九乡新闻网镁条燃烧的文字表达式:越南战争纪念碑：历史的古迹掩盖了什么(图)
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 00:58:27
面对那些直接与历史有关的名胜或者古迹，心里总是抱着谨慎和戒备。因为它们既留存了历史，也可能歪曲了什么，掩盖了什么，强化了什么，遗忘了什么
人性与政治的较量
在美国，举目所见，多是战争的遗迹。来到久负盛名的越战纪念碑前，同行人的兴奋却使我沉重。因为，在现在的世界上，恐怕没一个地方，能比越战纪念碑更能体现历史的政治性和政治力量。
关于这场战争的起因，纪念碑这样告诉后人:“中国已经成为共产主义国家，不能再让越南成为共产主义国家。”仅仅是意识形态的不同，就让人类如此轻易地相互恐惧和仇视。对于意识形态的差别，不知何故，美国的普通百姓都敏感得惊人，这样的战争理由就想必也能为普通美国人认可。人类因为地域的悬隔，因不了解而产生的隔阂、戒备和仇视，曾经多么愚蠢地让人类相互杀戮。
在战争似乎渐渐远离人类的时候，美国人却离战争很近。在美国，你会比在世界上任何地方，都更容易了解战争如何无情地摧毁了人性。有报道说，4名从阿富汗回来的美国士兵分别以不同的方式残害了自己的妻子。被战争扭曲了的人性，使他们无法再回到正常的生活。人性以这种不正常的方式，反抗着对于人性的扭曲。但是，即使在枪林弹雨中，人性也会不断地叩问国家与民族的壁垒。越战士兵在战场上的忏悔、对于敌国无辜百姓的同情，使很多美国老兵成为坚决的反战者。当年，那张获得“普利策”新闻奖的越南儿童在美国的轰炸中赤裸狂奔的照片，在美国引起了巨大的反战浪潮。是人性的复归，中止了一场战争。又是人性，试图阻止建造越战纪念碑。在越战纪念碑筹建期间，很多越战老兵游行示威，反对建造这样的纪念碑。直到1985年，在越南战争结束20年后，越战纪念碑才在克林顿时代完成揭幕，矗立在美国的心脏。这中间的间隔，填充的正是一场人性与政治的较量。然而，政治最终战胜了人性，越战纪念碑还是竖起来了。
历史的锁链
越南战争是美国历史的分界线，越战纪念碑就此也成为了一道分水岭。它表面上是对一场战争的纪念，却确立了美国的国家精神，下定的是在“自由”的名义下，将战争进行到底的决心。被物化了的历史，经过层层的积累，不断地积聚力量，使每个后任者都无法逃脱这个历史的锁链。
在这座纪念碑下，美国的自由与民主不为人觉察地确立为美国的意识形态。在有人宣称“意识形态”和“历史”已经终结的时候，“民主与自由”以强势语言，悄悄地成为笼罩全世界的一种意识形态。以民主与自由的名义，美国在世界很多地方发动了战争。这样的经历和作用，使人没有办法不重视这座纪念碑。
布什在每一次战前动员中，都把即将发起的战争称为“文明世界对不文明世界的战争”，“文明对野蛮的改造与拯救”！正如美国人极端的性格一样，美国精神将伟大与卑劣都表现到了极致。在文明的借口下，所有与美国的种种不同，都会被视作受战的理由。在越战纪念碑前，你就会明白美国为什么会成为战争之国。越战纪念碑蕴蓄着人性与政治的搏斗，它的背后掩藏着人性的呻吟和反抗。
那些从纪念碑前走过的孩子，他们顺着绵延的黑色墙体，抚摸着一个个的名字，体会着那些名字的力量，眼睛怯怯地、纯净地，盛满对历史的敬畏。他们的心中也许只有对美国英雄的敬佩、崇拜和痛惜，他们当然见不到、也听不到在越南上空飘洒的来自“天堂的眼泪”和哭喊，更不会体会美国士兵挣扎于心的人性的呻吟，更不会想到人类应该如何从战争中学会相互宽容。
偶然地知道，越战纪念碑是一位毕业于耶鲁大学的林姓华裔女设计家的杰作。历史很容易被遗忘，也很容易被误解。它使我们看到，历史如何在一种被政治强化了的威严中，不知不觉，掠走了人类的思索和警惕;后人又是如何不假思索地在历史中生活，如何不假思索地盲从政治化的历史。
