锦江之星王城公园店:扶阳操

此套动作在不动中修炼内脏气息、锻炼和增长劲力，使周身气血通畅，即所谓“动静结合”、“静中求动”、“动则生阳”，以求能气贯丹田，使人强若不倒之翁。只要用心修练，即可令丹田聚气成团、阳气充盈、身体康健。

扶阳五式能够打通人体大、小周天，畅通淤阻的经脉，从而产生超常的抗病防病能力。长久修炼此法，可使人体混元之气内敛，真阳固守，渐渐会变得语音洪亮，浑身有力，底气内蕴，胆气充足，落落大方，这些都是体内阳气渐充的结果。只要经过每天不断地循序渐进，长年累月的坚持，自可达到祛病强身、延年益寿之功效。

  扶阳五式又名扶阳操。扶阳，即扶助人体阳气，使人体阳气充足、身体健康；五式，即本套操包含有五个动作：站桩、抱球、和合、归真、打圈。“扶阳五式”由北京岐黄医易养生学院及三阳开泰养生法科研组共同创编而成，与少林真传金刚桩内功有异曲同工之妙，形似而神不同，其神意在强身健体、扶阳固本，有益精、补气、提神之效。

此套动作在不动中修炼内脏气息、锻炼和增长劲力，使周身气血通畅，即所谓“动静结合”、“静中求动”、“动则生阳”，以求能气贯丹田，使人强若不倒之翁。只要用心修练，即可令丹田聚气成团、阳气充盈、身体康健。

扶阳五式能够打通人体大、小周天，畅通淤阻的经脉，从而产生超常的抗病防病能力。长久修炼此法，可使人体混元之气内敛，真阳固守，渐渐会变得语音洪亮，浑身有力，底气内蕴，胆气充足，落落大方，这些都是体内阳气渐充的结果。只要经过每天不断地循序渐进，长年累月的坚持，自可达到祛病强身、延年益寿之功效。 

第一式： 站桩

动作要领：

身体直立，两手自然扶住腰部的肾腧穴。沉肩挺胸，闭目自然呼吸。舌顶上鄂口微闭，下颌微收。左脚缓慢抬起，向左侧迈一步，与肩同宽，两脚间自然呈内八字，两膝微屈，同时汇集意念至头顶百会穴。静站10分钟

作用：

1、解决现代人普遍阳虚的现象。通过修炼此式，可自查身体阳气的衰减情况。下蹲片刻后感觉身体虚弱、出汗明显、双腿不自觉发颤，则说明阳气虚弱，尤其下焦阳气亏虚。

2、能锻炼腿力。俗话说：树老根先老，人老腿先衰。站桩持续操练30天，就能够感到腿部力量明显增强、气血循环畅通。

腿脚无力、骨关节、糖尿病、高血压、心脏病患者需加强修炼此式。 

第二式： 抱球

动作要领：

承接上式，两手缓缓上提抱于胸前，两手距离胸30厘米，手指似弯非弯、似夹非夹，劳宫穴相对呈抱球状，两手相距5厘米为宜。身躯正直，做到松而不软、紧而不僵。静站5分钟。

作用：此动作不动中有大动，全身的力量和气流汇集在两掌之间的“劳宫穴”，劳宫穴是通心脏的重要穴位，同时气血集中手掌，能起到对心脏按摩的作用。

动作要领：

承接上式，两手慢慢同时外拉，拉至10厘米左右再缓缓内合，合到3厘米左右时，再同时向外拉，开时吸气合时呼气。如此反复练习，但动作一定要放慢，不可用僵力开合，要体会两手之间有一种无形的牵引力，令双掌合不拢拉不。修炼5分钟。

作用：修炼过程中，会感觉到两手之间有一股热流，这股热流就是阴阳交气的结合。气血和则百病不生，阴阳合则人体康泰，故此得名为“和合”。多做这个动作能促进气血循环，实现阴阳交济。人体是在阳的带动下实现阴阳平衡，因此应该做到阴中有阳、阳中有阴。而通过“和合”这个招式就能实现这个目的。

脾阳不足、肺阳不足之人需加强修炼此式。 

第四式：归真

动作要领：

承接上式，两手于胸前抱住不动，将掌中内力分成两股热流，各自从双掌劳宫穴吸入，并沿两臂上行至头顶百会穴，自百会将热流下行输布全身百脉，最后下沉归入至小腹下丹田，双掌叠放于下丹田。意守丹田10分钟！

