中国佛门腐败内幕揭秘

作者：沙门佛觉 标签：阿含经 二奶 佛经 捐款 寺庙 知识 阅读次数：599 (原创)中国佛门腐败内幕揭秘
中国佛门腐败内幕揭秘


　　　 提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群（专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行者），一般人难以辨别。
　　 当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于中国、日本、蒙古等东亚地区和美国等欧美澳地区.这一派系是大乘邪教或伪佛教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们将真佛经（四部阿含经）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来的伪造的佛经（有几部是中国人伪造），大肆宣传，不择手段拉拢信徒,挂羊头卖狗肉,实际上以搞名搞利为目标,给这一区域社会的物质财富和精神生活带来了巨大的破坏作用。
　　首先，大乘邪教徒以伪经为基础，编造了各种佛事和法会（如水陆法会等），以此诱惑在家有钱信徒来做佛事,办法会,从而大规模敛财.早在1500多年前,南朝齐梁时哲学家、无神论者范缜针对这种伪佛教的现象已作了揭露,正如他在《神灭论》中所说" 又惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，欣以兜率之乐".
　 对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒等),专讲假佛法,鼓吹金钱供养，假称在家人"修福",出家人有钱为“福报”，此举实为骗术,以此使自己方丈室里床褥下面的钞票和银行卡上的存款额以天文数字上升;再加上放生、卖香和工艺品、修建庙塔捐款等，大肆敛财.一个方丈或住持或活佛所骗取的金钱少则几百万元，多则十亿二十亿元，他们当中有的坐着宝马,住着别墅,包养二奶(有的包养十几个),同性恋者寺庙里养了很多俊男,供其享用,有的方丈竞然把女人养在寺院的方丈室里,肆无忌惮.
　　大乘邪教徒利用伪经和利己的邪见（如在家人不能说出家人过错或在家人不应知道出家人的戒律等），以恭敬三宝为由，在精神上麻痹信徒，使信徒对他们绝对服从（师父讲的都是对的）,磕头恭敬，甚至女人肉体供养行淫等。一时间,大乘邪教区贪僧、无赖僧、淫luan僧(同性、异性及两性恋)和假僧(养老、养病、求生存、政治避难、逃避法律制裁及梦想发大财者,寺院剃度或自己剃度均有)遍布各寺,无所不为,甚至无恶不作,令人触目惊心:
　　 其中制造暴力事件(爆炸事件和动用guns)寺庙有广州光孝寺(1999爆炸案,明生为现任方丈,全国政协代表，中国头号黑道假和尙)、广州六榕寺(2004爆炸案)及河南少林寺(永信为方丈,美授予名誉博士学位，中国头号杀手假和尙),打人致死的寺院如五台山显通寺,伤人杀人最多的寺院如少林寺,打人致残案如开封相国寺和苏州灵岩山寺,动用黑社会势力夺权的寺院如抚顺善缘寺(当家师涉黑)、南昌尤明寺(知客涉黑)、河北正定临济寺(点座师涉黑)和广州光孝寺(方丈涉黑)等;住持带比丘尼携巨款"潜逃"的寺院有辽宁辽阳龙凤寺,行赂买方丈位置的寺院如汕头灵岩寺、福州西禅寺、贵阳弘福寺和少林寺等,拉帮结派的寺院有深圳弘法寺(湖北人，本涣为方丈，中国头号贪财假和尙)、菩陀山普济寺(江苏人，戒忍为方长,中国头号经忏假和尙)、五台山塔院(四川人)和陕西法门寺(蒲田广化寺人，学诚为方丈，中国头大陆头号政治假和尙，台湾星云第一，净空第二，海外达赖第一)等,集体斗殴的寺院有陕西法门寺(八十年代)、辽宁海城弥陀寺(2005)、辽宁凌源凌云寺(2006)、成都昭觉寺(2008)、五台山显通寺(2007)、吉林梅河龙泉寺、鞍山千山龙泉寺、丹东凤凰山朝阳寺(方丈为圆林,中国十大"高僧"之一,中国头号跳大神儿假和尚)和苏州灵岩山寺等,白天僧人在寺院搞淫luan的寺院有辽宁辽阳广佑寺(臭名昭著的假和尚月