银行网点营销活动方案:[转] 天使到访

孔介人记录
(编者按：何漱芳牧师系浙江省永嘉县人，1882年出生，1961年在香港离世；二十多岁归信基督，进而传道行医三十多年。他有子女八人，目前下辈找到七十人，散布海内外各地。)

　　何牧师步上讲台，选读圣经使徒行传二章十六至十八节，便将他亲眼看见的异象及异梦的经过情形，向教会报告如下：

　　我于一九三四年六月二十日，出外探望信徒，傍晚回家，忽觉身体困倦，晚餐后即入睡，那时大概是七点半钟点。睡到八点钟点左右，忽见明光四射，闭目仍见亮光，我先以为内人拿灯来，但启目一视，光亮夺目，似有极明亮汽灯迫近眼前，我即呼喊说：“很光！很光！”活犹未完，见一位像貌英俊的少年人，身穿一片织成的白衣，两手下垂，面带笑容，我又呼喊内人说：“天使！天使！”内人听见我喊，但不敢前来，仅应声就：“赶快起身！点灯！点灯！”我看见天使，吓得四肢酸软，不能移动。

　　以后内人进来，她看不见天使或亮光，问我有什么事发生？我便将所见情形告诉她，她就匆匆整理好床帐出房去了。我再就枕，一时又入睡了，梦中我与天使同行，好象八、九年前与董普华牧师同行一般。天使问我何时得救，我答当我决心相信主的那天，即已得救了。天使说，不错。又问得救至今，有多少年数？我答以首尾共三十四年。天使说不对，是三十二年。又问得救三十二年内的事情都记得起吗？我说，不能完全记忆。

　　天使即携我到一大镜子面前，镜中初无他物，旋有一辫发少年，站立在小墙上讲道，听者约二十余人，情形好象放映有声电影一般。我问这少年是谁，天使说：“不是你吗？”我以为现今年已五十余，镜中人是少年，怎能是我吗！天使说：“不是三十年前的你吗？”我即忆起三十年前，在潘埭药铺，曾站在一小墙头上为主作见证；此后三十二年内，有关道德的言语行为，历历可见。如为信徒跌倒流泪祷告；担任传道助手，出外跑路，往灵昆、楼桥、梧涎等处的作工，一概都显现在镜子里面。一次乘船赴上戍，一个般夫失足跌伤了，血流如注，我告诉他止血的方法，且用新手巾代他裹伤；甚至让位给老人，让雨伞给别人。一次在一个贫穷妇人的家里，因霍乱注盐水，臭虫攒身，解衣以待天明等等。直至该礼拜一，在莘塍地方苍口，看见一条死犬在路上，因恐怕腐烂妨碍卫生，取出一角小洋，交给糖坊主人，委托他如遇乞丐经过此地，着其拖去埋掉。一举一动，如事实摆在眼前。

　　看完以后，天使从镜中取出一本大簿子，放在一座天平上面，秤盘直径约一尺多，他将簿子放在左边的铜秤盘，取出一颗红色宝石为法码，放入右边铜秤盘，两端相称，便将红宝石给我作为赏赐。红宝石长约八寸，阔约六寸，厚约一寸，上有“第一宝石”四字，灿烂夺日，非常可爱，我得到这块宝石，喜不自禁。

　　后来天使又问我行事为人完全吗？我说不能完全。他就照前引我行至镜前，看见我初信主时，仍去赌博两次；在双排庙看剧；在西郭与母相争；打内人一次；在白门教会辱骂会友，出言不逊；在上海打车夫；反对长辈上司；懒惰不肯作工；袒护罪人；疏忽生病教友。形形色色，都显明在镜子里，不看也不行。

