九乡新闻网锁芯级别c级大概多少钱:转个弯人生更开阔
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 19:20:04
书写
内容
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学会“拐弯”是人生大智慧
杰出的语言文学家、“汉语拼音之父”周有光，今年已有105岁了，思维敏捷、笔耕不辍，每月都有相关文章发表在国内外的报刊上。一次，央视崔永元问起他的长寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要往前看。”主持人开玩笑的说：“要是我还想不开呢？”
周老认为“拐个弯，坏事就是好事。”他还提醒人们：“自信的人，就是他走到要拐弯的地方，他不能拐弯，就只好死了。”周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的总结，也是他百年人生的智慧，更是对人们的忠告！
从每个人的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。有人说，人在前进的路上就是两件事——前进和拐弯。前进需要勇气，拐弯需要智慧。爱因斯坦说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻；“适者生存。”他们所说得“适”，就是适应、顺应，用通俗说，就是会“拐弯”。
由此可见，拐弯在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情况，由于生活造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示，可分出若干种类型。
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一是把拐弯用字母“v”来表示。不仅形象表示传神，而且真正表达了拐弯的意义；这不是一种简单的拐弯，是一种迂回型的拐弯，是想退实进。左边的一半，代表向下，右边的一半，代表向上。从左边的趋势来说，本应向下，但是戛然终止了又改为向上。这是一种消极状态向积极状态的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成功的。北大著名教授季羡林，“文革”时期勒令守楼听电话，这对别人来说可能是无法忍受的屈辱，可季老在困镜中发现了有利因素，便利用三年看大门的时间，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》宏篇巨著，为中国翻译和中印文化交流建起了一座丰碑。
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二是把拐弯用字母“N”来表示。这种拐弯和“v”有点相似，但有不完全相同，它是表示人们按规定的道路和方向前进时，原路走不通了，必须拐弯，但这个弯不是返回原来的起点，而是拐到一个新的落脚点上，从而在新的领域获得新的发展。
人在一生中难免会遇到这样那样的挫折，不幸。关键在于你是否学会了拐弯。只要你心里拐个弯，就会路随心转，超越自我，开创新天地。红极一时的影星克里斯朵夫·李伟在一次马术比赛中意外坠落，成为一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了解自己的生命。但在挫折面前，他最终选择了拐弯以轮椅代步，当起了导演，他导演的影片还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔，写出了他人生的第一部书《依然是我》，后来这部书还成为畅销书。
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三是把拐弯用字母“W”来表示，这说明人生前进的道路上很多并不是拐一两次弯就能到达人生终点的。而是要经过多次拐弯的锻炼。经历多次挫折的磨练，经受多次失败的考验。正如人们所说：历史是螺旋式发展的！盘旋前进的！
一些伟人，名人成长轨迹，就雄辩地证明了他们正是在不停的拐弯中才前进，在不断拐弯中才获得成功的。伟大的革命先驱孙中山先生，为了推翻清朝的封建统治，实行“三民主义”，经受多次失败，但矢志不渝，终于取得了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了九次选择，也就是九次拐弯，终于研制成功汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，买入光与电”的一场技术革命，被誉为“当代毕生”。
由此看来。 学会了“拐弯“不只是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧。
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事能知足心常泰，人到无求品自高
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人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
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人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。能做到这样的心境，很难。这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
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人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让心灵慢慢得以升华。
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人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由、独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象！
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人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让我受益匪浅。从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。
人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”齐白石的无求是“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……
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人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失亦无忧。知道了先人们的无求，心中铭记“事能知足心常泰，人到无求品自高”这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！
人只能活一次！这是常被人们遗忘的常识。既然只能活一次，就应该讲究点“活法”。又何必活得太累，自己去折磨自己呢？
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活的太累其实是心累。处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺？为上司一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来，在未来的生活中，你有的是表现的机会，何况“铁打的衙门流水的官”，这是千古不变的事实。想想这些你就会变得坦然；看到别人的业绩突出也不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。只要自己尽力而为就行了。