照曾在此任住持,就任方丈当天被公安部抓走;在其任住持其间,举办一次水陆法会,一次骗取一亿多元)和南昌尤明寺(住持是一诚的弟子,一诚是中国佛协会长)等,参与贩毒的寺院有哈尔滨极乐寺和洛阳白马寺等,对行脚僧不负责造成其自杀的寺院有上海玉佛寺(觉醒为方长)和菩陀山普济寺等,外来僧入寺长住需交红包的寺院有陕西法门寺、福州西禅寺和苏州灵岩山寺等,称住持为"老大"的寺院如宁波香山教寺等,寺院僧人公开和世间女人乱搞男女关系的寺院有厦门南菩陀寺(圣辉为方丈,中国佛协常务副会长,全国政协代表,中国头号异性淫luan假和尙，已辞职),普通僧人"年收入"在十万元以上的寺院有上海玉佛寺、海南南山寺（新诚为方丈，中国头号同性淫luan假和尙）、菩陀山普济寺、广州光孝寺、杭州灵阴寺和深圳弘法寺等.
　　另外,打着寺庙招牌大搞同性淫luan僧有照元(辽宁)、道吉(辽宁)、大圆(辽宁凌源,道吉徒弟)、照福(辽宁兴城)、新诚(海南)、心照(贵州)、宗性(成都)及宁波阿育王寺和九华山百岁宫住持等等,大搞同性淫luan的寺院有哈尔滨极乐寺、沈阳长安寺、辽宁锦州北普陀寺、河北刑台普济寺、天津大悲禅院、青岛湛山寺、成都文殊院、福建泉州开元寺、海南三亚南山寺及贵阳弘福寺等(准确地讲,各大中型寺院,尤其是里面的佛学院都隐藏着同性淫luan者,只不过多少而已).两性淫luan僧有大醒(辽宁喀咗,道吉徒弟),更有一批代佛讲邪法的假高僧,如慧律(台湾)和海涛(台湾)等以及办学假和尚,如觉光(香港)等,举不胜举.
　　此外,很多寺院办了佛学院,大搞学问,给佛教徒灌输儒家课程如四书五经和哲学历史等世间学校的课程,并以金钱和学历证书为诱饵,招收年轻出家人入读,月收入千元左右,号称培养僧材,弘扬佛法.这些出家人不守戒律,追求金钱和学历(如果走社会正常升学程序,即中考_高考_大学正规考试_研究生入学考试及出国外语考试等,他们当中99.99%都考不上高中,英语和数学几乎是零分;他们当现在搞到硕士学位或博士学位的,如果当初报考正规学校读研究生,入学都是不可能的,更谈不上获得研究生学位),他(她)们只会耍嘴片子,实际上成了穿僧服的骗子.没有钱,他们绝不会出家,更不会读佛学院.毕业后,他们当中很多人因为占有佛学知识,而不是守戒律修行好便作了寺院的住持.为了名誉地位或入佛协作官,很多邪师伪造硕士学位和博士学位以及世间的教授职称,并把魔爪伸向高校大学生和研究生,企图麻痹和奴役知识份子,如明海(河北，中国头号政治避难假和尙)、济群(苏州，中国头号学术假和尙，台湾圣严第一),学诚(中国佛协)、,大安(江西)和永惺(香港)等.其用心之险恶,手段之残忍(杀人不见血),骗术之高明,胜过fa轮gong组织,超过李洪zhi之流,他们是一丘之貉.而且,通过对比,我们发现,大乘邪教相对于原始佛教，和fa轮gong组织相对于佛教，大同小异，前者之"戒体"理论与后者之"fa轮"理论同出一辙,都是有利于抬高传授者的尊贵地位或讨钱,只不过,前者是老fa轮gong，而后者是小fa轮gong而已，后者只有一个李洪zhi,而前者有无数个李洪zhi(圣人大菩萨),他们都盗用了对照方教义中的一些术语，编造骗人的理论和谎言谣言，占有名利，满足他们的贪欲。大家不知道，fa轮gong的自残、自焚和走火入魔在大乘邪教里大有人在，而且历史源远流长。
　　 那么,人们不禁发问:大乘邪教为何传承一千多年而如此猖獗?其腐败为何俞演俞烈?佛陀在世为何没有腐败?缅甸等南传佛教为何没有腐败?笔者认为有如下几个原因:
　　第一,中国佛教信徒鄙视真经(四部阿含),好大喜空,信仰大乘伪经是根本原因.伪经成了迷魂药和毒药,它们首先害了中国的出家人,使他们认为破金钱戒及拥有财物是合情合理的,而这与出家人的生活原则恰好相反.出家人本应一无所有,四海为家,清净无欲.正如<<中阿含.双品说智经第一>>上佛陀所说:"诸贤,我离受生色像宝(接受金银财宝),断受生色像宝,我于受生色像宝净除其心。诸贤,我离过中食,断过中食,一食,不夜食,学时食,我于过中食净除其心。诸贤,我已成就此圣戒身,复行知足.衣取覆形,食取充躯,我所往处,衣鉢自随,无有顾恋。