九乡新闻网链家地产公司简介:材料作文“废墟上的鲜花”作文点评
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 22:22:09
材料作文“废墟上的鲜花”作文点评
(2011-05-11 21:24:15)
转载 标签： 杂谈
分类： 作文辅导材料作文“废墟上的鲜花”作文点评
相信未来
时光如流水般从我身旁悄然而逝，曾几何时，面对岁月的变迁，面对无知的未来，我是那么的失落，那么无助，那么的想退缩，但是我碰到了食指，和他的诗——《相信未来》。有力的语言，让我看到了一个瘦弱的身躯，挚一盏明亮，在那个混沌的黑暗的年代摸索着，但嘴角却挂着自信的笑容，因为他相信未来。
相信未来，这四个字有力地刻在了我的心中，于是乘风破浪，披荆斩棘，跋山涉水，虽然伤痕累累，筋疲力尽，但是对未来美好的向往却成了我源源不断的力量之源，也驱散了前方道路上的浓密的烟幕。
也曾失败过，害怕过，但当那四个字出现在脑海中，那一行行话语在心中扫过，失败又算什么呢？作者在那无知的岁月中，便有勇气能挑起时代的大梁，而我面对的只是一个个小小的挫折，于是，我继续前进，心中又多了份期望。失败可以打到我，但他绝不能打败我，一个有希望的我。
凶险的环境，无助，孤寂，这些都不可怕，可怕的是一个人丧失了对未来的希望。当一个对未来丧失信心的人，无论是山林还是荒漠，无论是甘泉还是涸泽，在他眼中永远都是灰色的，这如同行尸走肉般地活着，又有什么意义？
这还不是最可怕的，试想如果当一个民族失去了对未来的希望，又会怎样？战火纷飞，硝烟弥漫的战场上，还会有奋起反抗的将士吗？国家落后，家国破败，还会有努力拼搏、重建家园、强大祖国的勇气吗？若不是当年在抗日战场上，人们抱定的“中国不会亡”的决心，我们还会坐在这里背诵诗词吗？
没有希望的民族是可怕的，可悲的。
废墟里的鲜花，绝壁上的枯松，石缝间的小流，无不向我们诠释着希望的力量，相信未来，明天才会更好。
得分：37分（满分50分）
评语：能运用课文素材，并以之为题，并且文章构思上有递进，是本文的亮点，但没能把平时背诵积累过的语言材料使用出来，是一个遗憾，好的材料能增添多少文采啊，最重要的是内容上看起来丰满而且有诗意。以下是经过修改之后的作文，内容充实而有力多了，得分就会高很多。
相信未来
“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。”
相信未来，从来没有四个字像今天这样有力地刻在了我的心中。作者在那无知的岁月中，便有勇气能挑起时代的精神大梁，而我面对的只是一个个小小的挫折，又算得了什么呢？凶险的环境，无助，孤寂，这些都不可怕，可怕的是一个人丧失了对未来的希望。当一个对未来丧失信心的人，无论是山林还是荒漠，无论是甘泉还是涸泽，在他眼中永远都是灰色的，这如同行尸走肉般地活着，又有什么意义？于是，我继续前进，心中又多了份期望。失败可以打到我，但他绝不能打败我，一个有希望的我。
一个对未来没有希望的人，只能是沉沦；那么如果当一个民族失去了对未来的希望，又会怎样？战火纷飞，硝烟弥漫的战场上，还会有前赴后继的将士吗？外族侵略，国土沦陷的时候，还会有奋起反抗的国人吗？国家落后，灾难来临、家国破败，还会有努力拼搏、重建家园、强大祖国的勇气吗？没有希望的民族是可怕的，可悲的；有希望，就有民族的未来。
“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛，她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。”我听见这位瘦弱的诗人，继续用他高亢有力的声音，穿越着历史的风尘。
朋友，废墟里的鲜花，绝壁上的枯松，石缝间的小流，无不向我们诠释着希望的力量，请相信未来，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻。
像自由一样美丽
杨丽冰
曾经看过一本犹太孩子的画集《像自由一样美丽》，画集的封面是一幅犹太孩子的画：一尺白色的长颈花瓶上插着两朵鲜花。构图很简单，颜色也不鲜艳，但却足以与任何一幅名作相媲美。不是因为其他，而是因为其中所包含的一颗向往自由的心。
画这幅画的孩子原本和普通的孩子一样，开心地上学、放学，只是有一天，她的胸前戴上了象征犹太人身份的标志。于是，所有的孩子都不愿与她一起玩。她被孤立了，只因为她是犹太人，只因为纳粹对犹太的仇恨，她失去了快乐的童年。
