钢材型号:洛桑陀美金刚上师：情爱是修行最大的障碍

洛桑陀美金刚上师：情爱是修行最大的障碍
 
 发布:文心 ［］   日期:2011-6-25 10:05:00              世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱，从古至今，从东方到西方，无论什么时代、什么社会，男女情深仿佛是永远的主题，表达这一主题的诗词曲赋、电影、电视剧、歌曲等总是受到热视和热销。         但男女之情真是苦多乐少，要不怎么会有那么多故事都是很凄惨的结局，赚了观众大量的热泪，这是因为触动了自己心中的苦吧！现实生活中，受到男女情仇煎熬的比比皆是，家庭不合、婚姻不幸、出轨、情杀、高涨的离婚率等等充斥着我们的眼睛和耳朵，现在社会这一问题尤为突出，世间的人仿佛人人都有这些苦闷。          生死轮回，真正害我们的就是这个，我们一直受这个所羁绊，不是爱的死去活来，就是恨的深入骨髓，便有了生生世世厮守和化为灰烬寻仇等发愿。对于爱恋来说，这种情感和愿望是如此的虚假，就像风中的泡沫一样虚幻不实、易碎。懂得点佛教理论的人都知道，众生受业力的牵引在六道中辗转轮回，生生世世相守那是不可能的，仅是一句空话而已。人死后，每个人的业力不同，不可能往同一处，即便给你个机会可以跟随那个让你割舍不下的人，如果他（或她）投生为饿鬼或下堕至地狱，你愿意跟着去吗？恐怕没有人愿意吧！          换一种情形，如果有一天你们死别，你曾挚爱的人投生为畜生，变成一种让你害怕恶心的丑陋的动物，诸如蜘蛛、毒蛇、蝎子之类的，看到它就让你汗毛耸立、胆战心惊，你还会对它有那么深的感情吗？会把它捧在怀里吗？怕是早就逃之夭夭了吧！这种爱很虚假吧！           另一种情况，仇恨的结果是什么？是心一直受苦不能释怀，这样的例子太多了！一旦有了仇恨之心，就会推动你一直去等待、寻找那个仇人，也许是几百年或上千年，平时我们有几分钟的愤怒、怨恨等负面情绪都让我们受不了，如此经久的怨恨，对方不会有影响，苦的是自己。          男女痴情的根源是什么？茫茫人海中为什么有个人让你心动？因为他（或她）满足了你种种希求，容貌秀丽或是风流倜傥满足了你对美色的追求；家财万贯满足了你对财富的渴望；位居权臣满足了你对权位的向往；才华超群满足了你对文才的鉴赏；花言巧语、卑躬屈膝满足了你的虚荣心、自我膨胀心——所有的这些都是为了增强、增长我执。随后会认为对方是“我的”，把对方与车子、房子等同起来，这些都是我的，这正是一种坚固我执的表现，希望对方能够按照自己的意愿，听从自己的号令，并希望恒时占有、控制对方，如不合自己的心意就会产生种种烦恼、怨恨，觉得当初受了对方欺骗或是现在对方变了心。然而每一个人都是一个独立体，都有自己的人格、自己的想法，别人怎么可能受你的主宰呢？短时间，或许会迎合你的要求，时间长久后，自然就感觉压抑、渴望逃离，曾经的海誓山盟经不住日常生活中柴、米、油、盐、酱、醋的单调重复。由此可见，这种感情的本质是自私、狭隘的。         我们认真思考一下，为什么我们会对某个异性（以女子为例）怦然心动？因为她的青春靓丽吸引了我们眼球，但这青春仅仅维持数年而已。岁月的风霜、家务的操劳，使皱纹爬上额头，面容失去光泽，只有靠浓妆艳抹来掩饰，洗下粉尘后不知是怎样可怕的一张脸！生活的繁重和压力使她烦恼重重，有时甚至会歇斯底里。而大多数又是凡夫，并不具备什么美德，生活的意义仅在于追求物质享受，进而虚荣攀比，平日里多是家长里短、絮絮叨叨、低俗不堪；当她老年时，身体像焦木一样枯槁，病魔也无可避免的光临，当她躺在病床上，疾病的霉味和消毒水的味道混和在一起散发出来，最后到了生命的尽头，放到炼炉里呆上短暂的时间，出来的是森森的白骨。想想那婀娜多姿的身躯最后不可避免变成一具尸体，全身上下满是淤青的尸斑，躯体一块块腐烂，散发出刺鼻的味道，围绕着“嗡嗡”作响的苍蝇，脓水慢慢流出来，尸体的腐血上爬满了蛆虫，最后变成一具白骨——想到这些我们还会有情爱吗？当初的痴情会觉得索然无味，让我们曾经痴迷的容颜和身躯竟是如此的丑陋不堪，当初的迷恋是多么愚蠢和虚假！          世间有句话说：“问世上情为何物？直教人生死相许。”可见情字之害人，情字如一条绳索紧紧的把我们捆住，挣脱不开。痴爱是众生最大的毛病，日日夜夜痴爱中，时时刻刻不能放下，如果把好色之心放在学佛修行上，那就很快能成佛了。若不能断欲去爱，一天到晚对爱情看不空，修行绝对不会有成就，《楞严经》上说：“ 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”意思是：两个众生相互有情意，以这样的因缘，经历了百千劫，常常在一起纠缠不清。          所以，天下最害人的就是爱重情深，最高尚的是修清净道。什么叫清净，没有色，这叫清净。我们初发心修行，最妨碍我们用功的就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。修行就是把生死的门关闭！什么是生死之门？就是欲念。若你有了淫乱，种下这个因果，你永远解脱不了轮回的苦海。断了这个淫你就解脱，这叫生死自在，真正的自在是金刚生死不灭的自在。　    (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_76674.htm) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 禅师关于夫妻情爱的开示
 发布:bonbon ［］   日期:2010-7-9 15:04:00    阅读：3767     
问世间情为何物？直叫人六道轮回！ 