犹如鷹鸟与两翅俱,飞翔空中,我亦如是."佛陀这几句话所描述的正是一个真正的出家修道人的生活方式和形象.佛陀以身作则,他和他的大弟子们身无分文,不受一文,而中国的"高僧"们拥有数十亿却声称自身福报所应得,难道佛陀和他的大弟子们没有福报?缅甸等南传佛教区的高僧们没有福报?只有中国的"高僧"们有大福报?鬼才相信!谁是大骗子,谁在搞诈骗,八岁孩子都能看出来.这些伪经也害了中国的广大在家信众,使他(她)们发了善心,破了钱财,作了恶业.正如《五分律》卷三十上耶舍长老听佛所说“汝等莫作此施,我亲从佛闻,若非法求施,施非法求,二俱得罪”.另外,这些在家信徒只养僧不济贫,只信佛教不信科学,与我们社会倡导的舍己为人的道德观和科学发展观背道而驰,这一点范缜也作了揭露,他在<<神灭论>>里说"夫竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者何？良由厚我之情深，济物之意浅。是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色；千钟委于富僧，欢意畅于容发。岂不以僧有多余之期，友无遗秉之报，务施阙于周急，归德必于有己."这就是在家信徒的伪善心态.大家知道,这些伪经一部分由印度僧人竺法护等送来,一部分由中国僧人玄藏法师等从印度取回,由梁武帝、唐太宗和武则天倡导和组织,经鸠摩罗什等翻译成汉文,然后向全国传播.所以,竺法护、玄藏、鸠摩罗什、梁武帝、唐太宗和武则天等是元凶,是罪魁祸首.
　　第二.佛陀在世时,僧团有人治,亦有法治;佛陀死后(涅盘),北传大众部(中国大乘邪教即属于这一派系)佛教徒毁戒,并编入伪经(如金钱供养及后期的女人供养等),以此为袒护,结果是此大乘邪教僧团人法二治俱无,俞传俞乱,腐败猖獗且灾祸连绵.
　　第三.新中国以前的国家元首一般懂佛法(经戒),僧人不敢胡作非为,寺院可以有钱,僧人不感蓄钱,甚至于大量存钱.而现在新中国成立以后的国家元首都是马克思列宁主义的信奉者,不懂佛法,尤其是戒律,结果出家人敢大搞经忏邪道,搞金钱供养,甚至于胡作非为.
　　第四.在家信众和政府忽视了佛门的腐败.一般在家信众不知道佛门出家人有金钱戒,一般出家人不讲---讲了金钱戒,信徒会不给他(她)钱,而大乘邪教的伪经宣扬金钱珠宝供养,甚至于土地房屋供养(僧人所有),再加上有很多人信佛事,不懂佛法.于是,在当今中国信仰危机的时代(九十年代至二十一世纪),金钱不断地疯狂地进入僧人的腰包和寺院,从而在家信徒们失去了民主监督,甚至认可;另一方面,社会非教徒和政府认为,出家人超凡脱俗,了脱生死,寺院里不可能大搞腐败,从而在立法,监督和民主举报机制上出现了大漏洞,甚至是一片空白,致使佛门腐败俞演俞烈.
　　第五.我国宗教法不健全,佛教管理体制不科学.宗教法没有准确界定佛教徒应该信仰的真佛经(四部阿含经)以及正常的僧人活动--戒(学戒守戒)定(四禅等)慧(研习阿含经)三学,没有规定佛事法会等为邪道非法活动,没有维护戒律的条款(如僧人和寺院收入及存款超过一定限额为诈骗活动等),结果"宗教信仰自由"变成了"收钱骗钱"自由,变成了"讲邪法淫luan"自由,变成了"大肆宣传拉信徒"自由.此外,国家省市及县佛协会长和寺院住持一人掌权,没有制约机制;有的市县佛协会长虽为在家信徒,但无一定权力(财务监察和检察出家人历史及婚姻状况权等).
　　第六.当今中国伪佛教兴盛,僧团腐败,和国家各级宗教主管部门腐败密不可分,贪僧和贪官魑魅魍魉,狼狈为奸,同流合污,共同欺骗在家信徒.所以,大和尚们贪财贪名,花钱买官包二奶,肆无忌惮,和一些政府宗教部门高官的庇护密切相关.那么,要消除佛门的腐败,取缔大乘邪教,中央政府必需依靠公检法,通过在家和出家信众举报,打击佛门腐败和宗教部门腐败双管齐下,才能取得最后的胜利.我相信,只要我们团结一致,不断斗争,中国的大乘伪佛教一定会象九十年代的伪气功fa轮gong一样,彻底垮台,最后使真佛教--原始正教重现于世,造福人类!
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(原创)中国佛门授戒腐败内幕揭秘

