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

                           六亲类象   

     所谓“六亲”，是指父母、丈夫、妻妾、兄弟、子女和自己，其中的父母代表一切长辈和能庇护我的事物；丈夫则称“官鬼”，代表丈夫及一切能约束我的事物；妻子则称“妻财”，代表妻妾和一切供我使用之物；兄弟则代表兄弟姊妹以及一切与我相同类型的事物；子女则称“子孙”，代表儿女及一切小辈和动物以及娱乐性的事物等；自己则用“世爻”来代表，与自己没有六亲关系之人则用“应爻”来代表。具体义象如下：1、  世应。世爻为主，代表我身、我心、我家、我乡、我县、我市、我省、我国、我方；应爻为客，代表他身、他心、他家、他乡、他县、他市、他省、他国、他方。 2、  父母。父母爻代表父亲、母亲、祖父、祖母、伯父、叔父、婶母、姨母、外祖父、外祖母、岳父、岳母、义父母、奶娘、教师、师傅等其他长辈人物。父母爻还代表一切保护我、庇护我的事物，如天地、国家、民族、组织、单位、公司、军营、店铺、工厂、学校、城郭、土地、语录、宅舍、坟墓、车船、飞机、衣服、布帛、被子、帽子、手绢、风具、雨具、遮阳物、云雨等。除此之外，父母爻还代表文化类的事物，如文字、文章、榜文、书报、杂志、纸张、书信、电信、音信、消息、稿件、合同、条约、印章、文凭、字据、票据、证件、名额、图腾、商标、旗帜、徽章、广告、考分、成绩、读书、学习、工作、劳累、教育等等。古人称父母爻为辛苦劳累之神，文星。在心性方面，父母爻代表操心、好学、忍耐、信任。3、  兄弟。兄弟爻代表平辈人物，如哥哥、弟弟、姐姐、妹妹、嫂子、姐夫、妹夫、弟媳、堂兄姐妹、表兄姐妹、同学、同事、同行、同道、同伙、朋友、股东、情敌、代理人、替身、冒名顶替者、竞争对手等。此外则代表既能帮助我又能妨害我和损害我的事物，如路障、拦栅、墙壁、荆棘、堵塞物、障碍物、风云、人气、义气、斗志、贪欲、强占、争夺、抢劫、瓜分、口角、打架、反抗、辩论、投机、行骗、使诈、撒谎、阻拦、排斥、失礼、失信、破财、耗费、延误、迟滞、降薪、破坏、强奸、勒索、赌博、结党、结盟、结伴、并肩、合伙、联营、联手、合资、合谋、聚会、比赛、竞争、割据、索取、讨要、占有、挥霍、浪费、协助、帮衬、吆喝、模仿、贪污、受贿、停学、停业、停职、停工、休会、休假、休妻等。古人称兄弟爻为破耗阻隔之神。 在心性方面，兄弟爻代表贪财、贪色、贪多好胜、斗志、独立、欺诈。

4、  子孙。子孙爻代表小辈人物及动物，如子女、孙子女、婿媳、孙婿媳、侄子女、外甥子女、学生、徒弟、小孩等，以及牛马猪狗花鸟鱼虫等诸般动物。子孙爻还代表一切能克制邪恶灾害的事物，如忠臣、良将、警察、保安、保镖、侠士、医师、药物、晴空、僧道、法师、福符、咒语、占卜者、避邪物、解灾物、慈善家、检察官、监察员、驯兽员、调解员、消防员、技术员、记者、律师、抗暴者、仗义者、自由主义者等。此外，子孙爻还可以代表一切娱乐性的事物，如演员、艺人、玩乐、嬉戏、喜庆、健身、吃喝、吟诗、绘画、唱歌、演讲、享受、欣赏、施舍、玩具、娱乐品等等。又因为子孙爻是生财的，所以还可以代表本钱、技艺、资源、策划、创意等。古人称子孙爻为福德之神，解忧之神。在心性方面，子孙爻代表乐观、正直、创新、叛逆、悠闲、清高、玩物。 5、  妻财。财爻代表妻子、小妾、情妇、婢女、雇工。又代表钱财、工资、奖金、利润、利息、物价、金银、珠宝、饮食、货物、资源、消费品、什物、器皿、工具、厨灶、菜蔬、米麦、四肢骨脉等一切供我使用的财物。并代表求财、行贿、引诱、买卖、纵情、纵欲、购物、投资、借贷、理财、讲理、弃学、弃文、弃职等行为。古人称财爻为利禄之神。在心性方面，妻财爻代表物欲、色欲、务实、划算、计较、重利轻文等。6、  官鬼。官鬼爻代表丈夫及一切能控制我、约束我的事物，如名誉、地位、官职、官府、上司、老板、法律、法令、命令、政策、规则、制度、官吏、盗贼、小人、流氓、骗子、罪犯、邪恶物、尸首、鬼怪、魂魄、敌人、工商管理者、税务管理者、行政管理者、媒妁、疾病、灾害、祸患、雷霆、官讼、刑罚、责罚、惩罚、痛苦、创伤、自律、束缚、主张、见识、考核、教养、荐举、禁忌、掌控、管理、重用、提拔、升职、提级、服兵役、工作、求名、诈骗、谋害、强迫、威逼、恐吓等等。古人称官鬼爻为杀神。在心性方面，官鬼爻代表重名、重规则、贪色、怀疑、憎恨、欺瞒、压抑等。

