长沙彩卡大师下单系统:果卿居士的话

果卿居士的话

应X同学之邀，答X居士问

果卿

 
X居士，您好！
    我实在不愿在网上回答问题，更不愿以“老师”自居给您写什么“开示”。这并不是我谦虚，而是因为我本身还有诸多的不完善需要锤炼、敲打和修理，决不敢因为写了一本《现代因果实录》而自命不凡。我远没有资格对别人指手划脚和作什么开示，实在被邀而不得不去时，也是向同修们去汇报自己是如何深信因果断恶修善的。因为我过去也是一个“举心动念无不是业无不是罪的人”。向同修们谈一下我对信佛、念佛、诵经、修行的理解和认识作个交流，也许会和某些修行人的观点有所不同，但那是我个人的观点，仅供同修们参考而已，决不针对某个人。
    因为我家里没有“网”可上，所以我不知道也不想知道网上有什么人对我的褒与贬，修行是我个人的事，与别人无关。前几天X同学转来你给我的一封信，向我忏悔2001年的事，请我原谅，我很感动，但却回忆不起你说的事，你尽管可以放下。至于您想询问您家庭种种烦恼的前世因缘，我实在无法满足您的愿望，因为这是错误理解了《现代因果实录》这本书的真实含义，这几年来到处找妙法老和尚想问家庭聚和因缘以及各种病因的人可以说太多了，假如真有一个妙法老和尚坐在那里回答每个人的问题，他就是再活100年每天不休息也回答不完的，何况我书中的“妙法”指的是佛法，“老和尚”是指按佛法持戒修行的人。
    我想借给您的这封公开信，再谈一下我对“妙法”的理解和应用。首先，谈妙法，离不开修道，人如果能开始修道，奇妙的事会不可思议的接踵而至，就好比我们国家自改革开放之后，制定了许多富民政策，其中有“要想富，先修路”的正确方针。你看，随着全国公路网的形成，许许多多的穷乡僻壤都先后富裕起来了。而后来就富、就发达的地方，也因为修建了四通八达的路，变得更加富有和现代化。所以，修路才是国民变穷为富的根本。同样，改变个人命运也是靠“修路”来实现的。不同的是，公路要靠众人的力量来修，转变自己的命运之路却是要自己来修。如果自己不动手，只想靠别人来帮忙，那是作不到的。就算有位大富翁甘愿为你修好门前的路，而你不去维护，不久又会变得坑坑凹凹没有了路。
    对学佛修行的人来说，路即是道。转变自己命运，以及了脱生死之道，如果自己不修，别说是求神问卦、求“妙法老和尚”，就是求观世音菩萨、释迦佛也帮不了你的忙。如果能帮，早把我们接到极乐世界去了，因为佛力大不过业力。
    那么怎样来修道呢？我们从菩萨为我们中国人创造的“道”字上，就能明白修“道”之理：道字上面的两点实际上是个倒置的“人”字，意思是修道的人必须要倒着（反过来）做人，宣化上人常常说：“修道就是倒过来”——什么是倒着做人呢？比如：人人都念财色名利，你不去贪了，与别人的思想不一样了，这叫作异想，就是倒着做人。比如：人人都巴不得一事当前，先替自己打算，而你却是一事当前，先替别人打算，甚至先替众生打算，就像任长霞、牛玉儒、白方礼等众多人民英雄模范一样。
    为什么要倒着做人呢？为了要改变自己的命运，不仅是今生的命运能改变，还可以改变后世的命运，那就是跳出三界外了生脱死。你看倒着的人字下面是一横，要知道是先有倒着的人，然后才出现了一横，那这一横原来是什么呢？是一个圈，圈内代表着佛所说的三界，就像道家所讲的太极八卦图，包含的是轮回的六道：天、阿修罗、人、傍生、恶鬼、地狱。这六道众生各随业力或天或人或地狱生死轮回，苦海无边，回头无岸，永无出期，就是作了玉皇大帝、王母娘娘该享的福享尽了，又要堕落下来。而不能出这个圆圈，地藏经上把这个圈的边缘叫非想非非想处天，我把它叫“有顶天”，就是谁也出不去。在这个圈里边不仅六道是轮回的，黑天、白天是轮回的，春夏秋冬是轮回的，人和动物吃的粮食、蔬菜、排出的粪便等又成了有机肥，成了新一轮粮食、蔬菜的营养，因为不懂因果人的一生往往善恶夹杂，所以祸与福也无常的，福兮祸所依，祸兮福所伏。总之万事万物都在轮回之中，一种物质形成到灭亡、消失，又变化成另一种形态存在世上，或有形或无形。所以如果六道众生中的我们人类，只有在明白了出离三界（欲界、色界、无色界）方法，去修出离之道——即倒着做人。倒着做人的人的想法行为与常人不一样，不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，这叫异想，如果你不仅想法（观念）与常人异样，而又能如法去作（修行），这就会“异想天开”——有顶的天断开一个口为你打开了，代表三界六道的这个圈一打开变成了个一字，黑白阴阳轮回都不存在了，或者说归于虚空中去了。那么只要修行人能修成（得到）这个一，那么，一能生二，二生三，三生万物。宣化上人讲：万物因道生，得者自通灵，悟彻本来体，一通一切通。

果卿居士佛学问答（2）

果卿居士佛学问答（1）

果卿居士的话

宣化上人对果卿居士的评价

妙法老和尚开示

不是所有众生都适合只念一句佛号、一部经！

果卿居士开示 妙法要在经中求

现世报 — 因果实录