铂金项链用什么洗:讲真话 察实情

        一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。
        ——温家宝
        大家非常熟悉《贞观政要》里这句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，我以为这至今仍然是至理名言。
        ——温家宝
        国务院总理温家宝14日向新聘任的8位国务院参事和5位中央文史馆馆员颁发聘书，并同参事、馆员座谈。昨日，新华社播发了座谈会讲话全文《讲真话 察实情——同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话》。温家宝说，频发的恶性食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。温家宝提出，要在全社会大力加强道德文化建设。温家宝还指出，政府必须广开言路，创造条件让人们讲真话。
         近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
        ——温家宝要求参事、馆员注重对社会转型期道德文化建设的研究。温家宝说，文化是制度之母。一种社会制度的形成、巩固和发展，需要有相应的文化为其提供指导和奠定基础。当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。温家宝指出，要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。在新的历史条件下加强道德文化建设，是一项复杂而艰巨的社会系统工程。要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。同时，要从绵延数千年的中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短，从而培育具有时代精神、自尊自信、深入人心的社会主义道德风尚。
        知者尽言，国家之利
        要创造条件让人们讲真话
        要创造条件让人们讲真话，让参事、馆员讲真话，贤路当广而不当狭，“ 言路当开而不当塞”。古语说：大智兴邦，“ 不过集众思”。朱熹说：问渠哪得清如许，“ 为有源头活水来”。政府的政策要做到清明，符合实际，符合人民的意愿，就必须倾听来自人民的意见，集思广益。
    ——温家宝指出，知者尽言、国家之利，要将参事室建成有中国特色的高水平政府咨询机构。他说，自己早在给已逝的老参事吕德润先生写信时引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”这句名言。上次座谈会上又强调“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”。这次，还是想讲，要创造条件让人们讲真话。
鉴古知今，博采众长
        要改革制度，让权力受到制约
        历史是一面镜子，国际经验也是一面镜子。我们在现代化的进程当中，始终要注意经常地照一照这两面镜子，鉴古知今，博采众长。……现阶段我们前进中遇到的许多问题，一些发达国家也曾经遇到过，不同的国家解决这些问题往往有不同的方法……我们要立足国情，对那些成功的经验认真地借鉴和吸收，对那些失败的教训切实地警惕和避免。
         ——温家宝在讲话中强调，要重视对历史和国际经验的比较研究。温家宝说，一些发达国家也曾贪腐成风、民怨沸腾，但它们通过体制改革，包括改革选人用人制度和加强对权力的监督，腐败现象有所遏制和解决。借鉴历史和国际正反两方面的经验，中国要消除腐败的土壤，最根本的也在于改革制度和体制，让人民批评和监督政府，让权力受到制约。
        千夫诺诺，不如一士谔谔
        要有崇尚理性、追求真理的科学精神
        今天我们的参事、馆员从事调查研究，要有不畏艰辛、不怕牺牲、求实崇真的精神，同样值得提倡“千夫诺诺，不如一士谔谔”。我认为，深入实际而不浮躁，独立思考而不跟风，敢说真话而不人云亦云，这是参事、馆员人格魅力之所在，也是提高咨询国是水平的关键。
        ——温家宝在座谈中再次引用了陈寅恪先生“独立之精神、自由之思想”的格言。他要求参事、馆员从事调查研究，要有崇尚理性、追求真理的科学精神。朱熹在任福建漳州知州时，曾为创办的白云岩书院写过一副对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。温家宝说，参事、馆员们也应该有这样的境界和追求。
□链接
        知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——语出东汉末年政论家王充著作《论衡》
        千夫诺诺,不如一士谔谔。——出自宋·苏轼《讲田友直字序》
        贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。——出自《宋史·乔行简传》