每僧需花5000元,有的戒场有同性淫乱僧管理,报不上名的僧人,若想拿戒牒,必向那个同性淫乱僧献出阴茎和肛门......如广东云门寺(2008,2-3)
....这边授金钱戒和淫戒,那边三师七证大破金钱戒和淫戒,....

　
每个求戒僧交戒费1300----1800元不等,僧服和钵需约300元,"供养"三师七证"大和尚"约好300--1000元不等,每个戒牒需回交中国佛邪"高僧'(一诚,学诚之流)300元,再加往返路费,总共需约5000元/人.........授戒结束后,三师七证共十位"大和尚"每人将分得2--10万元不等,该寺也将赚一大笔钱(在家信徒捐款和水路法会及戒费等).....

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特稿:“佛门圣地”贪污腐败之风正在愈演愈列

http://www.stnn.cc/china/t20060714_277998.html
　星岛环球网>>中国 >>正文 时间：2006-07-14 GMT
特稿/“佛门圣地”贪污腐败之风正在愈演愈列
星岛环球网 www.singtaonet.com
　
　　对于中国佛教徒来讲，这是最好的时代，也是最坏的时代。说佛教处于最好的时代，是因为它近年在官方的支持下迅猛发展，重现了历史上“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“的盛景；说佛教处于最坏的时代，是因为在市场经济下社会腐败之风已经搅扰佛门清净，佛界丑闻层出不穷。

　　中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚此前表示，“有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。”

　　佛门是清静之地，本应该与世俗保持一定距离。当然，我们无法要求佛门不食人间烟火，我们也认为佛教应该与时俱进，但是在商业大潮之下，中国佛教的发展确实令人忧心。

　　比如，上海名剎玉佛寺大批和尚跑到高校去念MBA速成班，目的是为了“建立旅游、休闲、商贸一体化的商圈经济带，主打玉佛寺宗教文化品牌，带动所在区域的经济发展。”比如，有的地方以促进地方旅游经济为由，大建宗教场所，造窟塑像，商业经营。

　　佛门沦为旅游景点，和尚主要精力用于商业经营，寺庙传播宗教的功能被逼居次，这无论如何是不该出现的。而由于寺庙有门票收入以及捐赠，不少人为了这丰润的利益瞄准方丈宝座，因此佛门经常上演争权夺利。

　　佛门之所以腐败严重，是由于一方面寺庙不断兴建，另一方面十年“文革”中断了佛教的文化传承，僧侣断层，出现了大批学佛才几年的青年方丈，这些青年僧侣修行未到，未能摆脱滚滚红尘，无法抵御社会腐败之风，因此也就出现了月照法师这种人。

　　除了经济因素，未能与政治保持一定距离也是佛门腐败的原因之一。“官本位”盛行，寺庙也根据影响力被定位为“处级寺庙”、“厅级寺庙”，一些出家人为了当上“处级和尚”、“厅级和尚”巴结高官，争得头破血流，也就出现圣辉大和尚所说的“为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。”