九乡新闻网铁岭西到调兵山客车:境由 心造
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 01:05:30
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心盈地宽，忘却伤痕，拭去尘埃。世间万物，得失荣辱，有过便罢。蓦然回首，往事如梦，曲折坎坷，过往云烟。拂面而起，大悲无泪，大悟无言，境由心造，命由人改，抖擞精神，路在脚下。
--题记
对酒当歌，人生几何;譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。
世事纷扰，人生长恨。从这首《短歌行》中可以看出，想当年横槊赋诗，席卷万里，旌旗蔽空，主天下沉浮的一世豪雄——曹操。尚且一再地发出“忧思难忘”、“忧从中来，不可断绝”的感叹，何况你我寄微躯于天地，仅沧海之一粟，屈身守份，奔波生计，忧愁更是取之无禁，用之不竭。
然而，人生苦短，如白驹过隙，又怎能让一个“忧”字主宰你我的宝贵时光?何以解忧呢?曹孟德提出了一个解决的途径：惟有杜康。
我们来看看，对于爱酒之人来说，“杜康”是否可以解他们的“忧”呢?
李白虽然曾欲借美酒来“与尔同销万古愁”，但是又不得不承认：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。豪放疏狂的苏东坡也难免“酒贱常愁客少”、“把盏凄然北望”的无奈。陆游的“一杯愁绪，几年离索!”让多少人为之心碎。李清照在“三杯两盏淡酒”之后，叹到：“这次第，怎一个愁字了得!”杜甫的《饮中八仙歌》里，有哪个不是外表放浪形骸，内心苦闷困惑呢?可见，饮者并不是无忧之人。
财富和权力可以解忧吗?威加海内的汉武大帝刘彻，在泛舟汾河的时候，作歌道：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何?”拿破仑贵为法兰西皇帝，曾一度拥有的，岂止是法国的江山。但是他说过这么一句话：“我一生中真正快乐的时间，加起来不超过一星期。”唉，真龙天子忧郁如此，别人的蜗角虚名、蝇头微利，又怎么能对抗绵绵不绝的烦恼?
有人说读书可以忘忧，这种说法的可信度，就不必让我们费神讨论了。何况以上所举，哪一个不是出类拔萃的读书人呢?
敛神静思，千古兴亡，天地悠悠，古来万事东流水。人世间的功名利禄，包括一切让我们在乎的物质利益，都只是过眼云烟。最重要的是把握眼前的美好，珍惜拥有的一切。古语说：“境由心造。”快乐与不快乐都取决于你的思维方式，最终决定你的心情的，不是外界事物，而是你的心。
“一花一世界，一叶一菩提。”心灵才是真正的世界，从一朵花中看世界，世界是一朵花;从一粒沙中看世界，世界是一粒沙。世界上本没有阴影，如果有的话，是你自己遮住了太阳。
“境由心造”这句话不敢说是绝对的真理，也是颇有道理，由于心态的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也会造成不同的心境，并产生不同的影响，导致不同的结果。
人活着为了什么?物质、名利还是生存?为自己为别人还是什么都不为?没有一个完整的答案。
本以为经历了那么多的困难与挫折，早能够做到喜怒不形于色了，但还是会为了不公平而心烦意乱，于是不断的提醒自己要心如止水的去面对形形色色现实问题。
人性本身就是自私的，面对阳光，每个人都会将自己包裹起来，将鲜活的一面呈现给世人，可内心的阴暗，也许只能在暗夜中自己在星光下翻晒一下，物欲横流的今天，面对外面强大的诱惑，内心的欲望在不断的膨胀，有权的为已所用，有钱的花天酒地，有色的卖弄青春。
哲学家说过事物是变幻的也是矛盾的。同一景致，会就不一样的心境。绵绵秋雨，痴心的人听到的是爱的细语低回，情的婉转惆怅;失意的人听到的是心的轻声长叹，灵的凄楚哀婉;性情中人听到的怡红的灵感萌发，诗的意境情致。
很多时候，灰蒙蒙的天气会让原本灰暗的心情就更加灰暗，阳光明媚的天高云淡会让心绪似长上翅膀自由翱翔。久而久之形成了一种习惯，就让天气左右着自己的心情了，这种心态我知道不可取，因为无法改变天气，但我想应该学会改变心境，学会欣赏雪花的飞舞，观看雨滴的跳动。