    大体而言，六亲都有好坏两面性，要看具体占什么事情。正如“官鬼”一词，当面是官，背后是鬼。人前正直高贵，人后卑鄙下贱。占升迁即是权柄，占安危则为祸患。占考学即是名气，占身体则为疾病。占婚姻官动则滞疑，占求财鬼摇则失利。官鬼爻在卦爻中的地位，相当于官杀在四柱中的地位，卦卦需看，不可疏忽放过。占身命无官鬼，则胸无大志，心乏谋略，处事无恒，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。占功名无官鬼，则进取无成，到老白身。占家宅无官鬼，谓之无气，主破耗多端，财物不聚；占谋事无官鬼，则事无决断；占婚姻无官鬼，则女当少寡，男非其匹，而官鬼爻发动则事多滞疑。占病无鬼，则医生束手，治疗无方。所以啊，官鬼爻是成事之主，坏事之端，除占功名、婚姻等事项外，逢官鬼发动或持世，有制尚可，无制则不吉，轻则破财，重则生灾，因此要特别注意官鬼爻在卦中的状态啊。六亲不仅仅是直接代表事物的符号，还是代表事物之间生克关系的符号，或者说是通过事物之间的生克关系来显示事物的符号。因此，这套符号所表述的关系就是相对的，是可以随着六亲关系的确立点而变换的。我们可以把这个点叫做“太极点”。通常情况下，六亲关系的太极点在卦宫，比如乾宫八卦都是以乾宫来确定六亲的。乾属金，它所克的寅卯木爻则都为妻财，但如果将太极点换为寅卯木爻呢，那么卦中的辰戌土爻则成了寅卯木爻的妻财了……

比如曾祖父、祖父、父母都是用父母爻来表示的，在卦上只有一个父母爻时，我们怎样才能从卦中找到代表其祖父和曾祖父的这几个爻呢？如果你知道变换太极点，那么就能解决问题啦。比如以戌土爻代表父母，那么就以生戌土的官鬼爻代表祖父，再以生官鬼的妻财爻代表曾祖父就可以了。这是《易隐》一书中所泄露的密法，实践证明蛮管用。其他事物之间的复杂关系，均可以参考使用此法。

    譬如占兄弟吉凶，官鬼发动固然表示兄弟凶多吉少，不是官非就是伤病灾。但如果占求财呢，兄弟是克财的，所以古人有“兄弟爻动莫问财”一说，就是兄弟一动就劫夺钱财嘛，这时候如果官鬼动而克制兄弟，就相当于警察出面制伏劫匪，保住了钱财。因此，这时候官鬼动是好事，而不是兄弟有灾了。倘若卦中兄弟不劫财，官鬼爻动就不是好事了吧？正是！不出事情，警察找上门多半没有好事。所以古人占求财的歌诀说：“父动艰难鬼动灾，兄弟爻动莫问财”，其意即在于此。父爻动为什么求财艰难呢？求财以子孙为本，父动则克子孙，本钱受制，求财还不艰难吗？这时如果财动制父，就没问题了吧？是的。古人的《碎金赋》云：“子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动可解；财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消；父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄；鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中……”说的就是这个道理。子动去生财，父动克了子，便不能生财，故曰不宜父摆。兄爻动去克财，子爻动则能化泄兄弟爻，使其不克财转而生财，故曰子动可解。财动去生官，兄弟爻动则克财，使财不能生官，故曰切忌兄摇。是这样理解的吧？官鬼爻动去克兄弟，父爻一动就能化泄官鬼转而生兄弟，故曰父动能泄。官鬼爻动去生父母，如果子孙动克制官鬼，官鬼就不能生父母，故曰忌子交重。其原理都是一样的，不必翻来覆去的说那么一大堆。这歌诀俺不死记，明白其中的道理就行啦。