不久她被抓到了某个集中营，被迫与她的家人分开。集中营的环境很差，一间潮湿阴暗的小房间里要睡下十来个甚至二十个女孩。一个被抓来的犹太女画集开始在集中营秘密地教孩子们画画。由于材料不多，孩子们只能用蜡笔头画，有时甚至只能用废纸作拼贴画。她就是在这样一个阴暗的地方，画下了她心中的鲜花，画下了她心中的希望，对自由的向往。
这就是犹太民族的精神，像自由一样美丽的精神。不论在何处，他们都不曾放弃对自由的执着追求，对生命的不懈努力。他们痛过，累过，哭过，恨过，但最终仍勇敢地站起来面对一切苦痛，朝着自由的希望大踏步向前走。此刻，鲜花难道还仅仅只是鲜花吗？不，它是美好，是希望，是自由，是不屈不挠的犹太人。
世界上优秀的民族大抵如此，中华民族也不例外。仍记得三元里人民的枪响，记得他们愤怒的“杀尽尔等列强”的宣言；仍记得邓世昌的英姿，记得他带领军舰与日舰相撞的那一声巨响；仍记得南京人民的怒睁的圆目，记得鬼子枪口的烈焰下那“中国不会亡”的震天呼号；仍记得天安门前的红旗招展，记得伟大的巨人在世界的注视中喊出的“中国人民从此站起来了”……记得，我们都记得，中华民族宁死不屈的战斗精神，中华民族自由独立的革命脊梁，，一直扎根在每一位中华儿女的历史记忆中。
一个民族，只要不抛弃，不放弃，只要坚定自己的信念，不曾忘记自己所向往的，自由之花一定会绽放于此。这，是犹太民族和中华民族共同见证的像自由一样美丽的精神。
得分：42分（满分50分）
评语：题目新颖，材料妥帖，是本文最大的亮点。可增加关于犹太民族自强不息的事例，也可从另一角度阐释关于“像自由一样美丽的精神”的含义，增加关于其他民族的材料延伸，比如二战期间，列宁格勒被德国包围的近三年的时间里，即使是最寒冷的冬天，城市周围的树木没有被砍伐，即使是炮火最猛烈的时候，城市的大剧院从来没有停止过歌声。这不仅仅是一种对自由的渴望与追求，而且是对胜利的必胜信念。这样去写，不但内容丰富了，而且体现了内容的层次性，不显得呆板。
羌绣依然红
贺轶轩
羌绣，是羌族的传统刺绣。它并不复杂，只有串、编、挑三种手法，但在这简单的针法中，跳动的是大块的鲜艳。地震过后，这片曾经孕育了最美的日月云霞的天地，变的满目疮痍，有呻吟，有悲痛。为重建破碎的家园，羌人擦干眼泪，拾起绣针，依然，默默地刺绣，只是那曾经看起来非常普通的蝶鸟成双、乾坤欢庆的图案，而今却显得格外与众不同。人们惊讶地发现，那羌绣依然鲜艳，透过红艳的色彩，我们看见了永不消逝的希望。
也许我不是一个坚强的人，但我以为自己一定是个不轻言放弃的人。每当心灵因绝望而疼痛的时刻，我一遍遍地告诉自己那句布莱希特戏剧中的格言：我弱的时候，正是我强的时候。紧握手中的希望，将一切挫折与苦难化为前进的动力。一路的艰辛，只会将信心打磨得更加坚定；一路的羁绊，只会让脚步迈得更加稳健。我的希望，永不老去，它会一直指引我，让我勇敢地穿越疾风暴雨，豪迈地喊出“让暴风雨来得更猛烈些吧”。
希望，一直存于每个人的心中，只是有的人选择放手，将它永远堕入黑暗的深渊；有的人将它紧紧地握在手住，让它与心灵一同支撑起天空。希望不灭，所以内忧外患、民族存亡的时刻，四万万人民才能咬着牙争回每一寸国土；希望永驻，所以在远离祖国近一个多世纪的香港岛上，紫荆花能和五星红旗一同升起；希望长存，所以曾经被称为东亚病夫的古老国度，可以让奥运圣火熊熊燃烧在壮丽的北京。
泪水里有着笑涡，废墟上生长着鲜花，苦难中蕴藏着希望。“你永远比你想象的要脆弱，也永远比你想象的要坚强。”灾难来临的时刻，意志崩溃的边缘，只有冉冉升起的希望之光，才能让如芥草般脆弱的生命，迸发出钢铁的力量。
时隔一年，羌绣依然美丽那成双的蝴蝶，喜悦的鱼儿，大块大块的鲜红、桃红、梅红，让每一个身披羌绣的女孩，洋溢着欢欣与喜悦。听，她们身上的银饰奏出的清脆悦耳的乐章，便是不老的希望之歌，代代相传，生生不息。
得分：42分（满分50分）
评语：材料新颖，角度独特，意象鲜明，为本文增色不少，令人遐想。对偶、排比的使用，也使文章语言整饬有力。中间主体部分和结尾的内容还可再拓展延伸，避免头重脚轻。
废墟中的信念
李世麟
对于世间万物来说，一生总是不可能会一帆风顺的，无论是一个人，一个民族或一个国家，还是小至一个蚂蚁，大至翱翔万里的鲲鹏，都会在种种的磨难中历练，成长。但翻开历史的书卷，看着其中的浮浮沉沉，却发现有的在挫败后便沉沦下去，有的却渡过难关向前方迈进，是什么造成了这种差别？
是一种希望，一种态度，一种存在于废墟之中的信念。（提出观点）
