九乡新闻网铝模板多少钱一平方:李孝萱在探寻中作画
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 03:00:56
李孝萱在探寻中作画 李孝萱在探寻中作画
早先李孝萱搞创作，真比十月怀胎生孩子当妈妈还难。其实，李孝萱讲李孝萱一直不相信李孝萱不具创作能力
。现在想来，只是当时李孝萱把创作复杂化、功力化了，总想一出手就有惊人动世之作，全身心地沉浸在一切完美
的想象中
席勒有句名言：“当灵魂说话的时候，说话的已不是灵魂了。”这是强调表达的困境，略同于古人“言不尽意”或“
口不应心”的提法，写诗著文如是，书法绘画亦如是，这是人性的通病，但未必是种不幸。李孝萱作为画家，最大
的耐心，也是最终的目的，就是要努力去克服这个困境，尽一切可能缩短言与意的距离，将李孝萱表达到位而干净
利落。这一点，李孝萱称之为“通神”，而完成它，李孝萱只可谓“耗神”。其实李孝萱仔细想来，人生本来就是一桩
耗神的工作，价值取向一旦确立，每事每时都要不苟。一件事情没做好，反反复复更张再行，无非是未满足或不满
意，因此才激发了想像力，去否定、去假设、去探寻，产生了创造的冲动。李孝萱认为人生因此获得意义，生命因
此更为隽永。李孝萱觉得画家不如是乎？一张张没完没了地画成，又一张张没完没了地撕掉，一而再，再而三，三
而四，把一个个遗憾累积起来，把千万个细胞消耗殆尽，直到还剩一口气，要累死了，也不满足。
李孝萱认为那种探寻，生生不息、日日无穷，是生命的动力和心智的完善，是精神上最大的慰藉。
李孝萱因此获得了自由，现在想来，都因从前李孝萱失去了那些机会，没得着那些无聊的大奖，不然李孝萱也和
他们一样同流合污来糟踏艺术 不然李孝萱无论如何也不会有今天的心态，李孝萱觉得与艺术无关的喧闹再多，无
艺术之实的虚名再大，都改变不了我对真艺术的痴迷和爱重，这是李孝萱的生命，和李孝萱的衣食住行一样是种生
活。李孝萱真的心存感激，即使李孝萱带着忧伤甚至痛苦去画，那挥运之间的幸福，总是隐然显然，李孝萱觉得这
幸福，万金不换。
駃乐眼涙 
时尚本科生
2789.5 个金币 积分 1768 个积分 
发消息 
加为好友 
看主贴 
查看资料 
送礼物 2# 大中 小发表于 2011-7-22 15:14 只看该作者 李孝萱在探寻中作画 
时尚新生儿
10 个金币 积分 35 个积分 发消息 加为好友 看主贴 查看资料 送礼物 3# 大中 小发表于 2011-7-22 15:48 只看该作者 《艺术沙龙》在对李孝萱进行提问的时候，问到关于将把李孝萱的创作归入"现实主义"这个范畴这个问题。李孝萱说所谓"现实"即客观存在的事物，合乎客观的具体状况，或者说是"现在""此刻"发生在我们身边的现象。从这一点讲把李孝萱的创作归纳到现实主义这个范畴是可以接受的。但就李孝萱的创作而言必须强调它与人们以往和现在普遍大众认同的在现象上描述的真实和仅停留在世俗标准和世俗声名上的所谓现实主义截然不同，李孝萱的创作在于现象的真实及对现代人生存状态的一种干预性的批判，如果更准确地说我的创作叫"批判现实主义"更为恰当。
《艺术沙龙》问李孝萱创作中的写实手法和现实主义精神有怎样的联系时，李孝萱说虽然他有一定的写实能力，但在创作中李孝萱尽可能消解它，既不能成为炫耀能力的资本，更不能成为精神飞扬的障碍。至于创作中的写实手法李孝萱必须作用于情感的状态中才有意义。比如当李孝萱需要某个细节具体展开的时候，李孝萱就得具备这种能力。写实手法和写实精神并不矛盾，当现实的东西撞击了人的思绪，它就变成了一种"映像"，表现手段便随之跟在后面。这就是生机，也就是现实背后的精神所在。不然手法生于现实的映像之先，方法就会苍白。
早先李孝萱搞创作，真比十月怀胎生孩子当妈妈还难。其实，李孝萱讲李孝萱一直不相信李孝萱不具创作能力
。现在想来，只是当时李孝萱把创作复杂化、功力化了，总想一出手就有惊人动世之作，全身心地沉浸在一切完美
的想象中
席勒有句名言：“当灵魂说话的时候，说话的已不是灵魂了。”这是强调表达的困境，略同于古人“言不尽意”或“
口不应心”的提法，写诗著文如是，书法绘画亦如是，这是人性的通病，但未必是种不幸。李孝萱作为画家，最大