    父动当头克子孙，病人无药主昏沉。亲姻子息应难得，买卖劳心利不存。

    观望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

    子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

    产妇当生子易养，词诉空论事不全。谒贵求名休进步，守旧常占可自然。

    财爻发用克文书，应举求官总是虚。买卖交易财利好，亲姻如意乐无虞。

    行人在外身将动，产妇求神易脱出。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。

    兄弟同人克了财，病人占者哭哀哉。应举雷同文不一，若是常占定破财。

    有害虚词应累众，行人出外未回来。货物经商皆折本，求妻买婢事难偕。

    官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑。病困门庭祸祟缠，更改动身皆不吉。

    出外逃亡定见灾，词讼伤身有囚系。买卖财轻赌博输，失物难寻多暧昧。

    古人留有“六亲变化歌”，你们来看看：“父母化父母，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取；子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争；官化官为禄，求官宜急速，化财占病凶，化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦；妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄当破财；兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。”为什么“父母化父母，文书定不许”呢？父母化父母有几种情况，一是化进神，二是化退神，三是化伏吟，四是化空破墓绝。其中化退化伏吟一般都是不能成事之象。化进神一般是能成事的，但是文书化进神有文章写两次之象，故也有第一次不许之象。因此，《海底眼》云：“父化父兮文不实，举事艰难事非一”。至于什么是化进化退，咱们以后再说。父母爻是克子孙的，为什么说“化子人丁旺”呢？因为动爻不生克其本身变出之爻，这是一条规则。《黄金策》里说“变能生克其本位，本位莫能妨其变”，其意即为变爻能生克其动爻，而动爻不能生克其变爻。父母爻化出子孙爻，表示父母不克子孙，所以说人丁旺。“化鬼身遂举”的意思，是说占考学考职称考工作等，最利于父化鬼，鬼父两旺定当一举夺魁。“化财宅长忧”好理解，就是父爻化财回头克嘛。“兄弟本身取”的意思就是占兄弟本身吉凶是好事，因为父爻动了能化泄官鬼爻，使官鬼爻不能克兄弟嘛。变爻可以生克动爻，但动爻不生克变爻，所以父化财就宅长忧，而父化子便进人丁了。咦，那下文论及兄弟爻时为何又说“化财财未遂”呀？兄化财不是不克其所变出之财吗？兄化财，在一般情况下是可以求财的。只是兄弟为阻隔破耗之神，表示求财先有阻隔破耗，然后才有进益。所以，《海底眼》云：“兄化财兮财反复”，这比“化财财未遂”这句话说得更正确。

    其实，六亲变化的义象不止这些，归纳起来至少有以下六种义象：1、此物变为某物。譬如子动变鬼，意即子孙变成了官鬼。占子女功名，则为子女当官之象；占子女吉凶则有子女变成病人或死人之象；占失盗，则有警察变成盗贼之象；占疾病，则有药不治病反而助长疾病之象等。又如财动变鬼，意即财物变成灾祸。

占求财，则为钱财变到官方或盗贼、骗子手里之象；占身体，则为因饮食而致病之象；占妻子功名，则为妻子变成官贵之象等。再如兄动变鬼，意即兄弟变成了官鬼。占兄弟朋友疾病，则有兄弟朋友变成病人或尸体之象；占兄弟朋友品德，则为兄弟朋友变成坏人之象；女占婚姻，则有男友想变成丈夫之意等。2、此物与某物在一起。譬如子动变鬼，女占子女去向，为子女与丈夫在一起之象；鬼动变父，占丈夫去向，就有丈夫在其单位或和父母在一起之象；父动变兄，占父母去向则有和兄弟朋友在一起之象；兄动变父，占兄弟归期就有兄弟坐车乘机而来之象；世爻化财，男占婚则身旁有妇；世爻化鬼，女占婚则家中有夫等。3、此物受制于某物。譬如鬼动化子，占功名则为因玩物而丧志，占疾病则为疾病受到药物的克制，占失盗则为盗贼受制于警察；再如父动化财，占读书则受制于经济条件，占修造则受制于钱物，男占婚姻为父母受制于媳妇，女占婚姻为名声受制于感情等。4、动爻为果，变爻为因。譬如兄动化父，必然克财，因什么克财呢？就是因父母车船房子店面学习等父母爻一类的事物破财，倘若再结合卦象，就会推断得更具体一些。又如兄动化鬼，也必然克财，因什么克财呢？因鬼克财。男占财，则因兄弟朋友合伙人变成了骗子或其受到了灾祸而破财。再如兄动化兄，动爻之兄弟。就是破财或阻滞之果，变爻之兄弟呢，就是破财或阻滞之因。兄弟爻代表争财好色、欺诈争斗或跌打损伤等一类事物，破财就必然与这些事物有关。

