锤石电刀秒vn视频:开心八卦之美音

 文字：醉游                                             

         今在友友空间看到此德国老外之易经八卦交响乐，细细听来深感知识无国界，音乐无国界，真是美哉、壮哉也。故好事而玩，以达自悦、谢友！

此图外圈为先天八卦内圈为后天八卦图

交响乐中《第一卦乾》，此中、原文引用于易经，与“乐中”排列有出入，“乐中”排列是照易经基卦排列的。而此注明是照64卦。请原谅不再说明。

下乾上乾：《乾》卦：纯阳（1）

原文：乾：元、亨、利、贞。初九：

乾    天   父    键   马  

太空一阳始成、一孔天籁悠悠，天行健、渐渐由远而至，它纯阳始生、中正而平和，欣欣兴悦。施暖爱于众物、众生、而无求回报，虽元初现、光照环宇，施而无求无欲、则行亨无限，送爱无争而利本持长，故正道持久，大道光辉、贞荣荣。此曲听来深感天的博大无际，使人心胸顿开，沉醉与天道和鑫，心湖平静安详无比。固；天道其乐融融也！

《坤第二》纯阴（2）

下坤上坤

原文：坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得住，利。西南得朋，东北失朋。安贞吉。

坤    地   母    顺

纯阴地道厚德载物，得天施而养万物。为人应；温柔如杜马守阴而正，正而行、向西南温湿之地、能养壮而达阳，利于想学好之君子行。切不可迷失本性而向东北阴湿方向的丧失美好也。故；地德本份，向阳而存。此曲低沉浑厚、平易近人，使人深感可亲、可爱、可依、心气平缓、不急不躁。守阴处弱即正，地恒久也。

《震第五十一》（下震上震）3

震    雷  长男   动

震：亨。震来虩（xi）虩，笑言哑哑；不丧匕鬯（chang）。

天地和合，阴阳交汇，电闪雷鸣，万物新欣兴。笑言哑哑（哑-在这里为高兴的笑。）闪电、雷鸣、貌似可怕，实际上是万物由“动”生盛。由此百花竞艳，鱼虫鸟兽繁衍，渐进渐变固有“我们”。故此震不可怕，虩虩而匕鬯而哑哑。（虩虩-xi、匕鬯、哑哑，三句的意思就是：因雷电交加心生恐惧，可是这雷电却连祭祀用的匕鬯{汤勺}里的水都没有震出一滴来，故而“人们”笑言高兴、天地赐予了万物新生百物也。）万物因震动而生，震雷春来；那山、那水、那河、那花草、那树木、无不醒目欣欢，五色悦目，爽心，春美依依。

《巽第五十七》（下巽上巽）（4）

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

巽   风木 长女   入

此卦音乐初始和风悦铃声声、小心翼翼、平和而来。进而渐行见宏，福音深远。它告诉了我们为人应该；恭顺小心则亨通无碍，利于有所往，利于进见大人。对人尊敬，谦虚，言行谨慎的人就行事顺利，就会得到大众的赏识。如是自持有材，以能傲人，自以为是。那一定会因为；受人厌恶，被人嫉妒，言多必失，得罪于人的被人群而攻之。这就会“得道多助，失道寡助。”的失败名裂的。

《离第三十》（下离上离）（5）

离：利贞，亨。畜牝（pin-指雌性与牡雄性相对）牛吉。

离   火日 中女   附   雉

《离》卦；利于固守正道，亨通无碍，饲养母牛吉祥。

彖曰离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

《彖传》说；离，就是附丽的意思。月亮就是附丽于太阳，太阳附丽于天上，各种植物以及花草、树木，附丽在地上。君臣上下贤明，附丽正道，才能教化天下。而君附丽于民，民附丽于食。无食则不能养民，民就不会附丽于君了。六二和六五居于中位，来柔弱者附丽中正之德，因而亨通无碍。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

《象传》说；两明相继升起，就是《离》卦卦象。大人（观此卦象），不断地以光明磊落的德行照临四方。（照临、昭示，显表。指不管任何时候都应该以德行来表达！两明-太阳，月亮。太阳不升，不见月亮。而月亮之光来于太阳照耀之反光。所以成绩都是国家与人民的！只有蠢人才会认为功劳、成绩是自己的。因为领导给了你表演的舞台，群众给了你支持，你才能成功。有此正确思维人才不会有失落感，才不会不平衡，才不会一阙不振。贤明的‘圣人’不出，就没有能干的“干将”可为的基础。）