【宣化上人】  千经万论，三藏十二部，都是讲这个“欲”的问题。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说的很清楚：“淫心不除，尘不可出”，如想不除淫心而能成道，就像蒸砂欲想它成饭一样，是不可能的事。  什么是“无明”？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是“淫欲心”。有了无明，就会发生男女的性“行为”，发生之后，就有了“识”（父精母血的胎儿），有“识”之后便有“名色”（名是心理，色是生理）。有了“名色”之后，便生“六入”（眼、耳、鼻、舌、身、意）。六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬，有了感触之后，便生“领受”的作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。有了爱心，就生出自私心，要占为己有。人贪恋财货异性，而生出种种欲望。有了爱心，乃想尽方法，为达目的，不择手段，因此尽造不清净的身、口、意三业。  爱欲是一件很麻烦的事，从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能断欲去爱，才能超出三界，了生脱死。   【虚云老和尚】  《楞严》一经由阿难发起作我们的模范。全经着重说一“淫”字，由这“淫”字，说出很多文章来。  《圆觉经》说：“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本”，所以说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。   【来果禅师】  要知身为淫本。防淫如防火，防爱如防贼；火不防既成灰烬，贼不防悉为贼有。  无始劫来攀情扯爱，极恶深交，致使改头换面不知凡几，直到今天再随情欲转去，辜负佛祖父母师长，何脸见人？   【宝静大师】  古今多少英雄汉，谁不于此茫茫欲海中，为恩爱奴，作色情魔？所谓：“汝爱我心，我怜汝色”。恩爱绸缪，旷劫相缠，无有了期。悲夫！色欲之害人，实甚于猛兽横流，吾侪凡夫，应当猛省而讨斥之。  世无无因之果，果必有因，如桃树由桃核而来。现在生死，由贪欲而生，吾人最初受生，亦由一念爱心而来，纳想为胎，流爱成种。  吾人来世如何，不必问他人，问自心便知。吾等现须看破一切，断去贪欲，切不可被其所迷，于无量劫中为恩爱奴。所谓若欲放下即放下，欲待了期无了期，自己要向自己度，求人不如求自己。   【慈舟大师】  杀我、盗我、骗我者，作随缘消旧业想。唯有“淫”，是不能作随缘消旧业想的，这个业是不能随缘消业的。别的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他（她），他（她）也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。  《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”假如学佛法不划清道路，就不能了生脱死。望大家念念之间，念兹在兹，将生死斩断两截，精进勇猛的修行。   【广钦老和尚】  如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘，那么一念之间便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么百年万年还是在三界内。  我们这里能看到十方人，形形色色，双双对对。年轻出家众爱情惜别之念较重，看到情侣时，若被环境所转，对他们生起羡慕之心，则是没有道心。若认为他们这样下去会堕落的，才是有道心。  爱情惜别，千万劫也是在轮回这些，也是为这些在轮回。   【妙莲长老】  六道众生都在生死轮回中，不知生从何来，死往何去？一般人只知是从妈妈肚子来，不错，是从妈**肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想，一有了颠倒想，霎时昏蒙就径直投胎了。  什么是颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有爱就造“生”因，有生必有“死”，生死是个大苦趣呀！你想断绝苦，就要斩情断爱，千万不可再有颠倒想。  要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，那就决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。  说到愿生西方，念佛的人谁不愿往生呢？可是这里头还有个重要的问题：愿有两种意义：一是欣求──要欢喜生西方，二是厌离──要厌离这个世界。要厌离它啊！什么情情爱爱的，那都是魔，杀你法身慧命的魔，你还当它是怎样的好，舍不得，说什么我们要白头偕老，长相厮守，死在一起…。世间这一切不厌离，怎能生西方去？所以重在要“厌离”，那生西方就决定成就了。  当有人拉你作恶或找你麻烦时，没有关系！只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的就是人家对你好，就情情爱爱的沉迷下去…，我们凡夫一定要突破情感这一关，此关若不破，生死难了啊！  对于男女间的情爱，当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在，就会被束缚住。是谁缚你？是你自己啊！　 
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_35557.htm)