镇海区九龙湖镇规划:苏州碑刻

苏州碑刻

苏州碑刻，始于魏晋及南朝，唐代已有碑刻实物流传，自宋以降，碑刻大兴，数量甚多。据统计，苏州现有碑刻3000余方，形式上可分为碑、帖、经幢、墓志、摩崖五类，内容涉猎政治、经济、宗教、军事、教育、文学、艺术、天文、水利、医学、人物诸多方面，其代表性碑刻有成为国宝的全国文物重点保护单位四大宋碑《天文图碑》《地理图碑》《平江图碑》《帝王绍运图碑》；有被誉为江南第一巨碑的《韩蕲王神道碑》；有显示鲜明地方文化特色的俞樾《枫桥夜泊诗碑》、范成大《四时田园杂兴六十首》碑、米右仁《吴郡重修大成殿记碑》、赵孟頫《重修苏州府学记碑》以及清代的《过云楼丛帖》。

此外，苏州园林中的汇帖亦闻名于世，著名园林——留园中的《含晖堂记》共三百余方，可谓集汇帖之大成。

苏州碑刻数量众多，艺术精湛，其原因有三：一是苏州自古经济发达，历史文化底蕴深厚，客观上有碑刻的基础；二是苏州人文荟萃，书画刻石名家辈出，加之城区附近青石资源丰富，为碑刻提供了优越的条件；三是苏州名胜如林，古迹遍布，立碑记事，摹帖赏玩成为一种时尚。

现择其要者介绍如下。

四大宋碑之一《平江图》

平江即今苏州，我国见之于文献记载的城市地图早于《平江图》的有西周的《洛阳城图》，东汉的《长安城图》，但这两图均已亡佚，故《平江图》是存世最早最详尽的石刻城市平面图。

《平江图》刻于南宋绍定二年（1229年），青石质地，距今已777年，但依旧保存完好。

《平江图》准确的反映了当时苏州城市的风貌，在长284厘米、宽164厘米的有限空间里刻绘出大运河、城墙、河道、街道、坊市、楼阁、寺观、桥梁、园林等重要设施。

此图在继承中国古代城市地图传统画法的基础上加以创新，采取了平面与立面相结合的形式，城内水道标示详细，大小河道纵横交错，河道与街道相伴而行，突出反映了“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多”的水乡风貌，是研究苏州古城及城市规划不可多得的史料。

此外，《平江图》上绘有宗教建筑80处，如城北的报恩寺，城中的天庆观，城东南的万寿禅院等等，与河道、桥梁共同构成景观，反映了宗教建筑在城市中的重要地位。

除了这些，平江图上还有“子城”的标示，子城是平江府衙署所在地，位城中央，是苏州的政治中心，平江图充分反映了它的盛况，是唐宋官署建筑的重要例证。

保存至今的宋《平江图》碑，不仅为了解我国古代政治、经济、军事和文化提供了实物依据，而且刻法粗细得当，是一件难得的艺术珍品。

韩蕲王神道碑

碑立于苏州灵岩山西南麓韩世忠墓前神道中，由宋孝宗题额，礼部尚书赵雄撰书，枢密使右相周必大书丹，碑高8．25米，碑文13900字，碑身之高，碑文之长为江南之最。

孝宗题额为“中兴佐命定国元勋之碑”，10字正书，兼具行书、北碑之意态，粗实厚重，与巨碑风貌神合相谐。周必大正书碑文洋洋万言，述韩世忠战绩甚详，可补正史之佚，为史家所重，且通面端庄整肃，首尾如一，笔力遒劲，方正厚朴，深得唐楷笔意。

韩世忠卒于绍兴二十一年（1151）八月四日，同年十月，朝廷敕使护葬于“平江府胥台乡灵岩山之原”。孝宗即位，于乾道四年（1168）下诏追封抗战元勋韩世忠为蕲王。淳熙三年（1176）在韩世忠死后25年，孝宗再次下诏，称“韩世忠感会风云，功冠诸将，可特赐忠武，盖太师”。韩世忠子韩彦古闻诏后向孝宗请求为韩世忠立碑载功，孝宗允诺，并面赐御书十字碑额。

