钨合金有磁性么:好个撒谎的晚冬

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/05/03 04:44:53

好个撒谎的晚冬
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
在如今爱情泛滥的年代，人生缺乏的是相伴永远。愿天下所有的有情人能够相知相伴相扶相携到永远......
时近初春，虽不比叶落悲秋的伤感，却依然叫人提不起精神。阳光很好，但风很凉，不禁让人产生一种暖洋洋的错觉，以为春天到了，天气暖和了，于是迫不及待的蜕下棉衣，披上单衣出行，好冷，寒风无情的入骨。好个撒谎的晚冬！
晚冬的风就像一只受伤的猛兽，狂热地撕咬着，撕咬着它能触摸的一切东西，毫不吝惜。又像一个古代悲情的山水画家，喝足了酒的脸涨得通红，拿笔墨的手在微微颤抖，因为激动而飘飘的衣衫在风里飘扬，挥洒着自己久已封闭的情感。
一天都是晴日里的寒风，冷若寒噤，于是开始便听到松涛，此起彼伏的相互应和，伸手出去探知和触摸，似乎可以触摸到整个晚冬的萧煞和冰凉。积雪已经不再保护干枯的枝草，一星火便可在风的助长下肆意燃烧。站在窗边，看窗外已是暮色沉沉，禁不住脱口而出：“君问归期未有期”，虽不知晓是否符合李商隐当时写这首诗时的初衷，可是分明感到一种前所未有的情愫在漫漫弥漫自己的心。
此时此刻，景不近，情却同！
这是李商隐的《夜雨寄北》里的诗句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。这首诗以其动情悲凉的诗句，表达了诗人在秋雨绵绵的夜里思念亲人，热切的盼望相见的忧伤心情。短短四句话，语浅情深，含蓄隽永，引人遐思，余味无穷。
据说这首诗是写给他久别不见的妻子的。李商隐一生是不幸的，刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中，仕途的不如意，让诗人越发的心境悲凉，好在与妻子感情真挚，不幸的却是妻子早亡，写这首诗的时候，妻子已经故去，人世间相爱的人阴阳两隔，可是诗人却还不知道这些，还在盼望共剪西窗烛的重逢，还在企盼能供相依相偎地共话巴山夜雨的温馨。
世界上最悲凉的事情莫过于阴阳两隔，永生不见，想着爱着念着的那一个永远的去了，这样的心痛，这样的刻骨，这样的悲痛，又怎么是语言能够描述的呢？好在这个时候的李商隐还不知道妻子已经故去的消息，所以还在满怀憧憬爱人能够再次相遇，亲人能够再次回到怀抱的美好，尽管思念是苦的，可是能有这么一个支撑自己活下去的希望，能有一个在远方无论多远和多久都等待的亲人，该是多么大的一种幸福呢？
悲就悲在我们站在局外人的角度看局内人的相思，一边是人间两隔，一边是不知情的深情盼望，不敢想象诗人在知道这些情况以后该是怎样的悲痛，这样的诗句却在我们后人知道真相以后，显得更加悲凉。
很久以前读李商隐的“留得残荷听雨声”就没缘由的喜欢上了这句话还有这句话带来的意境。深秋夜凉，残荷听雨，夜雨的凄凉，伴着深秋，伴着已经凋落了的荷花，打在荷叶上，更增加了深秋的荒凉和悲伤。这样的晚秋，又怎么能不让人怀念远方的爱人和感叹世事的沧桑呢？
想想我们的大诗人再也感受不到共剪西窗烛的温馨和企盼了，世事已经换了容颜，几百几千年过去，天没变，地没变，可是我们的世界却已经物是人非，唯一值得我们留恋的，就是人世间的情感，居然穿越了时空，穿过了悠悠岁月，穿透了历史的宏墙，带着那样一种倔强和坚贞，带着那种问世间情为何物，直叫人生死相许地感动来到我们面前。
爱情这个神圣的却是再平常不过的字眼，在如今的时代更是越来越多地被人提起，咀嚼，品味，厚待与相携。想来我们是比李商隐更幸福的，我们有了现代化的网络和通信，一个电话就能听到朝思暮想的声音，一个眼神就能通过网络叫人荡漾，一篇动情的文字就能叫人即使不相见，就能抵挡相思。
越来越多的感情可以复制和粘贴，越来越多的话语通过网络肆无忌惮的蔓延，我们说同样的话，讲一样的我爱你，张开手臂做同样的拥抱，闭上眼睛听同样的爱情歌曲，我们正在被爱情同化，我们，就是我们，正在集体谈一场轰轰烈烈的恋爱，无非就是你和我，我和她，他和你。
所以还是为古人的那寥寥数语所感动。那个几乎没有任何通讯工具的年代，那个山高路远，安步当车的年代，那个饥寒交迫，餐风露宿的年代，那个凄风苦雨，生命无常的年代，想要和一个你爱的人和爱你的人在一起相守，是多么的不容易啊，不能倾诉，你能相见，不能逃离，甚至生死两隔都不知晓，这样凄苦的环境，尚且能相知相伴永远，尚且能写出如此动人，流传千古的诗句，怎么能叫人不感动呢？
还是再仔细品味一下这千古的荡气回肠的绝句吧。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

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