5、此物增多或减少。此种义象一般只适用于动爻化进神或退神时，六亲动化进神，表示该事物会继续发展增多，动化退神则表示该事物不能继续发展，其数量在不断减少。譬如鬼动化进，占疾病为病情增加、旧病复发之象，占官非为一审再审事经两处之象，男占婚为疑虑重重，女占婚为一嫁再嫁，占失盗为几次失盗，占行人为正在奔走。鬼动化退呢，意思就相反，占疾病为病情减退之象，占官非为息事宁人之象，男占婚则疑虑消除，女占婚则婚事退却，占失盗则贼人已去，占行人则欲归家。6、此物想变而难变。此种义象一般只适用于卦爻伏吟时，即六亲虽动但化出之六亲不变时。譬如父动化父、鬼动化鬼、兄动化兄之类，既未化进，也未化退，这种义象就是想变而难变之象，故称伏吟，犹如一个卧床不起的病人想动也动不了，只有趴在床上婉转呻吟的份啦。看问卦人的意念了，人家问什么，卦就答什么，我们要根据问卦人的意向来看动变爻的意向，是吧？没错！比如子动化鬼，人家不说占子女吉凶，你就不能断人家子女有灾。假若人家问的是子女功名呢，子动化鬼就是子女能找到工作，能提级升职的义象了。除了问子女功名，子动化鬼都是子女有灾吗？也不是，还得看具体情况而论。如果人家只问他的子女最近是否跟坏人混在一块儿，正在学坏，那么子动化鬼的答案就是肯定的。这时也不能直断人家子女就有了灾祸。哦，如果人家问他子女是否在外上班，这子动化鬼就是在上班而不是在和狐朋狗党鬼混了，是吧？嗯。

                       十二宫在六爻预测中的应用

      一.  命宫。 1.  命宫为先天运势，乃终身命运之关键宫位，是十二宫终最重要的位置。2.  它代表一生的际遇，命运吉凶总和及其发展状况。是意识生命、精神生命的居所。代表着一生精神上的苦与乐，体态， 容貌，性格，性情，禀性，寿命所属宫位。 3.  看才能，成就，能力，工作，事业等必看命宫状况。 二.  兄弟宫。 看兄弟姐妹发展状况以及彼此间的关系，才能与个数，与你是否亲近，是否互相帮助，是否刑克等。三.  夫妻宫（也叫配偶宫）。1.  看原配相貌，体形，个性，健康状态。2.  看配偶之事业恋爱的状况，婚姻是否美满等。3.  夫妻的关系怎样，情感沟通如何，是否离异，丧偶，早婚晚婚，结婚前后的顺逆，双方年龄的差距等等。 四.  子女宫。1.  子女长相，能力，健康状况，个数，性别。2.  子女的事业发展好坏，孝顺与否等。 3.  这个宫位还是长子的宫位，又为晚辈、部属、学生、学员、学徒等。4.  当然，命主的生育能力，生理欲望也要看此宫。五.  财帛宫。 1.  现在的六爻，才财妻同一个字代替，很难看出来。2.  所以这里用财帛跟配偶来区别开。3.  财帛主要论理财能力，财运状况，收入高低，丢钱财的态度与兴趣。对钱财的态度与兴趣。4.  是否富有适合何种求财方式等。这个宫位还代表第二任配偶的位置。 六.  疾厄宫。看体质、身体、先天体质强弱，可能发生的疾病，哪方面的病，在哪个部位，是否大病大伤等。七.  迁移宫。 1.  人生的活动空间，人际社会范围，外面是世界，出门出行，出外旅行的机会，住居变化，职业变迁等。 2.  外面的世界，测出行就看这个宫。结合动爻对此宫的影响作用程度综合论证。3.  命卦要看流年流月对此宫的作用程度论。 八.  交友宫。人际关系，社会交际能力，人缘关系好坏，社会地位，朋友对自己帮助怎样，用人的能力如何等。九.  官禄宫。看职业、行业、事业、职务、学业读书情况等。十.  田宅宫。1.  看家宅安宁否，住宅好坏，固定资产，有无祖业，存款等。2.  大家注意，测事情的取用用十二宫来取大范围是很重要的一种手段。紫微斗数的推断，取用用的就是这十二个宫位。

