锋羽不能充电灯不亮:男人的"三心"和“五气”

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 15:32:40

男人的"三心"和“五气”

    称得上男子汉的人,必须具备一种综合素质,这是男人所独有的但又不是每个男人所具有的素质。具体说来,男子汉应有“三心”“五气”。

        “三心”说的是——

        责任心:可以潇洒地玩,可以随意地爱,但若有责任心约束,就不会因为放肆玩而影响正事,就不会因为大胆爱而无了原则。责任心,是一种衡量自己言行是否对得起自己良心、是否对得起他人的一把尺子。可塑性的人,往往用是否对得起他人作为衡量自己言行的尺子。他们很少自己的原则,他们特别注重别人对自己的评价。如果“别人”这个参照物所作出的评价是反社会的,他们在大众的眼中,当然就是没有责任心的人。内省的人,往往用是否对得起自己作为衡量自己言行的尺子。他们不太在乎别人的评价,他们考虑的是自己的言行是否对得起自己的良心。当然,如果他们的良心被狗给吃了,他们就会表现出极无责任心的言行。

       爱心:爱是一种情绪和情感的表现。动物之间也有爱,因为动物有情绪。人与人之间包含很多动物所不具备的社会关系,其爱的心理内容当然就不止是情绪,还包含情感因素,再进一步,还可能包含有情操。情绪的爱是一种虽有施予但更多的是一种自我的满足(如爱生命),情感的爱着重付出(如爱情人),情操的爱可奉献所有(如爱自由)。爱是需要责任心支撑的,无责任心的爱,是一种丝毫不顾及别人感受的、赤裸裸的自我情绪满足;爱还需专一性支撑,不专一的爱,若还有责任心支持的话,反而会既伤配偶,又害情人,还会累死自己。只有责任心而无爱心的人是一种很痛苦的人,对所从事的工作不爱,但又不得不认真去干,对自己的配偶不爱,又不得不努力维持家庭。无责任心的爱是一种放纵,是一种无异于禽兽的欲望宣泄。是故,泛爱是一种广泛的索取,博爱是一种广泛的施予。

       事业心:事业心是一种上进心,是一种理想和抱负。理想和野心看似都是一种有目的的行为,其区别在于达到目的的手段。为了目的,不择手段,损人利己,自然就是野心。从某种意义上讲,事业心实际是责任心在事业上的体现,但因社会对男子的起码要求是立业,因此不得不特别提出来。但是,仅就对待事业而言,事业心又比责任心有更广阔的含义,因为它不止于此时此地此事,还包含着将来和理想。

       “五气”说的是——

       才气:男才女貌,这在中国人心中早已成定势。才之大小、多少,无所谓,只要与你周围人相比,你具备某一方面突出于别人的才干,便会有人赞赏你。所谓男子无丑相,就是以有才为前提的。

       霸气:霸气是人格魅力的一种闪现,它表现在决定某事的时候,能当机立断,不假思索,不讲民主,说干就干。遇事犹豫,见错开脱,逢人唯诺,心无主见,这是典型的小男人作为,令人有厌恶之感。有霸气的男人,遇事果断,敢做敢为,目中无人,不睬众见,常常叫人无可奈何。当然,霸气应该是以才气为前提的。才气高者,霸气一显,仰人鼻息,令人不得不服;才气低者,霸气一露,无非是更显其刚愎自用,顽固不化。这种人令人憎恶,不屑言语。

       文气:这是五气中唯一无男子气的一种,然而又是不可或缺的一气。正如心理学家荣格的观点一样,在男女两性的人格之中,都会具有一定的异性特质,这即是女性人格中的男性特征,或男性人格中的女性特征。在大智十足之时流露点傻气,在英雄豪迈之际暴露些腼腆,那是最让人爱而惜的。

       义气:义气是五气之核心,亦即正气。心怀正气者坦荡荡,心无正气者长戚戚。中国传统文化无论对文人还是对武者,都强调一个“义”字。义者含理,即道义。如大义,讲的是国家利益、公众利益;行规,讲的是规范、诚信;交朋结友,讲的是互助、真诚。义者含情,即情义。所谓情义共存、忘恩负义、无情无义等,都是讲情义之不可分。道是天理,义是责任,情是爱心。集道、义、情于一身,是为真男子。所以义气又是“三心”的最完整体现。

       豪气:豪气是义气最充分的外露。路见不平,仗义执言,为了正义,两肋插刀,均是豪气的表现。如果说霸气是一种充分的自我,豪气便是十足的为他。豪气也是义气的一种补充。有人见了不义之事,敢怒而不敢言,他们时有愤愤不平,却从不拍案而起。这类人若非义气不够,便是豪气不足。所以,有义气而乏豪气者,只要有人率先揭竿,他马上便为中坚。揭竿者,必是领袖型人才,他们义气十足,豪气冲天。

       要具备这“三心”“五气”,当然得强调内修外练。内修“三心”,在于自我观念的正确,在于情感体验的深刻;外练“五气”,在于环境的熏陶,更在于内心的自然流露。