作用：用意念不断调动人体各部位的阳气，向下丹田汇聚，从而使丹田之气逐渐充盈。用深长悠缓的深呼吸不断调炼，能起到用后天之气固培先天 元气的作用。充盛的元气，必然使丹田之气更加旺盛。通过日积月累的不懈练功，当下丹田的能量充盛至极时，丹田之气就会自满四溢。此时，就可以通经活络，促进人体的气血运行，从而实现保健强身的作用。

脾胃不好、肾虚的朋友应该加强此式的练习。

第五式：打圈

动作要领：

承接上式，两手打开慢慢抬起，与胸相距30厘米，双掌劳宫穴向下，身体下沉、上提做蹲桩动作，蹲时呼气提时吸气，如此反复五次，起身踢腿慢走5圈同时双手在掌心划“8”字，多人一起修炼为宜。

作用：人体的脏腑器官在体内是围绕着心脏做圆周运动，如脾主升胃主降、肾水上济心火、肺主宣发与肃降、肝主疏泄，整个脏腑之气都是升降结合、气机运转，这样身体机能才能正常运行。此时的打圈运动暗合体内脏腑的气机运转，引导、安扶脏腑之气升降出入归于正常。将外界引入的阳气和体内阳气同归于命门，使气机归于圆满。

比如讲一个黄豆粒子，你放到干土壤里面，这个黄豆永远不会发芽，不能发芽就不能再生，不能再生哪里来的生命，这个黄豆放到湿的土壤里面，只要温度适合，24小时就发芽了。农民有句俗语，夏至种黄豆，一天一夜扛榔头。什么叫扛榔头，就是夏至天气温度高，水分够用，24小时，黄豆就出土发芽了，如果不是天热，天要干旱，这个黄豆永远不会生芽，这叫无阴不能生阳，所谓的生阳就是一种物质的变化。

粮食种子到第二年春天风和日暖种子下地，种子也就不会烂了，几天以后种子就能生芽，有了这个种子见潮湿温和的地方就能生芽，生出芽来就有生命，如果没有阴没有水分，粮食还能生芽么？不能生芽哪来的生命？生命就是这样来的，这就叫生生不息，他们就知道扶阳，他们就知道阳足了人才能生，这是错的，没有阴了阳还往哪里藏，人还怎么生。好比夫妻结婚后，夫妻生活后射精，精子就是阴，完成了后代长成孩子，没有这个精子，你能有这个孩子么？

我们的生命来源于阴，有阴才能生阳，有阴我们就有生命，不是扶阳就有生命，没有阴，阳还能伏在哪？就是有一点阴，见到附子干姜，阴就被耗竭了，阴竭了生命彻底没有了。为什么沙漠寸草不生，就是因为没有水分，生命很少，南方是雨林地带，万物茂盛，阴足阳也足，劝世人千万不能去扶阳，扶阳这个词汇迟早历史上要把它抠掉，不能见到扶阳两个字，不能再误导了后人，“扶阳不如通阳，滋阴不如清肠”。

很多年纪大的老人坐轮椅，光知道坐轮椅，不知道怎么回事，老人好比一棵即将死的枯树，再去过夫妻生活，就剩下的那一点阴被耗掉了，阴被耗阳气不能舒张，腿就不能走了，只好去坐轮椅吧。

曾记得丙戌年2006那一年，按五运六气来说那是走到火上了，那一年下雨很少，天干地燥，万物不生长，天不下雨，那叫火盛，有的地方自然起火，有的地方是人为之火，火着起来很难灭掉，地面是干燥的，我国几个大山都被火烧掉了，大兴安岭、小兴安岭到处起火，都是在那一年，特别是俄罗斯那一年从着火那天起一直烧了几个月，根本救不掉。这是为什么，就是因为天旱不下雨，缺水就是缺阴，阴阳不平衡，哪有不着火之理，我们人更是如此，所以人生病不能扶阳，扶阳阳更盛，能把脏腑津液耗干，人年轻力壮都是三阳经热携带，到了晚年都是内热病，不去扶阳还好，一扶阳，阴绝阳燥，燥者无阴，你还能活吗？

附子性大热，有毒，专耗五脏六腑的津液，五脏六腑津液耗尽了，三阳都是热病，三阳热病是人身上的自然规律，最起码你要知道三阳有没有热，大肠有没有火，大肠有没有垃圾，知道这个再去升阳，就是升阳，我们只能少火生气，不能壮火食气，若要壮火食气，脏腑全部被毁，附子用到50、100克，你打着扶阳的旗号，自称扶阳派，号称火神派，你不感到危险可怕么？后人再走这条路不是幸福是灾难。