既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用？莎士比亚曾诅咒过黄金：金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇！你可以使美变丑，也可以使丑变美；你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误；你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人！为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗！我诅咒你，可恶的黄金！马克思曾预言过：早晚有一天人们会用黄金去盖厕所！当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。但是，只要有保底的工资，又何必拼着身家性命追求更多的积累呢！
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要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样，都是人。因为都是人，就没有必要仰人鼻息，笑脸求人！生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒！
自己有多大“能量”，能干出多少成绩，应该有个自知之明。当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌；而在辉煌的时候，也应清醒地看到山外有山，并非“老子天下第一”。这样就避免了浮躁，避免了错误。能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓“谋事在人成事在天”也！
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所以，只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也！人生载不动太多的烦恼和忧愁！惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望 。
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人只能活一次！千万别活得太累！
快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和
花一世界，一叶一春秋
静一刻易，静一生难啊
人如钟，钟的品质有四个 事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。 做人如水,水的精神:无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路； 不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前； 任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破； 经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。 讲究说话艺术
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急事，慢慢的说
大事，清楚的说
小事，幽默的说
没把握的事，谨慎的说
没发生的事，不要胡说
做不到的事，别乱说
伤害人的事，不能说
讨厌的事，对事不对人的说
开心的事，看场合说
伤心的事，不要见人就说
别人的事，小心的说
自己的事，听听自己的心怎么说 现在的事，做了再说
未来的事，未来再说 小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，
不要莽莽撞撞的脱口而出。
事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉， 但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。
要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。 留德于己留德于己 留德于己留德于己留德于己 ， 留德于己 。
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说话要有温度
人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己
责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己
才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己
锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己
有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己
理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己
得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己
势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己
富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己
事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己
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生活三宝
大自然三宝：阳光、空气、水
说话的三宝：请、谢谢、对不起
处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹
修养的三宝：安静、慈祥、沉稳
家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴
齐家的三宝：和气、和乐、和平
饮食的三宝：均衡、节制、感恩
健康的三宝：步行、少欲、气和
睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧
旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用
理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当
治学的三宝：勤读、勤写、勤思
学习的三宝：倾听、接受、思维
交友的三宝：诚信、正直、贡献
人心的三宝：真实、善良、
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宽容人生八宝
1，结交两个好友，运动场，图书馆；
2，配备两个医生，运动，乐观豁达；
3，练好两项本事，会做人，会做事；
4，多吃两样东西，多吃亏，多吃苦；
5，构建两个支柱，懂人文，讲科学；
6，追求两个一致，兴趣和事业一致，爱情和婚姻一致；
7，记住两个秘诀，健康秘诀在早上，成功秘诀在晚上；
8，争取两个极致，潜力发挥到极致，生命延续到极致！
豁达人生观
对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
心中有个家
心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，
得十全十美，才写出一个圆满。
用情写一个家字：游子千里，总有牵挂，经经纬纬，
织一生凉热，才写好一个思念。
日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，
过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。
智慧女人二十一条
一个中心，以健康为中心
二个基本点，潇洒一点、糊涂一点
三个忘记，忘记年龄、忘记病痛、忘记恩怨
四个拥有：拥有老公、拥有居所、拥有积蓄、拥有老朋友
五个必要：女人无论年龄多少，要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑
六 个不要，不要饿了才吃、渴了才喝、困了才睡、累了才休息、病了才看 、老了