（据《看世界》2005年第3期肖淑珍/文）
人性与政治的较量
在美国，举目所见，多是战争的遗迹。来到久负盛名的越战纪念碑前，同行人的兴奋却使我沉重。因为，在现在的世界上，恐怕没一个地方，能比越战纪念碑更能体现历史的政治性和政治力量。
关于这场战争的起因，纪念碑这样告诉后人:“中国已经成为共产主义国家，不能再让越南成为共产主义国家。”仅仅是意识形态的不同，就让人类如此轻易地相互恐惧和仇视。对于意识形态的差别，不知何故，美国的普通百姓都敏感得惊人，这样的战争理由就想必也能为普通美国人认可。人类因为地域的悬隔，因不了解而产生的隔阂、戒备和仇视，曾经多么愚蠢地让人类相互杀戮。
在战争似乎渐渐远离人类的时候，美国人却离战争很近。在美国，你会比在世界上任何地方，都更容易了解战争如何无情地摧毁了人性。有报道说，4名从阿富汗回来的美国士兵分别以不同的方式残害了自己的妻子。被战争扭曲了的人性，使他们无法再回到正常的生活。人性以这种不正常的方式，反抗着对于人性的扭曲。但是，即使在枪林弹雨中，人性也会不断地叩问国家与民族的壁垒。越战士兵在战场上的忏悔、对于敌国无辜百姓的同情，使很多美国老兵成为坚决的反战者。当年，那张获得“普利策”新闻奖的越南儿童在美国的轰炸中赤裸狂奔的照片，在美国引起了巨大的反战浪潮。是人性的复归，中止了一场战争。又是人性，试图阻止建造越战纪念碑。在越战纪念碑筹建期间，很多越战老兵游行示威，反对建造这样的纪念碑。直到1985年，在越南战争结束20年后，越战纪念碑才在克林顿时代完成揭幕，矗立在美国的心脏。这中间的间隔，填充的正是一场人性与政治的较量。然而，政治最终战胜了人性，越战纪念碑还是竖起来了。
历史的锁链
越南战争是美国历史的分界线，越战纪念碑就此也成为了一道分水岭。它表面上是对一场战争的纪念，却确立了美国的国家精神，下定的是在“自由”的名义下，将战争进行到底的决心。被物化了的历史，经过层层的积累，不断地积聚力量，使每个后任者都无法逃脱这个历史的锁链。
在这座纪念碑下，美国的自由与民主不为人觉察地确立为美国的意识形态。在有人宣称“意识形态”和“历史”已经终结的时候，“民主与自由”以强势语言，悄悄地成为笼罩全世界的一种意识形态。以民主与自由的名义，美国在世界很多地方发动了战争。这样的经历和作用，使人没有办法不重视这座纪念碑。
布什在每一次战前动员中，都把即将发起的战争称为“文明世界对不文明世界的战争”，“文明对野蛮的改造与拯救”！正如美国人极端的性格一样，美国精神将伟大与卑劣都表现到了极致。在文明的借口下，所有与美国的种种不同，都会被视作受战的理由。在越战纪念碑前，你就会明白美国为什么会成为战争之国。越战纪念碑蕴蓄着人性与政治的搏斗，它的背后掩藏着人性的呻吟和反抗。
那些从纪念碑前走过的孩子，他们顺着绵延的黑色墙体，抚摸着一个个的名字，体会着那些名字的力量，眼睛怯怯地、纯净地，盛满对历史的敬畏。他们的心中也许只有对美国英雄的敬佩、崇拜和痛惜，他们当然见不到、也听不到在越南上空飘洒的来自“天堂的眼泪”和哭喊，更不会体会美国士兵挣扎于心的人性的呻吟，更不会想到人类应该如何从战争中学会相互宽容。
偶然地知道，越战纪念碑是一位毕业于耶鲁大学的林姓华裔女设计家的杰作。历史很容易被遗忘，也很容易被误解。它使我们看到，历史如何在一种被政治强化了的威严中，不知不觉，掠走了人类的思索和警惕;后人又是如何不假思索地在历史中生活，如何不假思索地盲从政治化的历史。
（据《看世界》2005年第3期肖淑珍/文）
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