武当传人谈养生

　　游玄德是武当派内家拳宗第１４代掌门人，道号玉京子，曾出任武当山太和宫住持，现为湖北英山县南武当道长。６月１９日记者趁游道长出席湖北武当山第五届国际道教学术研讨会的空暇，与其谈起了久已闻名的武当养生术。

养生而不畏死，方为真养生

　　游玄德道长身材伟岸，气色红润，红光满面，须发漆黑，双目炯炯有神，充满生命力的律动。由于长期修炼，举手投足，颇有超凡逸世之风。其动龙行虎步，其静山岳涵岚。

　　大凡读过金庸武侠小说的人都能感觉到武当的内功神秘魅力，如果把游玄德道长放在小说《笑傲江湖》中那就是活脱脱的一个冲虚道长。游道长的武当功夫造诣已臻化境，当被问起他的武功到底有多高时，他在人声鼎沸的十堰人民广场，面对５名壮汉，仅轻描淡写般地用手掌一推，５人当即都摔倒在地，其功力可见一斑。

　　道家非常讲究养生功，游道长对此道也有深刻的领悟，但他认为养生绝不能一味追求长生不老，该担当的时候一定要挺身而出，哪怕毁生身灭，在所不惜。

　　１９８８年夏，一个风和日丽的日子，游玄德如同往常一样在殿堂诵经修炼，突然，门外传来喧闹声，一位日本武术交流团成员叫嚣着要与庙里的道人比武，宗师得知，婉然拒绝，称此乃清静之地，不容打扰，出家人不逞强斗狠。日本人非但不听，反讥笑武当功夫失传，态度极为嚣张。此时此刻，作为武当传人的他，无法容忍外国人羞辱祖先，他起身向日本人走去。日本拳师见激将法成功，不禁窃喜，重拳出击，关节吱吱作响，显示出深厚的空手道功力。

    游玄德以静制动，后发先制，运用内家身法，含胸吞身，使其攻击落空，瞬间跟步，双掌发力，未等日本人反应过来，已将对方轰然腾空击出丈外，如是三次，日本人心服口服，倒头便拜。

　　游道长说：“中国养生术多来自道家，道家的精神就是道法自然，养生也应该顺应自然之道，如果一个整天提心吊胆着养生，结果肯定适得其反，养生不畏死是道家道法自然的最好体现。”

春养得纯阳

　　游道长在修习武当内丹养生术时，注意到春季养生有事半功倍之效。“人体有阴阳二气，阳由动生，阴以静养，春季乃大自然阳气初萌之际，此时要特别注意培元固本，比如幼苗难御狂风。”

　　游玄德听师傅教诲过：“武当功夫柔静为本，以四季相譬春季最妥，因春含无限生机，我武当内功亦有生生不息之意。”每到春日晴好天气，游玄德必登高吐纳，云手舒臂，身心融入山野的勃勃草木之中，彼时似乎可以听到血脉中血液流动的声音。“这是得到纯阳的征兆。”

　　他认为，春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应。（这是五行学说，以五行特性来说明五脏的生理活动特点，如肝喜调达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”）肝的生理特点主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。

    在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。 

    游玄德说，《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”，《老老恒言》亦云：“春冻半泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。春天在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带。”

　　
武当养生心法：内功手印

　　游玄德生于古多侠士的燕赵晋州书香门第，自幼随父习武，５岁便开始习练武术基本功，１３岁时就能与当地特警对手。１４岁时皈依武当派，得到武当派南宗掌门人王维慎的真传。２０世纪８０年代毅然出家道教胜地武当山。

    他跟随道总王通圣、百岁仙长吕明道、吴教鹏、朱诚德等前辈学习武当派秘不外传的道经心法及武当秘传太极拳、内家十八掌和内功养生大法。

    自得内功心法后，他常常深入名山大川，住茅庐、草庵、树洞、岩穴借以闭关修炼，返璞归真，存神养一。十多年前，他在武当山太和宫当住持时，一次闭关辟谷修炼长达４５天。

　　作为武当内家一代宗师，在养生上他非常推崇本门的“内家手印”。“手印”作为武当派养生术的上乘涉及了形体与精神的双向养生，又因该功法多为派内传授，所以外人知之甚少。“其中修习有许多层次，我只能说一些皮毛供大家参悟。”

　　“第一，单手飞鹤手印，主要在于通心经，以保健心脏。第二，剑指印诀。在武当派功夫中，剑术玄妙轻灵，常以剑指印配合剑法变化，剑指印妙在内气外放，外气内敛。剑指印重在梳理肝气，保健肝脏。第三，金针指，俗称一阳指，它是采气手印，每当清晨日出时，紫气东来，以指印配以导引，收天地之灵气，补养脾气，长期练养达到祛病之效。

　　游玄德道长解释说，内家手印，其作用不仅在于修炼肢体，更注重对五脏六腑的锤炼。武当内家的手印若是得其精髓可近神仙导引之术，能收长生久视之效。

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