十一.  福德宫。1.  为思想精神宫。2.  一生的享受，物质享受大于精神享受还是相反。品德修养，道德规范，乐观悲观，心态嗜好，兴趣等。十二.  父母宫。

1.  看父母方面状况，遗传基因，社会背景。2.  这个宫在占事情的时候，也表文书，学识，智慧，头脑，相貌等。

        十二宫取法。我的取法跟任何人的都不一样，跟易隐不同，没有那么复杂，一切以简化为主。 比如：     戊子年　辛酉月　辛亥日（寅卯空）8225卦

　　                  《地泽临》      《水雷屯》      六神

　　　                  孙酉 .. 　　     子 ..　　     蛇

　　　                  才亥 ×  应　    戌 、 应　  勾

　　　                  兄丑 .. 　　     申 ..　　     雀

　　　                  兄丑 .. 　　     辰 ..　　     龙

　　　                  官卯 ○ 坤　     寅 ..  坎　  玄

　　　                  父巳 、 　　    子 、　　     虎

       1.  先查到命宫是谁？--- 4爻兄丑是命宫。这里不用八字那套取命宫法。否则不知道八字的就无法算了，所以废除。2.  我借用的是连山的起运安命法。3.  找到世爻。逆数四个爻位就是命宫。4.  取运是往上一步一步发展的。5－10－15…… 5.  那命宫是要推到1岁的时候，所以从5岁逆数到1数的爻位是命宫。比如：戊子年　辛酉月　辛亥日（寅卯空）8225卦《地泽临》 《水雷屯》 

　　　              孙酉 .. 　　 －－3岁

　　　              才亥 × 应　 －－2岁

　　　              兄丑 .. 　　 －－1岁为命宫

　　　              兄丑 .. 　　 

　　　              官卯 ○ 坤    －－5岁　 

　　　              父巳 、 　    －－4岁　

  第二例：在看这卦，命宫在哪里？--- 才戌 、

                     《无妄》 《风雷益》 六神

　　　               才戌 、 　　 －－1

　　　               官申 、 　　 

　　　               孙午 ○ 巽　 －－5

　　　               才辰 .. 　　  －－4

　　　               兄寅 .. 　　  －－3

　　　               父子 、 应　 －－2

 戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉

 1　  2　 3    4    5    6     7     8    9    10  11  12 

命　兄　夫　孙　财　疾　迁　友　官　田　福　父

---- 这样十二宫就排列出来了。这个预测的时候不用排，知道命宫就在心里排列成了十二宫。一.  看子女。1.  比如孙午是子女星。丑是子女宫。2.  论子女：

<1>  孙午是子女星。<2>  才丑。综合看。3.  午星在月休囚，丑宫休囚临死，说明子女有损折。午未吊。拿掉了，打胎流产铁口直断。午为吊。拿掉了，打胎流产铁口直断。4.  这样就立体了。你不用再怀疑自己的结论对不对。时间应期也明显了。丑伏初爻子下，那就是子年或是金年。这个爻根据命主的年龄来找应期。 5.  丑伏初爻子下，那就是子年或是金年。道理？丑宫临死，申年长生死长生子冲掉午。再去掉午长生。这样应期就稳了。 二.  看父母：1.  父母星。

 2.  父母宫3.  逢孤墓宫在酉对不？4.  父母星在应爻门户，得外因月生，表示父母来自远方，离家发展之命。5.  水旺临父母，主漂流，是否移迁他乡？父母入迁移宫辰墓，那就是离家了。不容怀疑，几点锁定。再看：身爻在初爻并父母。世爻家动。说明卦主跟随父母一起迁移。家动，举家迁移。5岁运就出来了。6.  世爻为老家，临吊：时不时还会回老家去。为何？7.  应爻为外面，带子冲午，午为想为思念。在外经常想起老家。为何？8.  老家还有人么？孙午是克官的，老祖居。临吊：回去祭奠祖辈。思路就这样展开。这是我近几年的探索成果，从未公开的研究秘密。9.  看母亲：辛亥日白虎猖狂，亥是母亲。卦中子被动午冲，家中母亲主事。其它各宫的大致状况，你们可以对照综合取舍。牢牢把握：