对于一个人而言（此句可删），人生若一条大河，九曲十八弯，有时会迎面撞上暗礁，有时会落下“飞流三千尺”的瀑布，也许还会有几条暗流来搅乱流向。如此的曲折萦回，其中的辛酸劳苦如果不是本人（该词太口语，可改为自己亲身），是绝对不能体会的。但是无论怎样的艰难苦恨终究是过眼云烟，时间之砂亘古不变地流动，不可能会为人的一点点挫折而改变。第二天太阳依旧会升起，依旧会有花开花落，云卷云舒，所谓痛苦，只是一种回忆，一种历练。（说理分析观点）
可惜，道理人人都懂，可是从古至今能做到有几人？但是（这里转折太多，感觉语句很不流畅），看那贬官黄州高唱“大江东去”的东坡，那国破家亡却“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫 ，那流浪天涯仍然坚信“天生我材必有用”的李白，这些伟大的文人无一例外都经历了常人不能忍受之痛。或许他们也曾彷徨无助，但他们都没忘记心中的一点希望，他们在自己的世界已成一片废墟后依旧坚定不移地去重建自己的精神家园，这种信念是他们的文学作品最大的魅力，令无数后人为之赞叹。（文学作品中材料论证）
一个人需要这种废墟中的信念，一个国家同样需要。一个国家的建立和发展是异常艰难的。这些是常人无法体会的（此句缺少新意），只有从政者才知道其中的困难（此句太绝对，会引起公愤）。国家从幼小走向强大需要种种的努力、智慧和机遇。但摧毁一个国家却轻松得多，比如天灾人祸，战争瘟疫，都会给国家带来难以磨灭的创伤，但（文中这样的“但”太多了），只有经历了挫折（词语太小，可改磨难），一个国家才会真正地强盛。美国在经历了经济危机后才找到了最好的发展模式，日本被战争重创后却依靠人民的努力才成为经济强国（此句有替日本战争美化的嫌疑，可改“日本在被自己发动的战争重创后才一心一意搞经济建设成为世界经济强国），中国在经历了近代屈辱的历史后才在几位伟大的领导人的指引下在废墟中重建了辉煌（此句不够明确有分量，可改为中国在经历了近一个世纪的屈辱落后的挣扎之后才选择了中国共产党，走向民族的伟大复兴之路。）而这所有的一切都需要人民的心中坚定的决心和不可动摇的信念。（材料角度有递进，历史材料例证）
信念虽然是虚无飘渺的（绝对了，可改信念，也许看起来虚无缥缈），但它带来的力量是世间最强大的，它不仅仅是乐观与坚强，更是人性中至刚至强的一点光辉。只有依靠这废墟中的信念，才能在不可能中创造奇迹。（结尾强调观点）
得分：40分（满分50分）
评语：这篇作文值得学习的地方，是写作的思路清晰，语言比较流畅。考场作文不需要太过冒险，对于一个议论性强的话题，象这样四平八稳的写作，拿到的分数不会低。假如能在语言的文采上多下点功夫，平时再多积累些语言材料，会更好。
心中的日月
陈泽霖
我们的民族，在历史的长河中彳亍而行。巍峨的高山，干涸的土地，玫瑰盛开之处的荆条，我们的脚步就在这充满苦难的世界上，发出了一声又一声，沉重而又没入洪荒的声音。
战火硝烟弥漫在几代人的记忆力，我们如今依然能透过老旧相片，看到这个多难的国家和他多难的子民是如何度过了那一段艰难浴火的岁月。
最爱那一首《太行山下》，它是我们所能够窥见（这个词语与下面的生命之歌不搭配）的，在那个侵略者的铁蹄纵横关山南北，寒潮暴风肆虐中华大地的年代，最有力的呼喊不竭的生命之歌。也许它是点燃了一代人的斗志，唤起整个民族希望的时代强音。
透过血泪交织的屈辱年代，我们发现，我们一直是个百折不挠的民族。我们丧失过国土、主权、尊严，却从来没有丧失过唤醒自我的时代呐喊。从“为中华民族之崛起而读书“到”斯民族之伟业，必将位列世界之先列“，从”起来，不愿做奴隶的人们”到”红日照耀了东方”，总是有那么一种声音，鼓励我们每一个时代的骄子，多难兴邦！
假如没有这一种声声用生命和泪水铸就的呼喊，让我们在苦难中泪流满面，我们是否能度过那奋起抗争的年代，是否会在险恶的激流中灰飞烟灭，我们这个庞大的民族是否会不可避免地土崩瓦解？恐怕是的。
拯救我们，激励我们的不是坚船利炮，点燃我们斗志，唤醒我们自尊的并非异族，而是无数先人们在废墟之上种下的希望。这希望是中华精神之所在，是华夏民族之本源。
戎马关山几万里，犹有英魂浩气存。
正如那响彻太行高山的烈士之歌，正如那踏平世间罪恶的决然精魂，我们的民族，在艰难苦恨中重生，就如于漫漫风云中托起了心中的日月。日月同辉，光芒照彻寰宇！
这不是无知的赞歌，而是我们终将屹立的决心。一个勇于呐喊的民族，一个心存希望的民族，永远不会死去。
得分：44分（满分50分）