才锻炼。
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学会“拐弯”是人生大智慧
杰出的语言文学家、“汉语拼音之父”周有光，今年已有105岁了，思维敏捷、笔耕不辍，每月都有相关文章发表在国内外的报刊上。一次，央视崔永元问起他的长寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要往前看。”主持人开玩笑的说：“要是我还想不开呢？”
周老认为“拐个弯，坏事就是好事。”他还提醒人们：“自信的人，就是他走到要拐弯的地方，他不能拐弯，就只好死了。”周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的总结，也是他百年人生的智慧，更是对人们的忠告！
从每个人的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。有人说，人在前进的路上就是两件事——前进和拐弯。前进需要勇气，拐弯需要智慧。爱因斯坦说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻；“适者生存。”他们所说得“适”，就是适应、顺应，用通俗说，就是会“拐弯”。
由此可见，拐弯在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情况，由于生活造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示，可分出若干种类型。
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一是把拐弯用字母“v”来表示。不仅形象表示传神，而且真正表达了拐弯的意义；这不是一种简单的拐弯，是一种迂回型的拐弯，是想退实进。左边的一半，代表向下，右边的一半，代表向上。从左边的趋势来说，本应向下，但是戛然终止了又改为向上。这是一种消极状态向积极状态的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成功的。北大著名教授季羡林，“文革”时期勒令守楼听电话，这对别人来说可能是无法忍受的屈辱，可季老在困镜中发现了有利因素，便利用三年看大门的时间，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》宏篇巨著，为中国翻译和中印文化交流建起了一座丰碑。
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二是把拐弯用字母“N”来表示。这种拐弯和“v”有点相似，但有不完全相同，它是表示人们按规定的道路和方向前进时，原路走不通了，必须拐弯，但这个弯不是返回原来的起点，而是拐到一个新的落脚点上，从而在新的领域获得新的发展。
人在一生中难免会遇到这样那样的挫折，不幸。关键在于你是否学会了拐弯。只要你心里拐个弯，就会路随心转，超越自我，开创新天地。红极一时的影星克里斯朵夫·李伟在一次马术比赛中意外坠落，成为一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了解自己的生命。但在挫折面前，他最终选择了拐弯以轮椅代步，当起了导演，他导演的影片还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔，写出了他人生的第一部书《依然是我》，后来这部书还成为畅销书。
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三是把拐弯用字母“W”来表示，这说明人生前进的道路上很多并不是拐一两次弯就能到达人生终点的。而是要经过多次拐弯的锻炼。经历多次挫折的磨练，经受多次失败的考验。正如人们所说：历史是螺旋式发展的！盘旋前进的！
一些伟人，名人成长轨迹，就雄辩地证明了他们正是在不停的拐弯中才前进，在不断拐弯中才获得成功的。伟大的革命先驱孙中山先生，为了推翻清朝的封建统治，实行“三民主义”，经受多次失败，但矢志不渝，终于取得了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了九次选择，也就是九次拐弯，终于研制成功汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，买入光与电”的一场技术革命，被誉为“当代毕生”。
由此看来。 学会了“拐弯“不只是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧。
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事能知足心常泰，人到无求品自高
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人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
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人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。能做到这样的心境，很难。这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的，这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态，更是对人生追求在深层次上的定位。
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人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”境界中，让心灵慢慢得以升华。
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人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”一样。人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。清空了心灵，才能最大限度的获得生命的自由、独立；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象！
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人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论，让我受益匪浅。从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。
人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。”杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”齐白石的无求是“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……
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人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字，清淡明志，雅淡抒节，平淡处世。随缘而安，得之不喜，失亦无忧。知道了先人们的无求，心中铭记“事能知足心常泰，人到无求品自高”这句名言，用一份超然物外的静心，慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界，坐看云起，笑看沧桑，自己的人生一定会色彩纷呈！
人只能活一次！这是常被人们遗忘的常识。既然只能活一次，就应该讲究点“活法”。又何必活得太累，自己去折磨自己呢？
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活的太累其实是心累。处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺？为上司一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来，在未来的生活中，你有的是表现的机会，何况“铁打的衙门流水的官”，这是千古不变的事实。想想这些你就会变得坦然；看到别人的业绩突出也不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。只要自己尽力而为就行了。