 1.  六亲星。2.  六亲宫。3.  吉凶星。--- 这就够了，旺衰看月令定程度多寡，日看救应因素。运限看应期时间。这样完事具备全矣！新的六爻体系于是成立！！

4.  剩下的，大家多多在群里实践，娴熟后就左右逢源，增强准确率在此一举。 5.  必须把这十二宫刻进脑海。有机的对应到每一个字上来具体取象。 6.  六壬的纲大家应该知道。十二月将，加上十二天贵。组成一个完整的天地纲领。所以才会准。故而六爻也一样。<1>  十二吉凶符。<2>  十二宫。--- 同样两个纲领定格。易海孤客： 下面我提问题，大家回答。问： 此人能得兄弟姐妹助力吗？--- 就本卦论。壬子寒： 应该不得。夏荷： 能。兄弟多，有能力。易海孤客： 并讲明道理。壬子寒： 兄弟宫在亥，为内，亥克世爻，不得。不是月破吧？月克？龙德： 不得。兄寅破，亥太阴。易海孤客： 为什么不得？那亥宫旺怎解？

梦幻： 我只能听得懂，但不能活用。易海孤客： 注意：这里不以世爻为自己，我解说一下大家就明白。先提取依据：1.  亥宫旺。2.  兄月破空。3.  兄月破空，说明家中兄弟姐妹少。4.  亥宫旺：说明得兄弟姐妹帮助。但是有点矛盾，再看：5.  年月为内，日时为外：是不是，得朋友之助，而不是兄弟姐妹之助？？是外面的兄弟！！6.  继续深入。亥与交友宫冲，达上关系，综合：得外面朋友帮助，不是兄弟之助。7.  就这样抽丝剥茧，结论才能进一步肯定下来。因为月为内为先天。冲破兄弟星，表家里几乎就没有兄弟的助力。8.  用十二吉凶符论吉凶。如果生在计划生育年代，可以直断一个。多维取象的意义是很关键的。

9.  好比一个人说你好，不能表示你就真的好。再有一个人说你好，你几乎靠近是好了。要再出来一人说你好，那结论是什么？不好也是好，好也是好了。所以多维取象，结论可以铁口直断。 10.  这就是诀窍。为何过去我们大家断的，时准时不准，道理就是不懂得“多维取象定位”的原因。

六爻断来意古诀汇集

《洞林秘诀》说来意

时下来意占生成，前人虽然未曾明，卦生为鬼口舌求，祸福文书及破财，
若值生爻是子孙，便作儿孙消息论。父母生逢田宅舍，或是文书印信也。
忽遇生爻是兄弟，事涉友朋生契件。若非来意占其事，日下决点当见此。
更能轻重加减看，凡事决然当剖明。

过去未来

爻在卦前言未来，爻在卦后言过去。六爻先以卦为身，然后看其爻发处。

来情

卦中多者取来情，或向空亡无处寻。又看世爻冲克处，心中一事破来心。

何知章

何知人家多公事，动静须防护。朱雀入木口舌当，公事决刑伤，
朱雀鬼爻入了火，立见逢灾祸，朱雀入土事消停，大赦放归乡，
朱雀入水公事起，口舌临己身，入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。