神道碑屹立千年，“碑蚀亭颓，烟荒草蔓，蓬颗蔽冢”，1939年5月，被飓风吹倒，碑石纵横断裂，碎成十几块。七年后，（1946）由灵岩山妙真和尚邀集地方人士、韩氏后裔主持修复，用水泥嵌铁箍胶合成并立两段，并请江南第一书家箫退闇篆书碑额。

《吴郡重修大成殿记》碑

《吴郡重修大成殿记》为米芾之子米友仁所书，是米友仁传世作品中的代表作。此碑刻于宋绍兴十一年（1141），由翟耆年篆额，郑仲熊撰文。碑高182厘米，宽96厘米，是苏州现存最早的记载整修孔庙、府学情况的碑刻。

南宋初年，苏州城屡遭兵燹，文庙大成殿亦被殃及而日趋破落。绍兴年间，社会局面稍安，为恢复礼乐，重振江南文风，苏州府出资全面重修大成殿及范仲淹祠。绍兴十一年，大成殿重修完毕，此碑就为记载此事而立。

《吴郡重修大成殿记》碑文22行,每行44字,计788字,以行书之体书写,书风直逼其父,稍显温雅,笔势劲健,意态秀逸。米芾曾说米右仁书法既有古意，又有创意，此碑可为例证。书法史上，米右仁的传世墨迹大多体现在书画题跋方面，像《吴郡重修大成殿记》这样大的碑记，且还是地道的宋代原刻，这在米右仁的书法墨迹中尚属孤品，其珍贵的艺术价值不言而喻，当可作为研究米右仁书法的重要原始资料而载入书法史册。

《四时田园杂兴六十首》碑

《四时田园杂兴六十首》为南宋著名诗人范成大（1126——1193）于淳熙十三年（1186）在苏州石湖所作，石湖是范成大归隐之地，宋孝宗曾亲题“石湖”二字赠之。《四时田园杂兴》诗描述了诗人退隐石湖的闲居生活，抒写了一年四季农耕的情景和感受。文辞生动优美，是中国古代田园诗的经典作品。

明正德十五年（1520），御史卢雍于石湖茶磨山北行春桥西建范文穆公祠，次年，将范成大手书的《四时田野杂兴六十首》摹刻成碑，嵌于祠壁。

诗碑共8块，分置于“寿栎堂”的3处墙壁上，其材质为青石，碑额成穹形，每石高1．5—1．7米，宽0．7—0．75米不等。除诗作外，还有作者的小序以及元至正六年（1341）书法家周伯琦的跋文，明正德十六年（1521）都穆的题识。

范成大书作取法蔡襄、苏东坡、黄庭坚、米芾，得酣畅淋漓之韵致，碑文行书典雅俊朗，清新脱俗，一如恬静的石湖田园风光。

过云楼集帖

《过云楼集帖》系清代苏州所刻著名集帖。所谓集帖，就是请刻碑艺人把历代书法大家的真迹勾勒上石，使之成为一部集各种流派书体、书风的法帖。过云楼为清代苏州藏书大家顾文彬藏秘之楼，所藏书画法帖既多且精，享有“甲天下”之誉。

集帖精选顾氏秘藏历代书法珍品二十四种，大部分按原本墨迹摹刻，小部分依所藏旧拓中的佳本复刻。其作品的年代上起五代，下至清代，按年代顺序分成八集，每集标签均由朴学大师俞樾题写，左下角刻“元和顾氏过云楼审定”之印章。

集帖刻工精美，与原作神形逼肖，顾文彬曾作诗赞曰：

士衡铁笔妙通神，名迹双钩欲夺真，

一代过云楼集帖，隋珠和璧数家珍。

该帖于光绪八年（1882）刻成问世，声名四响，一时各地翻刻者甚众。金石学家杨守敬曾将该帖中苏东坡《祭黄几道文》和《答谢民师札》两种法帖加以摹刻，编入湖北黄岗县《景苏园丛帖》。

《过云楼集帖》原藏苏州铁瓶巷尚书里顾氏祠堂，现在苏州碑刻博物馆陈列收藏。