长沙到张家界旅游团:不要对敌人心存报复.

即使我们没办法爱我们的敌人，起码应该多爱自己一点。我们应该不让敌人控制我们的心情、健康和容貌。

要想真正宽恕忘却我们的敌人，最有效的办法还是诉诸比我们更强大的力量。我们可以忘记一切，侮辱也就无足轻重了。

永远不要对敌人心存报复，那样对自己的伤害将大于对别人的伤害。

几年前的一个晚上，我游览黄石公园，并与其他观光客一起坐在露天座位上，面对茂密的森林，我们期待着看到森林杀手灰熊的出现。它走到森林旅馆丢出的垃圾中去翻倒食物。骑在马上的森林管理员告诉我们，灰熊在美国西部几乎是所向无敌，大概只有美洲野牛及阿拉斯加熊例外。但我却发现有一只动物，而且只有一只，随着灰熊走出森林，并且灰熊还容忍他在旁边分一杯羹，他是一只很臭的鼬鼠。灰熊当然知道只须一掌就能把它毁掉，那它为什么不去作呢？因为经验告诉它划不来。

我也发现了这一点。我在农场上长大，曾在围篱旁捉到一只臭鼬。到了纽约，也在街上碰到几只两条腿的臭鼬，痛苦的经验告诉我两种都不值得碰。

当我们对敌人心怀仇恨时，就是赋予对方更大的力量来压倒我们。给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康，甚至我们的心情。如果我们的敌人知道它能给我们多大的烦恼，他一定要高兴死了！憎恨伤了对方一个毫毛，却把自己的日子弄成了炼狱。

猜猜看下面这句话是谁说的：

如果有个自私的人占了你的便宜，把他从你的朋友名单上除名，但千万不要去想报复。一旦你心存报复，对自己的伤害绝对比对别人大得多。

这话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然，这段话曾出现在纽约警察局的布告栏上。

报复怎么会伤害到自己呢？有好几种方法。《生活》杂志记载报复可能会毁了你的健康。《生活》杂志如是说：“高血压患者最主要的个性特征是仇恨，长期的愤恨造成慢性高血压，引起心脏疾病。”

耶稣说：“爱你的敌人”，他可不止是在传道，他宣扬的也是20世纪的医术。当耶稣说：“原谅他们七十个七次”，他是在告诉我们如何避免罹患高血压、心脏病、胃溃疡已及过敏性疾病。

我朋友最近得了严重的心脏病，医生命他卧床休息，交代他不论发生任何情况都不得动怒。医生都了解如果心脏衰竭，任何一点愤怒都会要人的命。真的要人命吗？几年前华盛顿一位餐厅老板就因一次愤怒而亡。一份警方报告说：“威廉发卡伯曾是咖啡店老板，因其厨子坚持用碟子饮用咖啡，竟一怒而亡，因为他情急之下我抓起左轮手枪追杀厨子，心脏衰竭，倒地不起。验尸报告宣告心脏衰竭的起因是愤怒。”

当耶稣说：“爱你的敌人”时，他也实在告诉我们如何改进自己的容貌。我看过，我相信你也看过——一些人的容貌因仇恨愤懑而布满皱纹和变形。再好的整形外科也拯救不了。更远不及因宽恕、温柔、爱意所形成的容颜。

仇恨使我们连美食当前也食不甘味。《圣经》上是这么说的：“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”

如果我们的仇人知道它能消耗我们的精力，使我们神经疲劳、容颜丑化，搞得我们心脏发病、提早归西，他难道不会拍手偷笑吗？

即使我们没办法爱我们的敌人，起码应该多爱自己一点。我们应该爱自己到不让敌人控制我们的心情、我们的健康以及容貌。莎士比亚说过：

仇恨的怒火，将烧伤你自己。

当耶稣要求我们原谅敌人七十七时，他也在谈生意。举例来说，我桌上正有一封瑞典胡佛萨拉的乔治罗纳先生的来信。几年来他在维也纳从事律师工作，一直到第二次世界大战才回到瑞典。身无分文，急需找到一份工作。他能说好几种语言，所以他想找个进出口公司担任文书工作。大多数公司都回信说因为战争的缘故，他们目前不需要这种服务，但他们会保留它的资料等的。其中有一个人却会回信罗纳说：“你对我公司的想象完全是错误的。你实在很愚蠢。我一点都不需要文书。即使我真的需要，我也不会雇用，你连瑞典文字也写不好，你的信中错误百出。”

