九乡新闻网锤子手机文艺青年尺寸:前后对照读西游（22）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 14:58:12
漫品西游——吴闲云再探西游记（22）
(2009-05-26 01:11:01)
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标签： 妖怪
女仙
西游记
女妖
猪八戒
孙悟空
吴闲云
文化
前后对照读西游
上回说了，《西游记》可以看做前后（或上下）两个部分，在结构上，前半场与后半场大体均衡对称。相互照应，又极富变化。
将西游记的故事前后对照来看，会发现许多有趣的现象。
比如：
1. 前半场最初时，唐僧收“三妖”；后半场末尾时，唐僧拜“三佛”。
前面是猴、猪、沙“三个”妖怪保护唐僧；后面是寒、暑、尘“三个”佛捉了唐僧。
前面三个是“吸收”，后面三个是“铲除”。
2. 紧接着，前半场演到了“盗宝”；而后半场所对应的，也恰恰是“盗宝”。
前面是师父的宝贝袈裟被盗；后面是徒弟的宝贝兵器被盗。
前面的妖怪，盗得宝贝后请客开“佛衣会”；后面的妖怪，盗得宝贝后请客开“钉钯宴”。
3. 前半场有一群女仙（四圣）；后半场有一群女妖（七蜘蛛）。
前面是一群女仙“戏”猪八戒一个人；后面是猪八戒一个人“戏” 一群女妖。
前面的一群女仙要招猪八戒成婚；后面的一群女妖则是赶猪八戒滚蛋。
前面是猪八戒和女仙捉迷藏，八戒蒙着头看不见别人；后面是猪八戒和女妖洗澡，八戒藏在水里，别人看不见他。
前面猪八戒没占到便宜，被网住后掉在树上；后面猪八戒把她们“都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。”
4. 和尚与道士的正面冲突。
前半场有车迟国的道士（虎鹿羊）与取经的和尚展开较量；后半场有黄花观的道士（蜈蚣精）与取经的和尚展开较量。
前面是公开竞赛；后面是暗施毒手。
前面是和尚“偷窃”道士的东西吃；后面是道士“白送”东西给和尚吃。
前面是“三对一”，三个道士对付孙悟空一个和尚，到末尾才将三个道士干死；后面是“一挑三”，蜈蚣精一个道士对付三个和尚，一上场就将三个和尚放倒，昏迷不醒！
5. 前半场以“道”派的妖怪为主；后半场以“佛”派的妖怪为主。
前面道派的妖怪中，夹杂有两处“佛”派的妖怪；后面佛派的妖怪中，夹杂有两处“道”派的妖怪。
前半场夹杂一处“佛”派的“狮子精”；后半场亦夹杂一处“道”派的“狮子精”。
前面的狮子精是佛派文殊菩萨的坐骑；后面的狮子精是道派太乙天尊的坐骑。
前面的狮子精是“一个”；后面的狮子精是“一群”。
前面的狮子精是骟了的，下面少了一个东西；后面的狮子精是九灵元圣，上面多了八个东西。
6. 前半场又夹杂一处“佛”派的“金鱼精”，观音的宠物；后半场又夹杂一处“道”派的“玉兔精”，嫦娥的宠物。
7. 前半场的“重头戏”，是在平顶山；后半场的“重头戏”，是在狮驼岭。
前面的妖怪两弟兄（金角、银角大王）；后面的妖怪三结义（狮、象、鹏）。
前面的妖怪是太上道祖的童子；后面的妖怪是如来佛祖的护法。
前面的妖怪，引出太上道祖亲临现场；后面的妖怪引出如来佛祖亲临现场。
前面是道祖孤身过来的，没带一个人；后面是佛祖把所有的手下都叫来了，只留了一个人。
这种“对称”式，《西游记》中相当多，仔细看，并不难发现。下面，我们再从全局整体的角度来看看妖怪的“出场”次序：
前半场中，我们按唐僧遇到妖怪的顺序依次排列，简述如下，共计有14处：
寅将军、孙悟空、黑熊精、猪八戒、黄风怪、沙和尚、白骨精、黄袍怪、金角银角大王、青毛狮、红孩儿、鼍龙怪、虎鹿羊力大仙、金鱼精。
我们再看后半场的妖怪，按顺序排列，简述如下，共计也有14处：
九头虫、杏仙等树精、黄眉童子、大蟒、金毛犼、蜘蛛精、蜈蚣精、大鹏精、白鹿精、老鼠精、金钱豹、狮精九灵元圣、三个犀牛精、玉兔精。
前半场，一十四处妖怪；后半场，也是一十四处妖怪。
一十四，很重要的一个数字。
第八十八回，唐僧说：“贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。”第九十六回，唐僧说：“万苦千辛……共计一十四遍寒暑。”第一百回，唐僧说：“只知经过了一十四遍寒暑。”反复突出这一概念。