有的人面对自己的贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐可言，他的精神比物质还要贫困。与之相反，有的人面对同样的生活的压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，他也不对生活抱以过高的奢望，而是生活俭朴平淡，平和从容充分地感悟着人生，享受着人生，活得有滋有味。
事物的存在都是对立的统一，黑白、上下、正反、好坏、美丑、善恶、是非、曲直互为依存，体现着辩证法。对于人生亦然，有欢乐就有痛苦，有顺利就有坎坷，有得志就有失意，有健康就有疾病。不仅对于人的群体、社会而言如此，对于每个个体的人而言也是如此。如果能够认识到这种世界存在的必然，那么人也就不会在生活中得意忘形或痛不欲生，正确地对待人生的变化和问题，坦然而行，即使身处逆境，也不怨天尤人，而将所面临的一切都视作生活的赐与和考验，衷心地说：“活着真好，我要珍惜生活!”于是，一种充实感、幸福感永远伴随着他，无论季节怎么变化、世态多么炎凉、人生如何沧桑。
由此可见心态对人生影响之巨大，从某种意义上说，人生其实就是一种心态，“境由心造”也并不完全是唯心主义。要想生活幸福，先必须树立一种良好的心态，我想，这也算是一条人生的哲理吧。
很多时候真想回到生命的原始状态，既不心动，也不作答，就这样静静地漂浮着，痴痴地遐想着。自问何以朝霞满天而月落却要归去?问为何人类生生不息，死又何去?问生是我，来生我是谁?如果注定青春会逃逸，脆弱的生命会消失，那么我们明天又该做些什么?
想到此处不禁哑然一笑，佛语曰：“心生则种种法生，法生则种种心生。”我们在因果轮回中不断地寻找答案，就像追寻幸福的脚步，从不屑于每天早餐温热的牛奶，傍晚归家时廊前的灯光，衣柜里整洁如新的衣服。只是辛苦地找惊世骇俗的幸福之路，心不断的迷茫其中而不得自拔。
其实人生就是一片光阴，一段回忆，时而欢愉时而忧郁，也许它平淡如水，也许它痛彻心扉，但努力坚持我们都能听到来自内心花开的声音。
既然境由心造，那么我们何不努力，为自己建造一处玫瑰飘香的幸福花园，于己赏心悦目，送人手留余香。
人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧!记住!境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“己”。
心盈地宽，忘却伤痕，拭去尘埃。世间万物，得失荣辱，有过便罢。蓦然回首，往事如梦，曲折坎坷，过往云烟。拂面而起，大悲无泪，大悟无言，境由心造，命由人改，抖擞精神，路在脚下。
--题记
对酒当歌，人生几何;譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。
世事纷扰，人生长恨。从这首《短歌行》中可以看出，想当年横槊赋诗，席卷万里，旌旗蔽空，主天下沉浮的一世豪雄——曹操。尚且一再地发出“忧思难忘”、“忧从中来，不可断绝”的感叹，何况你我寄微躯于天地，仅沧海之一粟，屈身守份，奔波生计，忧愁更是取之无禁，用之不竭。
然而，人生苦短，如白驹过隙，又怎能让一个“忧”字主宰你我的宝贵时光?何以解忧呢?曹孟德提出了一个解决的途径：惟有杜康。
我们来看看，对于爱酒之人来说，“杜康”是否可以解他们的“忧”呢?
李白虽然曾欲借美酒来“与尔同销万古愁”，但是又不得不承认：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。豪放疏狂的苏东坡也难免“酒贱常愁客少”、“把盏凄然北望”的无奈。陆游的“一杯愁绪，几年离索!”让多少人为之心碎。李清照在“三杯两盏淡酒”之后，叹到：“这次第，怎一个愁字了得!”杜甫的《饮中八仙歌》里，有哪个不是外表放浪形骸，内心苦闷困惑呢?可见，饮者并不是无忧之人。
财富和权力可以解忧吗?威加海内的汉武大帝刘彻，在泛舟汾河的时候，作歌道：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何?”拿破仑贵为法兰西皇帝，曾一度拥有的，岂止是法国的江山。但是他说过这么一句话：“我一生中真正快乐的时间，加起来不超过一星期。”唉，真龙天子忧郁如此，别人的蜗角虚名、蝇头微利，又怎么能对抗绵绵不绝的烦恼?
有人说读书可以忘忧，这种说法的可信度，就不必让我们费神讨论了。何况以上所举，哪一个不是出类拔萃的读书人呢?