五脏六腑全毁了，脏腑的津液见附子全部耗尽，你能不死吗？有几个扶阳的医生都没有活到该活的年龄就走了，40多50多就死了，这就是乱扶阳的结果。扶阳者短寿，保阴者命长。

仲景不说扶阳，仲景只说壮火，他又说只能少火生气，不能壮火食气，他老人家交代这么清楚，你们伤寒论怎么学的，你们违背了仲景的原意，所谓的原意仲景在三阳篇上已经有明确论述，葛根汤、白虎汤、大承气汤，你看看哪个方子不是治疗热病的，在当今大部分人都有葛根汤证、白虎汤证、大承气汤证。

你们回去把《伤寒论》好好学一学，三阳热在脑子里要有印象，加上大肠热、大肠垃圾，肚子是一片火海，如果加上附子、干姜那是火上浇油，问世人有几个老年人没有内热，有几个老年人大便好解，在当今有多少高血压、高血脂、高血糖这都是热病，你还敢扶阳么？你们应该放弃吧，如果这样下去，祖国的中医要毁在你们手里，那是人民的。

到底营卫在人身上怎么个说法才是对的，我来给大家一个答案，这个答案不是我给，按照仲景六经辨证，按照营卫的理论，我来给大家谈一谈。

营是营，卫是卫，这是仲景所提，医圣在太阳篇上两千年前就提出来了，他知道营卫就知道营卫源来源于何处，他能提出营卫，他老人家能不知道营卫是什么？太阳病恶风怕冷，仲景说，用桂枝汤调和营卫，他说只有桂枝汤才能调和营卫，这一句话你知道有多少读者都不明白，营到底是什么？卫到底是什么？

对人体来说，营卫也就是人的生命，营卫没有了，我们的生命也就没有了，营卫这么重要么？重要！营卫是人脏腑的根本，是生命的根本，营卫代表体质的好坏，代表脏腑的盛衰，营卫那就是活着的信号，所谓的信号，那就是脾胃之气吧。

脾胃之气就是营卫源，没有脾胃之气那营卫之气彻底没有了，那人就死了，人死还有信号么？有胃气者生，无胃气者死，仲景说调和营卫，调的就是脾胃，脾胃虚狠了，没有脾胃之气了，那还谈营卫之气么？卫气就是胃发出来的，营就是脾发出来的，这叫脾胃相连，脾胃正常发出营卫之气。

仲景说调和营卫，那就是补脾胃不足吧。胃虚狠了，没有卫气，脾虚狠了没有营气，仲景才设下桂枝汤。用桂枝来调动卫气，用白芍来引起脾的营气，这是平常人脾胃虚，桂枝汤耽误日久，该用桂枝汤没有用，这个营卫之气生不出来了，张仲景用桂枝汤再次把胃气调动起来，再生营卫之气，叫人再活一次。这种营卫虚的人肾虚已久，造成脾胃久虚，不能抗风与寒，胃气不得外发，营气得不到再生，他用桂枝汤再生再造。用桂枝通阳，再还太阳的温度，用白芍补脾，叫脾阴再造再生，有了脾胃再生再造，调动脏腑的一切，这种脾胃虚的人是扶阳还是调和营卫，这是我们在临床上立法遣方的关键，因为脾胃虚狠了，这种人常常怕冷，你要发汗，更伤营卫之气，他冷更冷，虚更虚，如果用麻黄汤，动经伤气，那就是伤了脾胃之气，如果你要是扶阳，这种脾胃虚弱的人常常冷，你要认为是缺附子缺干姜，那你肯定要用大量的附子、干姜。

我认为这就是烧干锅，锅里没有水了，还敢去烧火么？那就是火烧家园，锅底烧坏了，家园没有了，这个阳气还能扶起来么？

我曾经遇到一个患者，患者自述我平常怕冷，吃饭少，身上没有劲，不出汗，我找了一个医生，第一次给我用30克附子，第二次用60克附子，第三次用120克附子，没有几天，我就觉得头晕眼花，身上发燥，精神恍惚，睡觉不实在，有时心里害怕，有时睡觉似睡非睡，还不想动不想睁眼，怕冷还是怕冷，比以前怕冷更严重，患者叙述到这里，我给她打一打脉，他的关脉似有非有，虽说脉没有结代，那是胃气无根。这种患者非常危险，如果再继续扶阳，后果难料，不敢设想。