可见，“一十四”这个数，和修行、历练有着密切的关系。但愿是个代表熬出头的成功数吧。
(2009-05-26 01:11:01)
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女仙
西游记
女妖
猪八戒
孙悟空
吴闲云
文化
前后对照读西游
上回说了，《西游记》可以看做前后（或上下）两个部分，在结构上，前半场与后半场大体均衡对称。相互照应，又极富变化。
将西游记的故事前后对照来看，会发现许多有趣的现象。
比如：
1. 前半场最初时，唐僧收“三妖”；后半场末尾时，唐僧拜“三佛”。
前面是猴、猪、沙“三个”妖怪保护唐僧；后面是寒、暑、尘“三个”佛捉了唐僧。
前面三个是“吸收”，后面三个是“铲除”。
2. 紧接着，前半场演到了“盗宝”；而后半场所对应的，也恰恰是“盗宝”。
前面是师父的宝贝袈裟被盗；后面是徒弟的宝贝兵器被盗。
前面的妖怪，盗得宝贝后请客开“佛衣会”；后面的妖怪，盗得宝贝后请客开“钉钯宴”。
3. 前半场有一群女仙（四圣）；后半场有一群女妖（七蜘蛛）。
前面是一群女仙“戏”猪八戒一个人；后面是猪八戒一个人“戏” 一群女妖。
前面的一群女仙要招猪八戒成婚；后面的一群女妖则是赶猪八戒滚蛋。
前面是猪八戒和女仙捉迷藏，八戒蒙着头看不见别人；后面是猪八戒和女妖洗澡，八戒藏在水里，别人看不见他。
前面猪八戒没占到便宜，被网住后掉在树上；后面猪八戒把她们“都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。”
4. 和尚与道士的正面冲突。
前半场有车迟国的道士（虎鹿羊）与取经的和尚展开较量；后半场有黄花观的道士（蜈蚣精）与取经的和尚展开较量。
前面是公开竞赛；后面是暗施毒手。
前面是和尚“偷窃”道士的东西吃；后面是道士“白送”东西给和尚吃。
前面是“三对一”，三个道士对付孙悟空一个和尚，到末尾才将三个道士干死；后面是“一挑三”，蜈蚣精一个道士对付三个和尚，一上场就将三个和尚放倒，昏迷不醒！
5. 前半场以“道”派的妖怪为主；后半场以“佛”派的妖怪为主。
前面道派的妖怪中，夹杂有两处“佛”派的妖怪；后面佛派的妖怪中，夹杂有两处“道”派的妖怪。
前半场夹杂一处“佛”派的“狮子精”；后半场亦夹杂一处“道”派的“狮子精”。
前面的狮子精是佛派文殊菩萨的坐骑；后面的狮子精是道派太乙天尊的坐骑。
前面的狮子精是“一个”；后面的狮子精是“一群”。
前面的狮子精是骟了的，下面少了一个东西；后面的狮子精是九灵元圣，上面多了八个东西。
6. 前半场又夹杂一处“佛”派的“金鱼精”，观音的宠物；后半场又夹杂一处“道”派的“玉兔精”，嫦娥的宠物。
7. 前半场的“重头戏”，是在平顶山；后半场的“重头戏”，是在狮驼岭。
前面的妖怪两弟兄（金角、银角大王）；后面的妖怪三结义（狮、象、鹏）。
前面的妖怪是太上道祖的童子；后面的妖怪是如来佛祖的护法。
前面的妖怪，引出太上道祖亲临现场；后面的妖怪引出如来佛祖亲临现场。
前面是道祖孤身过来的，没带一个人；后面是佛祖把所有的手下都叫来了，只留了一个人。
这种“对称”式，《西游记》中相当多，仔细看，并不难发现。下面，我们再从全局整体的角度来看看妖怪的“出场”次序：
前半场中，我们按唐僧遇到妖怪的顺序依次排列，简述如下，共计有14处：
寅将军、孙悟空、黑熊精、猪八戒、黄风怪、沙和尚、白骨精、黄袍怪、金角银角大王、青毛狮、红孩儿、鼍龙怪、虎鹿羊力大仙、金鱼精。
我们再看后半场的妖怪，按顺序排列，简述如下，共计也有14处：
九头虫、杏仙等树精、黄眉童子、大蟒、金毛犼、蜘蛛精、蜈蚣精、大鹏精、白鹿精、老鼠精、金钱豹、狮精九灵元圣、三个犀牛精、玉兔精。
前半场，一十四处妖怪；后半场，也是一十四处妖怪。
一十四，很重要的一个数字。
第八十八回，唐僧说：“贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。”第九十六回，唐僧说：“万苦千辛……共计一十四遍寒暑。”第一百回，唐僧说：“只知经过了一十四遍寒暑。”反复突出这一概念。
可见，“一十四”这个数，和修行、历练有着密切的关系。但愿是个代表熬出头的成功数吧。