既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用？莎士比亚曾诅咒过黄金：金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇！你可以使美变丑，也可以使丑变美；你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误；你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人！为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗！我诅咒你，可恶的黄金！马克思曾预言过：早晚有一天人们会用黄金去盖厕所！当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。但是，只要有保底的工资，又何必拼着身家性命追求更多的积累呢！
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要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样，都是人。因为都是人，就没有必要仰人鼻息，笑脸求人！生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上“面具”去“逢场作戏”！想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒！
自己有多大“能量”，能干出多少成绩，应该有个自知之明。当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌；而在辉煌的时候，也应清醒地看到山外有山，并非“老子天下第一”。这样就避免了浮躁，避免了错误。能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓“谋事在人成事在天”也！
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所以，只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能“得鱼固可喜，无鱼亦欣然”也！人生载不动太多的烦恼和忧愁！惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望 。
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人只能活一次！千万别活得太累！
快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和
花一世界，一叶一春秋
静一刻易，静一生难啊
人如钟，钟的品质有四个 事求是，不报假时；与时俱进，不停分秒；坚持规律，不缩不冒；埋头苦干，不事张扬。 做人如水,水的精神:无论何时何地，总是改变自己的形态不断寻找出路； 不拒绝任何加盟的沙石和物障，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前； 任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破； 经千里万里千难万险，始终不改变自己的本质。 讲究说话艺术
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急事，慢慢的说
大事，清楚的说
小事，幽默的说
没把握的事，谨慎的说
没发生的事，不要胡说
做不到的事，别乱说
伤害人的事，不能说
讨厌的事，对事不对人的说
开心的事，看场合说
伤心的事，不要见人就说
别人的事，小心的说
自己的事，听听自己的心怎么说 现在的事，做了再说
未来的事，未来再说 小心说话而且要“说好话”，话说出口之前先思考一下，
不要莽莽撞撞的脱口而出。
事情再怎么急迫，也要清楚的让大家知道问题以及来龙去脉， 但往往是越急越说不清楚，反而耽误了时间。
要坚持这样做，便难能可贵了，可以做成大事业。怕就怕坚持不到最后，前功尽弃。 留德于己留德于己 留德于己留德于己留德于己 ， 留德于己 。
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说话要有温度
人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己
责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己
才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己
锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己
有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己
理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己
得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己
势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己
富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福择于己
事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己
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生活三宝
大自然三宝：阳光、空气、水
说话的三宝：请、谢谢、对不起
处世的三宝：谦虚、礼貌、赞叹
修养的三宝：安静、慈祥、沉稳
家庭的三宝：欢喜、幽默、体贴
齐家的三宝：和气、和乐、和平
饮食的三宝：均衡、节制、感恩
健康的三宝：步行、少欲、气和
睡眠的三宝：要放下、不妄想、吉祥卧
旅行的三宝：增广见闻、安全欢喜、简朴节用
理财的三宝：确立预算、开源节流、勤俭正当
治学的三宝：勤读、勤写、勤思
学习的三宝：倾听、接受、思维
交友的三宝：诚信、正直、贡献
人心的三宝：真实、善良、
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宽容人生八宝
1，结交两个好友，运动场，图书馆；
2，配备两个医生，运动，乐观豁达；
3，练好两项本事，会做人，会做事；
4，多吃两样东西，多吃亏，多吃苦；
5，构建两个支柱，懂人文，讲科学；
6，追求两个一致，兴趣和事业一致，爱情和婚姻一致；
7，记住两个秘诀，健康秘诀在早上，成功秘诀在晚上；
8，争取两个极致，潜力发挥到极致，生命延续到极致！
豁达人生观
对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。
心中有个家
心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，
得十全十美，才写出一个圆满。
用情写一个家字：游子千里，总有牵挂，经经纬纬，
织一生凉热，才写好一个思念。
日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，
过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天。
智慧女人二十一条
一个中心，以健康为中心
二个基本点，潇洒一点、糊涂一点
三个忘记，忘记年龄、忘记病痛、忘记恩怨
四个拥有：拥有老公、拥有居所、拥有积蓄、拥有老朋友
五个必要：女人无论年龄多少，要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑
六 个不要，不要饿了才吃、渴了才喝、困了才睡、累了才休息、病了才看 、老了
才锻炼。
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