何知章

何知人家父母疾，白虎临爻兼刑克．何知人家父母殃，财爻发动煞神伤．
何知人家有子孙，青龙褔德爻中轮．何知人家无子孙，六爻不见褔神临．
何知人家子孙疾，父母爻动来相克．何知人家子孙灾，白虎当临褔德来．
何知人家小儿死，子孙空亡加白虎．何知人家妻有灾，虎临兄弟动伤财．
何知人家妻有孕，青龙财临天喜神．何知人家有妻妾，内外两财旺相决．
何知人家损妻房，财爻带鬼落空亡．何知人家讼事休，空亡官鬼又休囚．
何知人家讼事多，雀虎持世鬼来扶．何知人家旺六丁，六亲有气吉神临．
何知人家进人口，青龙得位临财守．何知人家大豪富，财爻旺相又居库．
何知人家田地增，勾陈入地子孙临．何知人家进产业，青龙临财旺相说．
何知人家进外财，外卦龙临财褔来．何知人家喜事临，青龙褔德在门庭．
何知人家富贵昌，临财旺褔青龙上．何知人家多贫贱，财爻带耗休囚见．
何知人家无依倚，卦中褔德落空死．何知人家鳌破损，玄武带鬼二爻悃．
何知人家锅破漏，玄武入水鬼来就．何知人家屋宇新，父入青龙旺相真．
何知人家屋宇败，父入白虎休囚坏．何知人家墓有风，白虎空亡巽巳攻．
何知人家墓有水，白虎空亡临亥子．何知人家有香火，卦中六爻不见火．
何知人家无风水，卦中六爻不见水．何知人家两爨户，卦中必主两重火．
何知人家不拱佛，金鬼爻落空亡决．何知二姓共屋居，两鬼旺相卦中推．
何知一家有二姓，两重父母卦重临．何知人家鸡乱啼，螣蛇入酉不须疑．
何知人家犬乱吠，螣蛇入戌又逄鬼．何知人家见口舌，朱雀持世鬼未掇．
何知人家口舌到，卦中朱雀带木笑．何知人家多争竞，朱雀兄弟推世应．
何知人家小人生，玄武官鬼动临身．何知人家遭贼徒，玄武临财鬼旺扶．
何知人家灾祸至，鬼临应爻来克世．何知人家痘疹病，螣蛇爻被火烧定．
何知人家病要死，用神无救又入墓．何知人家多梦寐，螣蛇带鬼来持世．
何知人家出鬼怪，螣蛇白虎临门在．何知人家人投水，玄武入水煞临鬼．
何知人家有吊颈，螣蛇木鬼世爻临．何知人家孝服来，交重白虎临鬼排．
何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发．何知人家失衣裳，勾陈玄武入财乡．
何知人家损六畜，白虎带鬼临所属．何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁．
何知人家失了鸡，初爻带鬼玄武欺．何知人家无牛猪，丑亥空亡两位虚．
何知人家无离犬，酉戌二爻空亡卷．何知人家人不来，世应俱落空亡排．
何知人家宅不宁，六爻俱动乱纷纷．仙人造出何知章，留与后人作饭囊．
祸褔吉凶真有验，时师句句细推详．

潜虚诀

坐方立物皆成卦，看其爻发在用时， 潜虚本逐心生起，自然神悟泄天机。

统惠诀

刑克杀神为凶兆，相合泽马是欢声，常加时字休旺情，便知和同及不成，
大凡动则观其变，正卦见在后观变， 卦名大过知过半，次后时加诸什断，
六神叠带吉凶深，只独一重作轻断， 远事常加升降推，进退次序终不乱，
看看轻重凶吉兆，卦中绝意得其真。

期日诀

求财长生至帝旺，更加墓库及同归，空手鬼爻同此断，博戏生旺亦同推，
若问六甲是何期，帝旺长生沐浴时，行人旺归生旺墓，若问他来合是期，
子孙生旺为病瘥，鬼爻墓旺病身厄，失财则看财有气，旺相方所日时推，
婚姻本宫内外旺，或然月卦用为仪，求官须用官鬼旺，文字须将朱雀推，
官鬼墓绝公事了，若还生旺正相欺，相见世应合时会，官爻子孙亦随宜，
阴宅外卦为动期，吉凶起应不差移，药爻福德寻生旺，日神迂着是神医，
雨看水爻晴看火，一切生旺总当时，兴用只看生旺气，收荐墓绝日为期。

来意诀

欲知卜者来何意，先看旺相休囚气，旺相婚姻宜官职，休囚争财官退位，
身居世上欲行游，鬼更当门官病忌，胎没怀胎犯鬼神，阴私逃避失财人，
外发胎生人觅己，内动旺相已求人，日月合生从吉说，若知刑害则凶陈，
身在财乡欲觅财，亦忧父母及妻灾，变入空亡奴婢死，定知丧死福临来，
日辰生卦及其世，多占父母及其身，卦与世爻生日者，应卜妻财及子孙，
卦与世爻同与日，必须六畜及婚姻，卦世与日无相克，应占冢墓弟凶亲，
日克世爻占丧事，并占怪异及相论，游魂世应自相克，卜心无定为他人，
世应日月破并刑，官灾盗贼死亡惊，若不与人相争讼，却有亡财哭泣声，
应来克世人谋己，世动克应己谋人，旺相相生官作碍，休囚带杀鬼相侵，
阴世月前事未至，阳爻月后事先过，但能仔细寻其意，卦中何事不包罗。