罗纳收到这封信时，气得暴跳如雷。这个瑞典人居然敢说他不懂瑞典话！他自己呢？他的回信才是错误百出呢。于是罗纳写来一封足够气死对方的信。可是他停下来想一想，对自己说：“等等，我怎么知道他不对呢？我学过瑞典文，但它并非我的母语。也许我犯了错，我自己都不知道。真是这样的话，我应该在加强学习才能找到工作。这个人可能还帮了我一个忙，虽然他本意并非如此。它表达的虽然糟糕，到不能抵销我欠他的人情。我决定写一封信感谢他。”

罗纳把写好的信揉掉，另外写一封：“你根本不需要文书员，还不厌其烦地给我回信，真是太好了。我对贵公司判断错误，实在很抱歉。我写那封信是因为我查询时，别人告诉我你是这样行的领袖。我不知道我的信犯的分发生的错误，我很抱歉并觉得惭愧。我会再努力学好瑞典文，减少错误。我要谢谢你帮助我的自我成长。”

几天后，罗纳又收到回信，对方请他去办公室见面。罗那如约前往，并得到了工作。罗纳自己找到了一个方法：“以柔和驱退愤怒”。

我们可能不能神圣到去爱敌人，但为了我们自己的健康与快乐，最好能原谅他们并忘记他们，这样才是明智之举。

有一次问艾森豪威尔将军的儿子，他父亲是否曾怀恨任何人。他回答：“没有，我父亲从不浪费一分钟去想那些他不喜欢的人。”

有一句老话说，不能生气人是傻瓜，不会生气人才是智者。

前纽约市长为连盖仑就以此作为他从政的原则，他曾遭枪击，险些致命。当他躺在床上挣扎求生时：他还说：“每晚睡前，我必原谅所有的人与事。”听起来太理想化，还天真了吧？那么，我们再听听德国哲学家叔本华的思想方法，他在《悲观论》中把生命比喻为痛苦的旅程，然而在绝望的深渊中他仍说：“如果可能，任何人都不应心怀仇恨。”

我有一次请教巴洛克——他曾任美国六任总统的顾问，包括威尔逊、哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门——他遭受政敌攻击时，有没有受到困扰？“没有任何人能侮辱我和困扰我，”他回答说：“我不允许他们这么做。”

也没有任何人能侮辱我们和困扰我们——除非我们自己允许。

棍棒石头可以打断我的骨头，

但语言休想动我分毫。

几个世纪以来，人类总是景仰不怀恨仇敌的人。我常到加拿大的一个国家公园。欣赏美洲西部最壮丽的山景。这座山是为了纪念英国护士服爱迪丝卡韦尔1915年12月10日在德军阵营中殉难而命名的。她的罪名是什么？她在比利时家中收留照顾一些受伤的法军和英军，并协助他们逃往荷兰。在她即将新兴的那天早上，军中的英国牧师到他被监禁的布鲁塞尔军营中看他，卡韦尔喃喃说道：“我现在才明白，光有爱国情操是不够的。我不应该对任何人怀恨和怨愤。”４年后，她的遗体被运往英国，并在威斯敏斯特教堂内举办了一场纪念仪式。我曾在如伦敦住过一年，我常到卡韦尔的雕像前，读着她不朽的话语：“我现在才明白，光有爱国情操是不够的，我不应该对任何人心怀仇恨和怨憤

要想真正宽恕并忘却我们的敌人，最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量。因为我们可以忘记一切事情，当然侮辱也就显得无足轻重了。让我在举个例子。

1918年，密苏里州有一位黑人教室兼传教士琼斯即将被处以私刑。几年前我拜访了琼斯亲手创办的学校，并向学生作过演说。现在是一所全国有名的学校，但我要说的这个是实很早以前的事。当时还是一次世界大战的时候，密西西比州中部流传的谣言说，德军将策动黑人叛变。琼斯被指控策动叛乱，并将被处以私刑。一群白人在教堂外听到琼斯在教堂内说道：“生命是一场战斗，黑人们应拿起武器，为争取生存与成功而战。”