　　看完后，天使仍照先前另取出一本大簿子，将前簿放入天平左盘，后簿放入天平右盘，将红宝石添人右盘，则右边垂下，不平衡了。

　　天使取出红宝石，换人一蓝宝石，两端才告平衡。他即把蓝宝石给我，说那是我所当得的奖赏。我看这块蓝宝石，比那红色宝石为小，光亮暗淡，上有“第七宝石”字样，接过后痛悔不已，自怨自艾，平生过失可恨，叫我少得赏赐，内心伤痛，流泪哭泣一声，天使便说：“凡人被主宝血洗过，他的眼泪可以涤除自己已经悔改的罪孽，我替你再称一称。”遂将前簿置左铜盘，后簿置右铜盘，加一黄色宝石，两端相平，于是把黄宝石给我为赏赐。我接过来后，见此石大小亮光胜过蓝宝石，上有“第四宝石”四字，我的心稍觉安慰。我问天使，我未得救前之罪何在，他说，已经被主耶稣担当了。我又问，得救以前所行善事没有一点价值吗？他说：“罪人虽行大善事，但被罪孽遮住，主并不纪念。”

　　(我以当主再来时，信徒工作的审判，主不用查明事实，亦无需人招认，只需将影片似的簿子取出，给人自看自听，人人不能推诿，亦无法讳避。全能的主判断公正，奇妙莫测，愿诸位反省流泪，痛悔已过，每日省察----千万不可疏忽。)

　　天使又引我到一礼拜堂，会众约百余人，甚为严肃整齐，敬虔庄重。会后进饭厅午餐时，男女数目却有四、五百人。我问这些多出来的人为何有在会中？他说都在会中，但敬拜神是属灵的事，吃饭是肉体的事，凡不以心灵敬拜神的人，他们的灵性是看不见的。饭后各人三三五五，各坐各位，观察他们的灵命，有的健康，有的瘦弱，有较平时的美观，有较丑陋；近视、盲眼的亦有不少。天使吩咐我取药来给他们诊治，我以为我仅有一些治发炎的眼药，而认为近视眼、盲眼系无药可治，但忽见台上有一药柜，天使指着说：“此柜里面各药俱全，可将他们一一治好。”又见一位脚跛的，一位烂掉鼻子的，及一位赤身露体的。

　　(我以本教会信徒，以心灵诚实拜神的只有百余人，健康的乃指灵性刚强，平日有善行者；瘦弱的乃指灵性软弱，德行较差者；近视即爱世界过于爱主；盲目即信主七、八年或十余年仍不明白救恩；跛脚指不常聚会事奉主，烂鼻子指骄傲自满；赤身露体指犯奸淫罪的。我自见异象之后，查察本教会一切会友方知其确。)

　　天使又引我至一处，里面人数不少，各人愁眉苦脸，心中如焚，天使说这些人正在火里锻炼。我问火在何处？他说是无形的火。我又问他们是信徒吗？回答说当然是。我心中极其难过，既属信徒为何仍在火中(误以为他指永火)。天使就取出精金一块，形状如粗石，一面厚，一面薄，金黄色，非常光亮，指着问我是什么，我说是精金，他又问精金怎样形成？答以火炼成。他说，你现在可以知道了。(此处灵意指信徒在试炼中成为宝贵。)

　　(我以本教会信徒阮醒尘弟兄，为人忠厚诚实，在教会中热心事奉，教内教外无不称赞他，可惜患脑瘤症，床卧一年多，痛苦不堪。我不明白他为何受此痛苦，神为何不垂听我们的恳求。我现在才明白他的灵性在受试炼，原是一件美事。)

　　在异梦中我又看见瑞安县同工们的工作，各在建造房子，有人建得美丽高大，有人造得虽小但尚可观，有人造得卑陋窄小；有的造在高处，有的造在低处，各不相同。又看见好象差会支发薪水，天使说：作工的人得工价是应当的，得工价作工亦是应当的。

　　(我以同工们的工作，平日外表看来似乎相同，但实则不同。思及明镜中之事，自我担任传道助手时之工作，无不显明在镜中，惟自作教师以后之工作，镜中却一无所见。这件事的解释，大概认为义务传道无工价，工作是应该的，至于工作优劣另有办法。见林前三章十至十五节。)