来情诀（五乡冲克取来情爻）

     卦中多者取来情，或向空亡无处寻，又看世爻冲克法，于中一事破来心。
冲克父母爻：冲印契札及尊长，屋宅填野与田园，又取文章并应举，产业车轿及舟船。冲克兄弟爻：冲无争门与贪淫，不若克财口舌临，切忌妻灾防破散，相知嫉妒是同人。冲克子孙爻：冲福瑞物及医药，七宝贵人寺观塔，僧尼佛像情欲生，六畜皮毛与筋角。冲克妻财爻：冲克即是非占财，铺店丝绵买物来，或有阴人或合事，金银铜铁器和交。冲克官鬼爻：冲克非鬼即求官，更有讼事祟相连，
文或走失非贼盗，莫把爻中一例言。

 何知秘诀六神赋

    何知人家多公事，动静虽防护。朱雀入木口舌当，公事决刑伤。若见朱雀鬼入火。立见逢灾祸。朱雀入土事消详。天赦放归乡。朱雀入火公事起。口舌临身是。逢己午为米粮。入亥说公方，入未便是羊，公事皆从爻上出。入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。
    螣蛇惊疑恐到家。入木损眼目。口舌过屋。若见螣蛇临外财。经纪外州回。螣蛇入火火烧定。瘟气麻豆病。螣蛇入巳忌蛇伤。野兽入君房入。金怕逢病半死。口舌重重至。若爻入水病来伤。小口退一双。入丑须知牛拆脚。入午破锅脚。入亥猪位落空亡。入未失脚羊。
    白虎无主器神主。裹臼频频至。三爻世来三人当。四世四人亡。白虎若临子孙位。子孙今年忌。忽若临财妻位当。恐怕入灾殃。白虎若临父母位。父母切须忌。白虎若临兄弟宫。不久入泉乡。若临鬼爻克六亲。至者仔细推。入丑未来更入亥。牛羊猪失位。白虎忽然落空亡。死败入泉乡。
    玄武原来失财位。奸淫口舌起。落水投河自缢亡。退财三五场。玄武临鬼防盗贼。口舌来反复。牛猪空亡玄武当。瘴死为瘟疫。玄武临财贼来到。口舌欲烦恼。玄武临财须用防。退失是寻常。
    勾陈爻动是田地。又恐怕逢鬼。入水勾陈忌水冲。克外卦定防凶。在外三爻主有益。旺相从来问。在内三爻主退推。仔细说来由。临木须忌山林起。口舌重重至。临金火爻是住场。土发是囤仓。
    青龙进钱财住宅。婚姻进口来。出入来财当大获。造作添修不入灾。田地契当加吉利。定当因劝入横财。六甲归人身吉利。进口方知喜不猜。

何知通论

    何知人家有两姓八多纯卦。内外二鬼也。有非横事。鬼值长生位也。多事不成鬼值空亡也。兄弟分居鬼克兄弟也。有长病人。八纯卦也。有妻病身克财也。有并。诸卦一爻水也。有佛。金克身也.墓不安震卦也。有蚕得收金木火财不值空亡也.蚕不收。财爻空亡也。相讼平出。内外卦俱有财也.宅舍不安.内外俱动也.失了财.解革二卦也.果子树。内外木爻也.有寄信人.三爻落空亡也.有外不归人.月建在二四爻也.重丧.鬼化财也。有长不安青龙人水患疮也。有茸人。兑卦人干。勾阵持世也。多修造.鬼火动也.多官事.朱雀白虎持世也.无父母居叔伯处，游魂也，有争竞，讼卦也，失衣服，临财并应也。

何知奥旨

     何知是奥妙，奥妙生克料，若是吉和凶，六神甲子条，
     一宫分八卦，一卦六爻挑，世为内住场，应作客对曜，
     木住东方地，火向南方位，水向北方流，金向西方叙，
     世前有官爻，案前神庙居，世爻水带鬼，有鬼水中泪，
     金木水火士，父兄子财鬼，六神兼六亲，祸福日辰取，
     仔细逐爻祥，其中奥无比。