九乡新闻网铁友客服人工电话号码:信仰观音的十大理由
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 19:40:32
信仰观音的十大理由徐足之 2007年10月29日，正是农历九月十九日，观音菩萨出家日。笔者这里整理的信仰观音十大理由，乃是出于个人对观音菩萨的无限感恩，其中的表述，十大者，热爱观音的美丽概数也。简言之，“我信仰观音”这一个理由足矣。多言之，百千万条理由犹不能尽。
（1）二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为观音菩萨三大节日，也是中国人和外国人观音信仰的三大香期。在现代社会，信仰观音菩萨，含摄一切法门和行门。观音妙法，把人生信仰与自性证悟，结合得十分紧密，妙不可言。无论天台、净土、禅、密各宗，任何拔苦与乐的法门，都离不开观世音菩萨。
（2）人类文明发展到今天，的确给人类社会带来许多物质上的便利，以及肉体生理上的新奇舒适的享受。然而，生存在今天世界的人们，莫不遭遇到精神与心灵上的压力与痛苦，并没有因为自然科学的高度发达而得到内心的安宁。世界上不少睿智人士发现，东方人文文化的精义，与观世音菩萨大慈大悲的精神，正是当今时代救世的良药。
（3）佛陀晚年，观感学人“学进而道退”，嘴上说的漂亮，实际上与现实脱离，于是讲了一部《地藏经》，托付观音菩萨弘扬此经。观音名号家喻户晓，随缘应世，普度众生，遍娑婆世界为大善士。诸大菩萨行六度，救众生，功德无量，善良无尽，本可安住净土，示现成佛。但他们都以宏深的大愿力，来到浊世，久住娑婆，与众生亲近，救度有情。 （4）天有不测风云，人有旦夕福祸。自然界的灾变不可能消除，人间社会的祸难不可能消除，因此，观世音菩萨就是人们永远的信仰希冀。世人凡遇疾病患难，若能以改过迁善恭敬至诚之心，常念观音菩萨名号，莫不随彼诚之大小，而垂加被。小之则逢凶化吉，遇难成祥。大之则业消智朗，障尽福崇。以迄超凡入圣，了脱生死也。
（5）五千年的华夏文明，孕育了绵延两千年的中华大乘佛教，自魏晋南北朝以来，逐渐形成了“以儒治国，以佛治心”的主流意识。是故，西方人也承认，孔孟学说与大乘佛教，是中国文化的精髓核心。安邦治国者，以之统一全国思想。世界和平者，借之熄灭斗争火焰。芸芸众生人，因之安住无上信仰。
（6）中国观音信仰的奠定，得力于东晋十六国时期译出的《法华经·普门品》、《华严经·入法界品》和《观无量寿经》。这是观音信仰中“称名救苦，随类应现”、“童子拜观音”、“西方三圣”等核心观念的理论依托。随着《普门品》（亦称《观音经》）的日益流行，广泛传播，并与唐代译出的《楞严经·耳根圆通章》、《千手千眼大悲心陀罗尼经》一道，以“具一切功德，慈眼视众生”、“三十二应身，十四种无畏”，以及“神咒加持，所求如意”的宏深悲愿、广大灵感，深入人心，一举成为中国传统信仰中的主流信仰。
（7）不论在古代，还是当今，观音菩萨已经成为慈悲、端庄、圣洁、祥和的化身，成为一个超越了时代、地域、民族，甚至信仰的真善美慧的象征。中国的书法家，几乎都曾书写过观音的《心经》。中国的画家，又有几位不曾描绘过观音大士？今天的中国人对于整体佛教可能感到神秘和茫然，但一提到“观世音菩萨”，不得不惊叹中国人的观音情结与底蕴，是那么的深切与博大 （8）密教的经典中，已把观音菩萨与阿弥陀佛合而为一，认为观音是弥陀的“因相”，弥陀是观音的“果德”，所以修持弥陀净土法门的人，念观音菩萨的圣号，与念弥陀圣号的功德，是可以相辅相成的。近代的净宗祖师、印光大师，一生劝人念佛兼念观音，他自己毕其一生念阿弥陀佛，并持观音大悲咒和观音准提咒。
（9）信仰的本身，并不一定要理解它的道理，只要依照佛的开示，知道观音菩萨是有求必应救苦救难的，信仰他而祈求他，就可以得到心灵感应，获得化解苦难的灵验，临终往生西方极乐世界。佛经说，信为道元功德母。佛在《楞严经》势至圆通章中说，念佛法门，忆佛想佛，如子忆母，不假方便，自得心开。净土宗师说，求生到净土，但得见弥陀，何愁不开悟。
（10）人人知道念佛，多数人不知道念佛有多种方便，少数人误以为念佛就是持名念阿弥陀佛。须知修弥陀净土的，念观音菩萨也是念佛，观想极乐世界也是念佛，忆佛想佛也是念佛。阿弥陀佛是万法总持，念阿弥陀佛就是念一切诸佛菩萨，就是念一切经、咒。当然，念其他佛菩萨名号、经、咒，只要回向极乐世界，亦可往生。常念观音，学观音菩萨头顶戴佛，念念不离众生苦痛，念念不离阿弥陀佛和极乐世界。