　　天使又引我至一处，看见一个大池，池内多人正在挣扎。池上面有盖，盖乃由长木条作成的方格子。握住池盖的人均从池中爬起。但又被二位少年推人右边另一小池中，我对此现象不明白。天使说：必须经过宝血池。那二位少年说，人到橄榄山必须先经过加略山，不可到西乃山，如到西乃山，就不能到橄榄山云。

　　(我以大池指世界，池盖方格木表示十字架，池内溺民指世人沉在罪中，救恩在头上，若举起信心的手靠着十字架，立即可得拯救。小池指宝血池，人人得了主的宝血，一切的不义都得洗净。橄榄山是主升天地方，加略山是主受苦地方，西乃山是摩西传律法地方。到橄榄山即指升天，升天必得先经过加略山，即与主一同受苦。不可到西乃山即指不可靠律法，靠律法无法被提升天。)

　　天使又领我到一大平原，一望无际，雪白明亮，如太平洋风平浪静的光景，前面隔一小河，河中左为火，右为水，水上有桥与地成水平，两旁栏杆魄。我立于左边栏杆，看见河的彼岸光亮极大，周围有穿白衣孩子，又有白衣会众，在那里作乐跳舞，口唱哈利路亚，种种欢呼赞美声音，那美丽的光景，殊非世界的荣华可以比拟。我问这些孩童从哪里来，天使回答说都是信徒的子女。又问这些白衣会众从哪里来的，他说是主的宝血买来的。我打算走过桥去，但桥旁有二位少年阻住，不让我过去。我问他们为什么有桥而不准人通行，他们说：从前曾有人过去，将来也有人过去，现在却不许你过去。我就仍旧退回原地观望，羡慕不已。

　　(我以河彼岸美丽风光系主的乐园，最高处是宝座，信主子女都在宝座周围，逍遥自在，快乐异常。回忆年前吴博仁先生公子，四岁夭亡，心极忧伤，他说不是忧愁孩子死丁，乃是忧愁孩子还没有得救。我说孩子一定得救。看保罗对禁卒说的话：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”异梦中所见宝座周围皆是孩童，可见孩童所得的更美，与主更为亲近。乐园中除主宝血买来的人外，并没有别人，即旧约古时先知圣人，他们也是倚靠主的宝血得救。前面相隔壁河，必然是指死河，人必须经过死河，然后可以到乐园。过桥即指肉身升天，从前有人过去，指以诺、以利亚等人；将来有人过去，即指将来主降临时，被提的信徒，要在空中与主相遇。)

　　梦到这里便醒了，看见本教会许多弟兄姊妹立在我床前，我以为是主日，就问他们为何尚未聚会？他们说：今日不是主日，我们呼叫你，你听见吗？我答没有听见，此时已早晨八点钟点了。

　　内人告诉我：你昨晚说看见天使，我早晨四点进房来，唤你不醒，告诉祖母，两个人大声呼唤，你还是熟睡，你的面貌光红，气息如常，请薛扬芳医生来为你诊治，说你无病，恐怕发的是痧症，即大施手术，但仍不见效，我们慌张起来，一面请瑞安县来苏医院王厚齐医生医治，一面电温州白累德医院(注)叫长子何其美即速返家等等。

　　到了十点钟点，略进饮食。以后休息数天，体力复原，继续为主工作。

　　“深哉，神丰富的智慧和知识，他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻！”(罗11：33)

　　“...叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。”(启2：23)

　　“...神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”(林前2：9)

　　“所以我亲爱的弟兄们，他们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”(林前15：58)

　　“只是不可忘记行善，和捐输的事，因为这样的祭，是神所喜悦的。”(来13：16)

　　“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4：17)

　　“看哪，我必快来，赏赐在我，要照各人所行的报应他。”(启22：12)

注：温州白累德医院始建于1897年，1953年1月10日，被温州市政府接管，1954年10月改名为温州市第二人民医院。　　----新生