《坎二十九》（下坎上坎）（6）

习坎：有乎，维心亨，行有尚。

坎   水雨 中男   陷

《坎》卦卦象有重重险难之象，但只要心怀诚信，且思想亨通，努力前行必受尊崇。（重重险难之象，说明基础已广泛破损，但还没有形成不可收拾的境况。所以心诚可行！反之远离！！）

彖曰：“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉！

《彖传》说；所谓“习坎”，就是重重险难的意思。水向前流，灌不满坑坑坎坎，行走在险境中而不丧失诚信。所谓“维心亨”，是因为九二、九五都是阳刚得居中位。所谓“行必有尚”，是说（不要动不动地办事时就先考虑得失、成败。不去做，那又哪来希望呢？）努力前进自有功绩。天险无形，不可强行升登；（天险-时也、势也。两者未至不可妄动，所以天险无形，不可升登。）地险有形，就是山河丘陵，（地险-困难、矛盾也！只要时与势到、与成到，一切地险中的困难与矛盾都能克服与解决。）王公效法天地，设置关隘险阻，守卫国家。处险之道，因时制宜，其意义真是大极了！（“处险之道”-待时、借势，才是明智之举。切忌盲动！所以其意义真是大极了。）

《兑第五十八》（下兑上兑）（7）

兑：亨，利贞。

兑    泽  少女   悦

《兑》卦；亨通无碍，利于守正。

彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。

《彖传》说；兑，就是喜悦的意思。刚爻居中而柔爻在外，（这就是古铜钱的内方而外圆的道理。当然外圆为无边无际，内方为要守中道。等等）令人喜悦且利于守正，因而能够上顺天心，下合民意。凡事先使民众悦服然后进行，民众就会不畏劳苦，让民众先心悦诚服，即使有了危险，民众也会把生死置之度外的支持“自己”的行为。民不畏死，奈何于死。喜悦的重大作用，在于能够勉励民众啊！所以、为官者必须要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“圣人无常性，以百姓为心。”也！反之：“水能载舟，亦能覆舟。”也！管理者必须要知：“用史作镜，知存亡”。“用铜作镜，整衣冠”。“用人作镜，知得失”。）

象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

《象传》说；两泽相连，就是《兑》卦的卦象。君子（观其卦象），则与朋友一起讲习学问。（泽-有三解；1、大旱后的小雨，滋润坤地中的万物。2、浩瀚无边的水，因水属阴，柔。最接近道！3、大泽之东的是太阳升起之处。两泽相连阴结阴，柔结柔，势弱为柔，储势而渐强，洪水也！并排而行，朋也！因友半边天下的相互结合为友，故团结才能胜利，才能形成洪水无所不催也！此处的朋友指兴趣相同，爱好一样者。讲习的“讲”是指：阐述自己的感悟、认识。“习”指相互印证、找出认识的真理来。讲述中会产生辩论，而通过辩论达到共识。）

《艮第五十二》（下艮上艮）（8）

艮：其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。

艮    山  少男   止

艮为山，为少男。山属阳，凝重。少男欢欣向上。就是停止的意思。应当停止的时候就要停止，应当行动的时候就要行动，或动或静都不应失其时机，行事适度则前途自然光明。

《艮》卦的卦意是停止，停止要适得其所。卦中六爻相互敌对性矛盾着，不相亲与，所以说：“看不到对方的身体，譬如说走过别人的庭院，不曾看见庭院的主人。没有灾祸！（庭院二字应从广义上理解，别人的庭院可指为利益，隐私、权力范围等等。见主就是侵占了别人的利益或知道了别人的隐私，这样就一定会招来麻烦！所以说俗话讲：“不知道比知道好”。知道了你就须说清楚，不知道也就不须说清楚了。）

表达了适度与果决，中间的低调停歇告诉了适度与果决会使人进入新生，从而再一次的开始新的一轮的人生路。

    “乐中”排列是照“先天八卦”，由左向右排列的。所以有兴趣者可在听音乐时照对应听，从而去感悟音乐中的道理。