敛神静思，千古兴亡，天地悠悠，古来万事东流水。人世间的功名利禄，包括一切让我们在乎的物质利益，都只是过眼云烟。最重要的是把握眼前的美好，珍惜拥有的一切。古语说：“境由心造。”快乐与不快乐都取决于你的思维方式，最终决定你的心情的，不是外界事物，而是你的心。
“一花一世界，一叶一菩提。”心灵才是真正的世界，从一朵花中看世界，世界是一朵花;从一粒沙中看世界，世界是一粒沙。世界上本没有阴影，如果有的话，是你自己遮住了太阳。
“境由心造”这句话不敢说是绝对的真理，也是颇有道理，由于心态的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也会造成不同的心境，并产生不同的影响，导致不同的结果。
人活着为了什么?物质、名利还是生存?为自己为别人还是什么都不为?没有一个完整的答案。
本以为经历了那么多的困难与挫折，早能够做到喜怒不形于色了，但还是会为了不公平而心烦意乱，于是不断的提醒自己要心如止水的去面对形形色色现实问题。
人性本身就是自私的，面对阳光，每个人都会将自己包裹起来，将鲜活的一面呈现给世人，可内心的阴暗，也许只能在暗夜中自己在星光下翻晒一下，物欲横流的今天，面对外面强大的诱惑，内心的欲望在不断的膨胀，有权的为已所用，有钱的花天酒地，有色的卖弄青春。
哲学家说过事物是变幻的也是矛盾的。同一景致，会就不一样的心境。绵绵秋雨，痴心的人听到的是爱的细语低回，情的婉转惆怅;失意的人听到的是心的轻声长叹，灵的凄楚哀婉;性情中人听到的怡红的灵感萌发，诗的意境情致。
很多时候，灰蒙蒙的天气会让原本灰暗的心情就更加灰暗，阳光明媚的天高云淡会让心绪似长上翅膀自由翱翔。久而久之形成了一种习惯，就让天气左右着自己的心情了，这种心态我知道不可取，因为无法改变天气，但我想应该学会改变心境，学会欣赏雪花的飞舞，观看雨滴的跳动。
有的人面对自己的贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐可言，他的精神比物质还要贫困。与之相反，有的人面对同样的生活的压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，他也不对生活抱以过高的奢望，而是生活俭朴平淡，平和从容充分地感悟着人生，享受着人生，活得有滋有味。
事物的存在都是对立的统一，黑白、上下、正反、好坏、美丑、善恶、是非、曲直互为依存，体现着辩证法。对于人生亦然，有欢乐就有痛苦，有顺利就有坎坷，有得志就有失意，有健康就有疾病。不仅对于人的群体、社会而言如此，对于每个个体的人而言也是如此。如果能够认识到这种世界存在的必然，那么人也就不会在生活中得意忘形或痛不欲生，正确地对待人生的变化和问题，坦然而行，即使身处逆境，也不怨天尤人，而将所面临的一切都视作生活的赐与和考验，衷心地说：“活着真好，我要珍惜生活!”于是，一种充实感、幸福感永远伴随着他，无论季节怎么变化、世态多么炎凉、人生如何沧桑。
由此可见心态对人生影响之巨大，从某种意义上说，人生其实就是一种心态，“境由心造”也并不完全是唯心主义。要想生活幸福，先必须树立一种良好的心态，我想，这也算是一条人生的哲理吧。
很多时候真想回到生命的原始状态，既不心动，也不作答，就这样静静地漂浮着，痴痴地遐想着。自问何以朝霞满天而月落却要归去?问为何人类生生不息，死又何去?问生是我，来生我是谁?如果注定青春会逃逸，脆弱的生命会消失，那么我们明天又该做些什么?
想到此处不禁哑然一笑，佛语曰：“心生则种种法生，法生则种种心生。”我们在因果轮回中不断地寻找答案，就像追寻幸福的脚步，从不屑于每天早餐温热的牛奶，傍晚归家时廊前的灯光，衣柜里整洁如新的衣服。只是辛苦地找惊世骇俗的幸福之路，心不断的迷茫其中而不得自拔。
其实人生就是一片光阴，一段回忆，时而欢愉时而忧郁，也许它平淡如水，也许它痛彻心扉，但努力坚持我们都能听到来自内心花开的声音。
既然境由心造，那么我们何不努力，为自己建造一处玫瑰飘香的幸福花园，于己赏心悦目，送人手留余香。
人生苦短，好好去享受每一种酸甜苦辣，喜怒哀乐吧!记住!境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“己”。