患者问我，我这病还有救么？还能治好么？有救，只要你能到我的跟前来，我保你没有事。你坚持吃十天的药，你的身上能彻底变化，我给她用桂枝倍芍汤重用党参，桂枝50白芍100党参80白术80炙甘草40生姜100大枣30个，抓了5剂药吃10天，两天一剂，一剂吃4顿，早晚各一顿。我说你吃我的药两顿，用糯米稀饭和红糖，不要论多少顿，饿了就吃，其他东西不要吃。

十天后患者回来，那就是变了一个人，脸色好看，精神也来了，口味也好了，我问患者现在睡觉实在不。她说自从吃了你的药，我一睡到天亮，睡得可舒服了。药无错，患者无错，错在医生临床诊断不明，脾胃虚弱的人，就是再冷也不能扶阳，他仅仅是个脾胃虚，虚到极点，他的营卫调动不起来，常常带着桂枝汤的表证，他能不怕冷么？这种怕冷是胃里无饭，能吃饭就是最好的扶阳，这不是四逆汤证。

这种人怕冷是肾虚已久，脾胃太虚，不是寒，就是虚狠了，虚只能补，不能扶阳，扶阳人更虚，脾胃之气再也升不起来了，只能用桂枝汤，桂枝倍芍汤。用桂枝回太阳之阳，用白芍补太阴之阴，用党参来补胃气不足，用炙甘草来扶脾回阳，生姜量大，姜性为暖，能酿白芍，白芍大了，没有生姜不酿，不能转化营卫，姜芍合用，化出来营卫，跟着通阳的桂枝来调动脾胃之气，叫你营卫再生再造。大枣甘甜入脾，脾喜温，大枣是甜的，里面有糖，糖分是脾的能源。

看这几味药合用，君有君臣有臣，将有将，帅有帅，这叫君臣佐使，看看老祖爷多伟大，他对人类的贡献，自古至今没有超过他的，他对人类是用心良苦，不愧为医圣之称。

张仲景用桂枝汤来解太阳之表，叫脾胃再生再造，桂枝补天就是太阳，白芍补地就是补脾，二药合用天地同补，天地无病了，叫你生命再生再造，哪有不愈之理。

能吃饭就是最好的扶阳，饭进了脾胃，胃先得，这叫近水楼台先得月，食物是脾胃的能源，有了这个能源，后天阳气再回，那就不怕冷了，她是虚怕冷，这种怕冷就是吃硫磺也不行，吃硫磺好比老人冬天烤火一样，那只是一时的温暖，脾胃虚狠了，解掉太阳的表，无表症人有口味能吃能喝，阳气自生，这个阳不是扶起来，这是胃见食物本能的反应，问世人能吃能喝的人会怕冷吗？能吃能喝的人不会怕冷的。四逆汤出现了，那是脾胃衰到一定时候才出现的四逆汤，82、太阳病发汗，汗出不解其人仍发热，心下悸头眩身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。

我们看看真武汤，仲景怎么说的，他说太阳病误汗，太阳病发汗后应该解，为什么还发烧，因为太阳病发汗伤了肾阳，无阳不能抗邪，阳气无根，所以心悸头眩，汗多伤心阳所以心悸，阳不足头眩，过伤阳身体瞤动，过汗阳被伤，阳不足气血不循，身上某一个地方肌肉跳动，人没有阳气身体不能支撑，人就走不动路了，走起路来东倒西歪，走着想蹲下，蹲下想坐着，坐着想躺下，这就是阳气伤狠了的结果。如果不及时蹲下有可能栽倒。这就是伤肾阳的结果，那仲景应该用大量的附子，为什么仲景用一枚，

看看真武汤的配方茯苓3白芍3生姜3炮附子1白术2，真武汤仲景用附子一枚，过汗伤了肾阳，阳气大伤，人路都走不动，肌肉跳动，仲景为什么只是用了一枚附子，为什么不用大量的附子来扶阳，这不叫扶阳，仲景叫壮火，壮火就是阳气不够了，差了多少，给人补足阳气便可，仲景不用大量的附子，少量附子能回阳，仲景说是少火生气，那不能壮火食气。

什么叫少火生气，那就跟烧饭一样，柴草不能填多了，柴草多了火更旺，火旺必然伤阴，他用少量的附子慢慢回阳，这就叫少火生气，怕火旺了还伤阴，阴伤了阳无根，这个阳想回来就很难了，这叫无阴不能藏阳。这叫少火生气，不能壮火食气，这是仲景所提。

仲景的桂枝附子汤、大黄附子汤、附子汤中附子都是用三枚，仲景有其证用其方，大黄附子汤是寒热并用，仲景不是乱扶阳的。