“战斗！”、“武器”！够了！这些激动的白人青年冲进教堂，用绳索套上琼斯，把他拖了一英里路，推上绞台，燃起木柴，准备绞死他，同时也烧死他。有人叫道：“叫他说话！说话！说话！”于是琼斯站在讲台上，脖子上套着绳索，开始谈他的人生与理想。他1907年由爱荷华大学毕业，他谈到自己的个性、学位，以及令他在教职员中受人欢迎的音乐才能。毕业时，有人请她加入旅馆业，有人愿出钱资助他接受音乐教育，都被他拒绝了。为什么？因为他热衷于一个理想。受到布赫华盛顿的故事的影响，他立志去教育他贫困的同胞兄弟。于是他前往美国南方所能找到的最落后地方，也就是密西西比河州的一个偏僻地方，把他的手表当了1.65美元，他就在野外树林里开始办学校。琼斯面对这些准备处死他的愤怒人们，诉说自己如何奋斗，为教育这些失学的孩子，想将他们训练成有用的农民、工人、厨子与管家。他也告诉这些白人，在他兴学的过程中，谁曾经帮助过他——一些白人曾经送给他土地、木材、猪、牛，还有钱，协助他完成教育工作。

事后，有人问琼斯恨不恨那些拖他准备绞死、烧死他的人？他的回答是，他当时忙着诉说比自己更重大的事，以至无暇憎恨。他说：“我没空争吵，也没时间反悔，没有人能强迫我恨他们。”

当琼斯如此真诚动人的谈话，特别是他不为自己求情，只为自己的使命求情时，暴民们开始软化了。最后有老人说：“我相信这年轻人说的是真的，我认得他带提到几个人。他在做善事。是我们错了。我们不应该吊死他，而应该帮助他。”老人开始在人群中传帽子，向那些想吊死琼斯的人们募了52美元，因为琼斯说：“我没空争吵，也没时间反悔，没有人能强迫我恨他们。”

十九世纪前，爱比克泰德就曾指出，我们收成的就是我们所栽种的，命运总不放过，要我们为自己的罪行付出代价。爱比克泰德说：

长远而论，每个人都会为自己的错误付出代价，能将此长怀于心人，就能不对人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击和怨恨。

从赫登的《林肯传》中可以看出，林肯“从不以自己的好恶去判断人。他总是认为他的敌人也向任何人一样能干。如果有人得罪他，或是对他不逊，但却是最合适的人，林肯还是会请他担任该职位，就像对待朋友一样毫不犹豫……我想他从未因个人的反感，或是它的政敌而撤换一个人。”

林肯委任相当高的职位给曾经侮辱和他的人——包括麦特兰、史瓦龙、史丹顿以及蔡斯。按赫登的说法，林肯相信：“没有人因为其作为受到赞扬和责难，因为我们每一个人都受到教育的条件及环境所影响，我们所形成的习惯与特征造就了我们的目前及未来。”

也许林肯是对的，如果你我像我们的敌人一样承袭了同样的生理、心理及情绪的特征，如果我们的人生也完全一样，我们可能会做出跟他们完全一样的事，因为我们不可能做出别的。让我们以印第安人的祈祷词提醒自己：“伟大的神灵！在我穿上别人的鹿比学走上两星期路以前，请帮助我不要判断与批评他人。”因此与其恨我们的敌人，让我们还是怜悯他们，并感谢上天没有让我们跟他们一样经历同样的人生。与其诅咒报复我们的敌人，何不给他们谅解、同情、援助、宽容以及为他们祈祷。

我是在一个每晚念《圣经》并作睡醒祈祷的家庭中长大的。我还仿佛听到我父亲在孤单的密苏里农家中，念耶稣说过的话，只要人们还重视这个理想，就会继续用这段话：“爱你的敌人，祝福那些诅咒你的人，善待仇恨你的人，并为迫害你的人祈祷。”

我父亲一生都在说耶稣的这段话，他们赐给他内心的平安，这个世界上许多有权有势的人都无缘享有这样的平安。

要培养内心的平安与喜乐，请记住第二条原则：

永远不要对敌人心存报复，这样对自己的伤害将大过对别人的。

让我们效仿艾森豪威尔将军：切勿浪费任何一分钟去想我们讨厌的人。