九乡新闻网铁甲城的卡巴内瑞12集:涛 声 依 旧 爱 枫 桥
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2007-11-26 13:27 引用 回复 编辑 投诉 
有些歌，总会让人在生活中不经意的回忆起以前的一些曾经。歌手毛宁那首《涛声依旧》便总会让我想起那桥以诗名，诗因桥传的枫桥，张继那首诗《枫桥夜泊》更是千古绝唱，那一年就在毛宁那首歌正红遍大江南北的时候，我寻着先人的足迹，来到了寒山寺，来到了枫桥。
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我怎能重复昨天的故事。。。。。。
千余年中遭五次火毁的寒山寺，怕早已不是当张继羁旅枫桥夜半闻钟时的模样。与我到过的其它寺庙不同的是，那口午夜时敲响108下的大钟世世代代不知震撼过多少人的心灵。啊？丽日当空，那钟声怎么会不绝于耳？循声来到钟楼，原来，古钟在当今市场经济大潮中已变成一摇钱树，付钱等候敲钟的人排成了队，真不知这用金钱撞击的钟声里还有几分吉祥，从中又能司出几分禅意？
走出古寺，登上门前古运河上一座高高的拱桥，只见桥栏上刻有“江村桥”三字，这里与北面铁岭关下的枫桥遥遥相望。当年张继赴京赶考不中，归途正是泊于这两座桥之间的舟楫中。
穿过古寺前长长一段店铺如林人声嘈杂的小街，终于见到了大名鼎鼎的枫桥。几乎与江村桥相同，枫桥也是用花岗岩石砌筑的半圆形单孔拱桥，桥下通航净孔大，便于行船，桥形秀美雄健。踏上高高的桥面，只见河水静静地从桥下流过，似乎奔流了千余年已感到慵倦。河上没有船行，只有几条供游览用的木舟栓在桥边。远眺群山如屏，近水楼台如画，游目聘怀，心旷神怡。
史料记载，枫桥始建于唐代，明崇祉末年、清乾隆三十五年（1770年）均曾重修，咸丰十年（1860年）被毁。今桥建于同治六年（1867年）。乍听枫桥之名，以为这里枫树很多，周围只见垂柳青杨，枝条拂堤，却不见枫树。其实这里本无枫树，清代王端履《重论文斋笔录》载明：“江南临水多植乌柏，秋叶饱霜，鲜红可爱。……枫生山中，性最恶湿，不能种之江畔也。”通常的说法是枫桥由唐时“封桥”演化而来。因为当年通过运河北运的皇粮经过枫桥，为保证安全，夜晚用木栅门把桥洞封住，翌晨启封通航，所以民间俗称“封桥”。又因张继诗首称“枫桥”，宋丞相王郇公居吴时，书张继诗于石碑，枫桥之名才正式取而代之。
漫步枫桥，虽不见霜天、渔火，不闻乌啼和夜半钟声，但我仍从诗的意境去极力感受经张继夜泊枫桥的心境。诗中以自然景色衬托孤舟中旅愁满怀、对景难以寐的游子，含蓄地表现出诗人自身的无限愁思。佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法，我想，诗中表现的或许不仅是旅人愁绪的浓烈，这钟声也使他自省自警，从一腔愁绪中得到解脱。或许正是这钟声让他丢掉烦恼，振作精神，刻苦攻读，日后终于考中了进士。
漫步枫桥，也让我想到明代那位爱写讽刺诗，后被朱元璋借故腰斩的高启，他悟出了枫桥出名的道理，曾写《枫桥》一诗：
画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。
几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
枫桥的确因诗而闻名天下。宋代范成大说，枫桥“自古有名，南北客经由，未有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张祜曾写有清韵高绝、意境深远的《过枫桥有作》：
长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥；
惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。
宋代爱国诗人陆游，曾投身军旅生涯，在调往四川途中写有《宿枫桥》诗：
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
在画家的眼中枫桥又是独具风格的。明代吴门画派代表人物沈周有诗云：
风流张继忆当年，一夜留题百世传。
桥带人家斜倚寺，月笼沙水光澹生烟。
唐寅有首《寒山寺》，诗中写道：
树色高低混有无，山光远近成模糊；
霜华满天人层冷，江城谷曙闻啼乌。
人们都熟知张继的《枫桥夜泊》诗，关他还有一首鲜为人知的《枫桥再泊》诗。据说张继晚年重游姑苏（今苏州），想起当年夜泊枫桥的情景，挥笔写下一首《枫桥再泊》：
白发重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。
对照两首诗，有异曲同工之妙。如果说《枫桥夜泊》所寄予的是诗人的一腔愁思，那么《枫桥再泊》却是多年后故地重游，浮想联翩，抒发“青山依旧，白发无情”的感慨。
我信步走下枫桥，汇入茫茫的人流，一直默默在想：许多古迹正是有了文化的浸润，才具有生命的活力。枫桥不仅一座江南特有的石拱桥，它更是一种文化意义上的桥。枫桥是一首诗，一首千古传诵的隽永的诗；枫桥是一幅画，一幅有独特意境的秀美迷人的画；枫桥是一部大书，基丰厚的文化内涵十分耐读，很难品出个中滋味；枫桥是一首美丽的歌，永远在我的耳边回响。。。。。。