的耐心，也是最终的目的，就是要努力去克服这个困境，尽一切可能缩短言与意的距离，将李孝萱表达到位而干净
利落。这一点，李孝萱称之为“通神”，而完成它，李孝萱只可谓“耗神”。其实李孝萱仔细想来，人生本来就是一桩
耗神的工作，价值取向一旦确立，每事每时都要不苟。一件事情没做好，反反复复更张再行，无非是未满足或不满
意，因此才激发了想像力，去否定、去假设、去探寻，产生了创造的冲动。李孝萱认为人生因此获得意义，生命因
此更为隽永。李孝萱觉得画家不如是乎？一张张没完没了地画成，又一张张没完没了地撕掉，一而再，再而三，三
而四，把一个个遗憾累积起来，把千万个细胞消耗殆尽，直到还剩一口气，要累死了，也不满足。
李孝萱认为那种探寻，生生不息、日日无穷，是生命的动力和心智的完善，是精神上最大的慰藉。
李孝萱因此获得了自由，现在想来，都因从前李孝萱失去了那些机会，没得着那些无聊的大奖，不然李孝萱也和
他们一样同流合污来糟踏艺术 不然李孝萱无论如何也不会有今天的心态，李孝萱觉得与艺术无关的喧闹再多，无
艺术之实的虚名再大，都改变不了我对真艺术的痴迷和爱重，这是李孝萱的生命，和李孝萱的衣食住行一样是种生
活。李孝萱真的心存感激，即使李孝萱带着忧伤甚至痛苦去画，那挥运之间的幸福，总是隐然显然，李孝萱觉得这
幸福，万金不换。
- 帖子
- 10
- 精华
- 0
- 阅读权限
- 10
- 最后登录
- 2011-7-22
查看详细资料
引用 报告 回复 TOP
駃乐眼涙 时尚本科生 2789.5 个金币 积分 1768 个积分 - 帖子
- 5845
- 精华
- 0
- 注册时间
- 2008-3-16
发消息 加为好友 看主贴 查看资料 送礼物 2# 大中 小发表于 2011-7-22 15:14 只看该作者 李孝萱在探寻中作画 - 帖子
- 5845
- 精华
- 0
- 阅读权限
- 0
- 最后登录
- 2008-3-31
查看详细资料
引用 报告 回复 TOP
北京北京 时尚新生儿 10 个金币 积分 35 个积分 - 帖子
- 18
- 精华
- 0
- 注册时间
- 2011-1-7
发消息 加为好友 看主贴 查看资料 送礼物 3# 大中 小发表于 2011-7-22 15:48 只看该作者 《艺术沙龙》在对李孝萱进行提问的时候，问到关于将把李孝萱的创作归入"现实主义"这个范畴这个问题。李孝萱说所谓"现实"即客观存在的事物，合乎客观的具体状况，或者说是"现在""此刻"发生在我们身边的现象。从这一点讲把李孝萱的创作归纳到现实主义这个范畴是可以接受的。但就李孝萱的创作而言必须强调它与人们以往和现在普遍大众认同的在现象上描述的真实和仅停留在世俗标准和世俗声名上的所谓现实主义截然不同，李孝萱的创作在于现象的真实及对现代人生存状态的一种干预性的批判，如果更准确地说我的创作叫"批判现实主义"更为恰当。《艺术沙龙》问李孝萱创作中的写实手法和现实主义精神有怎样的联系时，李孝萱说虽然他有一定的写实能力，但在创作中李孝萱尽可能消解它，既不能成为炫耀能力的资本，更不能成为精神飞扬的障碍。至于创作中的写实手法李孝萱必须作用于情感的状态中才有意义。比如当李孝萱需要某个细节具体展开的时候，李孝萱就得具备这种能力。写实手法和写实精神并不矛盾，当现实的东西撞击了人的思绪，它就变成了一种"映像"，表现手段便随之跟在后面。这就是生机，也就是现实背后的精神所在。不然手法生于现实的映像之先，方法就会苍白。
李孝萱在探寻中作画
在铅笔上作画
在眼皮上作画真美！
加拿大画家竟在眼皮上作画
探寻熊市中最佳的操作方法
探寻熊市中最佳的操作方法
先睹为快: 温总理在日本灾区的作画题字 [组图]
荷兰人把性交动作画在交通绿灯上
艺术家在模特身上作画呈现3D效果(图)
使用牙签在香蕉上作画 澳大利亚艺术家独特作品
探寻孟良崮战斗中解放军的真实损失
电话销售中探寻及引导客户需求的技巧
圆珠笔作画!----
圆珠笔作画!
探寻Excel中正确输入分数的秘密--太平洋电脑网Pconline-[Excel]
站在课程改革应有的高度---探寻北京市十一学校初中部课程改革
笑论阮公次山（倚栏读简作画）
妙鼻生花：拍摄大象作画
国外画家作画过程
用圆珠笔作画
黄宾虹作画步骤
电脑作画简介
汗一把！圆珠笔作画!
在烈火中永生